Сообщений в теме: 99

[Роман]

А я согласен с Рязянцем! Вот не надо так. Не знаете проблемы-ну зачем?
Человек очень верно обозначил проблему,а вы навалились.
Ну кто ,к примеру,мне объяснит???

[Flanker]

Попросту говоря, мы покупаем гораздо больше, чем продаем. Вопрос – откуда же у нас деньги. Ответ прост – мы финансируемся за счет продажи нерезидентам (то есть иностранцам) активов и за счет внешних займов. По сути, мы распродаем все то, что было создано за годы поругаемой Советской оккупации и еще залезаем в долги. Исключительно для того, чтобы финансировать свое неуёмное потребление. Тут надо все же отдать должное оккупантам – они нам тут столько насоздавали, что мы уже 16 лет все никак не закончим разбазаривать. На том и держимся".

И это характерно не только для Латвии. У нас, например, все то же самое.

Понимая всю безвыходность своего положения, нужно объявить о выходе из ЕС и НАТО, обратиться с призывом к своим бывшим согражданам по СССР о скорейшем восстановлении общего экономического пространства, вовлечь в этот процесс по возможности все страны бывшего СССР. Тот из бывшего СССР, кто сделал бы это первым, получил бы соответственно и набольшее количество преференций. Это могли бы быть мы, но НЕ БУДЕМ.

Да, уж... Не исключено, что следующая очередь будет за нами... Правда, пока мы еще не дозрели, но, медленно, но верно, дозреваем...

Во всяком случае, как я вижу, понимание того, что мы, кроме как друг другу, больше никому не нужны, уже начинает приходить...

З.Ы. iOne А комментарии, это всегда интересно! Глас народа, так сказать!

З.Ы.

Зарабатывать же сами мы в условиях Евросоюза практически не можем. На этом рынке наши низкотехнологичные товары и услуги попросту не нужны. Да и конкурентов европейцам не надобно, потому и инвестиции к нам идут все больше не производственные, а спекулятивные, на рынок недвижимости например, раздувая там и без того немыслимые цены. А инвестировать в те трасли, которые создают реальную добавочную стоимость у нас смысла нет. Работать только на местный рынок невозможно, это заведомый проигрыш в конкурентной борьбе с дешевым импортом, выход на рынки европейские невозможен просто по причине высокой себестоимости нашего товара ввиду все той же инфляции.

Один к одному, наша ситуация. Цитата взята из материала, расположенному по ссылке, предоставленной Уважаемым iOne

[Роман]

Спасибо,Фланкер,я почитал.Но почему Вы так упрямо считаете,что Вы правы? Вы иногда читаете хоть чьё-то мнение?

[Flanker]

Но почему Вы так упрямо считаете,что Вы правы?

А я разве тут что-то кому-то доказывал? И в чем состоят Ваши претензии ко мне? Поясните, пожалуйста.

Вы иногда читаете хоть чьё-то мнение?

Потрудитесь уточнить, о чем идет речь.

[Rizanin]

УважаемыйiOne, это не тот источник который конечно следует читать чтобы получить объективную картину проходящего здесь у нас. Хотя время от времени там появляются интересные материалы.

[iOne]

Rizanin, интересно, а как много среди латвийцев (не русских) в возрасте, кто ностальгирует по СССР? Есть вообще такие?

[Rizanin]

уважаемый iOne, я бы поставил вопрос немного иначе :

интересно, а как много среди латвийцев (не русских) в возрасте, кто ностальгирует по СССР? Есть вообще такие?

Не русских а русскоязычных. Все остальное без изменений

Думаю не много, люди больше вспоминают времена Ульманиса как лучшее время для латышей. А советское время для них ассоциируется с окупацией их страны.

[iOne]

Rizanin, ты ведь сам коренной житель Риги. Скажи (в нескольких словах), в чем проявлялась эта "оккупация" для обычных людей? Еще, если честно, интересно узнать: ты латвиец или русский? Или русскоязычный в Латвии - то же самое, что русский? :-)

[Александр-17]

Не сомниваюсь, что нынешняя латвийская пропоганда создала образ Улманиса, как "диктатора по неволе" и "мученика". Но в реальности, время Улманиса не было лучшеим (уж явно не лучше советского). Отрицательное отношение подтверждали даже несоветские журналисты тех лет.

[Rizanin]

УважаемыйiOne, однозначно считаю себя латвийцем. Я на 50 % Балтийский немец на 50 % русский. Что с одной стороны что с другой мои предки живут в Латвии уже больше 1,5 веков.

b]iOne[/b] За всех говорить не буду. Скажу за свою семью. Благодаря приходу советской власти в Латвию мой дед почти попал в Сибирь по нескольким причинам. Во первых владел до 40- года автомастерской- отобрали.
Как немецкий шпион ( так как немец) планировалось отправить в Сибирь но арест был назначен на более поздний срок а не на 14 июня 1940 года когда многих вывезли из Латвии, то не успели. А после войны не смогли так как документы были потеряны. Мои узнали об этом факте чисто случайно.
К сожалению я о нем мало знаю так как он умер в 1966 году. И он мало рассказывал о своей той жизни так как много рассказывать нельзя было.

Родная сестра моей бабушки была выслана в Россию вместе с мужем в Солекамске. А причина была потому что ее муж в 20-е годы когда после войны пробирался обратно на Родину он тогда был подростком пару месяцев на Украине был вместе с петлюровскими войсками потом убег от них. Но в 40-м году об этом узнали и выслали как врага народа. Пробыли он там до 55 года потом вернулись в Латвию.

Многие в Латвии могут рассказать похожие истории. По этому многие не любят советскую власть. Я лично сам такие вещи не пережил по этому у меня нет претензий.
Я знаю что было с моей семьей но не зацикливаюсь на этом.

Нет под русскоязычными понимается все те кто говорит по русски будь то русские, белоруссы, украинцы, литовцы, поляки и прочие.
А русских тоже можно разделить на две части на тех кто является потомками латвийских граждан и тех кто приехал после войны. У них разная ментальность.

Уважаемый Александр-17,

как "диктатора по неволе" и "мученика".

"Ну как диктатора по неволе" его не изображают а как мученика это правда.

Насчет жизни в его время то тут не все так однозначно. Ульманис как латыш заботился о латышах в ущерб другим народам проживающих здесь и тут он многое сделал. Кроме того как агроном он занимался развитием сельского хозяйства в ущерб промышленности. По этому многие его в Латвии любят, многие нет. Лично для меня он предатель!!!

[Александр-17]

Ульманис как латыш заботился о латышах в ущерб другим народам проживающих здесь и тут он многое сделал.

Что же в этом хорошего? После Нюрнберга все подобные действия должны хотя бы официально осуждаться.

[Rizanin]

Уважаемый Александр-17, а что тут особенно плохого?! Латыши строили национальное государство. Ульманис был националистом но не фашистом, по этому осуждение Нюрбергского процесса ему не светило.

[Дмитрий С]

Rizanin, так и Гитлер был не фашистом, а национал-социалистом. Фашистом был Муссолини. А то что и немцев причисляли к фашистам, так это неправомерное обобщение. Просто уж слово больно емкое.

[Flanker]

Ульманис был националистом но не фашистом,

Уважаемый Rizanin, в одном из своих предыдущих постов Вы сказали, что:

Ульманис как латыш заботился о латышах в ущерб другим народам проживающих здесь и тут он многое сделал.

Так это как раз и есть фашизм, а не национализм. Определение национализма совсем другое. Если говорить по-простому, то национализм, это многократно усиленная форма патриотизма. И в его основе лежит понятие нации, а не национальности. А понятие нации более широкое и может включать в себя представитлей, принадлежащих другим национальностям, но проживающих на территории данной страны. Так, что это Вы сами сказали, что Ульманис был фашистом.
Кстати, у нас был один такой, Гамсахурдия. Так его судьбу все знают. Сами же грузины его скинули. И многие из них до сих пор не могут вспоминать годы его правления без содрогания.
Поэтому, Уважаемый Rizanin, еще раз хочу обратить ваше внимание на то, что возможно, причина все трений, которые происходят между русскоязычными и представителями титульных наций в Прибалтике, не в русскоязычных. Поробуйте относиться к ним помягче, дайте им возможность почувствовать себя такими же гражданами, как и вы, и вы увидите, что все радикально изменится. Именно так поступили грузины. Они сумели найти золотую середину между национальным и многонациональным государством.
В качестве контраргумента Абхазию и Южную Осетию прошу не приводить. Это уже совсем другая история, с другими причинами и следствиями.

[Sarwos]

"В Литве мало кто сожелеет о СССР, даже старшее поколение. Жалеют только русскоязычные не литовцы, выходцы из России, Украины и др. старан быв. СССР..."
Я работаю в чисто литовском коллективе,и уж поверьте мне,это не соответствует действительности. Да,лет десять назад, основная масса титульного населения именно так и рассуждала,но кризис совершенно изменил настроения людей,и теперь частенько слышишь,что Советская власть не такая уж и плохая была.

[Александр-17]

Сегодня исполняется 70 лет социалистической революции в Латвии и Солнечной революции в Эстонии. Весьма знаменательный юбилей. Жаль очень, что, скорее всего, сегодня ни один латыш или эстонец об этом и не вспомнит...
P.S.: А в Литве 70-летие социалистической революции прошло 17 июня.

Ссылки по теме:
http://www.liveastro..._21_07_1940.htm

http://www.regnum.ru/news/473300.html

[Александр-17]

Декларация Государственной Думы от 22 июля 1940г о вступлении Эстонской ССР в Советский Союз:

Эстонский народ долгие годы изнывал под игом реакционного режима, подвергался ограблению и угнетению, был обречен на нищету и полуголодное существование.

Уделом эстонских рабочих и трудовой интеллигенции были хроническая безработица и полная неуверенность в завтрашнем дне.

Эстонское крестьянство страдало от малоземелья и безземелья, изнывало под бременем долгов и государственных налогов, под гнетом взяточников и спекулянтов.

Хозяйничанье реакционной клики завело государство в тупик. Народное хозяйство Эстонии пришло в упадок. Его производительные силы не развивались. Прирост населения непрерывно сокращался. Национальный доход все более снижался, задолженность всего народа росла. Промышленность все больше попадала в зависимость от иностранного капитала. Судьбы сельского хозяйства находились во власти конъюнктуры мирового рынка. Таким образом, все больше увеличивалась губительная для Эстонии политическая и экономическая зависимость от империалистических акул, иностранных капиталистов и банкиров.

Антинародная политика бывшего реакционного режима привела Эстонию на край гибели. Эстонии угрожала опасность стать добычей империалистов.

В момент, когда самые жизненные интересы эстонского народа требовали самого тесного и всестороннего сотрудничества с Советским Союзом, находившаяся у власти клика, в ущерб народу, строила искусственную стену между народами Эстонии и Союза Советских Социалистических Республик. В узких интересах погони своего класса за прибылью она сеяла вражду между нашим народом и народами Союза Советских Социалистических Республик, насаждая человеконенавистнический шовинизм. Она пыталась всячески помешать братскому сближению нашего и советского народов, воспрепятствовать формированию дружбы и тесного прочного союза с нашим великим соседом – непобедимым Союзом Советских Социалистических Республик.

Бывшее правительство нарушило договор, заключенный между Эстонией и Союзом Советских Социалистических Республик 28 сентября 1939 года, и предательски заставило наше государство свернуть на путь войны и гибели.

Вместо того чтобы способствовать дружбе народов, реакционная клика растоптали исконные права национальных меньшинств, живших в Эстонки, всячески раздувая и провоцируя враждебность между представителями разных народов.

Теперь, когда эстонский народ уничтожил господство старого режима угнетения и бесправия, взял в свои руки судьбы родины и вступил на широкий и светлый путь строительства новой жизни, настал великий исторический час, когда выраженная всенародным голосованием воля эстонского народа к установлению прочного союза и нерушимой дружбы между Эстонской Республикой и Союзом Советских Социалистических Республик должна быть законодательно закреплена.

Государственная дума убедилась в том, что только вступление Эстонии в Союз Советских Социалистических Республик обеспечит нашему государству подлинный суверенитет, свободное национальное развитие нашему народу, расцвет нашей промышленности, сельского хозяйства и национальной культуры, обеспечит мощный подъем материального и культурного благосостояния эстонского народа и процветание нашей любимой родины.

Эстонский трудовой народ давно связан с народами Союза Советских Социалистических Республик братскими узами в общей революционной борьбе против царизма, капиталистов и помещиков, которые угнетали как русских, так и эстонских рабочих и крестьян.

Эстонский народ, вступая в большую семью братских народов социалистической страны, вложит богатые творческие силы в великое развитие и пойдет рука об руку с трудящимися Союза Советских Социалистических Республик по пути строительства новой жизни.

Только в составе великого Советского Союза, как равноправный член братской семьи советских республик, эстонский народ получит возможность поднять уровень своей экономической жизни, развивать национальную культуру, обеспечить равноправие представителей разных народов и гарантировать мир, хлеб и подлинную свободу трудящимся Эстонии.

Исходя из единодушной воли эстонского народа, Государственная дума постановляет:

Просить Верховный Совет Союза Советских Социалистических Республик принять Эстонскую Советскую Социалистическую Республику в состав Советского Союза как союзную республику, на тех же основах, на которых в Союз Советских Социалистических Республик входят Украинская Советская Социалистическая Республика, Белорусская Советская Социалистическая Республика и другие союзные республики.

Да здравствует свободная Советская Эстония!

Да здравствует великий Союз Советских Социалистических Республик!

Председатель Государственной Думы А. Веймер
Секретарь О. Лауристин

http://www.runivers....SECTION_ID=9163

[Rizanin]

На сайте краеведческого общества RIGA CV появилась статья о том, как была провозглашена Латвийская Республика.

Подписание мирного договора между Латвией и Советской Россией 11 августа 1920 г.

В основе любого государства лежит мифология, на которой базируется представление нации о своем месте в мире и служит инструментом для ее сплочения. Миф – вещь условная, сюрреальная. Всегда основан на наивной вере и не требует доказательств. Процесс мифологизации человеческой истории настолько глубоко лежит в веках, что сейчас даже невозможно опознать, где и когда появился первый миф об избранности человека как индивида, его рода, племени и, наконец, нации.

С течением истории миф обладает несколькими путями развития. Не буду перечислять все, но лишь самые очевидные. Первый путь – он становится красивой сказкой, на которой воспитывается всякое юное поколение – сюда можно отнести, к примеру, мифы Древней Греции – яркие поучительные истории о месте человека в обществе и окружающем мире. Другой путь – когда миф становится философией и он начинает влиять на умы человечества. Здесь как пример – Библия. Уже с момента своего появления в глубокой древности она стала основополагающим фактором морали и нравственности для большой части человечества. Третий путь – когда миф – становится «пособием к действию» посредством намеренно выдуманной истории, оторванной от действительности и базирующейся на ошибочном истолковании.

К чему я это все? А вот к чему. Именно мифы еще в древности заложили основу образования нации, объясняя и оправдывая смысл своего существования этой нации и направляя каждое новое поколение по единственно верному историческому пути. Чем древнее нация, тем больше у нее шансов соединить в себе все перечисленные выше пути развития мифов и использовать их в собственное благо. И соответственно, чем меньше времени существует нация, тем проще и «топорнее» пути создания мифов. Третий путь – самый простой и короткий. Его активно используют в пропаганде и как ни удивительно – в каждой рекламе, навязывающей сделать единственно правильный и нужный нам выбор. И чем убедительнее миф, тем больше своих сторонников он привлекает к себе.

В любом мифе есть главный герой, которому и достается вся слава. Его задача – стать объектом для подражания и равнения на его избранность. Но самое главное – это его борьба. Борьба за право существования и распространения своих идей. Если перевести на государственный масштаб, то здесь, конечно же, на первый план выходит борьба народа за свою независимость. Как и в любом другом государстве, в основе государственности Латвии тоже лежит миф о борьбе за собственную независимость, о которой говорят все первые лица на всех государственных праздниках. Если обратиться к нашим реалиям, то становится очевидным, что история государства Латвийского в силу своей краткости истории идет проторенным и кратчайшим путем: она вынуждена создавать «на ходу» приемлемые мифы и старается убедить окружающих в предопределенности судьбой выбранного пути.

Если следовать простой логике, то независимость – это апофеоз борьбы, где кроме прочего подразумевается противник. А теперь спросите любого национального патриота с кем, а главное кто, боролся за независимость Латвии, если де-факто она была объявлена 18 ноября 1918 года. Кто-нибудь может назвать точную дату начала этой борьбы? Давайте разбираться…

Итак, на территории Латвии 1917 год. Идет Первая мировая война. Рига в осаде немецких войск, вот-вот займут столицу губернии. Уже прошла Февральская революция, у власти Временное правительство. Вся имперская Россия в одном большом социалистическом порыве с хрустом перемалывает свое капиталистическое прошлое. Выдвинутые Лениным апрельские тезисы в Прибалтийских губерниях нашли благодатного слушателя. Уже к июлю 1917 года на территории Латвии Латышская социал-демократическая рабочая партия (ЛСДРП) обрела наибольшее количество сторонников. Ближе к осени партия организовала выборы в местные самоуправления. На всей территории Латвии ЛСДРП получила уверенную поддержку 2/3 всего населения края. В середине декабря (по старому стилю) того же года в освобожденной от немцев Валмиере состоялся II-й съезд рабочих, солдат и безземельных депутатов, где он провозгласил себя высшим органом власти Латвии в качестве автономной части Советской России. На выборах в Учредительное собрание социал-демократы получили 72% голосов в Видземе, 51% в Латгалии, а в латышских стрелковых полках 96%.

Планы соцдемов нарушила немецкая армия, перешедшая в активное наступление. 21 августа (3 сентября) 1918 года немцы заняли Ригу, а вскоре, нарушив соглашение о перемирии, и всю территорию Латвии. Надо сказать, что одним из условий перемирия был отвод в феврале 1918 года латышских стрелковых полков за пределы территории Латвии. Что, конечно же, повлияло на исход борьбы за власть соцдемов. Однако даже в условиях немецкой оккупации в Риге 18-19 ноября состоялась конференция ЛСДРП, где было принято решение о вооруженном восстании. Силы к этой вооруженной борьбе придал тот факт, что в самой Германии еще 4-5 ноября произошла революция: власть кайзера свергнута, Германия стала республикой. А после, 11 ноября, вступило в силу Соглашение о перемирии между союзными державами и Германией. По условиям этого перемирия немецкая армия складывает оружие на Западе, но должна оставаться на Восточном фронте для обеспечения внутреннего порядка. В свою очередь Россия объявила Брест-Литовский мирный договор недействительным. Вскоре после объявления о восстании на всей территории Латвии вспыхнули очаги борьбы. Немцы вынуждены были отступать. Итогом этой освободительной борьбы стало образование Советского правительства Латвии во главе с Петром Стучкой. Спустя пару недель, 22 декабря 1918 года, Совет Народных Комиссаров РСФСР признал независимость Советской Латвии.

В самом начале января 1919 года уже в Риге началось восстание рабочих, организованное соцдемами, 3 января в Ригу входят латышские красные стрелки. И уже к середине января на всей территории Латвии установлена советская власть, за исключением небольшого района у Лиепаи, где обосновались немецкие власти.

Это был один сценарий развития событий. Но одновременно с этими событиям происходили и другие, не менее масштабные и не менее судьбоносные.

Говоря о борьбе латышей за независимость, нужно сделать одно важное замечание. Во времена Российской Империи латышская интеллигенция никогда не высказывалась за отделение Латвии от России и о создании собственного государства. И даже после Февральской революции ее предложения о суверенитете были весьма осторожными: поступали лишь предложения за автономию Латвии в пределах единой имперской России. И только после состоявшейся Октябрьской революции 22 декабря 1917 года (4 января 1918 г.) прозвучало первое предложение от группы деятелей во главе с бывшим городским головой и комиссаром Временного правительства Андрейсом Красткалнсом. Эта группа, провозгласив себя верховной властью, приняла решение о присоединении Латвии к Германии. Эта петиция затем была использована австро-германской делегацией на мирных переговорах в Брест-Литовске. Однако через два дня последовало гневное заявление ЛСДРП о том, что это предложение не является волей народа и не имеет никакой силы. На улицах Риги в поддержку ЛСДРП состоялись массовые демонстрации.

Еще одна попытка отделить Латвию от России состоялась в марте 1918 года. Германские оккупационные войска восстановили Рижскую городскую думу, и 20 марта 1918 года эта дума обратилась к кайзеру с просьбой включить Прибалтику в состав Германской империи. Но и ту не прошло – вновь попытка оторвать территорию от России провалилась

Третья попытка отделить Латвию была предпринята 18 ноября 1918 года во главе с К.Ульманисом. Это событие нас интересует больше, поскольку то, что произошло в данном случае, имеет самое непосредственное отношение ко дню сегодняшнему. Как известно, именно это день отмечается как государственный праздник День Независимости Латвии. И именно это событие настолько мифологизировалось, что правду, пожалуй, не найдут даже самые щепетильные национальные патриоты.

Краткая история. В условиях оккупации немецкими войсками 17 ноября 1918 года Латышский временный национальный совет и Демократический блок согласились на совместное формирование временного парламента – Народного совета Латвии. В нем небыли представлены, ориентированные на Советскую Россию большевики и прогерманско настроенные буржуазные политики. Председателем стал Янис Чаксте, а пост премьер-министра Латвии занял Карлис Ульманис. Народный совет принял резолюцию об образовании независимой и демократической республики. 18 ноября 1918 года Народный совет Латвии провозглашает независимую Латвийскую Республику. 7 декабря 1918 года Временное правительство заключило соглашение с уполномоченными Германии в Прибалтике Августом Виннигом о создании т.н. ландесвера в составе 18 латышских, 7 немецких и 1 русской роты. В конце того же месяца были сформированы еще 7 рот, из которых 4 оказались «неблагонадежными». Две из них вскоре восстали против правительства Ульманиса и подверглись расправе. 29 декабря правительство Ульманиса заключило соглашение с уполномоченным Германии в Прибалтике о предоставлении латвийского гражданства всем иностранцам, сражавшимся за освобождение Латвии от большевизма не менее четырех недель. Кстати, черновой проект Декларации независимости, который был провозглашен Народным советом Ульманиса в Русском театре 18 ноября 1918 года, был составлен немецким уполномоченным А.Виннигом.

Отношение латвийцев к новому правительству Ульманиса не было столь однозначным, как этого хотелось бы политикам и того времени, и нынешнего. В данном случае лучше всего опираться на свидетельства очевидцев, а не созданную в кабинетах официальную историю «для народа». Сохранились документы, которые ярко характеризуют это правительство. В частности, в архивах сохранились донесения главы американской миссии в Прибалтике делегации США О.Н. Солберта на Парижской мирной конференции о политической и военной обстановке в Латвии от 12 и 28 апреля 1919 года. Описывая правительство Ульманиса, он отмечает: «Нынешнее правительство де-факто Латвии крайне слабо и не представляет латышский народ. Оно было бы немедленно свергнуто, если бы состоялись народные выборы. Оно является самозваным правительством, созданным партийными вождями и людьми, которые взяли дела в свои руки в Риге и впоследствии были изгнаны из города наступлением большевиков. Оно было признано Германией в декабре. Прибалтийские немцы и социалисты также относятся к нему с неприязнью, и только буржуазия неохотно поддерживает его».

По мнению Солберта, главными проблемами правительства Ульманиса было то, что оно состоит из 12 членов и исключительно из латышей. Прибалтийские немцы, русские, евреи не представлены в нем совершенно, и это впоследствии скажется негативно. Кроме того, данное правительство не обладает мандатом от народа, и что его можно охарактеризовать только как управляющий орган. Оно действует лишь на основе специального договора с германским верховным командованием, которое признало это правительство формально суверенным. Также по оценке главы миссии, в этом правительстве единственно способные люди – это премьер-министр Ульманис и министр внутренних дел Валтерс. Забегая вперед, скажу, что проект «Независимая Латвия» после поражения Германии в своих интересах подхватили Англия и США.

Надо сказать, что в середине апреля 1919 года германское руководство изменило планы и назначило своего доверенного человека на руководство территорией. Им стал пастор Андриевс Ниедра, который пробыл руководителем Латвии несколько месяцев (с апреля по июнь), за что впоследствии в 1924 году был осужден в Латвии как «враг латышского народа». Таким образом в Латвии в начале 1919 года формально действовало сразу два независимых друг от друга правительства. Свергнутые члены правительства Ульманиса нашли убежище на борту судна «Саратов» под охраной английских и французских военных кораблей в Лиепайском порту.

Обратимся вновь к документам. Повествуя о латышской армии, глава американской миссии говорит, что «латышская армия, как военный фактор ничтожна», а описывая настроения в обществе, отмечает: «…мне достоверно известно, что среди безработных и безземельных распространено такое настроение, что если бы они должны были умереть с голоду, то предпочли бы сделать это при большевистском режиме, где они могут грабить буржуазию и богатых».

Так кто же все-таки сражался за свободу независимой Латвии и с кем? В данном случае в качестве врага выступил собственный народ Латвии и законно избранное этим народом правительство П.Стучки, поддерживаемое красными латышскими стрелками. Против них в апреле 1919 года воевали: 20 тыс. немцев, 3,8 тыс. прибалтийских немцев, 3 тыс. латышей и 300 русских. Скудный латышский состав армии, который впоследствии стал основой всей латвийской армии, пополняли за счет насильственной мобилизации жителей города Лиепаи и Гробиньского уезда. Кроме того, после поражения Германии в ноябре 1918 года Антанта получила возможность бросить крупные военные силы Западного фронта против Советской России. На Парижской мирной конференции был принят предложенный маршалом Фошем план, согласно которому на Россию должны были предпринять наступление национальные армии Эстонии, Финляндии, Латвии и Польши. Красные латышские стрелки, окруженные со всех сторон, были вынуждены отступить. 22 мая 1919 года они оставили Ригу и отошли в Латгалию. Советская Латвия просуществовала до января 1920 года. Правительство Стучки объявило о прекращении деятельности и передало свои полномочия до следующего съезда Советов ЦК нелегальной Компартии Латвии.

Осенью 1919 года вновь независимая де-факто Латвия прошла испытание огнем. В сентябре 1919 года бывший командующим германским корпусом в Латвии граф Рюдигер фон дер Гольц при поддержке руководства германского рейхсвера организовал в германских лагерях для военнопленных вербовку и переправку в Латвию военнопленных солдат и офицеров русской армии, которые вошли в состав добровольческой Западной армии под командованием полковника Павла Бермондт-Авалова. В состав Западной армии были также включёны подразделения формально ликвидированного германского корпуса фон дер Гольца и остававшиеся в Латвии белогвардейские отряды – к концу сентября в армии насчитывалось чуть более 50 тыс. человек. 20 сентября Бермондт-Авалов объявил о принятии на себя всей полноты власти в Прибалтике и отказался подчиняться командующему войсками Белых армий на Северо-Западе России генералу Н. Юденичу.

В первых числах октября 1919 года войска Бермондта-Авалова начали наступление на Ригу. Латышские части сдержали их натиск вдоль Западной Двины (Даугавы) и к 11 ноября при содействии флота Антанты и эстонской армии отбросили бермонтовцев от Риги. К концу ноября территория Латвии была полностью от них освобождена. Бермондт-Авалов бежал в Германию. 28 ноября 1919 года Латвия объявляет войну Германии и уже 16 декабря под давлением западных держав немецкая армия покидает территорию Латвии. 5 мая 1920 года Латвия и Германия заключают мирный договор.

Новое независимое Латвийское государство не было самостоятельным и полностью зависело от крупных западных держав. Для них Латвия являлась своеобразным санитарным кордоном, цель которого – оградить Западную Европу о Советской России. Газета «Daily Herald» 19 ноября 1919 года писала: «Мы держим в руках Прибалтийские провинции – Польшу и Финляндию… Независимость этих государств – понятие условное. Ни одно из них не может сделать что-либо без нашего согласия».

Что касается независимости Латвии, то до 11 августа 1920 года Латвийское государство существовало лишь де-факто и только после заключения мирного договора с Советской Россией, где кроме прочего признан суверенитет новой республики, стало им де-юре. Таким образом, Россия стала первым государством, которое признало официально независимость Латвии. 26 января 1921 года независимость Латвии признали страны Дружеского соглашения: Великобритания, Франция, Италия, Япония и Бельгия.

Что касается популярного сегодня тезиса о том, что латыши в 1918 году использовали право нации на самоопределение, то по сути это не более чем красивая формулировка, поскольку правительство Ульманиса было всего лишь бесправным объектом чужой политики, но никак не субъектом, который использовали в больших политических играх сначала Германия, а затем Англия и США.

Возвратимся к нашему началу о мифах… Впрочем, нет нужды. Тут мои слова заканчиваются. Просто послушайте, что скажут правители Латвии и сравните…

Оригинал на сайте RIGA CV

[Flanker]

Большое спасибо, уважаемый Rizanin за интересный материал!

[Rizanin]

Большое спасибо, уважаемый Rizanin за интересный материал!

Всегда пожалуйста ув. Flanker В этом материале правда не рассматривается вопрос создания Балтийского Герцогства, но тем не менее материал я думаю близок тематики этого форума и сайта.