В Берлине открывается "ресторан для каннибалов": людей приглашают сдавать туда органы
28.08.2010
В Берлине открывается "ресторан для людоедов". Как утверждают хозяева, пищу в него будут поставлять добровольцы, желающие пожертвовать свои органы, пишет британская газета The Daily Telegraph.
Рекламная кампания, развернутая рестораном, предлагает отдавать для него любые части тела. Заведению требуется также "хирург без предрассудков". Политики уже осудили эту акцию как безвкусный пиар. Пока расположение ресторана не раскрывается. Но, сообщает его сайт, открытие состоится в Берлине 8 сентября.
Желающим сдать свои органы на ресторанную кухню предлагается заполнить анкету. Туда включены вопросы о состоянии здоровья, массе тела, физических нагрузках, употреблении алкоголя, табака, наркотиков, медикаментов, перенесенных хирургических операциях, беременности и т.п.
Создателей ресторана вдохновили обычаи бразильского племени варикака. "Мы считаем употребление пищи духовным актом, в ходе которого дух и сила поедаемого существа передается тем, кто его ест", - объясняют хозяева ресторана, имена которых также хранятся в тайне. В племени варикака принято было употреблять в пищу своих близких после их смерти, чтобы усилить духовную связь с ними и облегчить скорбь, вызванную их уходом из жизни.
В меню указаны мясные блюда с различным гарниром, но нет указаний на то, какое именно мясо идет в пищу, отмечает газета The Guardian.
Берлинский политик Михаэль Браун сообщил, что получает жалобы от своих избирателей на этот ресторан. По мнению заместителя главы столичных христианских демократов, это, скорее всего, шутка, но уж больно неприличная. Особенно потому, что житель Берлина не так давно был убит людоедом, напомнил Браун.
По-видимому, Браун имел в виду каннибала Армина Майвеса, которого в 2006 году приговорили к пожизненному лишению свободы за убийство и употребление в пищу берлинца, который добровольно согласился на эту миссию.
Имеет ли смысл полностью легализовать проституцию?
28.08.2010
Если государство ударит по спросу на интим-услуги, а не по предложению, то положительные сдвиги в решении проблемы проституции станут налицо. Но там, где плюсы, с другой стороны, маячат и проблемы.
При отсутствии предложения со стороны проституток активизируются различного рода извращенцы, маньяки да и просто те мужики и парни, у которых нет постоянных подружек/любовниц/жен. А природа будет требовать свое. Если раньше извращенцы имели возможность экспериментировать с «ночными бабочками», то с исчезновением проституции они будут лишены подобной возможности. Маньяки, которые работают без свидетелей (ехал по трассе, подобрал проститутку, уехал незамеченным) переключатся в массовом порядке на обычных девушек и женщин.
Часть мужчин и парней, кои раньше удовлетворяли сексуальные потребности с проститутками, будут вынуждены совершать насилие в отношении обычных гражданок. Часть гражданок, те, что не «робкого десятка», окажут насильникам жесткое сопротивление. Таким образом, общий уровень преступности тяжкого состава (убийства, изнасилования, нанесение тяжких побоев) пойдет вверх значительно. Как бы обществу не захлебнуться в потоке этой крови. Как мы видим, и тут все непросто.
Тогда во избежание подобной «большой крови», может быть, поступить иначе и ничего не запрещать, а наоборот, «отпустить вожжи»? Может имеет смысл полностью легализовать проституцию? Как уже сделали в Нидерландах, к примеру. Девушки, что заняты там в секс-индустрии, проходят регулярный осмотр у врачей. Как законопослушные граждане платят налоги. Представьте, как бы это выглядело цивилизованно у нас!
Вы приходите в бордель, выбираете девушку, как блюдо из меню в ресторане. Далее в перечне секс-услуг ставите галочки рядом с теми пунктами, которые вы желаете провернуть с девицей. Компьютер высчитывает итоговую стоимость заказа, вы его оплачиваете. Сутенерша или сутенер выбивает на кассовом аппарате чек и передает его вам. Если потребуете, то вам выпишут и стандартный товарный чек. Наименование – девушка/девушки. Единица измерения – штука. Цена с НДС – такая-то.
Возможно, бухгалтерия вашего предприятия даже оплатит этот счет, если поход в бордель состоялся в командировке! И если вы достигли в поездке хороших бизнес-результатов, то почему бы сотруднику не расслабиться? Передовые, мыслящие по-новому руководители дадут «добро» на оплату подобных командировочных. Более того, раз вы официально покупаете услугу (в нашем случае – тело проститутки), на руках у вас имеется товарный и кассовый чеки, то на сию сделку распространяется действие Закона о защите прав потребителей. Правило возврата товара или денег, в случае если товар или услуга вам не понравились, никто не отменял.
Тот самый двухнедельный срок, а в особых случаях – и более. Таким образом, получается, что при некачественном обслуживании со стороны «ночной бабочки» или «ночного мотылька» (для женщин), вы можете потребовать вернуть деньги. Или заменить, как сказано в Законе, «товар ненадлежащего качества на аналогичный, схожий по своим характеристикам». Получается, что официальные устроители борделя, скажем, ООО «Бабочки и презики корпорейшн», будут обязаны предоставить вам другую проститутку или вернуть деньги, если вы остались не удовлетворены качеством оказанных услуг или характеристиками товара. В случае отказа ООО «Бабочки и презики корпорейшн» удовлетворить вашу претензию, вы можете сослаться на районную инспекцию по защите прав потребителей. Если вы знаете свои права, то, как показывает практика, вам пойдут навстречу.
Все это будет возможно при фиксации проституции на правовом поле государства. Правозащитники поддержат подобный шаг властей (легализацию проституции). Я полагаю, резон здесь имеется: свободная личность свободной страны вправе сама принимать решение в вопросе, идти ли ей на панель или, скажем, улицы подметать. Но с другой стороны, получается следующее: на кой нужно такое государство, которое «умывает руки» в проблеме нравственного самоопределения гражданки/гражданина! Зачем такое государство, которое говорит своим подданным: «Хотите на панель? Пожалуйста! Вы – свободная личность свободной страны! Мы даже создали вам условия для успешной работы!».
И все! Не надо никого воспитывать, обучать, куда-то направлять. Не надо придумывать общенациональную идею идентификации народа. В СССР человек был строителем коммунизма. В США – охотник за деньгами, бизнесмен, предприниматель, крутой парень. Тут же все проще – будьте кем хотите, только отстаньте от властей! Желаете быть птичкой? Лезьте на крышу и сигайте вниз, только предварительно оплатите счета коммунальных служб, похоронного бюро, дворников, озеленителей, врачей, милиции и прочих. То есть всех людей, которые будут участвовать в ликвидации ущерба от вашего самоубийства. Например, отскребывать ваши останки от асфальта.
Нет, как видите, полная легализация проституции – тоже не лучший выход. Но вот если совместить легализацию с мощной пропагандистской работой среди населения, где стержневым моментом станет постулат (во-первых), что проституцией, даже легальной, заниматься плохо, вредно, опасно, не престижно и все в таком плане. А во-вторых, что лучше иметь семью, любую работу (пусть даже подметать улицы), растить детей – все это более естественно для женщины. В-третьих – мужчина, снимающий проститутку, тоже рискует здоровьем, репутацией, психологическим комфортом.
При такой массированной атаке на сознание обычных людей легализация проституции представляется пусть и не идеальным, но все же большим шагом вперед в решении этой древнейшей проблемы.
В Перми теперь можно заработать…на детях. К поиску малышей и подростков из так называемых "неблагополучных семей" решено привлечь добровольцев. Оплата – сдельная: 430 рублей за ребенка до семи лет, 350 – за тех, кто постарше, сообщают Вести.Ru. Признаки неблагополучия: плохие оценки, неотремонтированное жилье, отсутствие прививок. Такие при желании можно найти практически в любой семье, особенно, если есть большое желание подзаработать.
Так, студентка Ольга Захарова решила приструнить одну скандальную пару из числа своих соседей. С ними живут двое детей, которые не ходят ни в детский сад, ни в школу. Способ приструнить скандалистов она нашла в Интернете. Там объявлена вакансия для студентов – "Специалист по выявлению семей в социально опасном положении". За каждую такую выявленную семью обещают вознаграждение.
Это объявление заметили и блогеры. В сети уже стали звучать опасения в том, что такой способ заработка могут взять на заметку особо предприимчивые студенты. "На практике, можно всех забраковать. Вообще всех. Будут выявляться любые, даже самые надуманные, причины для оформления документов. Люди будут думать не о том, как лучше детям, а о том, чтобы денежку получить", – пишут блоггеры, обсуждая этот случай.
Признаки неблагополучных семей уже составлены и описаны. Один из таких, например, плохие жилищные условия. По этой логике, жители всего частного сектора Перми попадают в группу риска. Со специалистами кадрового агентства, давшего объявление, поговорить не удалось – те отказались, сославшись на отсутствие начальника.
Но и без этого объявления "выявители" работают по всему краю. Специалист по выявлению семей и детей, находящихся в социально опасном положении по Мотовилихинскому району города Перми Людмила Григорьян вот уже два года обходит кварталы в поисках своего контингента. "Семья, где есть дети дошкольного возраста, оплачивается суммой 340 рублей с копейками за семью. Семья, где нет детей дошкольного возраста, оплачивается суммой 271 рубль", – рассказала она.
Только за август текущего Людмила привела в органы опеки восемь семей. Она говорит, что это средний результат, так что снова отправляется на беседу с потенциальными клиентами. Вот, например, на тропинке появляются Сеня и Влад. "Учишься без двоек, без троек? Есть двойки, часто?", – расспрашивает она их.
В Министерстве соцразвития пояснили, что штатные "выявители", действительно, сейчас работают по всему краю параллельно с милицией и врачами. Эту работу вывели на госзаказ и установили план – найти 723 семьи до конца года. Кто будет искать? Чиновникам это не важно… Начальник Управления по вопросам семейной и детской политики Министерства социального развития Пермского края Марина Кужельная пояснила: "Условиями контракта не предусмотрено, чтобы мы контролировали набор специалистов. Их обязанность – обеспечить деятельность".
Людмила Григорьян объяснила, что судьба семьи зависит от Комиссии по делам несовершеннолетних, которая будет рассматривать заявление. Но любой, в чьем доме нет детской кроватки, мало игрушек или не сделан ремонт, рискует попасть "на карандаш".
Всего треть жителей России считает, что религия играет большую роль в их жизни - таковы результаты опроса, проведенного компанией Gallup. Этим результатом довольны и антиклерикалы, и церковные деятели.
Gallup опросил жителей 114 государств, и Россия оказалась среди наименее религиозных стран. Лишь 34% жителей России считают, что религия много значит в их жизни - это немногим больше, чем, например, во Франции (30%) или Великобритании (27%).
Известный антиклерикал, писатель и публицист Александр Никонов считает это неплохим показателем.
"Религиозники и клерикалы говорят нам, что более 50% - а в некоторых источниках я встречал и более 70% - людей в России религиозны. На самом деле это не так, и даже те, кто говорит, что религия в их жизни что-то значит, по жизни идут как стихийные атеисты, совершенно не задумываясь о Боге", - сказал Никонов Би-би-си.
Но и такой церковный деятель, как ответственный редактор "Церковного вестника" Сергей Чапнин, тоже доволен тем, что в нынешних условиях целых 34% россиян отводят большую роль религии.
"Я считаю, что это хорошая цифра, потому что ведь сколько человек у нас реально могут ходить в московские храмы, например? Это очень небольшой процент московских жителей. Во многих регионах, в малых городах и селах далеко не все, кто хотел бы жить полноценной религизной жизнью, имеет такую возможность", - пожаловался Чапнин на нехватку церквей.
Заместитель главного редактора религиоведческого портала "Кредо.ру" Владимир Ойвин на эту проблему спроса и предложения смотрит совершенно иначе.
"Известно, что тех, кого действительно можно назвать "практикующими православными" - 3%, максимум 5%. Поэтому инициатива патриарха построить в Москве не то 200, не то вообще 600 модульных одинаковых церквей - это, конечно, полный бред. Они не будут наполнены, абсолютно", - сказал Ойвин Би-би-си.
Духовность или богатство?
В целом результаты опроса Gallup показали, что в бедных и отсталых странах люди более религиозны, чем в развитых и богатых государствах. В бедных южных странах важнейшую роль исламу, христианству или индуизму, например, отводят 90-99% опрошенных.
Но богатство - явно не единственный фактор, и среди развитых стран доля религиозных людей сильно колеблется: в Европе, например, - от самой неверующей Эстонии (16%) до самых верующих Греции и Италии (71-72%). Соединенные Штаты Америки подтвердили свое реноме довольно религиозной страны: там 65% опрошенных сказали, что религия много значит в их жизни.
Александр Никонов, тем не менее, считает, что уровень развития страны находится в обратной зависимости от уровня ее религиозности - и предсказывает России два варианта будущего.
"Сейчас мир стоит на перепутье, и в связи с мировым экономическим кризисом, и в связи с некоторыми другими вещами. Если мы проходим эту точку бифуркации и идем по пути, по которому шли, условно говоря, последние 100 тысяч лет, по пути технологического прогресса, то религиозность неизбежно будет уменьшаться, как она уменьшается в самых развитых странах".
В противном случае же Россию, по мнению публициста, ждет отсталость: "Либо мы будем очень духовными, либо мы будем богатыми и сытыми".
— Ну, давай, рассказывай, как дела, — надкусив гамбургер, смотрят в рот. А когда рассказ подходит к концу, теряют интерес. — А что у тебя? — Всё хорошо.
И чувствуешь себя опустошённой.
Когда-то это шокировало в европейцах. Теперь стало нормой в России. Призрак бродит по Европе — призрак Консумизма! Общение, как костёр без хвороста, гаснет без душевных затрат, а отрывать от себя никто не хочет. Всё вокруг нацеливает побольше взять, поменьше дать. В этом суть нашей экономической цивилизации, её главный принцип, её кредо.
Доминанта, которой руководствуется человек общества потребления: «Извлечь прибыль!» (не только овеществлённую, но и психологическую), ставит на сознание автоматический счётчик: «А не переплатил ли я?» И собеседнику рефлекторно вешают ценник, вычисляя, сколько он стоит. И своим усилиям, которые рассматриваются как вложения. Окупятся ли? Взвешенный анализ позволяет уберечься от нерентабельных, эмоциональный контроль — приумножить капитал. Но постоянный подсчёт процентов развивает не только страсть к экономии, но и душевную скупость.
Товарно-денежные отношения, подчиняя все сферы человеческой деятельности, закрепощают эмоциональную. Когда чувства становятся предметом торга, приобретая измерение во всеобщем эквиваленте, они умирают. Такова расплата за удобство расчёта, за дебет и кредит, которые, проникая в глубинный мир, становясь движущими мотивами, разрушают то, что должно строиться на бескорыстной основе.
Они атрофируют базовые функции человеческого поведения.
Потребление, положенное в фундамент бытия, выходит далеко за двери супермаркета. Полушарии головного мозга, распахнутые удовольствию, настроены максимально впитать, поглотить. Как желудок на римском пиру, который опорожняли, чтобы снова возлечь к трапезе. Вечный пир и провозглашается сегодня земным раем, и всё — от рекламных шоу до развлекательных программ — нацелено насытить, преподнося готовые блюда. Раньше истину требовалось выстрадать, теперь её подадут упакованной в глянец. Остаётся проблема выбора? Одна иллюзия! Выбор давно сделали, заложив в рекламные расчёты и бизнес-планы. Общество потребления, как Валтасарово царство, давно исчислено, в нём предоставляется свобода внутри прилавка, свобода манекена за стеклом витрины! Так просто затвердить катехизисом слоганы, отвлекающие от «проклятых вопросов», снимающие бремя болезненных исканий! Чем тренировать свои мышцы, рассматривайте чужие! И постепенно вербальное общение сходит на нет, межличностные отношения сводятся к невербальным формам, язык сужается до сленга, а лексикон ограничивается шоп-туровским разговорником. А зачем говорить, если можно глазеть, как это делают другие? И застолье с его психоэнергетическим обменом уступает место суррогатному просмотру ток-шоу, создающему иллюзию сопричастности, но за отсутствием обратной связи оставляющему посторонним. Зато не надо адаптироваться в коллективе.
Всё для удобства. Удобства инвалидной коляски, где кормят с ложки.
Сузив кругозор, ограничив его наименованиями торговых марок, общество потребления вынуждено идти по этому пути до конца, внося разнообразие в ассортимент, непрерывно увеличивая сферу услуг и сектор шоу-бизнеса. Но это дорога, которую проделали все закатные цивилизации, с какого-то момента превратившиеся в вырождающиеся системы.
Социуму, распавшемуся на сумму индивидуумов, остаётся уповать на теорию разумного эгоизма. Но она подразумевает способность добровольно поступиться собой, а это противоречит капиталистической психологии, нацеливающей на прибавочную стоимость, и концепции максимального потребления. Общение сводится к искусству использовать, а разумный эгоизм быстро скатывается к животному.
В прошлом тысячелетии, обнаруживая политические разногласия, ожесточённо спорили, в наступившем идеалом провозглашается всеобщая терпимость, прикрывающая равнодушие. Тоталитаризм сменило тотальное вырождение, разговоры на кухнях — молчание перед телевизором. Нам неинтересно с другими, потому что скучно с собой. Аполитичность, замкнутость в семейном кругу, отсутствие убеждений стали правилами хорошего тона. Может, на дворе не 2010-й, а оруэлловский 1984-й? Может, эволюция, сменив вектор, начала обратный отсчёт, и «беспозвоночные» шагают в сторону простейших? «Душа обязана трудиться?» А может, перед вечным покоем следует хорошенько отдохнуть? Иметь или быть? Быть или не быть? Вот в чём вопрос, вот в чём коренная разница мировоззрений!
Основной «потребляющий» возраст — от четырнадцати до тридцати. На него и ориентируется рынок: киногерои заметно молодеют, мода предпочитает яркие тона, а литература становится исключительно детской. Впрочем, постгутенберговская эпоха подразумевает поголовную неграмотность. В глянцевых журналах всё больше фотографий и всё меньше текста, а упор делается на рекламу в картинках. От алфавита мир возвращается к идеограммам? От романов — к комиксам? Искусство, вырождаясь в масскульт, подстраивается под «клиповое» мышление — младенческий поток бессознательных образов. Непритязательное, оно отвечает вкусам поколения «аудиовизуальной культуры» — эвфемизм абсолютного бескультурья.
Современное мифотворчество рисует настоящее как венец человеческой истории, тысячелетних устремлений homo sapiens. Новостные ленты забиты сплетнями о «звёздах», рекламные заставки нещадно эксплуатируют сексуальное чувство, а цветные сериалы с чёрно-белым сюжетом, где добро с кулаками побеждает карикатурное зло, убаюкивают, словно колыбельная, убеждая в правильности выбранного пути и вселенском торжестве «мягких» ценностей. «Каждому — по потребностям!» — сулил коммунизм, и его строители ломали голову, как этого добиться. Консумизм решил задачу. Он удовлетворил запросы, понизив уровень. Плотское, материалистическое — об остальном словно забыли. В одном советском кинофильме фашистский врач, проводящий опыты с психохимическим оружием, уверял, что человек, подвергнувшийся газовой обработке, будет счастлив. Он будет радоваться, что яблоко — красное, трава — зелёная, а дважды два — четыре. А за хорошую работу — и это верх экономии! — получит на ночь женщину.
Может, учёный добился своего? Может, его газ распылили?
Утрачивая интерес к товарному миру, мы попадаем в мир вещей, искусственный, синтезированный мир электронных СМИ. Мы ищем защиту, спасение, убежище. Мы хотим, как в детстве, попасть под крыло, — в маленький, уютный мирок с выверенным, как часы, распорядком и тапочками в углу. От окружающей пустоты мы бежим к экрану, но с каждой развлекательной передачей погружаемся в неё ещё глубже. Потому что пустота — внутри, разъедая, она требует новой дозы, превращая в крысу, которая в погоне за удовольствием стимулирует вживлённые в мозг электроды, пока не умрёт.
Уходя от других в себя, а от себя — в других, мы проживаем, словно в кредит. А расплатой служит глубокий невроз. Отгораживаясь, мы запираемся на все засовы, но железную дверь, вместе с квартирой, ставят на сердце. Одинокие в атомизированном обществе, мы доверяем только банковскому счёту и, как моряки за погодой, следим за биржевыми прогнозами. Скидки, сезонные распродажи, предложения, перед которыми невозможно устоять, пробуждают в нас охотничий азарт, прививая ценовую зависимость, которая превращается в манию. В России больное общество? Но общество потребления и не может быть здоровым! За лакированным фасадом кроется отчуждение, за уличным оживлением — бесцельная маета, а сотни каналов транслируют скуку. Разговоры напоминают пересказ кулинарного справочника и рекламного путеводителя. Надкусив гамбургер, смотрят в рот. Процветает искусство манипуляции. При игре в «кто кого потребит» опыт приходит с опустошённостью.
Представители бюро ритуальных услуг приезжают к умершим раньше «скорой помощи» и милиции
09.09.2010
В Пензе установлен канал передачи информации о смерти людей из баз данных медицинских учреждений в похоронные бюро.
Как сообщает пресс-служба ГУВД по Пензенской области, отделом по борьбе с преступлениями в сфере высоких технологий выявлены факты несанкционированной передачи информации о смерти людей из баз данных медицинских учреждений в похоронные агентства.
«Нередки случаи, когда агенты похоронного бюро прибывают в квартиру, где скончался человек, быстрее, чем «скорая помощь» или следственно-оперативная группа. Доходит даже до того, что они мешают работать оперативным службам», - отметили в пресс-службе.
В ведомстве пояснили, что в результате проведенной сотрудниками отдела «К» проверки было установлено, что работники медицинского учреждения Пензы несанкционированно подключились к серверу, на котором находятся сведения о вызовах врачей «скорой помощи» на дом к пациентам.
«Они незаконно прослушивали все переговоры, а полученную информацию о вызовах, содержащих данные о смерти, затем передавали агентам похоронного бюро», - сообщили в областном ГУВД.
В ходе проведения спецоперации данные лица были задержаны. Это первый случай в Пензенской области, когда оперативникам удалось установить каналы утечки подобной информации и причастных к этому лиц.
По данному факту возбуждено уголовное дело по ч.2 ст. 272 (неправомерный доступ к компьютерной информации) Уголовного кодекса РФ. Известно также, что виновным грозит до пяти лет лишения свободы.
Аналогичный скандал некоторое время назад разгорелся в Ульяновске. Врачи выезжают на вызовы с похоронной командой. На родине вождя мирового пролетариата врачей службы «скорой помощи» обвинили в тесных связях с представителями агентств ритуальных услуг. Проще говоря, медикам поставили в вину наличие общего бизнеса с похоронщиками.
«Дело врачей» стало достоянием гласности после того, как группа сотрудников «скорой» обратилась в редакцию одной из местных газет. Врачи сообщили, что на всех ульяновских подстанциях «скорой помощи» подготовлены кабинеты, в которых должны разместиться представители бюро ритуальных услуг. Каждому представителю, как говорят, полагается для расторопности и автомобиль с водителем. Понятно, что наличие своих людей на подстанциях — залог получения надежной информации об умерших или готовящихся умереть ульяновцах. Врачи пояснили, что приезжая на вызов вместе с медицинской бригадой, можно убить сразу двух зайцев: получить труп, который, само собой, нуждается в захоронении, и «срубить» деньги за ритуальные услуги по двойному тарифу.
По неофициальной информации, озвученной медиками, диспетчеры на подстанциях и врачи, успевшие оперативно «слить» информацию об очередной смерти, получают от похоронщиков соответствующий гонорар.
После того, как дело получило огласку, местные власти вмешались в ситуацию, потребовав в срочном порядке свернуть бизнес-проект, успевший наделать немало шума.
Ранее сообщалось о том, что Федеральная антимонопольная служба занимается разработкой поправок в действующее законодательство о погребении и похоронном деле. Как ожидается, соответствующий пакет законопроектов будет внесен в Госдуму уже в этом году.
По мнению экспертов ФАС, в настоящее время налицо тенденция к монополизации рынка ритуальных услуг, результатом чего является рост цен на нем.
За 2009 год ФАС выявила нарушение антимонопольного законодательства в данной сфере в 61 субъекте страны и возбудила 241 дело.
Сообщалось также, что чаще всего законодательство нарушают органы местного самоуправления, которые препятствуют равному доступу организаций на рынок ритуальных услуг: местные власти на своё усмотрение передают кладбища в распоряжение «приближённых» компаний, что, естественно, приводит к ограничению конкуренции.
«По данным фактам территориальными управлениями приняты меры реагирования, в органы местного самоуправления направлены соответствующие обращения с требованием устранения нарушений», - рассказал начальник управления социальной сферы и торговли ФАС Тимофей Нижегородцев. Всего специалистами ФАС было возбуждено 241 дело о нарушении антимонопольного законодательства, 118 из которых уже рассмотрены и по ним выданы предписания.
При этом антимонопольщики подчёркивают, что в сельских поселениях и небольших муниципальных образованиях подобных проблем обнаружено не было. Независимые эксперты объясняют это тем, что у жителей деревень нет тех средств, за которые борются городские «гробовщики»: из-за огромного количества частных и муниципальных похоронных бюро объём данного рынка по стране подсчитать невозможно, но по неофициальным данным, только в Москве этот сегмент экономики оценивается более чем в 100 млн. руб. При этом цены на захоронения умерших колеблются по регионам от 10 тыс. до 1 млн руб (в случае кончины известной личности).
Пользуясь горем родственников, морги и работники кладбищ зарабатывают даже на бесплатных услугах
16.04.2008
Мама у Алексея умерла ночью. От инсульта, во сне. Он вызвал «Скорую», врачи констатировали смерть. Потом спецмашина увезла тело в морг. А утром начались звонки...
- Алло, здравствуйте, это из Департамента соцзащиты, по поводу похорон. Будьте дома! Сейчас подойдет наш сотрудник, надо оформить договор.
- Алло, здравствуйте, соболезнуем. Это из компании... Мы работаем под патронажем правительства Москвы, ждите нашего агента.
Потом звонили из фирмы, которую «курирует Лужков», и советовали не связываться ни с какими ритуальными агентствами. Затем раздался звонок из ритуального агентства.
- Никого не слушайте, с вас просто хотят содрать деньги! А у нас самые низкие цены в городе. Похороны обойдутся вам всего в 30 тысяч.
13 человек на семью мертвеца
Cпециализированных ритуальных агентств в Москве нынче два десятка. Аттестованных, то есть прошедших специальное обучение, агентов - около 800. Плюс несчитанное количество неаттестованных. По данным столичных похоронных бюро, ежедневно в Москве умирают 300 - 400 человек. На одного покойника - несколько желающих заработать. Конкуренция. Причем не всегда честная. Информацией о покойниках торгуют врачи, констатирующие смерть, и работники моргов.
- Мы платим за адрес, где только что кто-то умер, или за телефон родственников, - поясняет Евгений, агент одной из ритуальных служб. - Родным тут же звонит диспетчер и предлагает услуги. Главное - дозвониться раньше других агентств. Потом на место выезжает агент.
Его задача - раскрутить родственников на как можно более приличные похороны. Рынок...
Но не думайте, что если за все заплачено, то проблем не будет. Как бы не так!
...Николай хоронил маму и договорился, чтобы за гробом приехали в 14.00. Собрались родственники. Машины не было. Прошел час, другой, третий... Машина пришла ближе к ночи, когда большая часть родственников разошлась. Оставшиеся поехали на кладбище в темноте, погребение прошло скомканно, на нервах, люди устали. Вернуть 5 тысяч рублей за машину похоронное агентство отказалось. И таких случаев - пруд пруди.
СОВЕТ ПЕРВЫЙ Тарифы узнавайте заранее
Антон АВДЕЕВ, руководитель профсоюза работников ритуальных служб Москвы:
Если ваш близкий тяжело болен и вы понимаете, что конец близок, позаботьтесь о похоронах заранее. Необязательно вызывать агента. Достаточно в течение часа через Интернет узнать телефоны и цены ритуальных агентств. А потом звонить в то, где условия более приемлемые.
Учтите: в Москве все похороны - коммерческие. Городское пособие на погребение - 6200 рублей. Это самый дешевый гроб, тапочки из картона, старый разбитый катафалк. Если хотите похороны поприличнее, надо доплачивать. В среднем еще тысяч двадцать рублей.
Если вам звонят из ритуального агентства и сразу называют сумму за похороны - бросайте трубку. Вас разводят. Похороны стоят ПО-РАЗНОМУ. Ведь гроб можно взять подороже и подешевле, свечки на отпевание купить за 5 или за 10 рублей.
Отличить хорошего агента просто. Честный профессионал никогда не станет давить на вас, убеждая, например, купить гроб подороже. Он просто объяснит, чем отличается более дорогой и более дешевый вариант. А выбор - за вами.
«Оплатите заморозку!» - У нас в холодильной камере места нет. Если заплатите, поищем. Три тысячи заморозка будет стоить.
Евгений понял, что с него просто вымогают деньги. Он приехал в морг, чтобы оформить документы на похороны тещи. Церемония - через двое суток. За это время, если тело не заморозить, оно наполовину разложится.
- Как же это места нет? Дайте телефон вашего начальника!
- Да не волнуйтесь, решим как-нибудь вопрос! - санитары пошли на попятную.
Платить за заморозку в итоге не пришлось, но осадок остался. К тому же санитары взяли деньги за косметические процедуры, чтобы покойница в гробу нормально выглядела.
СОВЕТ ВТОРОЙ Приготовьте деньги на «косметику»
Поясняет Антон Авдеев:
По столичному закону № 11 от 4.06.97 г. «О погребении и похоронном деле в Москве» тело может храниться в морге БЕСПЛАТНО семь суток. Причем в холодильной камере. Только за восьмые и последующие сутки нужно платить - в прайсе морга цены указаны.
За косметические процедуры деньги берут правильно. Ведь морг - по закону - бесплатно лишь обмывает тело, одевает и кладет в гроб. А если хотите косметические услуги, готовьте кошелек.
Средняя цена «косметики» - 10 тысяч рублей. Если тело сильно пострадало в ДТП - до 100 тысяч рублей.
По закону вы должны платить официально - по прайсу, который есть в каждом морге. Но санитары, бывает, берут меньше официальных расценок, вчерную, и делят деньги между собой, не занося их в кассу. Какой путь избрать - решайте сами.
Перед бабушкой до сих пор стыдно Марина хоронила бабушку. Горе, плач родных, приезд родственников из другого города, суета... О деньгах как-то не думалось. Агент ритуальной службы пообещал сделать все в лучшем виде. Сказал, что квитанции оформит сам, взял наличку. В итоге бабушку хоронили как чужую. Дешевый гроб с хлопчатобумажным покрывалом, ужасные пластмассовые венки, разбитый катафалк. Позже Марина поняла, что ее элементарно кинули. Заплатив за дорогой вариант, она получила дешевый.
- Перед бабушкой и родными мне до сих пор стыдно, - вздыхает Марина.
«Земля мерзлая. Накиньте пару тыщ!» Ирина Сергеевна хоронила отца в январе, сразу после Нового года. Стоял мороз минус 15. Отец был инвалидом, и копка могилы вообще полагалась бесплатно. Но...
- Это когда земля нормальная. А сейчас, видите, - мерзлая! Четыре тысячи доплатить придется! - пояснили рабочие. Пришлось доплачивать.
(495) 507-67-76 - профсоюз работников ритуальных служб. Можно звонить в будни с 9 до 18 часов по всем вопросам, связанным с погребением.
СОВЕТ ТРЕТИЙ Выбирайте «белых» агентов
Поясняет Антон Авдеев:
- Перед тем как разговаривать с похоронным агентом, узнайте, кто он. Зайдите на сайт prof-ritual.ru (это сайт профсоюза работников ритуальных служб Москвы) или mosritual.ru (сайт ГУП «Ритуал», крупнейшего столичного похоронного бюро).
Там вывешены списки всех аттестованных, то есть работающих официально, и всех «черных» агентов, уличенных в тех или иных проступках.
- Всегда оформляйте квитанции. Они выписываются в четырех экземплярах. Если агент напишет левые, завышенные цены, об этом тут же узнает директор агентства. Увольнение обеспечено, поэтому агенты не рискуют обманывать.
СОВЕТ ЧЕТВЕРТЫЙ Не дайте себя развести
Юлия ШВЕЦ, юрист Московского общества защиты прав потребителей:
- Ситуация типичная. К нам подобные жалобы поступают регулярно. Копка новой могилы стоит одинаково (сейчас - 4400 рублей. - Прим. ред.), вне зависимости от того, мерзлый грунт или нет. Если рабочие вас пытаются развести, жалуйтесь директору кладбища. Вопрос сразу будет закрыт.
СПРАВКА «КП»
По вопросам, связанным с погребением, звоните в будни с 9.00 до 18.00 на «горячую линию» государственного унитарного предприятия «Ритуал»: (495) 157-43-83.
Если у вас вымогают деньги санитары, работники кладбищ или изготовители памятников (выдавая, например, старую могильную плиту за новую) - звоните «02». Лучше жаловаться не «на деревню дедушке», а узнать у оператора службы «02» номер телефона отдела по борьбе с экономическими преступлениями в УВД вашего округа. И перезвонить уже туда.
На работу столичных ритуальных агентств и работников кладбищ можно пожаловаться в Управление координации и организации работ предприятий коммунальных и ритуальных услуг правительства Москвы:
ВЗГЛЯД С 6-го ЭТАЖА Как найти совестливых могильщиков
О том, этично или неэтично зарабатывать на самом страшном чужом горе, спорить не приходится. Кому война, а кому - мать родна. Помните, у классиков: «А я - фирма старая. Основан в 1907 году. У меня гроб - огурчик, отборный, любительский».
На похоронах зарабатывали даже тогда, когда у нас рынком и не пахло. Неудивительно, что те, кто копал могилы на кладбищах, были людьми небедными, мягко говоря. А уж теперь, когда, как говорится, все продается и покупается, наивно было бы ожидать тонких душой похоронных агентов. Тем более что родственники умерших готовы отдать все деньги, лишь бы этот кошмар быстрее закончился. Вот поэтому все кому не лень пытаются заработать на этой ситуации. Вот и дошло до того, что борьба за похоронные деньги приобрела совершенно отвратительный характер - вплоть до драк «за клиента» прямо у смертного одра. Такая вот получилась «конкуренция». Хотя, казалось бы, чем больше похоронных агентств, тем больше выбор и, следовательно, лучше обслуживание. На деле - все наоборот. Более того, людям трудно разобраться, кто легально работает, а кто «по-черному».
Вот тут бы чиновникам и навести порядок. Иначе создается впечатление, что они просто заинтересованы в этом похоронном беспределе.
Нынешний человеческий материал очень плох. Но есть надежда на средний класс
15.09.10
– Модернизации России мешают русские – основная масса наших соотечественников живёт в прошлом веке и развиваться не хочет. Так считает председатель правления Института современного развития (ИНСОР) Игорь Юргенс, которого называют идеологом всех реформ, проводимых президентом РФ Дмитрием Медведевым.
Отвечать на вопрос: «Что мешает модернизации России?» эксперт начал с тезисов, озвученных президентом на форуме в Ярославле: «На верху по поводу модернизации все уже договорились. В процесс нужно включать народные массы. Народ нужно «зажигать». У русских должно возникнуть чувство модернизации, как неизбежности».
«Согласно данным опросов социологов, которым я доверяю, реальных социологов, а не паркетных, русские считают, что мы – страна с богатыми природными ресурсами, и это уже дает нам позицию на международной арене, титул энергетической сверхдержавы. И до свидания. Мы богатые, великие и больше нам ничего не нужно. Разговоры о наукоемком производстве, технологиях и так далее в широких народных массах не встречают понимания. Поэтому «зажечь» народ трудно», – говорит Юргенс.
Другая опасность и помеха развитию – патернализм.
«На западе люди переселились из деревни в город уже давно, поэтому у них в сознании закрепилась индивидуальность: нужно пробиваться, надеяться на себя, развиваться, расти. Русские еще очень архаичны. В российском менталитете общность выше чем личность. Поэтому «государство все, а мои усилия – ничего». Пускай кто-то что-то делает, борется, а у меня своих проблем хватает, какая модернизация», – делает психологические зарисовки эксперт.
Выпаривать из российского народа общинно-коллективистскую архаику, по прогнозу Юргенса, предстоит еще лет пятнадцать.
«Только к 2025 году русский народ станет совместим со среднеевропейским», – предсказывает политолог.
Огромную опасность для процесса модернизации, по мнению руководителя ИНСОРа, представляет состояние человеческого капитала.
«Большая часть находится в частичной деквалификации, – поясняет он. – Учили не тому, не тем профессиям, устаревшим знаниям. Другая часть – общая деградация. Это тревожная тенденция. Происходит люмпенизация рабочих».
Для модернизации нужны квалифицированные рабочие и специалисты, нужны граждане, которые готовы участвовать в жизни страны.
«Есть воля президента, объем инвестиций. Но все это не изменит ситуации. Потому что человеческий капитал не созрел», – уверен Игорь Юргенс.
Впрочем, несмотря на деградацию и люмпенизацию низов, надежда есть. Модернизация хоть потихоньку, но уже идет.
«Сформировался средний класс. Он пока маленький, но это достаточный ресурс, чтобы начать те процессы, о которых говорит президент. У предпринимателей все планы модернизационные, потому что у них конкуренция и без модернизации не выжить. Средний класс, предприниматели, передовая часть интеллигенции, молодежь, для которой граница уже не в Шереметьево, а в лэптопе. Даже если не трогать руками, не заниматься в ручном режиме, модернизация идет», – утверждает Юргенс.
По словам политолога, Медведев уже добился многого. Это только кажется, что в стране ничего не изменилось за время его президентства.
«Быстрее не получается. Даже если бы на месте Владимира Владимировича... Оговорка по Фрейду. Даже если на месте Медведева был гений, кто угодно – по другому не получается. Политическая реформа, судебная реформа, реформа отношений с бизнесом. Сделано очень много. Пиар слабый, раз вы задаете этот вопрос – значит есть ощущение, что сделано мало. Но это не так», – утверждает Юргенс.
«Это реальная политика, – резюмирует политолог. – Что можно, – Медведев сделал с высоким темпом. Насколько это возможно с этим народом, с войной кланов в элите и так далее. За два года сделано много, осталось еще полтора. Нам всем нужно помочь ему подойти к избирательной кампании с успехом».
Виталий Акимов Новый Регион
Источник:
P.S. А по мне так, что как раз такие, как этот Юргенс, и такие, от чьего имени, и с чьей подачи он говорит, и есть тот самый негодный, бракованный человеческий материал! Именно человеческий материал! Потому что на то, чтобы называться человеком, сия особь, ну никак не тянет!
Начало учебного года в столице ознаменовалось скандалом с участием президента одного из некоммерческих благотворительных фондов и 600 старшеклассников. Мужчина фиктивно оформлял школьников, желающих приобрести специальность веб-дизайнера, на «баланс» фонда и получал солидные выплаты из городского бюджета за устройство несовершеннолетних на работу. Бизнес на несовершеннолетних, желающих заработать, – тенденция, ставшая характерной для последних нескольких лет. Эксперты отмечают, что дети все сильнее стремятся к самостоятельности и нередко могут зарабатывать больше отцов. При этом уровень благосостояния в обществе сейчас выше, чем в лихие 90-е, так что многие семьи вполне могут позволить детям играть все же с куклами, а не с миллионами на бирже.
Семнадцатилетний житель Самары предпочитает, чтобы к нему обращались по имени-отчеству. Ярослав Алексеевич имеет на это полное право: несмотря на юный возраст, он уже успел создать собственную мини-империю по раскрутке сайтов. «Начал я в десятом классе с самых азов: создавал веб-странички, – рассказывает «НИ» Ярослав. – Но ни славы, ни денег эта затея не принесла. Поэтому вскоре я решил заняться дорвеями, т.е. сайтами, единственное предназначение которых – привлекать тысячи пользователей на веб-странички заказчиков. Дело оказалось достаточно прибыльным, особенно востребованы консультации». Родители к деятельности сына относятся вполне адекватно, да и на учебу и общение с друзьями работа не влияет. Словом, юному бизнесмену ничто не мешает и дальше продвигаться по карьерной лестнице.
Просторы Интернета – настоящий клондайк для школяров. Доступ к Сети есть сегодня практически в каждой семье, рабочий график не строгий, требовательного руководства нет, равно как и дискриминации по возрастному или половому признаку, а деньги в виртуальном пространстве можно заработать реально неплохие – от 50 до 400 долларов в месяц. К примеру, фанаты социальных сетей могут ненавязчиво рекламировать определенные продукты в дискуссиях, за каждое удачное «впаривание» обычно полагается от 30 до 50% стоимости товара. Если душа принципиально не хочет принимать утверждение «деньги не пахнут», то некую сумму можно получить за регистрацию в разных сервисах, создание и наполнение групп в социальных сетях или имитацию бурной дискуссии на форумах. Юным блоггерам предлагается подработать на написании рекламных статей, а также размещении ссылок и баннеров в собственном дневнике. «Чистый доход – 700 рублей в неделю, трачу на «клики» не больше получаса в день, – делится с «НИ» ученик девятого класса одной из столичных школ Андрей Выжигов. – Деньги я перевожу на отцовскую карточку, накопится большая сумма – сниму». Кстати, любой школьник, который еще не может завести свой счет в банке, легко может примерить костюм брокера. Для этого достаточно внимательно изучить сайты, где даром раздают ненужные вещи. «Конечно, нехорошо обманывать людей: вроде забираешь вещь себе, а потом продаешь ее на интернет-барахолке, – мучается угрызениями совести будущий выпускник школы Антон. – Случаются и накладки: люди, отдавшие свои вещи, узнают их уже в моем интернет-каталоге. Но такие инциденты бывают редко».
Впрочем, копание в компьютерно-программистских дебрях – занятие довольно скучное. Многие школьники предпочитают извлекать выгоду из привычных, но более творческих занятий. Например, неплохо идет торговля рефератами и докладами. «С восьмого класса у меня половина класса «домашку» списывает, но только в прошлом году я задумался, почему бы не получать за это деньги, – говорит «НИ» ученик одиннадцатого класса одной из столичных гимназий Дмитрий Колесников. – Скооперировался с друзьями из параллельных классов, теперь вот убиваем нескольких зайцев. Узнаем много чего нового, родители такой работой довольны, да и вопрос с карманными деньгами решен».
Но самый шикарный способ соединить приятное с полезным – заработать на ролевых играх в Сети. «Можно по полной снабдить своего персонажа оружием, обмундированием и даже запасными жизнями, а потом продать его на интернет-аукционе, – поделился с «НИ» старшеклассник Алексей Ламцов. – Недавно с другом так заработали 25 тысяч рублей, правда, пришлось трудиться над персонажем посменно круглые сутки. Так же можно добывать и продавать редкие артефакты в той или иной игре». Существуют даже отдельные фирмы, чей доход целиком зависит от «прокачки» игровых персонажей. Цены на услуги таких компаний – в долларовой валюте и с двумя нулями. Зато и зарплата менеджера по игровым персонажам начинается от 30 тысяч рублей. Увы, соответствующую запись в трудовой книжке школьнику там не поставят. «Возрастной критерий для наших сотрудников – от 20 лет, поскольку необходимо постоянное общение с клиентами, хорошее знание онлайн-игр, рынка персонажей, – рассказали «НИ» в одном из таких игровых магазинов. – Школьники – это основная часть потребителей».
Вероятность испортить зрение и осанку за компьютером – наиболее частый аргумент родителей против такого способа подработки. Если построить виртуальный бизнес не получается, то можно попробовать себя в бизнесе реальном. И это совсем не обязательно будут популярные, но банальные должности курьера, промоутера или раздатчика листовок. Можно поработать интервьюером, няней, репетитором малолетних оболтусов, «прогульщиком» соседских собак, уборщиком в ЗАГСах после свадеб. Сезонный спрос возникает на услуги креативных школьников, которые пишут сценарии для детских праздников или работают там аниматорами. Можно устроиться барменом, правда, работать несовершеннолетним разрешено только с безалкогольными напитками и строго ограниченное время. Есть и более экзотичные варианты. «К моим друзьям и многочисленным родственникам периодически приезжают гости из-за рубежа, – рассказала «НИ» 15-летняя Светлана Пашнина, ученица одной из столичных школ с языковым уклоном. – Есть желание их как-то развлечь, но времени на это нет совершенно. А у меня английский и французский – любимые предметы, и Гиляровский – кумир детства. Выход нашли быстро: за 500 рублей в день я показываю туристам основные достопримечательности, плюс вожу в один музей на выбор – билеты оплачивает гость. А за тысячу «деревянных» я сопровождаю прогулку подробным рассказом о встреченных памятниках, добавляя к истории и городские байки».
Психологи рекомендуют приучать детей к понятиям «работа» и «зарплата» аж с полутора лет. «Именно с этого возраста до пяти лет у маленькой личности идет этап формирования воли, – пояснила «НИ» психолог Светлана Крисько. – Очень важно не подавить ее, дать возможность ребенку набить свои шишки, в то же время не поддаваться на истерики с требованиями купить сотую и совершенно ненужную игрушку». По мнению экспертов, дети сейчас стали более самостоятельными. «Это связано с тем, что в советские времена много говорили о профессиях, но тема денег была табуирована, – говорит г-жа Крисько. – Теперь этот негласный запрет снят, соответственно, появилось больше стимулов этими деньгами обладать. Хотя все, конечно, зависит от того, в какой семье воспитывается ребенок, считается ли там, что деньги берутся «из тумбочки» или все-таки зарабатываются. Полезно не давать детям деньги, когда они попросят, а выделять некую сумму на месяц, чтобы школьник учился планировать бюджет». А вот платить ученику деньги за хорошие отметки эксперты не советуют. «Можно оплачивать домашнюю работу, например, прополку грядок на даче», – считает детский психолог Екатерина Каширская. Главное в таком деле – контролировать траты детей. «Деньги в свободном пользовании часто не идут на пользу ребенку, – убеждена школьный психолог Яна Берникова. – Для кого-то работа – это новый компьютер, а для кого-то – пачка сигарет и банка пивка».
Какая бы профессия ни была выбрана, труд в любом случае пойдет школьникам на пользу. «Дети не только заработают свои первые деньги, а, значит, научатся их ценить, но и станут более коммуникабельными, уверенными в себе, самостоятельными, заблаговременно пройдут процесс адаптации к взрослой жизни, – рассказала «НИ» заместитель председателя комиссии Общественной палаты по образованию и науке Любовь Духанина. – У них исчезнет страх перед жизнью после выпускного бала, того, что они будут сидеть на шее у родителей. К сожалению, у нас нет системы профессиональной практики на начальных курсах вуза и тем более в школе. Отправляют работать по специальности только на старших курсах института, а большинство студентов трудятся уже к третьему курсу, причем чаще всего не по специальности».
Анна СЕМЕНОВА, Анна САЕНКО
В Грузии дети богатеют только с согласия родителей Грузинское законодательство формально защищает детей и подростков от экономической эксплуатации. Установлен нижний возрастной предел, с которого ребенок может «вступать в трудовые отношения», – это 15 лет. Подавляющее большинство грузинских школьников о самостоятельном заработке не думают. Хотя в последнее время сложные условия жизни вынуждают несовершеннолетних из некоторых социально незащищенных семей брать на себя часть заботы о хлебе насущном. Однако заработок их не из доходных, семейный бюджет пополняется в день на 10–20 лари (5–10 долларов США). Кто-то подрабатывает на автомойке, кто-то торгует календарями на улице, кто-то трудится разносчиком, а кто-то занимается мелкой торговлей или собирает бутылки. В то же время представители неправительственных организаций говорят о «пугающей тенденции роста числа бездомных детей, а также тяжелого детского труда». Есть среди грузинских детей и те, кто работает не из-за нужды. В стране зарегистрированы 6,8 тыс. несовершеннолетних предпринимателей. Закон о предпринимательской деятельности разрешает регистрировать не достигших 18-летия бизнесменов с согласия их родителей. Таким образом, государство поощряет юных предпринимателей.
Ирина БАРАМИДЗЕ Тбилиси
В США труд подростков оплачивается по-взрослому В Штатах действует специальный закон, устанавливающий минимальный возраст подростка, начиная с которого его могут нанять на работу представители бизнеса – 14 лет. Разумеется, правовой акт распространяется и на школьников, которые хотят найти работу на время уикенда или каникул. При этом труд 14–15-летних оплачивается наравне с совершеннолетними рабочими. Закон имеет силу до достижения тинейджерами 16 лет. Владельцы бизнеса не имеют права предоставлять им работу продолжительностью более 20 часов в неделю, а также доверять им труд в тяжелых условиях и управление автотранспортом. Родители должны осмотреть рабочее место, изучить условия труда детей и дать согласие. Рик Рэнгель, преподаватель математики одной из чикагских школ, рассказал корреспонденту «НИ» историю жизни Марка Кубана – владельца известной в стране баскетбольной команды «Маврики» из города Далласа. В школьные годы он был разносчиком газет. В студенческие годы в свободное от учебы время работал в различных компаниях, познавая секреты бизнеса. Сейчас, в свои 45 лет, Марк Кубан – миллионер, специалист в области электроники и одновременно владелец богатейшей баскетбольной команды.
Космонавтом, милиционером, балериной, Золушкой... Отвяжитесь и не мешайте жить спокойно.
Сегодняшним тяжелее. Сейчас взрослого на мякине не проведешь. Умный пошел взрослый. Опытный, недоверчивый. Он не отвяжется, пока не доведет малыша до слез. Его не обманешь сказками про шоферов и пожарных. Ему подавай правду. Он, гад, знает жизнь.
А что ответить? «Олигархом...» - это уже не умиляет никого. Скорее вызывает бурную реакцию за столом. Взрослые костерят других взрослых, причем используют выражения, после которых как-то не очень хочется быть космонавтом.
«Артистом!» - вот малыш наслушается... И про «через постель», и про то, что «все они там нетрадиционной ориентации»... Короче говоря, дети, не надо говорить «артистом». Вы слишком многое узнаете раньше времени...
«Милиционером!!!» - ну тут хоть какая-то логика. Родители благодарно улыбаются. Гости понимающе кивают. Ну да, ну да... Милиционером - это хорошо. И романтика есть, и деньги. Как из первого вытекает второе, рассказывают вечерние сериалы на НТВ. Понятно, доступно, аккурат для семейного просмотра. Ужинать и спать. Хотя нет! Перед сном надо стихи повторить. Чего там тебе задали? А! Джанни Родари! «Чем пахнут ремесла?»! «У каждого дела запах особый»! Во дают! «Детектор лжи» на дворе, а они «Джанни Родари»! Еще бы Чиполлино, свергающего синьоров Помидоров, вспомнили! Детский сад...
Ну что там? «В булочной пахнет хлебом и сдобой», да ладно! Нет никаких булочных! Есть «Ашан». А там та еще сдоба...
«Мимо малярной идешь мастерской - стружкою пахнет и свежей доской». Доской пахнет в ИКЕА, забудьте про мастерские. Дяденьки «из варягов» все уже сострогали.
«Пахнет маляр скипидаром и краской». Маляр, он же электрик, сантехник и плиточник, пахнет ребятами из Таджикистана и прилегающих государств.
«Рыхлой землею, полем и лугом пахнет крестьянин» - ну это как бы тоже не совсем так.
Мы давно отвыкли от нормальных человеческих профессий. С трудом представляю себе серьезные стихи про запахи менеджеров по продажам, мерчендайзеров и системных администраторов.
Чем пахнет гаишник? Рекламный агент? Охранник из ЧОПа?
А вот еще у Родари (классический перевод Самуила Маршака): «Сколько не душится лодырь богатый, очень неважно он пахнет, ребята!»
Нет! Ну чему детей учат, а? Как это неважно? Я сидел в машинах представительского класса - там чудный запах. У парней в дорогих костюмах тоже не аромат стружки и краски. По всем каналам гоняют теток, которые не думают ни о чем, кроме внешнего вида, и таких же мужиков, а вы про столяров каких-то!
Одни вдалбливают, что работают только лузеры, а в школе - про ремесла. Бред! Ну как тут ответишь «кем я хочу стать»? Чего эти взрослые хотят на самом деле?
Хотя на самом деле понятно, кем надо стать. Не такими, как они...
Ветхозаветный Бог запретил ростовщичество. Но финансовая система христианских стран целиком зиждется на банковских процентах. Новый Завет проповедует нестяжание и недвусмысленно поощряет бедность. Но благодаря ухищрениям кальвиновской экзегетики, чей символ - огромная игла, сквозь ушко которой проходит верблюд, паства поверила, будто Бог еще при жизни награждает тех, кого любит.
Многие вожди Реформации, правда, были верны Фоме Аквинскому, определившему жажду наживы как turpitudo (позор /лат./): предпринимательство оставалось для них этически лишь допустимым, а деньги - изобретением дьявола. Их поучения сводились к тому, чтобы относиться к ним, как к необходимому злу, радоваться же им безнравственно. С той поры, однако, деньги приобрели самостоятельную ценность. Сегодня они живут обособленной жизнью, меняя хозяев, страны, континенты. Если в страданиях раба повинен владелец, то виновников наших бед сыскать невозможно - ссылаются на трудные времена, кризисы, этих вечных мальчиков для битья, вина отчуждается, переносится на печать с водяными знаками.
Не было ни одного отца Церкви, который бы не осудил корыстолюбия, но мораль скупого рыцаря оказалась сильнее. "Нажива - вот двигатель прогресса", - таково главное откровение нашего века. Подобная аргументация, а с ней сталкивались все, надежно вуалирует пороки. Уже не требуется пышная генеалогия, глубокие знания, воинская доблесть, уже не нужно владеть словом или мечом - наличие ассигнованной бумаги гарантирует почет у окружающих. Мы перенесли личные достоинства на посторонний предмет. Дайте капитал последнему нищему, и он из невидимки превратится в персону.
Среди обществ, с установкой индивида превзойти окружающих, страсть к обогащению превалировала у вавилонян и почти отсутствовала у греков. Мы шли за вторыми, но потом свернули к первым. Было бы еще оправданным, если бы деньги, эта волшебная палочка, извлекающая из небытия, премировали заслуги перед обществом, если бы они были лавровым венком! Но что сделали для блага человечества банкиры? Их имена на слуху, значит, их талант - аккумулировать зеленую бумагу - выше таланта открывшего электрон? Вряд ли... Просто лавровый венок присвоили собиратели лаврушки.
Испокон веку ничем не нарушается привычный ход вещей: путь наверх отсекает порядочность, лестницу в земное небо сколачивают из несчастья. Разве наши кумиры восхищают добродетелями? Разве гонорары наших "звезд" не позор цивилизации?
"Это лучшее из худшего, - возразят адепты Бенджамина Франклина, подводившего получение прибыли под категорию "призвания", - несовершенство здесь искупает скорость развития". Однако это - оправдание данности. И египтяне, и китайцы также считали свои культуры венцом эволюции. Быть апологетом настоящего всегда выгоднее, чем его критиком.
Нам повезло, мы имели возможность сравнивать - мы жили в обществе, где деньги были ничто, и в обществе, где они все. Но я меньше всего хочу обличать недостатки последнего. Наш мир еще очень юн, должны смениться поколения и поколения, прежде чем он - я верю в это - освободится от комплекса всеобщей продажи. Но это не значит, что сейчас нужно молчать о голом короле. Я поведал о нем, как умел. Ведь я слишком ненадолго пришел сюда - как для того, чтобы претендовать здесь хоть что-нибудь изменить, так и для того, чтобы лицемерить.
Сразу три лесбиянки стали священницами у американских лютеран
20.09.10
Евангелическо-лютеранская церковь Америки (ЕЛЦА) впервые официально рукоположила сразу трех лесбиянок в священнический сан.
Анита Хилл, Рут Фрост и Филлис Зиллхарт были рукоположены в минувшую субботу в соборе в честь Спасителя в городе Сент-Пол (штат Миннесота). Эта церемония собрала сотни верующих, сообщает сайт "Christian Post".
Р.Фрост и Ф.Зиллхарт живут друг с другом уже на протяжении 26 лет.
20 лет назад они были неофициально "рукоположены" в церкви Святого Франциска в городе Сан-Франциско, но поскольку в то время ЕЛЦА запрещала рукоположение вступающих в супружеские отношения геев и лесбиянок, то община была распущена.
А.Хилл, сожительствующая со своей партнершей на протяжении 17 лет, тоже была нелегально "рукоположена" в 2001 году, однако ЕЛЦА тогда не признала ее общину.
Нынешние рукоположения стали возможны после того, как в августе прошлого года священноначалие Евангелическо-лютеранской церкви Америки разрешило лицам нетрадиционной ориентации становиться священниками.
Несколько месяцев назад подобное рукоположение имело место в штате Калифорния, когда семеро гомосексуалистов одновременно приняли священный сан. После того, как ЕЛЦА благословила геев и лесбиянок становиться священниками, сотни лютеранских общин прекратили общение с этой церковью. Так, в прошлом месяце несколько сотен лютеран, отделившихся от ЕЛЦА, основали новую организацию под названием "Лютеранская церковь Северной Америки". Они утверждают, что ЕЛЦА отошла от библейских взглядов на гомосексуализм.
На сегодня ЕЛЦА является крупнейшей лютеранской церковью в США и насчитывает приблизительно 4,5 млн членов, однако с прошлого года эту организацию покинуло рекордное число ее прихожан.
Похоже, первые успехи в деле внедрения в России норм ювенальной юстиции настолько вскружили головы адептам этой нормативно-правовой диверсии против института семьи, что они уже больше не стесняются открыто говорить об истинных целях и задачах данного либерального проекта.
Впрочем, как выясняется, образ будущего, который пытаются смоделировать (а точнее говоря, искусственным образом навязать нашему обществу) эти люди, к либерализму имеет примерно такое же отношение, как тоталитарные проекты по переустройству социальной реальности, описанные в самых мрачных антиутопиях XX века. Возможность убедиться в этом теперь есть у любого желающего. Для чего достаточно ознакомиться с т. н. «форсайт-проектом «Детство», который был реализован по инициативе Общественной палаты РФ при участии фонда «Мое поколение» и Международной методологической ассоциации.
Надо сказать, что подготовленный общественниками футурологический триллер в стиле оруэлловских страшилок начинается вполне невинно и издалека – с изложения мотивировочной части, которая, по сути, цитирует широковещательный посыл российского руководства относительно необходимости перехода на рельсы инновационного развития посредством осуществления масштабных инвестиций в «человеческий капитал». А поскольку «вопрос о детстве – это и есть вопрос о будущем», то именно оно и должно стать основным объектом приложения усилий с точки зрения социальной инженерии и проектировки будущего.
Далее следует тезис о том, что «идея поддержания традиционного уклада социальной жизни – уже в прошлом». Т. е. по принципу «весь мир насилья мы разрушим до основанья, а затем…». «А затем» начинается самое «интересное». Далее читатель целого ряда программных ювенальных «манифестов», подготовленных ОП РФ при участии фонда «Мое поколение» (в частности, презентации форсайт-проекта «Детство», статьи «Опыт реализации форсайт-проекта», презентации «Дорожной карты по итогам проекта «Детство-2030» и аналитической записки «Территориальная организация детской жизни»), узнает, что:
• утверждение «родители любят своих детей» является стереотипом и в основном не соответствует действительности, поскольку «родители в большинстве своем равнодушны к своим детям и воспринимают воспитание своего ребенка скорее как обязанность»;
• дети должны как можно раньше становиться самостоятельными и компетентными в выборе и построении своей образовательной и жизненной траектории;
• невозможно полное возвращение к «традиционалистскому» дискурсу, т. е. тому, где дети должны воспроизводить своих родителей;
• большая часть нынешних родителей не имеют опыта семейного воспитания; латентное знание о том, как воспитывать детей, культивируемое в традиционных семьях, было якобы утеряно.
Далее авторы предложенной стратегии выносят от имени истории «смертный приговор» «нуклеарной семье» («мама, папа, я – дружная семья») и делают логичный (в смысле – вытекающий из всего вышесказанного) вывод о том, что «если Россия стремится участвовать в инновационной экономике и вступать в конкурентную борьбу с развитыми странами, то подобное отношение к детству является преградой». А «стремление конкурировать на равных в инновационной экономике сегодня требует того, чтобы дети массово попадали в максимально современную технологически оснащенную среду». При этом, как многозначительно указывается в презентации форсайт-проекта «Детство», «это – не только вопрос оснащения школ компьютерами и микроскопами».
После этого широкой публике предлагается познакомиться с современными технологиями формирования «креативного класса» россиян, которые придут на смену таким «анахронизмам», как семья и школа в их классическом понимании. В их числе – портативное устройство синхронного голосового перевода, с помощью которого для нового поколения «культура и нация уже не будут предельными рамками».
Далее ювеналы советуют родителям, для которых настоящие дети являются обузой, обзавестись «роботом-ребенком», что, по их мнению, станет возможным уже к 2023 году. А к 2025 году можно будет и вовсе «запрограммировать способности и характеристики детей»; «вместо детей можно будет заводить роботов или виртуального ребенка»; «воспитанием и уходом за детьми могут заниматься роботы», а «способности ребенка можно увеличивать за счет генной модификации и чипизации».
Дальше можно и не продолжать, потому что и так понятно, что обществу фактически навязывается проект по «андроидизации» будущих поколений. В общем, специалисты по евгенике из Третьего рейха, если бы они дожили до наших дней, наверняка были бы рады увидеть наглядные свидетельства того, что их дело живет и побеждает (по крайней мере, в обозримой исторической перспективе).
Основные положения подготовленного по инициативе Общественной палаты форсайт-проекта «Детство» комментирует сопредседатель Движения «Народный Собор» Владимир Хомяков:
– Это является абсолютно логичным продолжением прочих либеральных проектов, которые реализовывались в течение последних 20 лет в России. Кроме того, данный подход является составной частью проекта глобализации, изложенного в «Гуманистическом манифесте – 2000». Надо понимать, что речь не идет о случайной фантасмагории, которую изобрели недалекие люди. Это – часть вполне определенного плана. Хотя я допускаю, что девять десятых тех людей, которые сейчас работают над этим проектом, делают это неосознанно. Они просто не отдают себе отчет в том, что они делают. Как говорится, «рабочие строили пионерский лагерь, и только когда стали ставить вышки, они поняли, что строят что-то другое».
То, что данные разработки исходят из Общественной палаты, кажется мне вполне естественным. Потому что отсюда исходят многие инициативы и по ювенальной юстиции, и по секспросвету, и по прочим малосимпатичным вещам, что ставит под сомнение способность ОП представлять общество. И это мягко говоря… Складывается такое впечатление, что определенные либеральные круги используют ОП как свою контору «Рога и копыта». Это – фасад, который в случае чего «получит по фасаду», а эти люди, как всегда, останутся в тени. За всеми разговорами об инновациях на самом деле стоит вопрос о месте России в будущем мире.
Наше Движение убеждено, что наш прорыв может быть достигнут только в сфере социальных технологий, т. е. изменения общественных отношений на такие, которые окажутся наиболее жизнеспособными в XXI веке (основанные на коллективизме и традиционных ценностях). Однако в данном случае поиск места осуществляется по принципу «спрос – предложение». А что может предложить Россия, кроме нефти и газа, которые однажды могут быть заменены другими источниками энергии?.. И тут появляются люди, которые говорят: «А давайте займемся детьми». При этом не предлагается никаких мер по увеличению рождаемости. Напротив, нам говорят о необходимости поощрения миграции. Что касается семьи, то ей не только не предлагается никакой помощи или поддержки, а вообще говорится, что семья свое отжила. Дескать, «нуклеарная» семья (т. е. семья традиционного типа) осталась в прошлом. Теперь ей на смену придут всякого рода множественные, «шведские», однополые и т. д. семьи.
Далее ставятся под вопрос базовые ценности – такие, как родительская любовь и право родителей на воспитание своих детей. Здесь мы невольно вспоминаем насаждаемые механизмы ювенальной системы, которые предусматривают вмешательство в жизнь семьи и навязывание определенных схем воспитания. А в случае несоответствия последним происходит изъятие детей.
В общем, все пазлы сложились в один большой проект, который, надо сказать, получился страшноватенький. По крайней мере, почивший Адольф Алоизович до подобного не додумался. По сравнению с людьми, выдвигающими подобные концепции, он – ребенок. Ибо ставится вопрос не иначе как о ликвидации традиционных семейных отношений и выделении детей в особую социальную группу, которая будет воспитываться «воспитательными сообществами».
При этом детям навязывается миропонимание, отличное как от религиозного, так и от культурного, основанное на понимании знания как «умения синтезировать имеющуюся информацию». В данной модели знания приравниваются к процессу получения максимального количества информации в мозг. Это – такой компьютерный подход. И ради этого предлагаются вещи, которые еще совсем недавно воспринимались как конспирологические бредни старушек, воюющих с ИНН. А теперь нам открыто говорят, что чипизация – это благо. Микросхема, вживленная в мозг, позволяет человеку получить огромное количество информации, не затрачивая никаких усилий. На этом и будет построена вся «система образования» изъятых детей. А решение о чипизации будет принимать чиновник из приюта, в который попадает ребенок… Мы получаем страшную систему преобразования общества, на выходе которой Россия окажется в неблаговидной роли поставщика управляемых биороботов для нужд мировой элиты.
Кирилл Говоров
Источник:
P.S. Прочтя этот материал, первое, что пришло в голову - что за бред? Очередная газетная утка... Ан-нет! Поискав по Яндексу, чтобы как всегда, перепроверить достоверность материала, я действительно нашел ссылки на этот проект. Оказывается этот проект реально существует! И осуществляется! Люди, это уже не шутки! Это по-настоящему, реально, страшно! И правильно говорится в статье, что до такого, даже сам Адольф Шикльгрубер не додумался бы!
Вот вам, в качестве доказательства, ссылка на "Форсайт":
А вот ссылка на страницу проекта:
Там же, по этой ссылке, вы можете скачать презентацию проекта в формате PowerPoint:
Сами посмотрите и убедитесь.
Там же, по этой ссылке, вы можете скачать презентацию проекта в формате PowerPoint
Для того, чтобы уважаемые коллеги и гости нашего форума могли бы легко ознакомиться с этим проектом, представляю вашему вниманию презентацию проекта "Детство", скачанную по ссылкам, приведенным в конце предыдущего поста, и преобразованную в графический формат.
Общество потребления переживает беспрецедентное социальное гниение
Артем Ивановский 22.09.2010
Прогнозы о неизбежной деградации обществ и народов, живущих в условиях доминирования либеральных ценностей и идеологии потребления, получают все более угрожающее подтверждение. Причем данная проблема сегодня является актуальной и для России. 19 сентября министр иностранных дел Германии, председатель Свободной демократической партии Германии Гидо Вестервелле официально зарегистрировал законный брак. Его женой стал спортивный менеджер Михаэль Мронц. Церемонию бракосочетания, на которой присутствовали лишь близкие родственники новобрачных, провел в Бонне обер-бургомистр города Юрген Нимч. На вопросы журналистов в пресс-службе внешнеполитического ведомства ФРГ ответили: «Министр иностранных дел и Михаэль Мронц считают это своим личным делом». Вообще в Германии запрещены официальные однополые браки, но разрешена процедура регистрации отношений, предоставляющая супругам такие же права, как и вступающим в традиционный брак. Однако с 1 августа, согласно решению регионального парламента Баварии, однополые пары на территории этой федеральной земли получили разрешение заключать браки. На разрешении однополых браков баварским парламентом настаивали представители упомянутой выше Свободной демократической партии Германии, а также социал-демократы и «зеленые». Однако традиционно сильный в Баварии консервативный Христианско-социальный союз (ХСС) долгое время оказывал сопротивление. «Свадьбы второго сорта теперь уйдут в прошлое», - радостно заявил депутат от СвДПГ Андреас Фишер. А представитель партии «зеленых» в баварском ландтаге Клаудиа Штамм выступила с предложением о том, что необходимо оказать помощь работникам загсов. По ее словам, там «царит смятение» по поводу того, как нужно вести себя с гомосексуалистами. Уместно задать вопрос: это торжество свободы, демократии, прогресса, толерантности или нечто совсем другое, некий символ упадка, предсказанного еще Освальдом Шпенглером в его знаменитой книге «Закат Европы»? Да и только ли для Европы актуален данный вопрос? В Японии самоубийства и депрессия, которую испытывают многие жители страны, причинили ущерб национальной экономике в прошлом году на сумму 32 миллиарда долларов. Такая информация 8 сентября появилась на официальном сайте Радио «Свобода». Речь идет о результатах специального исследования японских ученых, опубликованных в Токио. Отмечается, что в сумму потерь включены, в частности, социальные и медицинские выплаты людям, подверженным депрессии. Япония с её 127-миллионным населением имеет один из самых высоких в мире показателей самоубийств. В прошлом году покончили с собой 33 тысячи человек. Ежегодное число самоубийств превышает 30 тысяч уже в течение 12 лет. Так что объяснить подобную жуткую статистику экономическим кризисом и связанным с ним массовым состоянием эмоционального стресса нельзя. Возросшее число самоубийств, депрессий, что неизбежно сопровождается ростом потребления наркотиков и алкоголя — это характерная черта современного общества потребления, основанного на доминировании либеральных ценностей. Социальная деградация в таких обществах и странах принимает настолько многообразные формы, что в целом проанализировать эту картину тотального декаданса крайне затруднительно. Общая тенденция при этом выражается в абсолютном упадке нравственно-этических норм и проникновении процессов разложения на самый верх социальной лестницы, в политическую элиту общества. То есть, действительно рыба гниет с головы. 7 сентября в столице Великобритании разразился политический скандал, расследованием которого пришлось заниматься специальной следственной группе Скотланд-Ярда. На сей раз предметом разбирательства стали не коррупционные махинации или «подковерные» интриги. Правохранительные органы занялись выяснением подробностей личной жизни депутата британского парламента Майкла Уэтерли, представителя правящей партии. Поводом стала публикация в газете «Дейли Миррор» журналистского расследования о супруге народного избранника. Она, как выяснилось, дважды в неделю отправлялась в некие массажные салоны на окраине Лондона, где «за умеренную плату» оказывала разного рода интимные услуги. По словам депутата Уэтерли, он ничего не знал о том, чем занималась его супруга. По понедельникам и четвергам Карла Уэтерли отправлялась «работать» в массажный салон. Там ее и обнаружил журналист желтой газеты. Ему она представилась как Беа — девушка, которая приехала в Англию из Бразилии. Действительно, она познакомилась с будущим мужем в Рио-де-Жанейро. Теперь британские репортеры копаются в ее прошлом и пишут, что и в Бразилии она занималась тем, что называют древнейшей профессией. В Лондоне ее услуги стоили от 30 до 70 фунтов, при этом Карла «подрабатывала» одновременно в трех массажных салонах. Причем в деньгах она не нуждалась, поскольку муж получал достаточное жалованье. Репортеру «Дейли Миррор» женщина призналась, что ей нравится «работать», потому что «она встречается с приятными и красивыми людьми». Политические аналитики отмечают, что этот скандал - удар по репутации как самого депутата, так и консервативной партии, которая шла на выборы под лозунгом «Восстановим семейные ценности!» Однако куда более неприятная история произошла совсем недавно в США. 26 августа текущего года масс-медиа опубликовали скандальную сенсацию: один из лидеров Республиканской партии оказался геем. Подробности таковы. Руководитель избирательного штаба Джорджа Буша в 2004 году и бывший глава Национального комитета Республиканской партии Кен Мелман признался, что является гомосексуалистом. Об этом он рассказал в интервью изданию The Atlantic. Причем к такому решению Мелман, по его словам, пришел недавно. Объявил о своей ориентации он потому, что намерен защищать права гомосексуалистов. Кроме того, он хотел предотвратить вопросы, которые неизбежно возникли бы по поводу его участия в кампании по поддержке однополых браков в Калифорнии. «Чтобы привыкнуть к этой части моей жизни, мне потребовалось 43 года. У каждого своя дорога, свой путь. За последние несколько месяцев я рассказал родственникам, друзьям, бывшим и настоящим коллегам, и они чудесно повели себя и очень меня поддержали. После этого я стал счастливее и лучше. Жаль, что не сделал это много лет назад», - заявил Мелман. Примечательно, что в то время, когда Мелман руководил Республиканской партией, она пыталась провести в нескольких штатах законы, направленные на борьбу с разгулом гомосексуализма. Но сам факт, что гомосексуалист смог занять высший пост в рядах республиканцев, исповедующих консервативные, христианские ценности, согласно которым содомия является смертным грехом, весьма показателен. В отличие от Соединенных Штатов, в Европе гомосексуалисты уже открыто становятся политической элитой. Торжество политкорретности стало свершившимся и необратимым фактом. Так, британский министр по делам Европы Крис Брайант стал первым парламентарием, демонстративно заключившим гомосексуальный гражданский брак прямо в здании парламента. Церемония прошла в парадной столовой Вестминстерского дворца с видом на Темзу. «Молодоженов», одетых в одинаковые черные костюмы и фиолетовые галстуки, пришли поздравить многие британские политики, включая министра по делам равенства и женщин, лидера лейбористской фракции в Палате общин Гарриет Харман. По окончании церемонии для Брайанта и его партнера Джареда Крэнни был устроен банкет от имени спикера Палаты общин Джона Беркоу, лично давшего разрешение на проведение первой подобной церемонии в здании парламента. «Мы очень благодарны спикеру и лидеру лейбористской фракции Палаты общин за то, что они помогли нам сделать реальностью этот день. Мы никогда не думали, что он настанет, и что нам надо будет беспокоиться о тортах, цветах и кольцах. Поразительно, как много может измениться за такое короткое время», — говорится в заявлении пары, распространенном после церемонии. Интересно, что Брайант в прошлом был священником Церкви Англии, а с 2001 года является депутатом Палаты общин, отвечает в министерстве иностранных дел за отношения с европейскими странами, включая Россию. Прогресс шагает семимильными шагами и за пределы Европейского союза. 30 августа в авангард политкорректности вышел Израиль: отныне в школах Тель-Авива будут в обязательном порядке изучать гей-культуру. Образовательная комиссия тель-авивского муниципалитета единогласно утвердила предложение о включении в школьную программу обучения старшеклассников всех городских школ новый курс - ознакомление с «гей-культурой». Этот курс будет давать дополнительные 5 баллов к общей сумме аттестата зрелости. Курс будет знакомить учащихся с жизнью, трудом и «культурой» геев, а также призывать к борьбе со «стереотипами» и развивать лояльное отношение к различным сексуальным меньшинствам. Новый школьный предмет включает в себя разъяснительную кампанию и «активность» (так в тексте программы), направленную на повышение терпимости по отношению к людям с нетрадиционной сексуальной ориентацией. Данная иницитатива исходила от некой «правозащитной» организации «Хошен», созданной для борьбы с гомофобией. Несомненно, палестинские боевики из радикальных исламских движений были очень обрадованы этой новостью, как идеальным «подарком» к своей пропаганде. «Правозащитники», к сожалению, частенько забывают, что гомосексуалисты далеко не так безобидны и не всегда являются исключительно жертвами, как это изображают «политкорректные» масс-медиа. Известный американский политик Патрик Бьюкенен в своей нашумевшей книге «Смерть Запада» приводил множество примеров совершения геями тяжких преступлений, в том числе сексуального насилия в отношении детей. Но совершенно дикий случай имел место недавно во время ежегодного гей-парада в столице Германии. 23 июня в Берлине участник парада — ВИЧ-инфицированный гомосексуалист укусил шесть человек. Причем дошло до возбуждения уголовного дела по статье «нанесение опасных телесных повреждений», поскольку пострадавшие были искусаны до крови. В качестве завершающего штриха отметим, что этот гей «прославился» в гламурных изданиях, как участник популярного реалити-шоу «Большой брат». Подобное поведение едва ли следует считать случайностью — достаточно внимательно присмотреться к «героям» отечественного реалити-шоу «Дом-2». Некоторые из них тоже «прославились» тем, что оказались в тюрьме за мошенничество, сутенерство и даже за продажу девушек в сексуальное рабство. А вот в столице Исландии власть продемонстрировала свою политкорректность весьма оригинальным образом. Мэр Рейкьявика, комедийный актер Йон Гнарр переоделся женщиной для открытия гей-парада. На «церемонию» он явился в откровенном женском платье, в парике блондинки, накрашенный, с яркой помадой на губах. Впрочем, такого рода эксцентризм стал с некоторых пор нормой и никого уже не удивляет. Тем не менее, либералам и «правозащитникам» удалось-таки потрясти воображение даже привыкших, казалось бы, ко всему. 4 сентября Совет Европы объявил о намерении бороться со всеми проявлениями сексизма. Слова «мать» и «отец» хотят заменить непривычным термином родители, а в единственном числе — родитель, мотивируя это борьбой с сексизмом. Совет Европы рекомендует всем без исключения своим 47 членам отказаться в официальном обращении от «сексистского языка». В резолюции парламентского собрания Совета Европы говорится, что «представление о домохозяйке является традиционной моделью поведения, приписываемой женщине, а это мешает установлению полного равноправия полов». С инициативой отменить слова «мать» и «отец» изначально выступила представитель социалистической партии Швейцарии Дорис Штумп. Она заявила в своем обращении к членам Совета Европы, чтобы женщин не изображали как «пассивных и второсортных существ, матерей и сексуальных объектов». Швейцария уже официально ввела употребление «нейтральной и политкорректной лексики» в деловом общении. Государственные чиновники заменили слова «мать» и «отец» на «один из родителей» или «родитель». Но каким бы поразительным ни казалось, на первый взгляд, это очередное торжество прав человека во имя полного и окончательного освобождения женщин от оков мужского угнетения, все же подобная идея не нова. Еще в 2006 году во Франции феминистки потребовали исключить из лексики слово «мадемуазель» и оставить только «мадам», чтобы факт замужества не демонстрировался в обращении к женщине. Ошибочно думать, что до нашей страны весь этот либеральный маразм не добрался. У нас, как говорится, все еще впереди. Напомним, что 30 августа активисты российского гей-движения решили присоединиться к акции протеста «Марш несогласных», которую либерально-левацкая оппозиция регулярно проводит на Триумфальной площади. «31 августа я и ряд моих соратников намерены лично выйти на Триумфальную площадь в Москве вместе с организаторами и участниками «Стратегии-31», чтобы выразить протест против систематических нарушений права на свободу собраний в России», - заявил агентству «Интерфакс» один из лидеров гей-движения Николай Алексеев. В дальнейшем «геи рассмотрят возможность своего вхождения в организационный комитет «Стратегия-31»». Кроме того, они официально пригласили лидеров оппозиции принять участие в гей-параде, который пройдет в Москве в конце мая 2011 года. Для справки: комитет «Стратегия-31» каждое 31 число месяца проводит публичные акции в защиту статьи 31 Конституции РФ в Москве, Санкт-Петербурге и других городах России. Как отметил гей-активист, организаторы московского гей-парада полностью разделяют цели и задачи «Стратегии-31». Он рассказал, что «представители сообщества геев, лесбиянок, бисексуалов и трансгендерных людей остаются едва ли не единственной социальной группой в российском обществе, которой власти в Москве, Санкт-Петербурге и других городах отказывают в любых формах публичных выступлений». Действительно, «несогласные» согласились принять в свои ряды новых борцов за свободу. Одна из организаторов митинга на Триумфальной площади, глава Московской Хельсинкской группы Людмила Алексеева заявила, что не против того, чтобы к акции 31 августа присоединились гомосексуалисты. «Я — не против, пусть приходят на митинг. Они такие же люди, как и мы, со своими проблемами», — сказала она. В свете этого нового обстоятельства становится ясно, что же это за «Другая Россия», которую провозглашает оппозиция. Любопытно еще одно заявление Алексеевой: она против того, чтобы геи стали соорганизаторами митинга. Таким образом, дела либералов настолько плохи, что они готовы даже «голубых» привлечь для массовки, но при этом стремятся сохранить «моральную чистоту» и неуклюже маскируют свое отвращение к новым соратникам.
В моем представлении тема заголовка существенна для любого времени, а могла бы она обозначаться и другим словосочетанием: «Преступная современность».
Во взаимозаменяемости этих словосочетаний ключ к осознанию зла, таящего в себе почву и возбудителей преступности в любые времена.
Несовершенство человеческого общежития, социального жизнеустройства, неравенство человеческих возможностей и равенство потребностей, поддержание существующего порядка насилием, обманом, узаконенным обманом всегда заряжены разного рода протестом. Осознанная потребность исправить положение, ощущаемое как несправедливое, это признак здоровья общества, нации. Осознание социального и политического несовершенства общества порождает революционеров и реформаторов. «Реформаторы», прикрывающие этим словом не созидание, а присвоение, разумеется, не в счет. Те же, кто решает «исправить» историческую несправедливость на индивидуальной основе, в порядке личной инициативы и в интересах одной, или сравнительно небольшой, группы лиц, именуются преступниками. Это может быть и голодный мальчишка, укравший кусок хлеба, это и крупный мародер, присвоивший себе при развале страны «кусок» национальных богатств.
Но, не отвлекаясь более на общие рассуждения, хочется разглядеть именно в нашей сегодняшней жизни те противоречия, стало быть, ту почву, которая порождает, питает именно современную идеологию и практику преступления. Да, существуют преступления, что называется, «на все времена», порожденные ревностью, супружеской неверностью, а вот уже жажда легкой наживы, как правило, имеет свой исторический колорит. Одно дело приказная крыса времен царя Алексея Михайловича, даже зарплату не получавшая, жившая «от просителей», и сегодняшний мерзавец на зарплате, жирующий на доход так же «от просителя».
Что же можно считать характерной чертой современного преступника, основную их массу, как пойманных, так и пользующихся всеми свободами?
Вы обратили внимание, что в современной России довольно быстро появилась награды, аналогичные тем, что были в Советском Союзе? Было звание «Герой Советского Союза», теперь есть звание «Герой России». Появился и аналог советского ордена Дружбы народов – орден Дружбы, поскольку на нем изображен изрядный кусок карты мира, понятно, какую дружбу поощряет эта награда. Есть и орден Почета, названием напоминающий орден «Знак Почета». Но с ордена Почета исчезли знаменитые «Рабочий и колхозница», наглядно пояснявшие, за что воздавался почет в советское время. Не появилось аналога ордену Трудового Красного Знамени. И совершенно последовательно не возникло потребности в возрождении звания, аналогичного званию «Герой Социалистического Труда». Понятно, что звание «герой капиталистического труда» всеми принималось бы как эстрадная шутка. Итак, нет нынче героев труда. Иначе пришлось бы присваивать эти звания преуспевающим биржевым спекулянтам, ловким банкирам, умеющим вытянуть бюджетные подпитки, аферистам в законе, завладевшим целыми отраслями народного хозяйства, и прочей ловкой публике, ничего не создавшей, но победившей в «капиталистическом соревновании» и без войн и революций овладевшей богатейшей страной.
Правда, овладевшей с обещанием сообщить обществу новую энергию развития. Однако вся энергия ушла в удовлетворение постоянно растущих материальных интересов крайне ограниченной группы новых хозяев страны. Об этом уже и говорить устали, но не устали говорить о том, что пора положить предел «беспределу», пора положить предел коррупции, наркобизнесу, безнаказанности и безответственности чиновников всех уровней и т. д. И тут же предлагается создать антикоррупционный комитет, а хорошо бы еще и службу по надзору за антикоррупционным комитетом, а потом палату по надзору за... И т. д. Шутка? Нисколько! Отдали в частные руки фармацевтическую продукцию, отдали в руки лавочников аптечную сеть, создали мультимиллионеров, наживающихся на здоровье людей, и стали придумывать надзорные инстанции, призванные почему-то именно в этой сфере ограничить руководящий принцип современного жизнеустройства: наживайся любой ценой!
Как далеко зашло дело наблюдения за ограничением бесчестной, воровской, грабительской деятельности людей новой формации, продемонстрировал сам премьер-министр, приказавший поставить у себя в кабинете (!) монитор, по которому будет следить, как строятся дома для нынешних погорельцев! То, что в прежние времена делал на стройке сторож в тулупе, нынче будет делать премьер-министр «в режиме реального времени»! И будет следить, уверен, что будет, а не просто пугает. Уж он-то знает, как во времена бедствий наживаются граждане, откликнувшиеся всей душой на призыв времени – наживайся! Стоит только вспомнить, как славно поживились негодяи разного разбора на трагедии в Беслане!
Как же дошла страна до жизни такой?
Прыжком.
Прыжком из социализма, каким бы он ни был, но на знамени его было написано – Труд, Созидание, Творчество, в общество потребления.
А что плохого в обществе потребления, резонно спросить?
Не уходя в высшие этические материи, не говоря о призвании человека, не трогая таких проблем, как смысл жизни, можно сказать, что ничего особенно плохого в обществе, готовом достойно удовлетворять потребности в достойном уровне жизни, разумеется, нет.
Как всегда, уж так повелось в нашей истории, мы хватаем идеи, выросшие на чужой почве, и тут же стремимся, в обгон собственной истории, посадить их на нашу почву.
Отчего не прививается к нашим «родным осинам» благодатный привой европейской политической и экономической культуры?
И на этот вопрос ответ, как мне кажется, очевиден. Дело вовсе не в нашей поч-ве, она как раз восприимчива и благодатна, дело в «садовниках». При разнообразии лиц и званий у них есть одно общее, они хотят делать свои благодетельные в замысле «прививки» почему-то не к стволу, а к пню! Сначала им надо срубить то, что уже выросло и стало даже плодоносить, нет, не годится, – срубить! Можно и к пню привить даже сразу несколько новых черенков, пробовал у себя в саду, знаю. Но как много времени и забот понадобится для того, чтобы черенок прирос и стал, если еще станет, тоненьким хлыстиком и когда-то еще стволом. А каких только «прививок» не предлагалось за минувшие двадцать лет! И «шведские», и «венгерские», и «польские», и даже «чилийские».
А между тем в сознание людей вот уже двадцать лет вколачивается всеми средствами – потребляй, потребляй, потребляй! А не производи, не трудись, не созидай!
Не здесь ли зарыта грызущая страну криминальная собака?
На Западе, прежде чем возникло общество потребления, возникло общество интенсивного, продуктивного, высококачественного производства, экономически разумного строительства, низкозатратного и высокоэффективного сельского хозяйства.
Где все эти добродетели в современной России?
Общество потребления выросло из общества созидания, но это там, у них.
А у нас?
Дискредитация, моральное обесценивание созидательного, производительного труда в нашей стране (вспомним светлой памяти Леню Голубкова!) крайне выгодны обществу потребления, отлично организовавшему производство и заинтересованному лишь в колониях, которые больше не надо и завоевывать, достаточно превратить их в поставщиков природных ресурсов и рынки сбыта.
А при чем здесь преступность, вынесенная в заголовок в качестве главной темы?
На мой взгляд, именно идеология общества потребления, посаженная на почву страны, избравшей, сознательно или нет, даже не важно, участь полуколониальной державы, и порождает сегодня в сознании не обремененных культурой и чувством ответственности граждан величайший соблазн перепрыгнуть в общество потребления, минуя этап созидательного развития. А этот этап не только создает определенные экономические основы, но и безусловно способствует формированию уважения к труду, уважения к правопорядку, к собственной стране, сумевшей обеспечить достойный уровень жизни своих граждан.
Две тысячи лет прививаются людям простые и ясные заповеди человеческого общежития. Прогресс, конечно, есть, больше не жгут людей на кострах, не четвертуют, не колесуют на площадях, но до того часа, когда народы, распри позабыв, в единую семью соединятся, надо ждать не одно столетие.
Для сохранения уникальной исторической общности по имени Россия такого запаса времени нет, вообще никакого запаса времени нет.
Может быть, и за двадцать лет все-таки не удалось совершенно разрушить страну, на знамени которой были серп и молот, и одним из названий страны было – государство трудящихся. О, я слышу все, что может быть обрушено сокрушителями Советского Союза на любого, кто сегодня напоминает о том, что семидесятилетний опыт дал не только отрицательные результаты. Но так же, как пьяный поп не может служить доказательством отсутствия бога, так же и все несовершенство нашего социализма не может служить доказательством невозможности государства трудящихся. И это не воздыхания по райкомам, выдававшим разрешение на поездку в Болгарию, не печаль по очередям и дефициту...
Однако, по моему убеждению, сегодняшняя идеология потребительства, преступное неуважение к созидательному труду и есть почва, питающая преступников новой формации, от недосягаемого для закона верха до мальчишек, торгующих на дискотеках наркотой...
И хочется верить, как только в стране появятся кавалеры ордена «Трудового Бело-Сине-Красного Знамени», «Герои Труда на благо России», почва под ногами криминала, порожденного гримасами и заблуждениями именно нашего времени, будет выбита.
Михаил КУРАЕВ писатель, заместитель председателя Комиссии по вопросам помилования на территории Санкт-Петербурга
В одной из школ Нижнего Новгорода ученикам предложили пройти тесты с вопросами крайне интимного содержания.
24.09.2010
На первом факультативе по биологии ученики 7-го «А» класса школы № 20 получили от учительницы Светланы Шестовой тест, который должен был выявить их знания о СПИДе. Когда родители увидели некоторые вопросы теста, они пришли в ужас. Поскольку далеко не каждый взрослый согласится давать на них ответы.
- Я был в шоке, когда Максим пришел из школы и спросил меня, что такое оральный секс, - рассказал Life News отец одного из учеников Александр Пахомов. - Оказалось, что об этом им рассказывали на факультативе по биологии.
12-летний Максим принес домой и показал родителям тест, в котором были вопросы о гомосексуализме, некоторых видах секса и использовании презерватива.
Родители ученика планируют обращаться в Министерство образования с просьбой разобраться в данном инциденте
Факультатив по биологии был введен для семиклассников с целью подготовки их к программе анатомии, которую они должны изучать в следующем году. В качестве дополнительной литературы учительница биологии использовала книгу, созданную Фондом Сорроса и распространенную по всем школам города в 1994 году.
- В Нижнем некоторое время существовал филиал фонда, но был закрыт, - рассказал директор НИРО Николай Бармин. – Научные сотрудники могли распространить эту литературу в качестве научных исследований. Но после прекращения деятельности фонда в России вся литература, созданная Сорросом, была исключена из списков разрешенных и рекомендуемых для обучения.
Книгу с тестами учительница биологии нашла в школьном архиве, чтобы по ней обучать детей азам анатомии человека.
- Завучу на подпись учительница дала план учебной работы, но там не было ничего про этот тест, - объяснила Life News директор школы Оксана Дудинкова. – Возможно, учительница не знала, что литература запрещена. Директор школы планирует провести внутреннее разбирательство.
Вопрос о том, будет ли проводиться факультатив и далее, она никак не прокомментировала, сославшись на то, что учительница могла ошибиться.
- Если им и дальше будут рассказывать о половом созревании в такой форме, я запрещу своему сыну посещать этот урок, - заявил Александр Пахомов. – Детям еще рано знать такие подробности.
Проводить собственное расследование о том, попадает ли данное происшествие под уголовную статью, будет уполномоченный по правам ребенка.
- Это ужасно! – говорит Life News уполномоченная по правам ребенка в Нижегородской области Светлана Барабанова. – По закону это не нарушает права детей, тем не менее мы будем проводить проверку. Потому что такие вопросы в тесте вполне могут попадать под уголовную статью «Растление малолетних».
Если по результатам проверки будут выявлены подобные факты, на учительницу биологии заведут уголовное дело.
Западные христиане продолжают приспосабливать свои религиозные воззрения к условиям, или вернее, пожеланиям изменчивого мира сего. Объясняя эти модернизации, конечно же, заботой о верующих, стремлением облегчить их бремена.
Новые изменения произошли в Шотландской епископальной церковью, где составлен новый богослужебный чин, в котором удалены все упоминания о Боге как о существе мужского рода (!).
Новый чин был составлен Литургической комиссией Епископальной церкви Шотландии с одобрения Генерального Синода и коллегии епископов. Согласно комментариям епископального совета, в составленных текстах используется новая форма упоминания о Всевышнем, из которой удалены такие слова, как «Бог», «он», «его», «род человеческий». Сделано это с целью признать, что Бог – существо «вне человеческого рода» и уж тем более – вне мужского пола.
Поясняется так же, что новый богослужебный чин поможет тем священниками, которые испытывают трудности при упоминании о Боге как о существе мужского пола. Речь идет, вероятно, о женщинах «священниках», и о, так сказать, «не определившихся». Во всяком случае, указывается, что эти «пасторы» недоумевают по поводу того, что Бог все еще упоминался как мужчина.
Кстати, нововведения коснулись не только Всевышнего, но и такого понятия, как человечество (человеческий род), которое было заменено словом «мир». Надо полагать, чтобы избежать возражений «зеленых».
Эти реформы вызвали возмущение тех немногочисленных представителей шотландских протестантов, что пытаются сохранить традиционные устои. Они заявляют, что все это «имеет привкус политкорректности», а значит, несовместимо с библейским учением. Так, профессор богословия университета Святого Андрея преподобный Стюарт Холл заявил, что «у тех, кто пытается минимизировать ссылки на Бога как Отца и Христа как его Сына, будут большие трудности, поскольку на этом построен весь Новый Завет». Однако реформаторов трудности не пугают – хорошо известно, что в ряде изданий Библии убрали все, что не по душе педерастам.
Но в данном случае дело не только в политкорректности. Следует отметить, что представление о Боге, как о некоей деперсонализированной силе абсолютно не приемлемы в христианстве, но зато характерны для нынешнего, талмудического иудаизма. Отметим так же, что при таком подходе теряет смысл стержневое для христианства учение о Христе, как о Сыне Божьем.
Все это не случайно. В данной протестантской номинации очень сильны позиции так называемых «христианских» сионистов, которые, безусловно, признают приоритет иудаизма, и так же ожидают пришествие Мошеаха (иудейского «миссию»). Вполне вероятно, что таким образом под вывеской «политкорректности» готовится база для «интеграции».
Дмитрий Орлов
Ссылка :
Proletarier aller Länder, vereinigt Euch!<br /> Защищая прошлое - сражаемся за будущее!<br />
Москвички продавали своих дочек в Сети: 200 тысяч рублей за "право первой ночи"
14.08.2010
Столичные милиционеры задержали двух жительниц Москвы, которые подозреваются в сутенерстве. Женщины пытались продать педофилам через интернет собственных дочерей. За лишение ребенка девственности извращенцы готовы были выплатить сотни тысяч рублей.
Грандиозным скандалом обернулась проверка объявления о продаже девственности, размещенного на одном из форумов в интернете. Расследование вывело оперативников на продавщиц невинности, которыми оказались родные матери потенциальных жертв, сообщает Life.ru.
Москвички от знакомых узнали, что девственность сейчас в большой цене, а за своеобразное "право первой ночи" похотливые богачи готовы выложить прорву денег. Цена в 200 тысяч рублей для 42-летней Марии Г. показалась просто астрономической, так что мамаша решила действовать.
Еще большую сумму в 400 тысяч рублей посулили 35-летней Светлане К. Ее "товар" оказался более ценным: 13-летние девочки считаются сущим медом в среде педофилов.
Начинающие "бандерши" позже признались, что поначалу были шокированы такими предложениями. Они даже не догадывались, что первый секс можно продать так дорого. На радостях родительница 16-летней Полины даже сама привезла свою дочь и передала ее прямо в руки педофилам.
"Да я понимаю, что девственность - это товар, - объясняет свой поступок Мария Г., - не будь я такой старой, восстановила бы ее себе и продалась. Если есть дураки, готовые вывалить за это состояние, я согласна".
Мария говорит, что деньги за проданную невинность дочки нужны были, чтобы покрыть долги. А остальное, дескать, заботливая мать намеревалась сберечь в качестве приданого к свадьбе дочери.
Другая мать рассуждала еще циничнее, так что ее слова можно привести лишь с купюрами. "Меня отец изнасиловал, когда мне было 12, - говорит мать 13-летней Алены, - старшую мою дочь обесчестили бандиты, когда ей было 13". В итоге женщина решила, что нет ничего страшного, если и ее младшая дочь потеряет невинность в том же возрасте.
"Я подумала, что если Аленка отдастся за такие деньги и этим самым спасет всю нашу семью от безденежья, то Бог простит мне мой поступок", - добавила Светлана К.
"Заботливые" матери
При этом ни та, ни другая мать не думали о душевной травме, которую они могут нанести своим детям, отдав их на утеху развратникам.
Сами девочки тоже не догадывались, что их поведут к мужчинам, которые хотят секса и "первой крови". Обеим школьницам было сказано про некий выгодный контракт на фотосъемку, который якобы выбили их родительницы.
Аленка, судя по ее объяснениям, в свои тринадцать лет вообще не догадывалась, откуда берутся дети. Ужас состоял в том, что она, как воспитанный ребенок, слушала мать во всем и беспредельно доверяла ей. Света была у нее лучшей подругой и поверенной во все девичьи тайны.
Обе "мамочки" заботливо скрыли от детей, что ведут их в отель на продажу. Во время переговоров по покупке подростков они поставили только одно условие: чтобы клиенты предохранялись, в противном случае сделка не состоялась бы.
Социальная сеть для педофилов
Расследование обоих случаев, а также проверка связей матерей-сутенерш вывела оперативников УВД по Юго-Западному округу на след целой организации, тайно работающей в Москве. Она построена по принципу социальной сети в интернете. Ее участники подыскивают симпатичных девочек из неблагополучных семей и предлагают оплатить секс с девственницами. Они же находят богатых извращенцев, готовых "купить девичью честь".
Расследование продолжается, но уже сейчас ясно, что масштабы этого подпольного бизнеса по оказанию секс-услуг в мегаполисе огромны.
Пойманным сутенершам грозит большой срок лишения свободы. За попытку продажи девственности своих дочерей и принуждение к проституции каждая из них может отправиться за решетку на 10 лет.
Сегодня многие выражают критическое отношение к «реформам» 90х годов, не давших ни подлинной демократии, ни эффективной рыночной экономики.
Остается непонятой причина неудач и поражений, постигших наше общество. Можно указать много частных причин и обстоятельств, приведших к такому грустному итогу. Тут и ошибки реформаторов, и особенности географического положения страны, и менталитет народа и т. п. Но всё это недостаточно для объяснения того, почему страна сползала в бездну, или, используя выражение Д. Кьезы, самоликвидировалась.
Нам представляется, что главная причина поражения находится глубже всех политических, экономических, социальных факторов. Она носит, скорее, духовный характер. Именно она привела к тому, что эти факторы как бы объединились и начали уничтожать страну. Не случайно некоторые мыслители проводят аналогию между нынешним состоянием России и Смутным временем.
Согласно П. Сорокину общественная связь подразумевает принятие определённой системы ценностей. Э. Фромм называл это системой ориентации и поклонения. Ф. Степун называл это идеей, в отличие от идеологии, навязываемой человеку извне.
Какая же идея, какая вера привела страну к дефолту, поражению в первой чеченской войне, подчинению заокеанскому «обкому», к опасности аннигиляции государства? Нам представляется, что это - крайний или радикальный индивидуализм. Попробуем очертить это мировоззрение. В теоретической форме он впервые был представлен в творчестве М. Штирнера и получил своё развитие в трудах Ф. Ницше.
Крайний индивидуализм признает в качестве реальности лишь индивидуумов. Существование общностей для него сомнительно, во всяком случае, менее важно, чем существование индивидов. Каждый индивидуум рассматривается как чётко отграниченный от других, сосредоточенный на себе, отталкивающий других атом. Каждый индивидуум ставит в центр мироздания себя, поэтому крайний индивидуализм есть эгоизм. Как писал М. Штирнер: «Для Меня нет ничего выше Меня». Причем эгоизм не просто признается как встречающийся в эмпирической жизни факт, но утверждается как сущностная, неотменимая, определяющая черта жизни каждого человека. Правило «каждый сам за себя» объявляется законом жизни. Смысл жизни толкуется как победа в борьбе за жизненные ценности. В борьбе побеждают сильные, удачливые, а слабые и неудачливые терпят поражение. Крайний индивидуализм закономерно переходит в социал-дарвинизм. Уже здесь мы видим, что индивидуализм враждебен морали как христианской, так и гуманистической. Индивидуализм не понимает внутренней, глубинной связи одной личности с другой, он знает только внешние, отталкивающие отношения между индивидами, их исключительное самоутверждение.
Крайний индивидуализм катастрофически сужает горизонт личности. Все духовные ценности, да и вообще всё надындивидуальное кажется чем-то отвлечённым и нереальным, нежизненным. У системы ценностей радикального индивидуализма срезан духовный верх. Поэтому индивидуалисту непонятно самопожертвование, бескорыстная деятельность на благо других людей, на благо общества, христианская деятельная любовь. У радикального индивидуализма сужен и временной горизонт видения жизни. Отсюда и отсутствие обдумывания жизни в целом, отсутствие долгосрочных целей.
Индивидуалист зациклен на собственных удовольствиях, поэтому он, естественно, гедонист. А поскольку удовольствие дается вещами, их обладанием и потреблением, то индивидуализм логично смыкается с философией потребительства.
Поскольку потребности и желания имеют свойство расти, усиливаться, то жизнь индивидуалиста проходит в постоянной борьбе, конфликте желаний, в постоянном поиске новых источников удовольствия. Поскольку общие моральные нормы для крайнего индивидуалиста пустой звук, то получать удовольствие от добра или от зла ему безразлично. Но зло всё же притягательнее. Поэтому индивидуалист рано или поздно заканчивает культивированием порока. В его системе ценностей, или, скорее, антиценностей, быть порочным почётно.
Крайний индивидуализм - это эгоизм. Но разумный ли эгоизм? Нет, крайний индивидуалист не считает, что надо жить самому и давать жить другим. Он считает неприемлемым в чём-либо уступать другому. Тем более что благие последствия уступок и компромиссов теряются в далёком будущем, а индивидуалист живёт одним днём. В жизненной борьбе все средства хороши. В ней не до честной конкуренции, не до соблюдения законности. Императив здесь такой: извлекай выгоду из чего только можешь и применяй для победы над конкурентом любые средства.
Это прямая противоположность категорическому императиву Канта. Крайний индивидуалист признает лишь себя как самоценность. Другие люди рассматриваются им как материал, как средство для удовлетворения его потребностей. «Взбесившийся индивид», выражаясь словами К. Маркса, считает, что он имеет право эксплуатировать и угнетать другого.
Но втайне индивидуалист знает, что есть и другие личности, другие люди, которые считают не его, а себя самоценностью. Неизбежно поэтому происходит борьба за признание его другими личностями. Важно унизить другого, чтобы почувствовать себя полноценной личностью. Воля к власти движет крайним индивидуалистом. Индивидуализм выражается, тем самым, в садизме, стремлении унижать и мучить других.
Естественно, ни о каком правовом государстве в условиях господства крайнего индивидуализма не может быть и речи. Право есть только у обладателя силы. Не может быть и речи о равенстве всех перед законом.
Индивидуализм позиционирует себя как философию свободы. Но множество индивидов, живущих в обществе, могут быть вместе свободны только в том случае, если они уважают друг друга, если один уважает другого и его свободу этого другого. Если же каждый индивид настаивает на своей свободе без ограничений, пусть даже в ущерб другому, то в результате получается, как справедливо указывал ещё Т. Гоббс, «война всех против всех». И в этой беззаконной, безнравственной борьбе верх берут сильные. Реальная свобода, тем самым, существует только для них.
Таким образом, в условиях крайнего индивидуализма нет признания прав человека для всех. Он тяготеет не к демократии, а к анархии, олигархии, деспотии, возникающих и исчезающих в ходе непрерывной борьбы за власть. Тем более что настоящая демократия и настоящий либерализм предполагают уважение к людям, к закону, к демократической процедуре, готовность отдать власть, в том случае, если избиратели откажут в доверии. Но всё это для крайнего индивидуалиста не имеет значения. Главное - победа в борьбе за власть.
Естественно такой человек, одержимый радикальным индивидуализмом есть человек принципиально антиобщественный и антигосударственный. Разобщённость правит бал. Фурии частного интереса, управляющие таким человеком, побуждают его нарушать все и всяческие нормы и правила поведения, если это выгодно, да и просто ради самоутверждения. Беззаконие и продажность в таком случае становится нормой жизни. Наступает то, что социологи называют словом «аномия». Аномия есть практическое выражение крайнего индивидуализма. В условиях аномии зыбки всякие общественные объединения. Само право частной собственности зависит от умения её захватить и отстоять в жизненной борьбе.
Последствия принятия такой идеи многими нашими современниками понятны. Если довести эту тенденцию до логического конца, то общество превратиться в сборище злобных эгоистов, хищных сверхживотных. Представляется, что такой исход предвидел Ф. М. Достоевский, изобразив его в знаменитом сне Раскольникова. Такое общество ждёт неминуемый распад и поглощение более здоровыми социальными организмами.
Русский мистик и поэт Д. Андреев говорил о существовании Велги - трансфизической силы, разобщающей людей, опускающий их на духовное дно. Люди, ослеплённые, или, скорее, отемнённые демонической силой, начинают вести себя как оголтелые эгоисты, распущенные и жестокие, катастрофически падает рождаемость, разврат становится нормой, пропадает чувство патриотизма. Как видим, современное состояние нашего общества подпадает под описание последствий воздействия Велги. Оно провидчески описано Д. Андреевым в «Железной мистерии».
Люди, называвшие «реформаторами», искренне боролись с тем, что они считали практически абсолютным злом - тоталитарным коммунистическим строем, и соответствующей идеологией, коммунистической квазирелигией. Однако они не учли, что зло многолико, и если ты уходишь от одного зла, то ты можешь попасть во власть другого зла. Отталкивание от деспотического коллективизма привело в объятия крайнего индивидуализма. От одной крайности перешли к другой.
Крайний индивидуализм разрушает и гуманизм, в одежды которого первоначально рядится. Ибо индивидуалисту стеснительно быть человеком, подчиняться императивам человеческого достоинства. Ограничения, задаваемые человечностью, расцениваются им как покушения на свою неограниченную свободу. То же самое касается культурного развития. Чтобы стать подлинно образованным, воспитанным, культурным человеком надо приложить немало усилий, труда, проявить смирение и готовность к диалогу с другими людьми. Индивидуалист же не чувствует потребности в самосовершенствовании, поскольку считает, что он уже совершенство. Он не понимает и не принимает стоящие над ним культурные идеалы. Свободу он трактует как разнузданность и распущенность.
Итак, то, что мы получили вместо господства закона - беззаконие и право сильного, вместо демократии - олигархию, вместо «вхождения в цивилизацию» - одичание и варваризацию, вместо духовного прогресса - понижение культурного уровня и моральный кризис, вместо свободы - рабство человека у себя, у низших сил своей природы, глубоко закономерно. Нынешнее состояние общества логично вытекает из идеи крайнего индивидуализма.
Мы видим, что мышление крайностями, которое так свойственно многим нашим современникам, не конструктивно. В очередной раз менять зло крайнего индивидуализма на зло крайнего коллективизма бессмысленно. Анархия и деспотизм есть две крайности, каждая из которых служит оправданием и извинением другой. Разумнее выйти из вечных колебаний русского маятника и найти точку опоры в новой жизненно плодотворной идее, и из нее, как из клеточки, развертывать конкретные формы жизнеустройства.
Добро есть синтез, гармоническое объединение противоположностей индивидуализма и коллективизма. Представляется, что такой синтез достигнут в философии персонализма, тесно связанной с христианской традицией. С. Л. Франк понимал общество как многоединство, в котором индивиды и общественное целое находятся между собой в органической, внутренней связи. Сходные идеи можно найти у Вл. Соловьёва и даже у молодого Маркса. Общество как союз личностей претерпевает различные извращения под действием сил отчуждения. Тем не менее, пока этот союз существует, существует и социальный организм. Если же теряется ощущение внутренней солидарности, связанности между членами общества, то в таком обществе нарастает тенденция к распаду и дезинтеграции, нарастают центробежные тенденции.
Таким образом, для выхода из кризиса необходимо достичь гармоничного сочетания многого и единого в социальном организме, чтобы реализовать норму общественной жизни, вытекающую из самой сущности общества как союза личностей. Представляется, что утверждение идеи персонализма и вытеснение идеи крайнего индивидуализма из общественного и индивидуального сознания возможно при согласованном воздействии на общество всех религий правой руки в союзе с подлинным гуманизмом. Надо понять, что под угрозой находится само бытие духовной сферы общества, сферы высоких смыслов, без которой существование любого общества не имеет ценности и оправдания. Перед этой угрозой разногласия и противоречия между различными религиями и гуманизмом отходят на второй план. Необходимо предотвратить угрозу расчеловечивания человека.
…У моего старшенького детёныша, (которому 14 лет) после прожитья в Петербурге более двух лет, сложилась своя компашка друзей /подружек. Друзья его – дети совершенно разные. У кого-то полная семья, у кого-то только мама, в каких-то семьях достаток выше, в каких-то ниже, в общем, народ разный. Это я собственно к чему… давеча я осторожно так спросила, мол, а знают ли его друзья, что он живёт в семье, в которой две мамы. И к моему ни малому удивлению ребёнок, пожав плечами, ответил: «конечно». Я растерялась: «и как?» опять пожал плечами недоуменно: «нормально. А что такого мам, вы же не извращенцы там какие-нибудь».
Вот, как-то так… радостно.
Письмо на сайте «АНТИ ДОГМА»
В некоторых сектах, таких как Мормоны, разрешено многожёнство, в других, как «Брахма Кумарис», не поощряется рождение детей. А в секте педофилов, гомосексуалистов и лесбиянок, ребёнка, родного или приёмного, ставят в условия жизни с двумя «мамами» или двумя «папами», уничтожая его физически и духовно. Ребёнок в такой антисемье становится заложником ситуации. И понятна радость этой лесбиянки, когда несчастный ребёнок говорит: «Вы же не извращенцы…». Это, конечно, не радость матери о чаде, это радость временной победы врага человеческого рода над частью общества, которое приняло его условия существования и, тем самым, отвернулось от Христа.
Сегодня нам навязывается сказка о «голубых и пушистых» гомосексуалистах, которые так любят несчастных, брошенных, проклятыми алкашами деток. Но эта сказочка – ложь, без счастливого финала. На самом деле у половых извращенцев, при внешнем миролюбии и толерантности, огромный потенциал агрессии и ненависти к тем, кто не разделяет их порочные взгляды. И эта агрессия уже выплеснулась и будет выплескиваться на тех, кто находится с ними рядом.
Доктор из Соединенных Штатов Брайен Клауэс цитирует тревожную статистику, показывая, что восемь из числа самых отъявленных десяти серийных убийц в США были гомосексуалистами и что гомосексуалисты ответственны за 68 процентов всех массовых убийств. Следующий список девяти ведущих серийных убийц-гомосексуалистов, восемь из которых были среди десяти самых массовых убийц в 1992 по источникам Клауэса, перечислены в тексте и переизданы в дебатах по проблеме прав геев:
Дональд Гарвей: 37 Убийств … помощник медсестры был обвинен в 37 убийствах в Штате Кентукки и Штате Огайо. Психологи свидетельствовали, что «Гарвей рассказал о том, что он был гомосексуалистом» (The New York Times, August 20, and August 17th, 1991).
Джон Уэйн Гэки: 33 Убийства … явный гомосексуалист …, убил 33 молодых людей и мальчиков и похоронил их у себя. «Нью-Йорк Таймс», 22 февраля 1980.
Патрик Уэйн Керней: 32 Убийства… «Нью-Йорк Таймс» описала его как «признавшегося в гомосексуализме» и … «преступник «гомосексуалист убивающий мешками для мусора». «Нью-Йорк Таймс», 27 июля 1977.
Брюс Дэвис: 28 убийств … убил 28 молодых людей и мальчиков после секса с ними. «Нью-Йорк Таймс», 21 января 1984.
Корлл и Хенлей и Брукс: 32 Убийства. Деан Корлл, Элмер Уэйн Хенлей и Дэвид Оуэн Брукс были членами гомосексуалистов техасского ринга пыток/убийств, которые захватили и искалечили 27 молодых людей. «Нью-Йорк Таймс», 27 июля 1974.
Джеффри Дахмер: 17 Убийств … обвиненный в педофилии, опущенный гомосексуалист, соблазнивший 17 молодых людей и мальчиков в своей квартире, затем убивший их с расчленением тел. Он съел части тел своих жертв… Дахмер был активистом в организации прав геев и участвовал в парадах гордости. Майкл К. Буелоу, «Полиция полагает, что подозреваемый убил 17». The Oregonian, July 26, 1991, pages A1 and A24». Также: «Родственники в случае с Дахмером предъявляют иск». «USA Today, August 6, 1991, page 3A.» Также октябрь 1991, основано на Семейных Письмах.
Стивен Крафт: 16 убийств … убил, по крайней мере, 16 молодых людей после введения наркотиков, уличен в содомии и мучениях своих жертв. Роберт Л. Мауро, «Ведущие серийные убийцы страны». The Wanderer, 31 октября 1991.
Уильям Бонин: 14 убийств … замучивший и убивший 14 молодых людей … имевший секс со своими жертвами прежде и после того, как они умерли. Роберт Л. Мауро, «Ведущие серийные убийцы страны». The Wanderer, 31 октября 1991.. (Clowes:96)
Уильям Бонин был казнен смертельной инъекцией в тюрьме Сан Квентина в Калифорнии 23 февраля 1996. Как сообщено в Orange County Register 22 февраля 1996, Бонин, так называемый «автострадный убийца», убил, по крайней мере, 21 мальчика и молодых людей, сваливая их тела по калифорнийским автострадам (наш официальный источник упомянул только о 14). Будучи заключенным в тюрьму в начале 1970-ых для того, чтобы насиловать мальчиков, Бонин поклялся, что в будущем «там не будет никаких свидетелей».
Хотя различные источники сообщали, что Бонин насиловал мужчин в армии, угрожая оружием, и при последнем аресте был взят на месте преступления во время изнасилования, тем не менее, СМИ были не в состоянии идентифицировать Бонина как гея». Стандартная гей-риторика отрицает, что насилие над мальчиками характеризуется, как гомосексуальное поведение. Преступник был явным гомосексуалистом в своих сексуальных отношениях с взрослыми, но сообщество старательно избегало называть гея геем.
Томас Гамильтон, Дублин, Шотландия, является самым злобным британским массовым убийцей в современной истории. Гамильтон убил 16 детей в начальной школе 13 марта 1996. Согласно «Нью-Йорк Таймс» Гамильтон был одержим сексом с мальчиками. Выгнанный из бойскаутов в 1974 из-за «жалоб на его неподходящее поведение в лагере бойскаутов», Гамильтон позже сформировал клуб собственных мальчиков. И опять дети жаловались, что «он чрезмерно приставал к ним, заставляя снимать рубашки и фотографируя их». Расстроенный тем, что его заклеймили извращенцем, Гамильтон, очевидно, решил отомстить городу Дублину, убивая детей.
В гомосексуальном насилии «гей против гея», которое не было зафиксировано в нацистской Германии, ныне уличен Гаетан Дугас, который непосредственно ответственен за то, что убил более чем тысячу мужчин-гомосексуалистов, преднамеренно заражая их вирусом СПИДа. Косвенно он может быть ответственным за десятки тысяч, в конечном счете, возможно и сотен тысяч смертельных случаев СПИДа. Один из первых известных переносчиков СПИДа, Дугас был известен как «пациент ноль», потому что он вызвал многие из самых ранних инфекций (Clowes:97).The Columbus of AIDS. National Review, November 6, 1987:19).
Говоря о статистике серийных сексуальных убийств в России, приходится признать, что история наших маньяков весьма молода. Она началась примерно в 70-х годах прошлого века. До этого в стране так не убивали. Скажем, в 1889 году в Санкт-Петербурге студент изнасиловал и убил двух дам. На общество это тогда произвело колоссальное впечатление. Газеты писали, что это зверское злодеяние навсегда останется в истории. В 70-х же годах прошлого века в стране были уже известны 14 серийных убийц. Но даже и в то время их феномен подробно исследовался учеными-психиатрами, на эту тему писались монографии, защищались докторские диссертации и снимались документальные фильмы. Цель этой работы состояла в том, чтобы выяснить причины, толкающие приличных с виду людей, нередко членов коммунистической партии, на зверские убийства невинных соотечественников.
В наши же дни в Центре социальной и судебной психиатрии им. Сербского, занимающегося профессиональной экспертизой серийных убийц-насильников, к 2003 году зафиксированы 108 маньяков, из которых больше половины педерасты. Таким образом, всего за тридцать с небольшим лет, число преступлений на сексуальной почве в России увеличилось почти в восемь раз и продолжает расти такими же высокими темпами. И во многом этому способствуют доступность порнографии, сексуальное просвещение и легализация гомосексуализма.
Содомиты всегда трусливы, лживы и агрессивны. Любое выступление против распространения гомоидеологии немедленно и жестко блокируется, а на тех, кто осмеливается возвышать свой голос, чтобы пробудить защитный инстинкт здорового большинства, наклеивается ярлык гомофоба. И последствия подчас трагичны. Примером может служить судьба известной эстрадной певицы Донны Саммер. В 1983 году она публично заявила на концерте, что СПИД — божья кара за гомосексуализм, и отказалась включить в свой новый альбом песню, посвященную гомосексуалистам. За это против нее составился целый заговор: в результате многолетнего бойкота ее карьера и судьба были сломаны.
Неудивительно, что ненависть и агрессия содомитов обрушивается на Православную Церковь, которая считает такие грехи, как содомский, особо тяжкими. И некоторые из них в своём бесовском наваждении ещё больше усугубляют своё положение, пытаясь избавиться не от греха, а от людей, искренне желающих спасти их гибнущие души.
Так в Волгоградской области мужчина чистосердечно признался в том, что в 2001 году убил священника. Жертвой бывшего профессионального футболиста Алексея Куксы стал священник Свято-Дмитриевского храма. Причем прежний спортсмен, как оказалось, хорошо знал свою жертву – погибший отец Сергий был его духовником.
Однажды, на исповеди Кукса со своим другом признались батюшке в своих грехах, в том числе и в тяге к представителям сильного пола. Батюшка свято хранил тайну исповеди. Однако дружки-содомиты испугались, что священник может рассказать об их нетрадиционной сексуальной ориентации. Именно этот страх Кукса назвал главным мотивом убийства. Вместе с приятелем он пришел к священнику домой и зверски расправился с батюшкой. Тогда, в октябре 2001 года, преступление шокировало Камышин. На теле настоятеля Свято-Дмитриевского храма 36-летнего иерея отца Сергия судмедэксперты насчитали двенадцать ножевых ранений. Но Алексей Кукса так и не смог избавиться от священника, он, окровавленный, являлся ему во снах каждую ночь, призывая покаяться. Лишь через семь лет Кукса решился на это, сдавшись милиции.
Как бы содомиты себя не называли, суть не меняется. Гомосексуализим – это «культ смерти», а значит угроза нашим семьям, обществу, государству, человечеству. И пусть они себя называют «геями» и «квирами», суть от этого не меняется. Вот только нам нельзя свыкаться с этими бесовскими кличками.
Совсем недавно успокоились страсти по поводу проведения содомитами своего парада в Петербурге. А именно, проведение парада было запрещено, но кучка извращенцев, с целью спровоцировать скандал, выскочила из подворотни, близ Зимнего Дворца, но тут же была сопровождена сотрудниками милиции в отделение. Хотя потом, на своих тайных сходках они поздравляли друг друга с проведением «первого гей парада в Санкт-Петербурге». И всё же, благодаря противодействию неравнодушной части общественности и властей, можно с уверенностью сказать, что никакого гей парада не было. Но вот чем обусловлено молчание этой же части общественности в отношении намечающегося на 16 сентября 2010 года в Санкт-Петербурге второго Международного Фестиваля Квир-Культуры, а по сути того же гей-парада? Ответ очевиден! Введён новый термин обозначения древнего содомского греха – «квир» (англ. queer — «странный», «чудной», «иной». Гей англ. Gay – Good As You – «такой же, как ты»). С этим термином наши граждане ещё не знакомы, поэтому и реакции почти нет.
Педерасты и лесбиянки говорят, что «квир» – это анти-стигма и отсутствие ярлыка. Мы же утверждаем, что люди, называющие себя квирами и геями – это те же потенциальные или латентные маньяки и серийные убийцы. А по сему, и относиться к ним надо как явлению, крайне опасному для будущего нашей страны.
Нигде так незаметна деморализация общества, как в отношении к гомосексуализму. И признаюсь, я мало знаю о жизни сегодняшней Германии, но судя по тому факту, что питерский Квир-фестиваль поддержал мэр города Берлина Клаус Воверайт (на фото справа со своей «женой») – открытый содомит, могу сделать вывод, что германский фашизм это не самое страшное, что пережили Германия и Россия в ХХ веке.
________________________________
Анатолий Артюх – сотрудник миссионерского отдела Гатчинского благочиния. Г. Гатчина
Ссылка :
Proletarier aller Länder, vereinigt Euch!<br /> Защищая прошлое - сражаемся за будущее!<br />
1
