Новое русское православие: о религии плохо не говорить
25.07.2010
Мои поздравления Русской православной церкви. Эта реакционная организация пережила в XX веке большевистскую бурю и теперь снова занимается привычным для себя делом: требует особых привилегий от российской власти; делает все возможное для воссоединения церкви и государства; сражается с религиозной ересью и политическим инакомыслием в стране, где нет традиций правовой толерантности в отношении ни первого, ни второго; а также ведет кампанию подавления других религий, пытающихся обращать людей в свою веру.
Плохие идеи и институты на самом деле не умирают; они просто впадают в спячку в ожидании того дня, когда снова смогут лгать от имени власти.
На прошлой неделе московский суд вынес вердикт о виновности организаторам художественной выставки, которая высмеивала религию и материализм новой России. Среди экспонатов этой выставки, прошедшей в 2007 году, было изображение Иисуса на фоне золотых арок McDonald's с подписью "Это моя плоть". На Христа можно было также посмотреть через глазок: спаситель держал в руках бутылку "Кока-колы" и возвещал: "Это моя кровь". Автор другой работы попытался ущипнуть ислам. На картине с названием "Чеченская Мерилин" изображена женщина в чадре, чья черная накидка поднимается вверх, напоминая знаменитую сцену из фильма "В джазе только девушки". Организаторам вынесли приговор за разжигание религиозной и межнациональной ненависти и приговорили к значительным штрафам. Но сажать их не стали – безусловный прогресс по сравнению с советским правосудием, раздававшим сроки диссидентам.
По иронии судьбы выставка проводилась в музее, носящем имя знаменитого физика Андрея Сахарова, ставшего в советскую эпоху одним из ведущих диссидентов и защитников прав человека. Сахаров был хорошо известен как защитник свободы самовыражения во всех видах. Он поддерживал и свободу вероисповедания, и свободу несогласия с религией и властью. Иск против организаторов выставки выдвинула ультранационалистическая православная группировка, под названием "Народный собор". Представитель этой организации Олег Кассин сделал заявление, подобающее государственному чиновнику советской эпохи или церковному бюрократу царской России: "Если хотите свободно самовыражаться, делайте это дома, пригласив самых близких друзей". Кассин отметил, что когда искусство становится достоянием общественности, оно превращается в "провокацию", вместо того, чтобы быть выражением свободы творчества.
Целый ряд выдающихся художников опубликовал открытое письмо на имя российского президента Дмитрия Медведева с призывом остановить этот суд. В результате компромисса, возможно, не без вмешательства властей, организаторов признали виновными, но сажать в тюрьму не стали. Прокурор требовал трех лет лишения свободы, но судья Светлана Александрова вынесла следующее решение: поведение подсудимых преступно, но заслуживает только штрафа.
Вместе с тем, бывший директор музея им. Сахарова Юрий Самодуров сказал по поводу судебного решения: "Теперь любую выставку по религии, на которой представлены работы, не являющиеся откровенно религиозными, можно считать преступной".
Поскольку я жила и работала в Москве в качестве журналиста в конце 60-х, в этой истории для меня есть нечто большее, чем простая ирония. В то время предметы "неофициального" искусства – картины и скульптуры, в которых не соблюдались каноны социалистического реализма, на самом деле выставлялись только дома у художников. Кроме того, религиозные символы, такие как иконы, зачастую использовались художниками не для возвеличивания религии, а для демонстрации конфликта ценностей независимых творческих работников и государства. Еврей и один из самых одаренных неофициальных художников той эпохи Оскар Рабин, который работал в Москве, часто ставил православные иконы рядом с изображениями "Правды" или на фоне скучных индустриальных пейзажей. Насмешка постсоветских художников над религиозными символами это зеркальное отображение той же самой диссидентской художественной традиции – протест против государства, ворующего огромные природные богатства нации в сговоре с новыми русскими бизнесменами-олигархами, против фактического союза государства и православной церкви и против цензуры в целом.
Особенно меня поразило то, как православные хвастуны используют слово "провокация", которое в конце 60-х и начале 70-х годов постоянно применял КГБ для очернения любой формы художественного и политического инакомыслия, в том числе, самиздатовской русской литературы, появлявшейся в Советском Союзе.
Я почти уверена в том, что в это дело вмешался Медведев, чтобы не допустить лишения свободы организаторов художественной выставки, потому что такой приговор серьезно навредил бы репутации России в глазах Европы и Соединенных Штатов. Надо сказать, что судебная власть в "новой России" прислушивается к руководству страны столь же внимательно и с таким же уважением, как и судебная система Советского Союза. Но российская власть, пытающаяся предстать перед миром в современном образе модернизатора, и одновременно использующая православную церковь для разжигания патриотического рвения, ведет опасную игру.
Власть наверняка подзуживает православных ультранационалистов, намекая, что их протесты против "оскорблений" христианства должны распространяться и на мусульман. Православные националисты в России давно уже самым активным образом выступают за жесткое обхождение с чеченцами и остальными мусульманами из числа тех, кто противодействует политике российского государства. Их сегодняшнее отношение к мусульманам примерно похоже на отношение американского генерала Уильяма Бойкина (William Boykin), который во времена правления администрации Буша так сказал об одном разгромленном сомалийском полевом командире: "Мой Бог был больше, чем его Бог". Кроме того, важной составляющей православного национализма в новой России является антисемитизм, как было при царизме и при советском коммунизме (это был один из немногих вопросов, в котором между государством и церковью в советскую эпоху существовало взаимопонимание).
Вся эта история с выставкой напоминает о бывшем мэре Нью-Йорка Рудольфе Джулиани, который в 1999 году попытался (прежде чем помазать себя на звание Святого Руди Башен-близнецов) сократить финансирование Бруклинского музея, потому что там выставлялась картина, на которой была изображена Дева Мария покрытая высохшими слоновьими экскрементами. Автор картины, британский художник Крис Офили (Chris Ofili) стал у себя в стране лауреатом престижной премии Тернера. В его работах, независимо от темы, есть одна общая деталь – везде используется слоновий навоз. Джулиани, а также всем прочим болванам от религии, политики и культуры, пораженным вирусом цензуры, и в голову никогда не приходило, что если бы они не открывали свои рты, то фанатов слоновьего дерьма (или изображений Иисуса с "Кока-колой") было бы меньше.
Но в США, в отличие от России, действует Первая поправка, поэтому Джулиани не смог никого наказать. Бедная Россия! У нее так много природных ресурсов, которые можно использовать и воровать, и так мало законов, защищающих личные права и гражданские свободы. И бедный Медведев. Он так похож на плюшевого мишку (да и фамилия у него подходящая). И подобно своему дружку, поедателю гамбургеров Бараку Обаме, российский президент похож на разумного человека, окруженного глупостью. Как жаль тех старых добрых дней, когда глава российского государства мог сосредоточиться на переговорах с Америкой, не думая о русских православных фундаменталистах в черных майках с православными крестами, черепами и костями и с лозунгом "Православие или смерть!" Где та кагэбэшная психушка – она так нужна.
России сегодня уделяется очень мало внимания. Дело в том, что в весьма типичной для себя манере мы, американцы, имеем обыкновение не проявлять интереса к другой стране, пока она не становится для нас мощной угрозой. Однако это ошибка, потому что сегодняшнее российское государство достаточно могущественно и способно выступать либо как позитивная, либо как резко негативная сила на мировой арене. Влияние православной церкви на светскую власть в России заслуживает пристального внимания, потому что русское православие, русский национализм и враждебное отношение к тем, кто не верит ни в то, ни в другое, всегда идут рука об руку.
Сьюзен Джекоби (Susan Jacoby) "The Washington Post", США
27.07.2010 Создана группа из 6 человек, обладающих полномочиями и кодами для перезагрузки Интернета в случае его сбоя
Решением специальной международной комиссии создана группа из шести человек, которая обладает полномочиями и специальными кодами для перезагрузки сети Интернет в случае ее глобального сбоя. Об этом сообщила сегодня британская радиостанция Би-би-си. Каждый член этой группы имеет фрагмент ключа, который способен перезагрузить Интернет после его остановки. Последняя предусмотрена новой системой безопасности - Системой безопасного расширения доменного имени /Domain Name System Security Extensions или DNSSEC/, которая была запущена в текущем месяце. Одной из ее особенностей является возможность выключить мировой Интернет в случае чрезвычайных обстоятельств - технологической катастрофы или крупнейшей террористической атаки на телекоммуникационные объекты. Как отмечает сегодня Би-би-си, группа из шести специалистов создана для того, чтобы, собравшись вместе, они смогли вновь запустить глобальную сеть. Фрагмент ключа выполнен в форме микросхемы, впечатанной в пластиковую карту, отмечает ИТАР-ТАСС. При этом радиостанция назвала одного из обладателей фрагмента ключа - Пола Кейна, проживающего в английском городе Бас и преподающего в местном университете.
Ссылка :
Огласите, пжалста, национальную принадлежность всех шестерых "счастливчиков"...
Proletarier aller Länder, vereinigt Euch!<br /> Защищая прошлое - сражаемся за будущее!<br />
который способен перезагрузить Интернет после его остановки.
Тааак! Очень интересно! Это как это, "перезагрузить"? При существующей топологии глобальный сбой возможен только лишь в случае ГЛОБАЛЬНОЙ ядерной катастрофы! Повторяю, ГЛОБАЛЬНОЙ! Или при попадании астероида в землю. Настолько большого, чтобы ее разрушить. Потому, что отдельные сегменты интернета, в том числе и национальные, могут работать независимо - у каждого государства свои собственные ДНС-сервера. Ведь интернет, это есть распределенная сеть. И в случае сбоя, перестанет работать только тот сегмент, где этот сбой произошел. Остальная же сеть останется в работе.
Простой пример. Разве у вас никогда не отключался зарубежный траффик? И что, местные сайты разве были недоступными в этот момент? Нет, они продолжали работать так же, как и всегда - в штатном режиме. Хотя, при этом, доступ к сайтам, расположенным за пределами страны был нарушен.
Так, что все разговоры о полной перезагрузке интернета и о глобальном сбое считаю надуманными. Они направлены на то, чтобы обмануть рядового обывателя, не особенно искушенного в технических подробностях.
К чему это все? А вот, к чему:
Одной из ее особенностей является возможность выключить мировой Интернет в случае чрезвычайных обстоятельств
То есть, поставить интернет под контроль. И, таким образом, ограничить доступ к информации. Иначе это объяснить нельзя.
Независимая христианская община в городе Гейнсвилл (США, штат Флорида) собирается сжечь экземпляр Корана 11 сентября нынешнего года и призывает других сделать то же самое. Таким образом верующие хотят отметить девятую годовщину нью-йоркских терактов "международным днем сожжения Корана".
На прошлой неделе они объявили о своих планах в социальной сети "Facebook", и после этого им стали присылать экземпляры Корана для сожжения, сообщает портал "Интерфакс-Религия" со ссылкой на газету "The Orlando Sentinel".
Церковь в Гейнсвилле и ранее неоднократно выступала против ислама.
Тем временем вице-губернатор штата Теннесси Рон Рамси предложил отказать проживающим в США мусульманам в конституционном праве свободно молиться на территории этой страны.
Он считает, что Соединенным Штатам угрожает опасность со стороны последователей ислама, а в одном из недавних интервью политик признался, что не уверен, является ислам религией, образом жизни или сектой.
Интервью Ирины ЕВСИНОЙ с психологом и публицистом Татьяной ШИШОВОЙ, автором книг «Разноцветные белые вороны», «Чтобы ребенок не был трудным», «Ребенок не слушается. Что делать?», «Родители и дети: не конфликт, а союз».
– Татьяна Львовна, в настоящее время остро стоит вопрос о введении ювенальной юстиции. Вы много работаете с детьми и подростками. Что Вы можете сказать об этом явлении?
– Люди, которые продвигают ювенальную юстицию, говорят очень красиво, что ювенальные суды – это те суды, которые готовят специальные реабилитационные программы для подростков. Но когда занимаются воплощением этой идеи, то на практике получается далеко не так, как заявлено. Сейчас уже многие родители, журналисты, писатели, педагоги начинают вплотную интересоваться, что такое ювенальная юстиция, и выясняется, что за красивой вывеской скрывается совсем другое. По сути, ювенальная юстиция предполагает коренную перестройку системы правосудия, касающейся несовершеннолетних. По существу, затрагивается семейное право.
Сторонники ювенальной юстиции никогда не отвечают на вопросы «Зачем нужно ломать существующую систему? Что уж в ней такого плохого? Почему нельзя просто что-то усовершенствовать?» Например, д-р юридических наук, проф. Э.Б. Мельникова пишет о том, что юридические гарантии прав личности несовершеннолетнего у нас выше, чем на Западе. «Российская судебная процедура по делам несовершеннолетних, – я цитирую, – выглядит значительно более солидной в правовом отношении». Но при этом выступает за введение ювенальной юстиции! Все это до боли напоминает, как в последние 20 лет на волне перестроечных лозунгов в России разрушались старые, вполне работоспособные структуры и насаждались новые, заводившие страну в тупик. Например, у нас была система профилактики ЗППП – заболеваний, передающихся половым путем. О ее эффективности можно было судить хотя бы по тому факту, что процент этих самых заболеваний среди подростков был крайне низок. Затем началась свобода, понимаемая как вседозволенность, и, соответственно, процент ЗППП резко вырос. С пропагандой разврата бороться не стали, но зато стали... сокращать врачей-специалистов, занимавшихся профилактикой. Профилактические службы были развалены, а взамен различные общественные организации и фонды начали предлагать так называемые профилактические программы, основанные уже на принципиально другом подходе. А именно – увязанные с секс-просвещением. То есть, детей учили развратничать «грамотно», с применением предохранительных средств. Такой диаметрально противоположный подход не мог принести и не принес хороших результатов. Но деньги выделялись именно на эти программы. История с ювенальной юстицией очень напоминает подобные манипуляции.
– Но разве можно сказать, что система работы с подростками была совершенна?
– Нет, конечно. Недостатки в работе с подростками были и прежде. Однако еще 20 лет назад подростков, совершающих правонарушения, было гораздо меньше. Значит, нужно выявить факторы, способствующие ухудшению ситуации, и постараться устранить их, а не призывать в очередной раз «сбросить Пушкина с корабля современности». Да, собственно говоря, и анализа-то особо глубокого не требуется, все и давно уже ясно. Самое главное: детей раньше так не развращали. 20 лет назад не было программ секс-просвещения, буйной рекламы пива, сигарет, рекламы свободного образа жизни на экранах телевизоров и уличных щитах. Не было такой широкой наркоторговли и прочих «утех» современности. Но сторонники ювенальной юстиции практически никогда не выступают за защиту детей от вредной информации. Более того, они активно возражают против попыток ввести принудительное лечение подросткового алкоголизма и наркомании, а также прочих мер, которые могли бы реально оздоровить ситуацию.
– Что же всё-таки конкретно смущает противников ювенальной юстиции?
– Ювенальная юстиция предполагает «приоритет прав ребенка». Это прописано в тексте законопроекта. Звучит красиво, заманчиво, но если копнуть поглубже, здесь содержится очень много «подводных камней». Во-первых, в рамках этой системы дети получают право жаловаться на родителей в суд. Причем на практике это означает, что в любом спорном вопросе суд больше верит ребенку, чем взрослому. В ювенальных странах стоит ребенку пожаловаться на родителя или учителя, что его притесняют, и взрослым гарантированы серьезные неприятности, вплоть до лишения родительских прав или увольнения с работы. Нередки случаи шантажа со стороны детей или даже страшной клеветы, в результате которой родитель оказывается за решеткой. Сторонники ювенальной юстиции, по существу, лишают родителей презумпции невиновности. Это подрывает традиционные, веками складывавшиеся представления о том, какое место занимает ребенок, и какое родители. В России, которую определенные силы давно готовят к принятию ювенальной юстиции, дети тоже уже получили право с 14 лет подавать в суд на родителей. Но пока нет ювенальных судов, ребенку некуда придти, система недостроена.
Во-вторых, большие возражения противников ювенальной юстиции вызывает сама трактовка понятия «прав ребенка». Дело в том, что в либеральном обществе, по образцу которого пытаются строить сейчас жизнь в России, действует принцип – разрешено всё, что законодательно не запрещено. И наоборот, если законодательно что-то не прописано, то выполнять это необязательно. Например, у нас нет закона, запрещающего употреблять наркотики, запрещается только их распространение. Поэтому подростки в принципе имеют право их употреблять. А родители в ювенальной реальности не имеют права им это запрещать и тем более как-то наказывать. Подросток может обратиться в ювенальный суд с жалобой на психическое давление или даже насилие со стороны родителей, и суд встанет на его сторону. Для тех, кому кажется, что я преувеличиваю, напомню про официально признанную ВОЗ и принятую во многих странах (в том числе и в ряде российских регионов) антинаркотическую программу «снижения вреда», в рамках которой подросткам бесплатно раздаются одноразовые шприцы и презервативы. В основу программы как раз положен принцип соблюдения права ребенка на выбор – употреблять или не употреблять наркотики. Поэтому неудивительно, что сторонники «снижения вреда» и апологеты ювенальной юстиции оказывают друг другу взаимную поддержку. Или возьмем проблему гомосексуализма. Родителей, которые пытаются бороться с такими «странностями» своих детей, можно будет обвинить в гомофобии (нетолерантном отношении к гомосексуалистам). Ведь у нас по закону не запрещено быть гомосексуалистом. Значит, и ребенок имеет право на выбор «ориентации». Уже выпускаются книги для родителей, настраивающие на уважение этого права ребенка.
Впрочем, зачем брать только какие-то крайние случаи? В рамках ювенальной юстиции ребенка, например, нельзя заставить убирать комнату, присмотреть за братишкой или помыть посуду. Это эксплуатация детского труда. Нельзя и заставить учиться. Ведь в законе не сказано, что дети должны учиться хорошо. Они обязаны посещать школу. А учиться могут плохо. Тогда им просто выдадут справку, а не аттестат. Короче говоря, у детей в рамках этой системы есть только права, а у взрослых только обязанности. Родители и учителя фактически остаются бесправными. Можно предположить, что за человек вырастет из этого «обладающего правами» существа.
– Но ведь мы знаем, что случаи жестокого обращения с детьми не так уж и редки. Разве не нужно детей защищать?
– Конечно, нужно, но так, чтобы не нанести им еще больший вред. Ювенальная юстиция слишком расширительно толкует понятие жестокого обращения, подверстывая под него даже самые обычные воспитательные меры. Мне недавно довелось прочитать доклад Уполномоченного по правам человека Совета Европы Хаммарберга, в котором он призывает Россию запретить абсолютно все физические наказания детей. Даже легкий шлепок, поскольку он якобы унижает ребенка, показывая ему, что родитель его сильнее. В ряде стран уже законодательно запрещено шлепать детей. Но сторонники ювенальной юстиции на этом не останавливаются. Они проводят и законы, запрещающие «психическое насилие», под которым подразумеваются не только издевательства, но и... замечания ребенку. А в Англии, например, если 16-летняя девочка не ночевала дома, ее родители не смеют спросить, где она была. Иначе она может пожаловаться в суд на вторжение в частную жизнь. По закону, это ее право – рассказать родителям или нет. В этой же стране родители не могут отказать ребенку в деньгах на карманные расходы, даже если он совершил какой-то проступок и эта мера является воспитательным моментом. По существу, родители лишаются возможности хоть каким-то образом, даже самым лояльным, увещевать, наставлять подростков. В результате ребенок, защищенный ювенальной юстицией, обладает свободой стать бездельником, тунеядцем, наркоманом, извращенцем, проституткой или преступником.
Кстати, третье возражение против ювенальной юстиции состоит в том, что службы защиты детей при этой системе получают значительно больше прав, чем родители. Законы составляются так, что фактически есть возможность вторгнуться в любую семью и, придравшись к чему-нибудь, изъять из нее ребенка. Происходит грубое вторжение в семью, тоталитарное обобществление детей, которое может стать закономерностью, а родители в любой ситуации оказываются виноватыми. На Западе уже создаются многочисленные родительские ассоциации защиты прав родителей.
– Куда же помещают детей, изъятых из семей?
– Во Франции детей сначала помещают в приют, а потом отдают в приемную, так называемую фостерную, семью. Люди, которые их принимают, получают деньги за воспитание детей. Но это не значит, что ребенок будет жить в этой семье до его совершеннолетия. Детей можно передавать из одной семьи в другую чуть ли не каждый год. Службы защиты детей всячески стараются создавать негативный образ родителей. Один украинец, который переехал в Голландию, сам столкнулся с этой системой и даже написал целую книгу «Пастернак против Нидерландов». Его дочка связалась с плохой компанией, начала дерзить, мама с папой стали делать ей замечания, вразумлять ее. Тогда она обратилась в соответствующую службу, и ее изъяли из семьи, обещав кучу всяких льгот. Сначала ее поместили в приют, а потом в фостерную семью. Опекунша покупала девочке сигареты, водила ее в ночные клубы и т.п. Через год (в 15 лет) девочка всё-таки вернулась домой, так как не были выполнены обещанные ей условия, в частности, не предоставлена отдельная квартира. А когда она окончила школу, ей вдруг стали присылать документы из налоговой инспекции, требуя определенных выплат. Оказалось, что в определенный период, когда девочку «спасали от родителей», органы опеки включили ее в программу работы с домом престарелых. Она ухаживала за стариками в качестве волонтера, а на самом деле, как выяснилось, ей начислялась зарплата, которую она в глаза не видела и даже не подозревала о ней. Деньги, видимо, поделили между собой «ювенальщики», а налоговики начали требовать с подросшей девицы уплаты налогов с этой зарплаты. Так что отрыв детей от родителей создает обширную почву для коррупции и разнообразных махинаций. Здесь вращаются большие деньги, «рука руку моет».
– Что движет теми людьми, которые создают фостерные семьи?
– Нередко – желание заработать на детях деньги. Такая опекунская семья может брать до 10-20 детей. А может и 40. Пастернак пишет, что у опекунши его дочери было 40 «воспитанников», хотя по закону в Голландии больше 20 брать нельзя. Сами понимаете, получается хороший заработок. У нас сейчас берут детей из сострадания, а в рамках ювенальной юстиции это форма хорошего заработка. Причем, родители изъятых детей сплошь и рядом не знают, в какую семью попали их дети. Им разрешают общаться с ними в специально отведенных помещениях в присутствии надзирателей. Есть и не только финансовый аспект. На Западе часто детей усыновляют гомосексуалисты, сектанты. Изъятие детей могут финансировать секты, и усыновлять детей под видом хороших родителей.
– Какие еще «подводные камни» системы ювенальных судов Вы видите, опираясь на Ваш большой опыт общения и работы с подростками?
– Под предлогом защиты детей создается тоталитарная система доносительства, подавления взрослых. Учителя, врачи, социальные работники должны доносить на родителей при малейшем подозрении на какие-либо нарушения детских прав. А решения ювенальных судей практически невозможно изменить, так как вышестоящая инстанция в подавляющем большинстве случаев подтверждает решение нижестоящей. В наших российских условиях ювенальная юстиция приведет еще и к массовой продаже детей за границу. Создаются соответствующие агентства, для которых это бизнес. Граждане Франции стараются усыновить детей из других стран, потому что во Франции для усыновления требуется 5-7 лет. У нас уже пытались провести законопроект, по которому при жестоком обращении с ребенком (под которое, повторяю, при существующей формулировке можно подверстать практически что угодно) в три (!) дня принималось бы решение о лишении родителей родительских прав. После чего ребенка «в темпе вальса» можно было бы переправить за границу на совершенно законных основаниях. К счастью, пока этот закон не прошел... Также поднимался вопрос о разрешении трансплантации детских органов и медицинских экспериментов на детях. Пока это запрещено, поскольку наше законодательство старается защитить реальные, а не мифические детские права. Если же это будет разрешено, страшно даже подумать, к чему это может привести в условиях ювенальной юстиции.
Но вернемся к ювенальному суду. Он, по существу, будет заниматься всеми делами, в которых затронуты интересы несовершеннолетних. То есть, он может подмять под себя другие суды, поскольку во множестве судебных дел бывают так или иначе затронуты интересы несовершеннолетних. Учитывая неподконтрольность суда другим ветвям власти, фактически создается государство в государстве. Большинство наших граждан – люди семейные, и этот суд будет вершить дела семьи. Сейчас Страсбургский суд завален заявлениями от родителей, чьи права грубо нарушены ювенальными службами. Люди ждут годами и получают отказ.
– Сторонники ювенальной юстиции говорят, что эта система существенно понижает преступность в среде несовершеннолетних...
– По их мнению, нужно отказаться от репрессивного отношения к детям, то есть, по существу, не наказывать их за любые преступления до 18 лет, ограничиваясь замечаниями и условной мерой наказания. Писатель Анатолий Гладилин в книге «Жулики, добро пожаловать в Париж!» подробно описывает плоды подобного попустительства. Один парень во Франции регулярно избивал и грабил людей. Полиция ничего не могла предпринять, просто копила досье. Лишь когда ему исполнилось 18 лет и он совершил очередное преступление, его поймали, и оказалось, что на счету у него уже около 500 преступлений.
– Но сторонники ювенальных судов говорят о большой сети реабилитационных программ.
– Говорить можно все, что угодно. Но факты свидетельствуют сами за себя. Например, в Москве существует клуб «Перекресток», применяющий «ювенальные технологии». Туда приходят трудные дети. Так вот, по свидетельству самих реабилитаторов, им за достаточно долгое время не удалось добиться даже того, чтобы дети установили дежурство по уборке помещения после своих дискотек и прочих посиделок. И они продолжали бить стекла даже в том помещении, в котором занимались, пока реабилитаторы не додумались прикрыть окна деревянными реечками. На мой взгляд, это педагогический провал, а вовсе не удача. Трудно назвать реабилитационной и уже упомянутую программу «Снижения вреда». И многочисленные антиСПИДовские программы, которые якобы учат подростков более правильному поведению. С другой стороны, существуют более эффективные программы работы с наркоманами и трудными подростками, в разработке которых принимает участие Русская Православная Церковь. Но, к сожалению, они не получают широкого распространения из-за отсутствия материальной поддержки. А не поддерживаются они во многом из-за того, что их воспитательные установки противоречат ювенальным.
– Не является ли введение ювенальной юстиции на Западе одной из причин нежелания родителей вообще иметь детей?
– Да, это так. На Западе перестают рожать отчасти и из-за того, что боятся своих будущих детей, которые могут подать на родителей в суд.
По существу, ювенальная юстиция приводит к созданию глобального общества, нового, модульного, человека, не привязанного ни к семье, ни к традициям. Создается новая утопия, новая форма коммунизма. Это глубинно антихристианская идеология. Ювенальная юстиция – это отвержение пятой заповеди: «Чти отца и мать». По существу, перед нами новые изощренные методы богоборчества. Если мы этого не поймем и не будем выстраивать свою систему защиты семьи и детства, основанную на наших традиционных ценностях, мы перестанем быть нацией.
Сейчас уже многие родители, журналисты, писатели, педагоги начинают вплотную интересоваться, что такое ювенальная юстиция, и выясняется, что за красивой вывеской скрывается совсем другое.
Я когда посмотрел документальный фильм "Стена", про ювенальную юстицию, был в шоке. Оказвается что в России это тоже скоро будет.
Российская Федерация, являясь участником Совета Европы, подписав УЖЕ документы о правах детей - ПРАКТИЧЕСКИ ОБЯЗАЛАСЬ ВВЕСТИ ЮВЕНАЛЬНУЮ ЮСТИЦИЮ. Страшная вещь, скажу я вам. Кто не смотрел, рекомендую посмотреть.
Здесь первая часть фильма, остальные найдёте там без труда. А если есть возможность, скачать в сети - скачайте и дайте посмотреть другим. Я кому показывал, люди просто отказывались верить, что такое может быть:
P.S. Воистину - "Приметы Антихриста"
Панмонголизм! Хоть имя дико, но мне ласкает слух оно!
Взрыв в запорожской церкви в День Крещения Руси. Погибла монахиня, прихожане пострадали
28.07.2010
В храме Украинской православной церкви на Малом рынке в Запорожье произошел взрыв, сообщает местное издание "Репортер" со ссылкой на одного из служителей храма. В результате погиб один человек, есть пострадавшие.
Как рассказал очевидец, возле двери в храм лежал сверток, на него никто не обращал внимания. Он и взорвался: взрывной волной снесло "половину церкви внутри". Снаружи видны только разбитые стекла.
По словам прихожан, на момент взрыва в церкви готовились к службе. К тому моменту прихожане еще не собрались. По последним данным, пострадали одиннацдать человек, из них несколько от госпитализации отказались. Не удалось спасти 80-летнюю женщину - монахиню Людмилу, которая попала в больницу в крайне тяжелом состоянии. Врачи зафиксировали у нее большую кровопотерю, более 40% ожогов тела, множественные переломы костей голени и таза.
16-летняя девочка, которая получила травмы, в присутствии мамы отправлена в 5-ю детскую больницу. Двое пострадавших с аккустической травмой (оглушило от взрыва) отправлены на лечение в 3-ю горбольницу.
На месте работает милиция, МЧС, медики и взрывотехники. Не исключают, что ЧП может повториться. Всех людей просят отойти на большое расстояние от храма.
Руководитель пресс-центра Службы безопасности Украины Марина Остапенко сообщила "Интерфаксу", что самодельное взрывное устройство сработало в 16:26 (17:26 по Москве) возле Свято-Покровского кафедрального собора на территории рынка.
Как заявил губернатор Запорожской области Борис Петров, в храме , по предварительным данным, взорвалось безоболочное взрывное устройство, Взрыв по мощности был эквивалентен пятистам граммам тротила.
"Взрыв произошел в переднем правом углу церкви. В этом месте на скамейке сидела монахиня Людмила", - сказал губернатор Петров. Глава области также отметил, что больших разрушений в здании храма нет.
"Здание ветхое и взрывной волной вынесло все оконные проемы. Была приподнята крыша - за счет этого погасилась взрывная волна. Если бы это было капитальное здание - были бы значительно большие повреждения", - сказал он.
"Можно предположить, что у тех, кто это сделал, не было цели убить людей, потому что ни одного осколка обнаружено не было. Там рядом много открытых поверхностей, в том числе иконы - ни одного осколка на них нет", - подчеркнул Петров.
В центре общественных связей (ЦОС) ГУ МВД области сообщили, что разрушений в церкви в результате взрыва нет. Однако очевидцы говорят, что изначально услышали хлопок, после чего храм загорелся. По их словам, практически полностью уничтожен алтарь.
В прокуратуре области сообщили, что уголовное дело будет возбуждено после осмотра места происшествия, и после того как правоохранительные органы определятся с его квалификацией.
Источник:
*********
Настоятель запорожского храма подозревает, что теракт в его церкви могли совершить оккультисты
29.07.2010
По факту взрыва в Свято-Покровском храме в Запорожье возбуждено уголовное дело. Дело инициировано по статье "Умышленное убийство, совершенное способом, опасным для жизни многих людей". Об этом, как сказано в четверг в информации NEWSru.ua, сообщают "Украинские новости" со ссылкой на ОС ГУ МВД в Запорожской области.
Запорожская милиция предпринимает меры по установлению личности преступника и его задержанию.
Как уже сообщалось, взрыв, в результате которого пострадали 9 человек, прогремел вчера днем. Получившая тяжелые травмы 80-летняя монахиня скончалась в больнице.
По предварительному заключению взрывотехнической службы, сработало взрывное устройство фугасного действия (безоблочное), мощность взрыва - 300-400 г тротилового эквивалента, вероятнее всего самодельного взрывчатого вещества.
Эпицентр взрыва - тамбур при входе в церковь. Разрушения незначительны (выбиты стекла и рамы в нескольких оконных проемах, повреждена штукатурка).
"Возле двери в храм лежал сверток, на него никто не обращал внимания - он и взорвался. Взрывной волной снесло полцеркви внутри. Снаружи видны только разбитые стекла. При взрыве пострадала матушка. Ее с сильными ожогами и рваными ранами скорая увезла в пятую горбольницу", - рассказал служитель собора, пишет "Репортер Запорожья".
Как рассказал настоятель храма, игумен Леонид (Шеремет), взрыв произошел внутри здания. "Попадали иконы, лики целые, но разбиты стекла и поломаны оклады, пострадала утварь, повреждены врата, престол, светильники, перед алтарем упало паникадило, штукатурка в трещинах, выбиты стекла. Одна из сильно пострадавших икон - очень ценная, это список Божьей Матери "Призри на смирение". У нее был очень дорогой оклад, из золота. Но главное - осколками ранило прихожан", - приводит газета "Сегодня" слова священника.
"Жертв могло быть и больше. К счастью, в момент взрыва в храме было совсем немного людей - 4-5 прихожан, а вместе со священнослужителями - человек 10. У нас шла обычная будничная служба, поэтому людей было мало", - говорит настоятель.
По городу ходят разные версии относительно причин взрыва: трения между Московским и Киевским патриархатами или акция религиозных радикалов. "С Киевским патриархатом по поводу храмовых зданий конфликтов не было. У нас натянутые отношения на генеральном уровне", - поясняет игумен.
При этом священник считает, что в церкви произошел теракт. "Служба проходила в День Крещения Руси. И потому теракт мог быть делом рук радикально настроенных лиц - неооккультистов, неоязычествующих. Но это лишь мое личное мнение. Кто виноват, покажет экспертиза", - подчеркнул настоятель.
Правоохранители пока не спешат делать выводы. "На месте работают эксперты. Когда будут изучены материалы, тогда и будут выдвинуты версии причин взрыва", - сказал начальник ЦОС УМВДУ Запорожской области Александр Волкодав.
Сейчас правоохранительные органы проверяют все храмы Запорожья на наличие взрывных устройств, пишет "Запорожское время". Об этом сообщили в Запорожской епархии УПЦ МП, пишет "КорреспонденТ.net".
А за предоставление информации, которая поможет в поимке организаторов или исполнителей террористического акта, объявлено вознаграждение. Заплатить обещают до 10 тыс. гривен, в зависимости от того, насколько предоставленная информация поможет найти виновников теракта.
Свято-Покровский храм относится к УПЦ Московского патриархата. До вчерашнего дня в столице Украины с визитом находился глава Русской православной церкви Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Его прибывание сопровождали акции протеста. 28 июля христианская Украина отмечала День Крещения Руси.
Ортодоксальные раввины заступились за геев и лесбиянок
29.07.2010
Десятки ортодоксальных раввинов поставили свою подпись под документом, призывающим признать права геев и лесбиянок. Этот документ, названный газетой "Гаарец", "революционным", может, по оценкам этого издания, коренным образом изменить жизнь гомосексуалов. Отметим, что эта публикация в "Гаареце" приурочена к Параду гордости, который сегодня состоится в Иерусалиме.
Среди раввинов, призывающих открыть перед гомосексуалами и трансгендерами двери синагог, религиозных учебных заведений и общинных центров, стоят подписи уважаемых раввинов из США и Израиля. В том числе, в поддержку прав геев и лесбиянок, выступил Шломо Рискин, раввин еврейского поселения Эфрат; раввин Юваль Шарло, глава йешиват-эсдер в Петах-Тикве, раввин Давид Бигман, глава совета религиозных кибуцев.
В своем письме раввины напоминают о том, что все люди были созданы по образу и подобию Божию и достойны уважения, а каждый еврей, включая людей, испытывающих влечение к лицам своего пола, должен исполнять заповеди Торы. Авторы письма указывают на недопустимость дискриминации по признаку сексуальной ориентации.
Среди подписавших документ также находится президент Совета американских раввинов (RCA) Самуэль Голдин, замдиректора нью-йоркской йешивы Нетанель Хельфгот, который был одним из инициаторов письма.
Газета "Гаарец" указывает, что в течение нескольких месяцев велась переписка между различными еврейскими организациями, среди которых были и представители ортодоксального иудаизма. В результате напряженного обсуждения появился на свет документ, состоящий из 12 пунктов, в которых изложены правила взаимоотношения с гомосексуальной общиной.
Отметим, что тем временем лидеры ультраортодоксальной общины призывают своих последователей принять участие в масштабной акции протеста против проведения "Парада гордости", который они называют "Парадом мерзости". В прошлые годы раввины просили учащихся йешив не прерывать учебу ради участия в акции протеста, однако в этом году парад в Иерусалиме проводится с месячной задержкой, как раз в то время, когда в религиозных учебных заведениях начались каникулы.
На Украине, как и в России, даже «приличные» женщины склонны рассматривать свое тело как товар. Переспать ради экзамена, работы, поездки за рубеж, хорошего шоппинга — не проблема здесь для очень и очень многих. О причинах «Росбалту» рассказала директор киевского Института психологической практики «Кредо» Татьяна Подольская.
- Недавно в России социальные психологи провели опрос, согласно которому большинство вполне «приличных» женщин воспринимают свое тело как товар — в самом широком смысле этого слова. То есть, по сути, занимаются скрытой проституцией с целью получения материальных благ, продвижения по карьерной лестнице и так далее. Что вы скажете об украинках?
- Скажу сразу, что на Украине таких конкретных исследований никто не проводил. Но на основе примеров из собственной практики и практики моих коллег могу утверждать: и здесь в последние годы скрытая проституция — массовая норма, девиз жизни. Мы сейчас не говорим о работорговле и секс-туризме, хотя здесь наши девушки чуть ли не впереди планеты всей, и этот вопрос даже поднимался в парламенте. Показательно, что это не просто проституция чистой воды, а скорее действительно скрытая, когда к нам едут старые европейцы, купив по дисконтным ценам билеты, а затем за бокал пива получают сексуальные услуги молоденьких студенток. Это грубо, но это правда.
- То есть, женщины продают свое тело даже не за деньги или какие-то долговременные блага, а за еду, выпивку, развлечения и так далее?
- С приходом кризиса этот процесс приобрел еще большие масштабы, поскольку в трудные времена всегда включается механизм так называемого «архаического поведения». Женщина продает себя, чтобы выжить – такой стиль поведения заложен на глубинном уровне.
Но кризис, конечно, не единственное и не главное объяснение. В потребительском обществе даже благополучные женщины часто неприкрыто используют свое тело, чтобы продвигаться по службе, добиваться своих целей, получать материальные выгоды. И украинское общество здесь не исключение, ведь украинки, россиянки, белоруски – представительницы одной и той же славянской поведенческой культуры. После распада СССР она изменилась и продолжает меняться. Хотя благодаря нашему консервативному менталитету эти перемены и подвергаются публичной критике.
В советские времена мало кто публично рассуждал о том, на каких принципах женщине нужно строить сексуальные отношения с мужчиной. Было определенное таинство брака, некое табу. Именно поэтому такой ажиотаж вызвал в свое время наивный по сегодняшним меркам фильм «Интердевочка» — он стал зеркалом общества, стоявшего на пороге перемен. После девальвации советских ценностей новой культуры, как системы сдержек, не появилось.
Сегодня у молодых женщин нет четких установок: продавать свое тело или нет, отдавать его только одному мужчине или всем, добиваясь своей цели. В этом диссонансе женщины в основном выбирают «продавать»: ведь социум, где все является товаром, в целом демонстрирует одну модель поведения. Тем более, что проституцию прямо стимулируют масс-медиа. Молодые героини сериалов очень быстро и просто богатеют, только лишь удачно переспав.
- Но есть и другая сторона медали: многие женщины предпочитают наоборот много работать, добиваясь не меньших успехов в карьере, чем мужчины. «Бизнес-леди» — это антипод «скрытых проституток»?
- Те, кто много работает, тоже часто занимаются скрытой проституцией. Хотя здесь не стоит обобщать. У нас действительно много карьеристок и трудоголичек, которые работают больше мужчин, получая при этом, по статистике, меньшую зарплату. В итоге по отношению к работающим до остервенения женщинам сформировался стереотип, что они несостоятельны в личной жизни. И во многом это правда. Учитывая опыт женщин, которые приходят ко мне на консультации, могу сказать, что у всех у них есть некий опыт разочарования в мужчинах. Потому что изначально в женском коллективном бессознательном заложена ценность семьи, быт и уход за детьми. Любая из таких успешных женщин признает, что ей бы больше хотелось реализоваться как матери, как жене. Но большинство из них не может построить свою личную жизнь из-за декларируемой потребности в более сильном партнере. А где его взять, если сама женщина так сильна? В итоге такие женщины часто связывают жизнь с несостоявшимися мужчинами.
- Выходит, явные трудоголички не счастливее скрытых проституток?
- Счастье каждый понимает по-своему. Женщины, которые много и упорно работают, отдавая себя карьере, зачастую приходят с одной и той же проблемой. Это женщины с поломанными судьбами, которым, выражаясь простыми словами, когда-то сделали очень больно. Им сложно создать счастливую семью. В ментальности у нас заложено, что женщина изначально должна быть слабее, покладистей мужчины, а не бизнесменом в юбке, который всеми манипулирует. Мужчина подсознательно боится, что его могут поставить на колени.
Женщины второго типа приходят со своими проблемами. Их волнует, как при помощи определенных психологических практик «заарканить» богатых и перспективных мужчин с целью получения материальных благ. Это намного проще, во многом это касается того, как правильно выстроить коммуникацию, чтобы как можно дольше быть с таким мужчиной. Как правило, такие женщины приходят за помощью к специалисту, когда «клиент» у них уже в руках, но они реально оценивают то, что жизнь быстротечна, и таких желающих целая очередь. Любовью, которую ищут бизнес-леди, здесь и не пахнет.
В Европе бум на новую услугу - почасовой прокат друзей
26.07.2010
Подлинный бум возник в последние недели в странах Запада на новый вид услуг - прокат друзей. Как сообщают социологи, эта форма общения оказалась в высшей мере востребованной современным индустриальным обществом.
"Мы имеем подлинный феномен, когда люди стремятся найти человека, который готов без спешки разделить с ними свободное время в непринужденном общении", - отметил один из британских специалистов в области общественной психологии Роберт Мэртон.
Заказать друга можно через интернет на специальных веб-сайтах. Все они платные, и для членства кандидату приходится пройти достаточно жесткий отбор. Одним из главных условий проката является наличие у арендатора исключительно дружеских чувств и намерений, сообщает ИТАР-ТАСС.
Вступив в общество, человек открывает для себя возможности найти себе в любой момент настоящего друга. Правда, для этого необходимо иметь средства - средняя стоимость аренды друга составляет 60 долларов в час.
Работать в бюро по прокату идут в основном молодые люди, которые хотят попробовать себя в интересном деле и одновременно получить первые социальные связи.
Отметим, что онлайн-сервис "друг напрокат" действует и в Москве. Встреча назначается в кафе. Общение с "другом" стоит, судя по прайсу, недорого, 500 рублей в час, сообщает NEWSmsk. Правда, время общения ограничено - не более двух часов. По мнению фирм, предоставляющих подобную услугу, в "друге напрокат" в основном нуждаются женщины, иногда и семейные пары.
Найти друзей даром проще в провинции, нежели в столице. Взрослым людям найти друга в мегаполисе непросто. По мнению независимых экспертов, услуга вполне соответствует духу времени. Современный человек ценит только то, за что он заплатил. Здесь Вы можете, если у Вас есть такое желание, заказать для себя "друзей" напрокат:
Дети пьют водку, дерутся с вожатыми и занимаются сексом. После рассказа студента, который проходил педагогическую практику, работая вожатым в одном из ведомственных лагерей детского отдыха, становится страшно отпускать своих чад на этот так называемый отдых.
Маленькие детки - маленькие бедки
- В этом году я решительно отказался работать с 14-16-летними «пионерами», потому что такие смены похожи на сошествие в ад. Причем с каждым годом детишки становятся все наглее и неуправляемее. Десятилетки тоже не сахар, но они хотя бы еще робеют перед авторитетом старшего по возрасту. Вожатым старших отрядов не то что молоко за вредность - медали необходимо вручать, когда к концу смены весь отряд остается жив. В том числе и за то, что вытерпел и сам кого-нибудь не прибил, потому что никакого педагогического терпения не хватит.
Пьют все
Это правда - в «пионерлагерях» современного пошиба пьют и вожатые, и дети. Все - тайком. Причем пьянство и алкоголизм - это вообще «любимая» вожатская болезнь еще с советских времен. Наш старший воспитатель, который уже лет тридцать каждое лето работает в лагере (на «гражданке» он учитель в школе), рассказывал, что в смысле развлечений педсостава ничего не изменилось: через пару часов после отбоя, когда башибузуки угомонятся, все собирались вокруг костра и уж, конечно, не чай попивали.
Но вот дети раньше не пили. Теперь же заблеванная постель или туалет - это обычное дело. Пить-то они не умеют, просто хочется показать, какие взрослые. И остановить этот процесс невозможно. Мы шмонаем тумбочки, сумки, шкафы - все равно умудряются доставать и прятать. Лагерь близко к Минску, и оставшиеся дома товарищи привозят даже не пиво - водку. Да что там - они наловчились брагу на месте готовить.
Причем девочки пьют с не меньшей охотой, чем мальчики. Когда эти пьяные лолиты валяются и стонут в похмелье, особенно увлекательно слушать от их родителей обвинения в том, что их доченьки были такими положительными отличницами и ни в чем подобном замечены не были, значит, это вожатые виноваты в том, что девочки так испортились. Дорогие родители, вы очень-очень наивные люди, если думаете, что знаете все или хотя бы половину о ваших детях. Они хитрые, скрытные и очень изворотливые. Поэтому ваш ребенок дома - это совсем не тот человек, что в школе, во дворе или в лагере.
Курение
Сигареты - настоящий бич современных лагерей отдыха. Начиная с 12-13 лет курят почти все. С девочками в этом плане лучше, конечно, но не намного: желание понравиться курящим мальчикам играет с ними дурную шутку и, чтобы влиться в компанию, они тоже начинают «смолить». Отнимаем сигареты, штрафуем на полдники, заставляем убирать территорию лагеря, не пускаем на дискотеки - все равно курят.
Помню, к нам как-то несколько лет назад приезжала проверка из министерства образования, какой-то у них конкурс против курения в лагерях был. Так мы чуть не на коленях умоляли «пионеров» не курить хотя бы один день, заставили вылизать всю территорию лагеря, чтобы ни единого окурка не нашлось. А у товарища моего был анекдотический случай перед этим мероприятием: в его отряде мальчик хорошо рисовал, ему поручили намалевать плакатов о вреде курения, ради чего разрешили не спать на тихом часу. Приходит вожатый и видит картину маслом: художник сидит за столиком на улице, дорисовывает плакат «Сигареты - это смерть!», не доставая сигарету из зубов.
Любовь и секс
Раньше роман в пионерлагере - это были цветочки, романтические записочки и робкий поцелуй во время прощального костра. Сейчас детишки совершенно не тратят время на эти ненужные ухаживания. На вечерней дискотеке теперь нужно следить, чтобы парочки не разбрелись по кустам. После отбоя - чтобы не ходили друг к другу в палаты, потому что наличие нескольких соседей не останавливает современных акселератов. Но и патрулирование не очень помогает - корпуса-то одноэтажные, всю ночь под окнами не простоишь (хотя бывало и такое), и «сладкие парочки» не раз были заставаемы в процессе полового акта.
Девочки распущенные, пристают к вожатым. Но для нас это табу, отношения заводим только со своими, вожатыми, потому что «пионерки» несовершеннолетние и от них только проблемы. А мальчики не лучше: несколько лет назад перестали ставить на старшие отряды девушек-вожатых после попытки изнасилования одним 16-летним идиотом своей воспитательницы во время тихого часа.
В одном из соседних лагерей вообще был скандал: пятнадцатилетняя «пионерка» после двух смен подряд уехала беременная. И теперь на отрядных сборах мы не только увещеваем воздерживаться, но и напоминаем о том, что нужно пользоваться презервативами.
Детские забавы
О каком ночном намазывании пастой может идти речь? Современным вожатым приходится только мечтать о таких невинных проказах. Хотя был однажды случай, когда девочки все-таки намазали ребят пастой. А сейчас пасты не те, что в прошлом, они ядерные, суперотбеливающие, напичканные химикатами всякими. В общем, одному мальчику на лбу написали пастой матерное слово из трех букв. А кожа дала сильную аллергическую реакцию, так потом он до конца смены даже спал в бейсболке, потому что надпись не исчезала.
Пришивание нитками к матрасу или падающий потолок - тоже неинтересные нынешним «пионерам» развлечения. А вот зажать и раздеть девочку в туалете - это пожалуйста, это сколько угодно.
Бороться с матом вообще нет никакой возможности. Старшие отряды, как в старом анекдоте, им не ругаются, они на нем разговаривают.
Лагерные мероприятия
Этим «пионерам» фиолетово все, к чему их пытаются приобщить. Они ленивые, их не интересует ничего, кроме игр в телефонах, компьютерах или карманных игровых приставках, лежания в постели или на покрывале на свежем воздухе. Мальчишки иногда могут в футбол погонять. Но любая попытка привлечь к чему-то часто встречает решительный отпор. Дети ссылаются на то, что приехали сюда отдыхать, а не шишки собирать или сценки придумывать.
Каждое мероприятие - это каторга. Больше всего искренней радости вызывает просмотр телевизора - если этот пункт исключить из программы, дети просто взбунтуются.
Нет, есть, конечно, и активные дети, которые интересуются играми, стенгазетами, соревнованиями между отрядами. Этих мы поощряем, разрешаем не спать во время тихого часа, например, выбиваем для них двойной полдник или компот во время обеда.
Драки и склоки
Это еще одна из опасностей для вожатых старших отрядов. Дети дерутся так, что могут остаться серьезные увечья. И девочки в этом вопросе обгоняют мальчиков. Прошлым летом две красотки не поделили парня. Разбираться решили на крыше корпуса. И одна другую спихнула вниз. Благо там сосновые иголки, корпус одноэтажный. Но рука была сломана.
Другая проблема - когда парни идут стенка на стенку. Причины они находят, это нетрудно - старший отряд сказал младшим: «Эй вы, щенки!», те обиделись и вызвали обидчиков на бой. Драку предотвратить не удалось, и мало того что ходили с фингалами и подранные, так еще и на неделю все были лишены полдников, дискотек и на отбой отправлялись на час раньше. Что забавно, был в одном из этих отрядов мальчик, который на драку не попал, то ли к нему родители приехали, то ли еще что. Но из чувства солидарности всю неделю сам себя наказывал так же, как были наказаны его товарищи.
На вожатском форуме читал историю про то, как десятилетка за девочками с ножиком по корпусу бегал, за что был выставлен из лагеря моментально, потому что неизвестно, какие в этой «детке» наклонности дальше могли проявиться.
Воровство
Если раньше воровали в основном из тумбочек привезенные родителями сладости, то теперь у детишек появилось много довольно дорогой техники - телефоны, плееры, компьютеры. Активизируются кражи ближе к концу смены: в самом лагере не будешь ворованным пользоваться, да и прятать особо негде - вожатые имеют право проверять все личные вещи.
Так что это только для родителей и проверяющих органов детские лагеря - райское место, где самое ужасное, что может произойти, - это остывший ужин. А на самом деле там такой беспредел порой творится, что хочется ограничить «лагерный» возраст 12 годами.
Развернутую картину всенародного бедствия и геноцида русского народа и других коренных народов России вследствие либеральных реформ ясно и точно описал депутат четырех созывов Государственной думы, заслуженный юрист, бывший работник Генеральной прокуратуры, доктор юридических наук РФ В.И. Илюхин в своей книге «Президент катастроф и трагедий, или Чем запомнится В.Путин»:
«Страна без всякого внешнего воздействия понесла потери, сравнимые с ущербом от широкомасштабной войны. И не случайно в мае 1999 года Государственная Дума предприняла попытку конституционного отрешения Б. Ельцина от должности президента. Выдвинутое против него обвинение в совершении тяжких преступлений состояло из пяти пунктов, включающих в себя государственную измену, захват власти и злоупотребление ею, превышение должностных полномочий, истребление, геноцид народов России. В развернутом виде материалы Госдумы широко публиковались в российских и зарубежных средствах массовой информации, поэтому нет необходимости останавливаться на них подробно. Важно то, что подавляющее большинство депутатов тогда признали обоснованными все пять пунктов обвинения, в том числе и геноцид российского народа.
Ельцинский геноцид оказался изощренным. В начале 90 х годов были обесценены все сберегательные вклады российских граждан, что ощутимо ударило по способности людей к выживанию. Самыми обездоленными в этой ситуации оказались пенсионеры, «носители советской идеологии», как их назвали современные реформаторы, полагавшие, что чем больше «носителей» вымрет, тем быстрее пойдут реформы. Следом за обесцениванием вкладов в стране в массовом порядке останавливалось производство, перестали выплачивать заработную плату, пенсии.
Дефицит продовольственных и промышленных товаров тоже не заставил себя долго ждать, медицинское обслуживание скатилось на недопустимо низкий уровень. Не хватало лекарств, даже постельных принадлежностей в больницах. Это породило массовое отчаяние, безысходность, психологическую и нравственную неустойчивость. Самоубийства от невозможности выжить захлестнули страну. Молодые матери вместе с детьми выбрасывались с балконов высотных зданий. Ежегодно из за унижений и отчаяния в Вооруженных Силах РФ более 400 офицеров пускали пулю себе в лоб.
Нищие и бездомные взрослые и дети заполонили города и села. Женское тело стало расхожим товаром как в стране, так и на вывоз за рубеж. Нация такого позора не испытывала, пожалуй, со времен монгольского ига. Но тогда страну разрушали и грабили внешние враги, сегодня — внутренние силы». (Здесь и далее выделено мной. — В.Ш.)
В СССР практически не было бездомных. Человек труда строил, созидал, умножал мощь великой державы, был исполнен чувства собственного достоинства и надежной социальной защищенности. Каждый гражданин был защищен от нищеты и бездомности законом и традицией, имел работу как источник дохода, обеспечивался квартирой, комнатой или местом в общежитии.
Даже выписанный из квартиры вследствие отсутствия более 6 месяцев, осужденный и освобожденный из заключения человек мог найти приют, устроившись на работу. Как правило, ему предоставляли место в общежитии, которое имелось при предприятии или при местном Совете. Идейным бездомным мог быть только лодырь, любыми способами отлынивающий от работы. Однако лодырей преследовали в уголовном порядке. В Уголовном кодексе была статья за тунеядство, которая предусматривала наказание лишением свободы. В годы реформ эту статью, как и многие другие статьи Уголовного кодекса, отменили.
Были в России бездомные в годы Гражданской войны, в годы коллективизации, в годы Великой Отечественной войны и в послевоенный период. Эта бездомность здесь не рассматривается. Бездомность, которая появилась в начале 90х годов и нарастает в настоящее время, захватывая все новые слои населения, требует изучения в связи с необычными причинами ее появления. Это особенно важно на фоне того, что в 80-е годы велось широкое строительство жилья, государство концентрировало огромные амортизационные средства на капитальное строительство взамен устаревающих домов постройки 30 х годов. В конце 80 х годов амортизационных средств накопились триллионы рублей. В среднем в год возводилось около 1 кв. м жилья на человека. Достаточно быстро продвигались очереди на жилье, хотя у разных слоев населения были особенности потребностей в жилье. Одним требовалось скромное добротное жилье по существующим нормам. Другие требовали от государства комфортного и просторного жилья. Одни имели доход, обеспечивающий минимально необходимый достаток, другие имели высокие доходы, позволяющие покупать квартиры. И тем не менее, последние использовали всяческие ухищрения для получения бесплатной квартиры от государства. Существовал «черный» рынок жилья, которым пользовались, главным образом, люди с высокими доходами.
С распадом Советского Союза началась вакханалия в экономике и социальной сфере. Привлеченные в 70 е годы из деревни на стройки, заводы, фабрики кадры стали не нужны. Останавливались предприятия. Людей увольняли по сокращению штатов и выгоняли из общежитий на улицу. Было сокращено 14 млн. рабочих мест. Соответственно не менее 50 млн. человек (треть населения России с учетом состава семьи — муж, жена, дети) одномоментно оказались без доходов, без источника средств существования. Безработные отцы не имели шанса найти работу, поэтому нередко в поисках работы уходили из семьи, которую уже не могли обеспечивать доходом. Тогда и появились первые бездомные, которые были вынуждены искать ночлег в подвалах и на чердаках домов. А складывающийся дикий рынок требовал молодой, но уже опытной рабочей силы не старше 35—40 лет.
Основным источником появления и пополнения армии бездомных явилась легализация рынка жилья. В середине 90 х годов армия бездомных уже насчитывала 4 млн. человек. При высокой смертности бездомных их численность сохранялась на одном уровне за счет постоянного пополнения людей, лишившихся своих квартир криминальными усилиями жуликов, «черных» риэлтеров, уголовников и т.п.
В 2007 году численность бездомных увеличилась на 0,5 млн. человек. Судебные приставы по решениям судов начали выгонять людей на улицу за коммунальные неплатежи, за их неплатежеспособность (за невыплаченные долги по банков ским кредитам).
Как же получилось, что в мирных условиях в начале 90 х годов в России, и не только в России, образовалась большая социальная группа еще вчера защищенных государством и обществом рабочих, колхозников, техников, инженеров, которые вдруг остались без работы, оказались без жилья и стали изгоями в обществе? Почему проблема бездомности стала национальной проблемой, настоящим бедствием общества? Почему с 1992 года по настоящее время практически не принято ни Госдумой, ни правительством, ни президентом ни одного государственного акта по социальной реабилитации бездомных, по спасению людей от неизбежной гибели, по предотвращению геноцида?
Возникновение социального слоя, называемого «граждане без определенного места жительства и определенных занятий», явилось первым наблюдаемым результатом либеральных реформ, проводимых в формах массового ограбления и люмпенизации населения. Именно так для части народа (ибо бездомные были и остаются частью народа) оказавшееся в либеральных руках государство создавало условия для бездомности. Это было подлинное глумление над народом, прикрываемое лицемерно фальшивыми словами об отсутствии альтернативы либеральным реформам.
Глобализация политических, экономических, экологических процессов рассматривается как внешнее условие появления бездомности в России и как следствие взаимозависимого характера государств.
«Ускорение процесса «глобализации» в мире как бы случайно совпало с началом распада Советского Союза и появлением так называемого «вашингтонского консенсуса», — пишет Леонид Лузан в статье «Случайное совпадение». Однако ничего случайного в природе не бывает, есть невыявленная связь следствий и причин. За договоренностями Горбачева с президентом США Рейганом 19—21 ноября 1985 г. в Женеве и 10—12 октября 1986 г. в Рейкьявике последовала хозяйственная реформа в соответствии с Постановлением ЦК КПСС от 1987 г. по либерализации экономики.
На встрече в верхах в Хьюстоне в июле 1990 г. главы государств и правительств семи развитых стран обратились к МВФ с просьбой провести в тесном взаимодействии с Комиссией Европейских сообществ детальное исследование советской экономики, выработать рекомендации в отношении ее реформ и установить критерии, на базе которых экономическая помощь Запада могла бы оказать эффективную поддержку таким реформам. В страну приехали 12 тысяч западных экспертов. Правительство СССР в августе декабре 1990 года привлекло к проведению консультаций с ними МИД СССР, Госплан СССР, Госбанк СССР, Минфин СССР, Госкомстат СССР, Академию наук СССР, другие союзные и республиканские министерства и ведомства. По результатам исследования и консультаций с западными экспертами указанных международных организаций был подготовлен доклад «Экономика СССР. Выводы и рекомендации», который содержал оценку мер, осуществленных в рамках хозяйственной реформы.
Леонид Лузан продолжает: «Разочарование в социалистических идеях и принципах центрального планирования, которые в свое время были также распространены во многих развивающихся странах вне советского блока, создало острую и широкую потребность в альтернативном наборе идей относительно организации экономической и политической жизни. «Вашингтонский консенсус» стал неким временным заменителем всеобъемлющей идеологической конструкции, за которую хватаются миллионы людей в стремлении упорядочить свои мнения о событиях внутри страны и за рубежом, свои суждения о государственной политике и даже свое поведение в некоторых сферах повседневной жизни.
Натиск «вашингтонского консенсуса» усиливался потребностью недавно избранных администраций, ориентированных на создание рынка, преуменьшить цену и раздуть достоинства проводимых ими экономических реформ, а также отсутствием внушающих уверенность альтернатив, предлагавшихся пользующейся зачастую дурной репутацией оппозицией».
В статье «Что понимает Вашингтон под политикой реформ» (1989) автор выражения «вашингтонский консенсус» американский экономист Джон Уильямсон выступал за налоговую дисциплину, за «конкурентоспособный» обменный курс, за либерализацию коммерции, иностранных инвестиций, приватизацию и «деpегламентиpование». Окончательно же сделало неотразимым такого рода идеологическую продукцию решение Всемирного банка и Международного валютного фонда подчинить выделение своих займов принятию политики, руководствующейся вышеназванным консенсусом.
Установки «вашингтонского консенсуса» преобразились в условия предоставления займов МВФ:
* политика, направленная на привлечение инвесторов, даже если это и происходит в ущерб правам трудящихся и окружающей среде; * сокращение до крайнего минимума услуг и программ социального развития, превращение систем здравоохранения и образования в набор услуг, предоставляемых на платной основе, а также отмена дотаций на продукты питания и другие товары первой необходимости; * настаивание на поддержании стабильности национальной денежной единицы, приносящей выгоду обладателям капиталов и играющей против наиболее обездоленных; * ограничительная денежная политика (высокие процентные ставки), в большей степени выгодная богатым, * чем бедным, так как первые располагают активами, в то время как вторые обременены долгами; упор, делающийся на создании валютных резервов; * предоставление полной свободы («либерализация») передвижения капиталов; * приватизация; * — налоговые реформы, преимущественно направленные на расширение налогооблагаемой базы (наиболее бедных слоев населения) .
Как бы случайно оказалось, что «вашингтонский консенсус» стал основой ускорения глобализации, движущей силой которой являлись транснациональные корпорации. МВФ «неотразимостью» своих требований открывал для транснациональных корпораций (ТНК) границы государств для свободного перемещения капиталов, сырья, товаров, рабочей силы. «Неэффективное» население, а это дети, старики, инвалиды, оказалось излишним, помехой для «эффективной» экономики, а потому подлежало устранению. Современное «цивилизованное» общество не могло себе позволить открыто истреблять людей, а потому было запущено множество разнообразных программ сокращения населения планеты. СССР и Россия не являлись исключением из алчных интересов ТНК, напротив, мировая кладовая разнообразного сырья лишь возбуждала аппетиты и вожделения социальных паразитов. И многие наши соседи посматривали на 30 процентов от мировых богатств России с интересом изрядно проголодавшего волка.
Крупнейший военный теоретик генерал А.Е. Снесарев (1865—1937) в работе «Философия войны» показал, что объектом поражения кроме живой силы противника служат мировоззрение и сознание человека, а также нормы права. Победитель нормами права определяет условия жизни побежденным. Достаточно вспомнить указания Гитлера о режиме на оккупированных территориях СССР. Это еще один источник организационного оружия.
В начале 90 х годов против СССР и против России велась и продолжает проводиться в наше время война в таких формах, которые не воспринимаются населением как именно война. Насилие в этой войне приняло другие, закамуфлированные формы. Становится все более очевидным, что эта война является войной цивилизаций Запада и Востока.
США как государство с мощной экономикой и сильной военной машиной используется как инструмент глобализации. США внедряют в мир свои главные операционные средства, которые дезавуируют права народов, в том числе их право выступать в качестве полноправного политического суверена и в качестве единственного легитимного источника власти. А именно:
* >— насильственное принуждение национальных экономик к переходу на рыночную модель функционирования вне зависимости от исторических традиций и национальных возможностей; * — принудительное формирование правового обеспечения собственного «беспредела», в том числе и через гипертрофи рованное внимание к проблемам «прав человека» в ущерб правам народов и государств; * — изгнание из национальной экономики ее обязательной социальной составляющей, а также создание обстановки, в которой национальное развитие становится невыгодным, а честный, производительный труд — невозможным и непрестижным делом; * — недоступность основных конституционно гарантированных прав для абсолютного большинства населения государства; * — насильственная люмпенизация населения; * — всемогущество «административного ресурса власти», при котором воля народа ей просто неинтересна, так как она (власть) может производить необходимый результат.
При сопоставлении последствий реформ в России и требований «вашингтонского консенсуса» и МВФ наглядно видно буквальное совпадение многих пунктов и их причинно-следственная связь. После Горбачева реформы продолжил Ельцин. В 1992 г. Российская Федерация вступила в Международный валютный фонд. Правительство Ельцина—Гайдара подписало с фондом «Письмо о намерениях» для реализации им «курса реформ» в РФ. МВФ взял на себя обязательства обеспечить правительство РФ всем необходимым для «перехода к рынку», а правительство РФ обязалось исполнять программы «переходного периода», законы, кодексы, конституцию, разработанные только экспертами МВФ. То есть де юре в РФ было введено внешнее управление. Федеральное Собрание РФ обязано в нарушение статьи 3 Конституции Российской Федерации («Носителем суверенитета и единственным источником власти в Российской Федерации является ее многонациональный народ») исполнять функции только администрации субъекта внешнего управления. То есть органы власти обязаны исполнять только те программы, законы, кодексы, которые переданы им МВФ. На осно вании этого тайного договора президент, правительство и ФС РФ не имеют права вносить какие либо изменения в программы «переходного периода» без согласия МВФ. Естественно, чиновники предпочитают помалкивать о факте внешнего управления. И понятно почему. Они обязаны исполнять не предложения граждан РФ, а только программы МВФ.
Ежегодно комиссия МВФ принимает от правительства РФ отчет о результатах реализации согласованных положений программ и его инвестиционной деятельности за прошедший год, доводит ему задания на предстоящий год по исполнению очередных положений программ, открывает кредитные линии для их финансирования, устанавливает параметры бюджета РФ, процент инфляции (темпы роста цен), величину Стабфонда и отчислений из бюджета для погашения госдолга, определяет направление и использование денежных потоков.
Когда по заказу созданного в 1968 году «Римского клуба» Форрестор и Медоуз написали исследование «Пределы роста», никто не думал, что закладывается новое обоснование старому тезису учения Мальтуса, сына английского сельского священника, который выдвинулся и получил известность благодаря «Британской Ост Индской компании», послужившей моделью для создания Комитета 300. Президент «Римского клуба» Ауреллио Печчеи в книге «Человеческие качества» писал: «С тех пор, как человечество открыло «ящик Пандоры» с новыми технологиями, оно страдает от неконтролируемого прироста населения, мании роста, энергетических кризисов, фактической или потенциальной нехватки ресурсов, загрязнения окружающей среды, ядерного безумия и множества других подобных бедствий». Отсюда делается вывод о необходимости ограничивать рост населения в пределах достаточности убывающих природных ресурсов. Джон Колеман в книге «Комитет 300. Тайны мирового правительства» пишет: «Комитет 300 уже давно постановил, что в будущем мир должен стать лучше и меньше — намного меньше, чем сейчас. ...Миллиарды бесполезных едоков — потребителей ограниченных природных ресурсов — должны быть отбракованы и уничтожены».
Вот некоторые пункты, о которых пишет Дж.Колеман:
«Члены элитной группы, которые называют себя «олимпийцами», твердо верят в то, что они по божественному праву призваны осуществить следующее:
...5. Полное прекращение всякого промышленного развития и производства электроэнергии на ядерных станциях в так называемом «постиндустриальном обществе с нулевым ростом». Безработные, которые появятся в результате разрушения промышленности, либо станут наркоманами, потребляющими героин или кокаин, либо станут цифрами в статистике процесса уничтожения, который сегодня известен под названием «Глобал 2000».
...7. Сокращение населения больших городов по сценарию, отработанному режимом Пол Пота в Камбодже. Интересно отметить, что планы геноцида для Пол Пота были разработаны здесь, в Соединенных Штатах, одним из исследовательских центров «Римского клуба».
...10. Ослабить моральный дух нации и деморализовать рабочий класс созданием массовой безработицы. По мере сокращения рабочих мест, вследствие политики нулевого промышленного роста, проводимой «Римским клубом», деморализованные и разочарованные рабочие пристрастятся к алкоголю инаркотикам. Молодежь страны, посредством рок музыки и наркотиков, будет побуждаться к бунту против существующего порядка, в результате чего будут подорваны и в конце концов разрушены основы семьи.
11. Не допускать того, чтобы народы сами решали свою судьбу, искусственно создавая с этой целью различные кризисные ситуации с последующим «управлением» этими кризисами. Это ослабит и деморализует население до такой степени, что в условиях слишком широких возможностей выбора массы людей просто впадут в апатию. В США уже создано специальное агентство по управлению кризисами.
...16. Создание всеобщего кризиса в мировой экономике и порождение всеобщего политического хаоса.
...19. Внедрение подрывных агентов во все правительства и ведение деятельности, направленной на разрушение суверенной целостности стран, изнутри этих правительств».
Автор сообщает, «...что «Римский клуб» организовал экономический кризис в Польше, который привел к политической дестабилизации страны. Точно такое же, с позволения сказать, экономическое планирование, будет навязано и России... Комитет еще в 1981 году предупредил все правительства, включая правительство СССР, о том, что «наступит хаос, если Комитет 300 не возьмет на себя полный контроль за подготовкой к установлению Нового Мирового Порядка. Контроль будет осуществляться через наш комитет, а также посредством глобального планирования и управления кризисами».
«Я сообщил, — пишет Дж.Колеман, — об этих фактах через несколько месяцев после того, как я получил о них информацию в 1981 году. Еще один факт, о котором я тогда сообщил, состоял в том, что «Россия была приглашена принять участие в приготовлениях к установлению единого мирового правительства». Сегодня социальный заказ на геноцид официально существует в глобальном масштабе. ООН официально признала, что «устойчивое развитие» с ресурсами предназначено только для одного миллиарда из шести, а пять миллиардов «неосновного населения» заслуживают «гуманного сокращения», например, средствами «демографической коррекции» и «дезинфекции коренного народа».
В полной мере невыгодно «избыточное» население и правящей экспортно сырьевой элите России и других стран СНГ. Ведь каждая живая душа, не занятая в сырьевом комплексе непосредственно, — постоянный источник расходов и откровенная угроза власти.
Известный философ России А.С. Панарин в последнем прижизненном выступлении, состоявшемся в дискуссии «Политическое положение России: взгляд в будущее», прошедшей в Государственной академии славянской культуры (2003 г.), дал блестящую характеристику современного состояния России и ее судьбы:
«Гражданское общество сегодня — это война всех против всех, война агрессивных индивидуалистов друг против друга, рудимент социал дарвинизма. Оно замешано на расизме и ведет к расизму, порождает гражданскую войну, а вовсе не демократию, не плюрализм и не консенсус, как полагают очень наивные люди. В этом обществе победители не расценивают побежденных как людей: ни сострадания, ни жалости, ни участия.
В основе такого превращения лежит известная логика: если я, к примеру, ограбил вас, то я должен либо назвать себя негодяем и жить с осознанием этого, либо я должен сказать себе: ну и поделом потерпевшему, разве этот человек достоин собственности? В социал дарвинистском гражданском обществе витает призрак внутреннего расизма: обделенные, потерпевшие поражение, не выдержавшие естественного отбора признаются недочеловеками. И это колоссальная историческая катастрофа, возврат к дохристианской эпохе, возврат к агрессивному язычеству, восстановление рабовладельческой картины мира. Да, вслед за расизмом приходит и призрак нового рабовладения...»
Бездомные в беспримерной исторической катастрофе российского общества явились первыми жертвами социал дарвинизма и расизма. Идеология социального расизма начала свою торжествующую поступь с диффамации и стигматизации вчерашних созидателей и тружеников. Диффамация (умышленное унижение) значительной, до 3% населения страны была обеспечена существовавшим еще в советский период образом, обозначаемым словом милицейских протоколов — «бомж», которое является сокращением от словосочетания «лицо без определенного места жительства». И диффамация 4 млн. бездомных взрослых и детей была использована в полной мере, особенно, в 90 е годы. Эта диффамация граждан великой державы СССР была составным элементом унижения и подавления их воли и духа, а также служила наглядным уроком для обывателей, которым в подсознание вбивался страх перед возможным лишением доходов и жилья.
По представлению многих, это — заросший, грязный и всегда пьяный тип. Что то промежуточное между человеком и животным. И этот образ всеми СМИ закреплен в сознании населения. Образ, вызывающий у нормального человека отвращение, был использован властями после терактов в Москве, Буденновске и других городах. Тогда по всей стране в ходе операции «Антитеррор» закрывали и заколачивали подвалы и чердаки, где спасались от холода бездомные. Многие из них тогда погибли от холода, голода и истощения. Обыватели, разделенные на атомизированные группы и зараженные «аскетизмом безучастия», в основном равнодушно смотрели на гибель, на «цивилизованное» истребление русских людей.
Осознание «идеологии смерти» — социального расизма (социал дарвинизма), положения которого иногда прорываются из узкого круга и становятся достоянием общественности, происходило трудно. Вот что писала «Советская Россия» 2 ноября 2002 года: «Один из полномочных представителей президента одного из округов страны, выступая перед ответственными работниками одного весьма уважаемого государственного ведомства страны (и думая, наверное, что можно расслабиться и говорить откровенно), заявил: «В России, как и в любой стране мира, часть населения, составляющая «элиту» общества, должна иметь от жизни все. Удел остального населения — обслуживать своих лидеров. При этом естественным явлением будет и то, что часть населения будет умирать от голода, а часть будет находить пропитание на помойках».
Заместитель А.Чубайса г н Поливанов публично по центральному каналу телевидения сообщал, что при нем Чубайс утверждал, что ничего страшного, если вымрет миллионов 30 россиян, — революция требует жертв.
Борис Миронов в 2008 году говорил в беседе с Ларисой Бочановой: «Недавно полдня давал показания по книге «Чубайс — враг народа». Спрашивают: «Как Вы можете писать, что Чубайс страшнее любого гитлеровского преступника, отправленного на виселицу Нюрнбергским трибуналом?» Достаю диск с записью и распечатку интервью Чубайса израильскому телевидению, смотрите, читайте, что говорит Чубайс: «Ну, вымрет 30 миллионов, — ничего страшного. Народятся новые, а эти 30 миллионов просто не вписались в рынок». А теперь откройте Гитлера, почитайте Розенберга, кто нибудь из них мыслил такими гигантскими чудовищными масштабами уничтожения людей? Или кто другой из гитлеровских преступников мыслил о создании таких условий жизни, при которых могут погибнуть 30 миллионов — больше, чем мы потеряли за всю самую страшную Великую Отечественную войну?!»
А журналист Сергей Луконин в 2003 году писал в «Литературной газете»: «Попала мне в руки брошюра, изданная под эгидой Центрального отраслевого бюро научно технической информации Министерства труда и социального развития Российской Федерации: «Проблемы лиц без определенного места жительства (бомжей) и пути их решения». Документ занятный и путаный. И все же меня вот что насторожило в нем. Читаем:
«Их внешний вид и образ жизни не соответствует физиологическим нормам человека...»
«Лицо, как мужского, так и женского пола, трудоспособного возраста от 30 до 50 лет, в основном русской национальности...»
«Частная благотворительность в виде гуманитарной помощи скорее вредна, чем полезна».
«...Если со стороны государства и дальше не будет принято адекватных мер с этим социальным злом, то мы столкнемся с армией людей, которые не знают производительной работы и живут за счет отбросов, но довольны таким образом жизни».
Надо обладать особой изворотливостью и возведенным в высшую степень цинизмом либерала, чтобы писать и говорить о принятии со стороны государства «адекватных мер с этим социальным злом», которое порождено захваченным либералами государством вследствие проведения людоедских реформ.
В начале нового тысячелетия в Интернете можно было найти ссылки на компьютерную игру «Убей бомжа». И не слышно, чтобы правоохранительные органы кого либо привлекли к уголовной ответственности за идеологию социального насилия и практику геноцида коренного населения России. А в октябре 2007 года пресс секретарь Архангельского суда сообщила об осуждении двух подростков, которые в центре города убили одного алкоголика и одного бездомного. Не под влиянием ли подобной человеконенавистнической идеологии были совершены эти преступления?
«Я старательно придерживался точного цитирования документа, но одно, на мой взгляд, требует обязательного тут же уточнения: мы не вымираем, не вымирает русский народ,как говорится в президентских документах; правильнее, честнее сказать — русских убивают, — пишет в своей книге Б.Миронов. — Вымирание населения, его физическое истощение и психологическая деградация представляют собой лишь наиболее важные симптомы запущенного «преобразователями» механизма национальной катастрофы... Духовное вырождение даже опережает физическое; ведь утрата смыслов, как некогда показал В. Франкл, лишает внутренней опоры материальное существование. Миллионы наших сограждан сначала были уничтожены нравственно и лишь потом добиты нищетой, голодом и вымерзанием».
О виновниках геноцида (или депопуляции) шли долгие споры, и никто не желал брать на себя ответственность за него. Но факт вымирания народа уже настолько неоспорим,что и возражения на этот счет давно угасли. «Новые русские первого класса, — подытожил все дискуссии на эту тему экономист А.П. Паршев, — объективно заинтересованы, чтобы население России вымерло поскорее и по возможности без скандала». В этом проступает глубоко человеконенавистническая, фашистская сущность системы.
Человеколюбие и социальная солидарность изгоняются из обихода ссылкой на «либеральные ценности», в соответствии с которыми каждый должен себе помогать исключительно сам и не вправе рассчитывать на помощь государства или сообщества. Однако здесь творцы системы используют «двойную бухгалтерию» для оценки прав собственности своих и рядовых сограждан. (Не вспоминая уже о том, что игнорируется 7 я статья Конституции, говорящая о России как о «социальном государстве»). То обстоятельство, что номенклатурно олигархический режим лишил каждого из нас законной доли собственности в общенародном достоянии, замалчивается.
«Наши элиты, — пишет А.С Панарин, — давно уже говорят о России и о нас с вами: «Этот народ, эта страна...» Они себя с ней не идентифицируют. Мало того, сегодня много говорят о поражении СССР в холодной войне. Но, знаете, немецкая и японская элиты переживали в 1945 году национальное поражение как свое собственное поражение. А наши западники ликуют! Получается как бы так: они вместе с Америкой победили «эту страну» и «этот народ». И в этих условиях, когда народы оставлены элитами, когда у них нет идейных, политических и интеллектуальных руководителей, возникает ситуация гетто, оставленного, кинутого, презираемого гетто. И стихия этого отчаяния может проявиться как угодно — в стихийных возмущениях, и в баррикадных стихийных боях (иногда безрассудных и бесперспективных), и в актах терроризма».
Инструмент «демографической коррекции» применяется не только к рождаемости, но и к смертности. Уход всей системы государственной власти от решения проблемы бездомности тому очевидное подтверждение. Отсутствие реальных мер со стороны властей по снижению уровня бездомности и ее предотвращению подтверждает, что власти продолжают осуществлять «демографическую коррекцию» по отношению к бездомным, а заодно и «дезинфекцию коренного народа», например, алкогольным пойлом и т.п.
В основу «технологии» «демографической коррекции» взрослого населения положены два этапа, две ступени. Сначала — моральное убийство (безработицей, обнищанием, отчаянием, чувством безнадежности и утраты смысла жизни). Затем — физическое убийство, но «гуманными», «современными», «научными» способами (вместо бомб методы «демографической коррекции» — голод, бездомность, болезни, алкоголизм, наркомания, проституция и т.п.).
«Демографическая коррекция» через бездомность — это один из основных способов уменьшить население России в угоду Западу, то есть практическая реализация философии социал дарвинизма и идеологии социального расизма.
А.С Панарин констатирует: «Слабые боятся свободы, предпочитая те или иные виды социального патернализма (отцовская опека). Либеральные критики патернализма нередко забывают, что предоставленные сами себе социально неэффективные, незащищенные люди могут попросту погибнуть. Применительно к ним либеральное государство, предпочитающее не вмешиваться и «умыть руки», означает на деле безжалостный социал дарвинизм. Но всегда ли «приспособленные» являются лучшими по высшим критериям морали и культуры».
Либерализм у нас использован как технология проведения глобализации по американски. Истинное предназначение либерализма проявилось еще в Февральской революции: «Первое, что мы увидим в ближайшее будущее, — это новую (под «старой» имеется в виду Французская революция. — В.Ш.) попытку построить на основе своих начал общую мировую систему социализма... В ближайшем будущем на Западе восторжествует демократия, но не социальная, а либеральная», — писал Б.Н. Чичерин.
Под маской либерализма скрывается глобальный неофашизм — форма изощренного истребления пяти миллиардов населения планеты для благоденствия «золотого миллиарда».
Мировой экономический кризис ведет к ослаблению влияния либерализма на людские массы. Чем более теряет либерализм свое влияние на массы, тем более ясно обнажается его фашистское мурло, его глубоко человеконенавистническая идеология, истинная сущность либеральных «ценностей».
Практическое применение эта идеология нашла в известном заявлении Аллы Гербер в выступлении на заседании клуба «Московская трибуна»в 1992 году: «У всего населения войной выработан колоссальный иммунитет против фашизма. Поэтому по телевидению, во всех средствах информации надо объяснять, что наши оппоненты — фашисты». За ширмой обвинения русского народа в фашизме протаскивается оголтело русофобский нацизм, поскольку находящаяся у власти «элита» прекрасно понимает, что обвинение русских в фашизме — это единственная возможность избежать ответа за бесчисленные преступления перед народом.
Вместе с тем либеральные «ценности» были использованы на российских просторах для покорения непокорного народа, для превращения его представителей в белых рабов. Ибо «фашизм — это теория и практика формирования и существования такого политического строя, который обеспечивает длительное и устойчивое господство замкнутой на себя «элиты» над основной массой населения, нещадную его эксплуатацию и унижение» (С.Строев)
Произошел драматический возврат к ветхозаветным временам социального расизма, человеконенавистничества, геноцида, полного истребления народов с возрождением на российских просторах рабства в новейших формах хазарского ига. Основной жертвой идеологии социального расизма, геноцида и либерального фашизма социальных паразитов является русский народ, составляющий более 80% населения России на момент переписи населения в 2002 году.
Этой фашистской идеологией бездомным отведено место беззащитной жертвы на алтаре мировой финансовой олигархии, намеревающейся осуществить новый передел мира, но обреченной на неизбежную гибель сконструированными либералами условиями. Население еще продолжает смотреть на страдания вчерашних трудящихся глазами человека, запрограммированного на безучастность и отказ от борьбы за общее спасение от истребления.
Понятие бездомности отсутствует в национальных юридических нормах. Это понятие встречается в международных правовых нормах, например, в Социальной хартии (статья 31 п. 2: «Предотвращение бездомности и сокращение числа бездомных, имея в виду постепенную ликвидацию бездомности»). Однако в России официально употребляется термин «бомж» — например, в нормативных документах Министерства внутренних дел РФ. Иногда этот термин употребляют другие ведомства, сочиняющие, например, правила строительства социальных ночлежек и социальных приютов или оказания медицинской помощи «бомжам». В этом смысле бездомные как социальная группа могут быть сравниваемы с депортируемыми народами, однако здесь признаком социальной «депортации» служит не национальный, а социальный признак, когда большую группу людей перемещают из группы трудящихся в группу бездомных. А количественное преобладание русских в составе бездомных не исключает национальный признак. Настойчивое официальное употребление термина «бомж» свидетельствует о том, что государство молчаливо отказывало и продолжает отказывать бездомным в статусе гражданина, исключает из состава народа, провозглашенного Конституцией РФ единственным источником власти. Это и есть принудительная маргинализация, диффамация и стигматизация (клеймение) бездомных людей. В России слово «бомж» стало прикрытием массового геноцида путем создания условий для лишения вчерашних работников средств к существованию и крыши над головой и последующей их неизбежной гибели от голода, холода и болезней в богатейшей ресурсами России.
Казалось бы, какая разница между бездомным человеком и бомжем? Оказывается, есть и очень принципиальная.
«Бомж» — аббревиатура, ставшая презрительной кличкой. А вот «бездомные люди» — это уже проблема социальная. Несколько лет понадобилось Министерству труда и социального развития, чтобы осознать разницу между терминами «бездомные люди» и «бомжи». Сколько же нервов попортили себе руководители обществ, чтобы, наконец, в нормативных актах появился термин «бездомные люди». Теперь Минтруда расценивает это принципиальное дополнение как один из выходов из тупиковой ситуации. Однако до сих пор нет законодательных актов по проблеме бездомности.
Если бомжей классифицировать как «бездомных людей», то государству надо будет взваливать на себя хлопоты по прописке, паспортизации, жилью, трудоустройству, словом, весь комплекс социальных программ. Чиновникам было выгодно перенесение негативного отношения от бомжей к бездомным, поскольку и сам термин «бомж», если не снимал, то в значительной мере маскировал социальную безответственность властей перед гражданами. При коллективной безответствен ности чиновников было трудно кого либо привлечь к ответственности, когда люди лишались жилья, работы, семьи, когда они болели от антисанитарных условий, от дурного питания, голодали и умирали от голода, замерзали на улицах и в своих случайных укрытиях.
Уклонение властей в социальном государстве в нарушение п.1 статьи 7 Конституции РФ от социальной ответственности перед гражданами России оформлено в 122 м и 131 м законах. В частности, 131 й закон передает решение вопросов «местного значения» и социальную ответственность перед гражданами на уровень муниципальных образований, а за федеральным уровнем и уровнем субъекта Федерации оставлено законотворчество, сбор налогов, надзор. Вопросы бездомности переданы поселениям, районам, городам, но без нормативно правовой базы для социальной реабилитации бездомных, а главное — без финансирования данной социальной ответственности. Федеральные чиновники оставили за собой прерогативу составлять правила жизни и инструкции, а выполнять их обязаны мэры городов и главы местных администраций. Власть ломает, разрушает, крушит традиционное мироустройство огромного большинства населения, проявляя заботу лишь об избранной, ничтожно малой части населения. Той части, которая откровенно, открыто и цинично паразитирует на людях и природных ресурсах России.
Понятие бездомности можно определить как отсутствие у гражданина доступа к убежищу, отсутствие жилого помещения, обеспечивающего ему необходимый для жизни минимум санитарных, технических и бытовых условий, лишение человека права и средств на удовлетворение потребности в личной физической безопасности, вследствие чего гражданин обрекается на гибель в суровых климатических условиях России.
Юридический статус бездомного в России властями не установлен и не определен с целью избежать ответственности за проводимую политику и практику геноцида больших групп людей и прежде всего русского народа. Не случайно внесенный в 2007 году группой депутатов в Государственную Думу проект заявления «О геноциде русского народа» не получил поддержки Госдумы и не привлек внимания журналистов.
С переходом к рыночному капитализму и колониальной зависимости России население превращается в излишнее, что обусловлено сырьевой экономикой и «открытостью» общества. Д.Кортен (США) убедительно показывает, как современный капитал стремится дематериализоваться, т.е. освободиться от источника своего появления — труда, более того, вообще от человека. «В современной экономике люди не только становятся все менее необходимыми, но даже превращаются в основное препятствие на пути повышения экономической эффективности...». «Среди особых прегрешений финансовой системы — оборотня — происходит превращение корпорации... в людоедов, что делает социально ответственное управление практически невозможным и принуждает производящую экономику избавляться от людей как дорогостоящей помехи экономической эффективности» — так он подводит черту под эволюцией мирового корпоративного капитализма.
Освобождение государства в ходе проведения либеральных реформ от ответственности за жилищную безопасность своих граждан привело к созданию условий для возникновения массовой открытой бездомности, абсолютной нищеты на основе неомальтузианства, социального расизма с последствиями социального остракизма и апартеида. Вместе со взрослыми страдают и дети, которые таким образом обрекались на сиротство, беспризорность и погибель в ставшем вдруг жестоким для них окружающем мире.
«В результате реформ в РФ образовалось «социальное дно», составляющее около 10% городского населения или 11 млн. человек. В состав его входят нищие, бездомные, беспризорные дети и уличные проститутки. Большинство нищих и бездомных имеют среднее и среднее специальное образование, а 6% — высшее. Такого «дна» не бывало в истории человечества ни в одной стране», — писал историк А.Г. Кузьмин.
В 2001 году вице мэр города Москвы Шанцев отмечал: «Идейных бомжей единицы. Остальные — вынужденные: либо обмануты мошенниками, либо сами совершили преступление, отбыли срок наказания и потеряли квартиру. А заработать? Так сегодня человеку с нормальной анкетой непросто устроиться на работу. А что уж говорить о тех, кто побывал в местах лишения свободы или людях без прописки?»
Обращает на себя внимание тот факт, что бездомные — это в основном жители городов. В сельской местности бездомных почти нет, хотя там идет процесс угасания деревни. Большинство бездомных — это люди, вырванные в 60—70 е годы XX века из сельской местности на стройки, в промышленность, на лесозаготовки. Как правило, они уже успели утратить связь с местом исхода, а в городе не сумели или не успели приобрести новый способ организации жизни.
С началом реформ с отказом государства от участия в экономике и передачей общественной собственности в частнуюсобственность передаваемые предприятия были освобождены от социальной ответственности. Всю социально культурную сферу государство передало местным территориальным органам власти, а граждане с приватизацией квартир в законодательном порядке получили реальную возможность распоряжаться жильем (покупать, продавать, дарить, завещать, менять, закладывать). Приватизация повлекла за собой не столько решение жилищной проблемы для отдельных категорий населения, сколько явилась одним из криминогенных факторов, обусловивших преступный квартирный бизнес.
Формирующийся рынок жилья был взят под контроль организованной преступностью. При этом огромный пласт криминальных ситуаций в сфере недвижимости оставался и остается без судебной оценки. Анализ приведенных факторов (ослабление деятельности государственных властных структур, исчезновение контроля, спад производства, безработица, снижение жизненного уровня населения, искажение нравственных принципов, увеличение числа дефектов в сфере правосознания граждан) неизбежно приводит к выводу, что в целом по стране идут два взаимодополняющих друг друга процесса: криминализация всей экономической системы (в том числе и такой сферы бизнеса, как рынок жилья) и коммерциализация уголовной среды.
Организованная преступность в сфере квартирного бизнеса характеризуется тем, что преступные сообщества легализовались и работают под «крышей» риэлтерских фирм и созданных при них служб безопасности. В крупных городах ими открыты многочисленные агентства. Именно приватизация жилья явилась основным фактором, обеспечивающим резкий рост преступности в этой сфере. Практика говорит и о том, что должностные лица органов государственного управления и государственной власти нередко оказывают пособничество преступникам.
Наибольшее количество преступлений было совершено в 1993—1994 годах, когда проходил первый этап приватизации квартир. Именно в эти годы стремительно возросло количество бездомных граждан и сложилась социальная группа бездомных в России. Основное количество преступлений совершалось в отношении так называемых «групп риска» — инвалидов, пенсионеров, алкоголиков, наркоманов, слабоумных. Все вместе они составили 57,9% от всех рассматриваемых категорий потерпевших. Исследователи отмечали случаи посягательств на квартиры малоимущих, а также и среднеобеспеченных одиноко проживающих граждан без признаков социальной деградации (6,4% от общего числа потерпевших). Имели место посягательства не только на приватизированные квартиры, но и на неприватизированное жилье. При этом потерпевшие были выписаны из квартиры, которая затем была приватизирована прописавшимися туда преступниками без их (потерпевших) участия.
Вместе с тем продолжали выходить из колоний бывшие заключенные, которые также в большинстве оказывались без крыши над головой, то есть бездомными. Большое количество граждан перешли в категорию бездомных в период массового банкротства предприятий, когда закрывались общежития, а здания продавались для погаше ния долгов. Такой статистики нет, однако множество крупных и средних предприятий имели общежития. Большая их часть сегодня не работает. Соответственно, уволенные работники этих предприятий выписывались из общежитий и об рекались на бездомность. Лишь кое где можно найти информацию о борьбе жильцов общежитий за свои права на крышу над головой.
Огромная масса сирот, имеющих право на полноценное жилье (комнату или квартиру), получают место в общежитии. При закрытии предприятия, которому принадлежит общежитие, сироты пополняют армию бездомных.
Новым видом преступлений являются поджоги жилья с целью захвата земельного участка. Погорельцы нередко переходят в категорию бездомных, а поджигателей и их заказчиков, как правило, не находят и не наказывают.
Новый Жилищный кодекс (ст. 90 и 91) предоставляет новые возможности для лишения жилья граждан на основании неплатежей за коммунальные услуги. Возможности особенно широкие и «эффективные» с учетом нищенского уровня доходов четверти населения страны.
В последнее время появился еще один источник пополнения армии бездомных — это несостоятельность кредиторов, которых по судебным решениям судебные приставы выселяют на улицу, а их жилье продают для погашения кредита.
Передача в управление частным компаниям муниципального жилья — еще один источник для разных злоупотреблений и махинаций на местном уровне, итогом которого станет лавинообразное пополнение армии бездомных. Достаточно внести в уставной капитал закрытого акционерного общества 10 тысяч рублей, чтобы получить в хозяйственное ведение муниципальные квартиры, ресурсы от муниципальных образований и муниципальных предприятий и распоряжаться ими и финансовыми потоками по своему усмотрению. Государство для защиты граждан фактически предложило лишь закон «О защите прав потребителей», в остальном устранившись от обеспечения гарантий прав граждан, установленных Конституцией РФ.
Либерал демократическое реформирование общества опирается на западную модель и парадигму культуры, чуждую Русской цивилизации. Поэтому составляемые либерал демократами и их хозяевами правовые нормы навязываются обществу принудительно, насильно, с применением организованной силы государства для подчинения граждан и внедрения в отношения между людьми чуждых данному обществу норм взаимоотношений. Это явление еще называют организационным оружием. Именно таким образом происходит переформатирование Русской цивилизации на западный манер. Истинной целью такого переформатирования является истребление населения, уничтожение России и использование ее сырьевых ресурсов для выживания Запада. Глобальный экономический кризис показывает, что ресурсы России способны лишь отодвинуть гибель Западной цивилизации, но не предотвратить ее краха.
Нормативную и теоретическую базу нашей либеральной «революции» (и основу организационного оружия) составляют такие фундаментальные труды, как труд известного юриста профессора И.Д. Левина «Суверенитет». Хотя книга отражает давние годы, но резюме ее актуально и сейчас: «Суверенное государство является юридически неограниченным в том смысле... что суверенное государство, строго говоря, не несет юридических обязанностей в отношении своих граждан, а имеет только права», следовательно, «неограниченность юридического суверенитета означает юридически неограниченную свободу установления права государством». «Суверенитет мыслится как верховная власть центрального органа государства». Такая «суверенная демократия», независимая от «источника власти», напоминает позицию гитлеровских оккупантов на занятых территориях, диктующих аборигенам правила жизни. Даже если эти правила превращены в способы, методы «гуманизированного» истребления больших масс людей.
О том же пишет депутат Государственной думы В.И. Илюхин: «Наш народ насильно вовлечен во враждебный, эгоистичный мир, в общество, уже теряющее последние нравственные устои... Я уже не говорю, а кричу с парламентской трибуны: посмотрите, власть имущие творят преступление! Вот он — корень всех ваших бед и унижений!» А на пленуме КПРФ 31 октября 2009 г. В.И. Илюхин сказал: «Смею утверждать, что в стране не обеспечивается главное право человека и гражданина — право на жизнь».
Право человека на жилье является таким же естественным правом, как его право на питание, воду, одежду, то есть на предметы, обеспечивающие его право на жизнь. С лишением права на жилье человек утрачивает практически все продекларированные во Всеобщей декларации прав человека и в Конституции Российской Федерации права, и вследствие этого человек подводится к состоянию утраты права на жизнь.
В соответствии с Жилищным кодексом РСФСР бывшим воспитанникам детских домов советская власть предоставляла отдельное жилье вне очереди. При этом суды принимали решения по искам в пользу бывших детдомовцев о предоставлении им жилья независимо от их возраста — по факту воспитания в детдоме и отсутствия у них жилья. Постепенно в 90 е годы эта норма закона властями была свернута. Вместо нее был принят закон о предоставлении жилья выпускникам детских учреждений, в котором предоставление жилья ограничивалось возрастом в 23 года. Теперь на «законном основании» суды отказывают бывшим детдомовцам в предоставлении жилья, закрывая глаза на то, что истцы не имеют ни крыши над головой, ни работы, ни доходов.
Еще одну возможность властям вычеркнуть из жизни миллионы людей предоставил обмен паспортов. Основная масса бездомных не могла обменять паспорта по разным причинам. Многие из них утратили все документы в связи с бездомным образом жизни. С окончанием обмена документов в 2005 году миллионы граждан лишились гражданства не по собственной воле, а принудительно. Власть отдавала себе отчет в возможных последствиях обмена паспортов для бездомных граждан Российской Федерации, однако ничего не предприняла для предотвращения нарушений прав граждан на гражданство, обрекая людей на судебный способ восстановления гражданства. Лишь очень немногие из них сумели восстановить, точнее, заново получить российское гражданство в судебном порядке. Судебный процесс по восстановлению гражданства являлся ничем не обоснованным унижением людей.
Без паспорта бездомный лишался всех прав, предусмотренных Конституцией РФ, в том числе права на жизнь. Бездомный без паспорта не мог получить медицинскую помощь,социальное пособие, не мог оформить пенсию, не говоря уже об устройстве на работу или получении пособия по безработице. В этом случае бездомный человек существовал физически, но не существовал юридически. Иначе говоря, законодатель и федеральные власти уничтожали юридическое существование миллионов бездомных граждан страны, а вместе с этим освобождали себя от социальной ответственности перед бездомными. Власти ставили миллионы бездомных ВНЕ ЗАКОНА. Данное явление до сих пор серьезно не исследовано и не получило должной правовой и нравственной оценки в обществе.
Социальные приюты, ночлежки созданы в небольшом количестве прежде всего для освобождаемых из заключения людей. Бездомных туда берут неохотно, да и сами бездомные после некоторого ознакомления с этими учреждениями отказываются там проживать даже установленный месячный срок, поскольку в ночлежках царят нравы, немногим отличающиеся от порядков уголовной среды в тюрьме или зоне.
Попытка решения проблемы бездомных была сделана 12 лет назад сотрудниками Минтруда, Минюста и Госстроя, которые подготовили проект федерального закона «О социальной реабилитации лиц, оказавшихся без определенного места жительства и занятий». Однако этот одинокий и неграмотный законопроект «О социальной реабилитации...» не дошел до Госдумы, а затерялся в коридорах федеральной власти потому, что противоречил реально проводимой политике освобождения властей от социальных гарантий и обязательств перед ограбленными приватизацией и рыночными реформами гражданами.
В 2006 году была образована Межведомственная рабочая группа «по вопросу правового регулирования в сфере профилактики бродяжничества». Предполагалось разработать проект федерального закона о бездомных до 2008 года. На 2009 год планировалось создание сети региональных центров социальной реабилитации. Однако ничего не было сделано.
В стране насчитывается около 1 млн. осужденных и свыше 4 млн. бездомных. Для осужденных из бюджета государство финансирует содержание тюрем, колоний, поселений, штата управления, обслуги и охраны. На радио России есть еженедельная передача «О заключенных и для заключенных».
И почти ничего властями не делается для уменьшения и предотвращения бездомности. Вот сообщение в газете: «На Красной площади был задержан 30 летний бомж, уроженец Бурятии. Мужчина пытался сжечь себя на Лобном месте, пытаясь привлечь внимание президента к проблемам лиц без определенного места жительства».
Многие авторы в связи с глобализацией отмечают мутацию государственности в корпорацию государство. Когда цель государства — экономическая конкурентоспособность в глобальном масштабе, социальная и национальная составляющие забыты. Для поведения государства как корпорации по отношению к своим гражданам характерны минимизация политических и социальных издержек — от сведения к минимуму социальных обязательств, характерных для нации государства, до избавления от экономически лишнего, нерентабельного с экономической (корпорационно государственной) точки зрения населения.
В недавно принятой государственной концепции демографической политики бездомные вообще не предусмотрены. Видимо, в надежде, что они вымрут до 2025 года.
Ратификация Россией в 2009 году Европейской социальной хартии в соответствии с установленным в Конституции РФ приоритетом международных правовых норм позволяет добиваться предоставления жилья бездомным по решениям судов на основании статей 30 и 31 Социальной Хартии о предотвращении бездомности. Однако знают ли бездомные об этой возможности?
Кроме бездомных взрослых в стране огромное количество бездомных и беспризорных детей. Их используют преступные группировки для попрошайничества и вовлечения в криминальный бизнес. Очень много детей пропадает бесследно.
Проблема загубленных поколений в России, в основном русского народа, является наиболее вопиющим и возмутительным следствием либеральных реформ и угрожает самому существованию российского общества и Русской цивилизации в целом. Основные причины попадания детей на улицу кроются в социальных проблемах, которыми поражено общество. 25 процентов ребят убежали из дома вследствие бедности и плохого питания, пятая часть (19 процентов) потому, что их родители — алкоголики или наркоманы, в целом около 28 процентов не выдержали плохого обращения со стороны взрослых. Как признавались сами дети, для их семей были характерны низкий уровень жизни, частые скандалы по поводу нехватки денег на самые необходимые продукты и товары.
Нередко уставшие от постоянной борьбы за выживание родители обвиняли своих детей в собственных жизненных неудачах, попрекая за «лишний рот».
За последние 10 лет в России родились вне брака 3 991 570 детей. Сегодня в России 700 851 сирота, то есть больше, чем после Великой Отечественной войны (678 000 детей). Из числа детей сирот становятся самоубийцами — 10%, алкоголика ми и наркоманами — 40%, преступниками — 40%.
По статистике, из 15 тысяч ежегодных выпускников детских учреждений для детей сирот до 30% в течение первого года становятся бездомными, около 20% попадает в тюрьму и почти 10% кончает жизнь самоубийством. Таков итог работы всех уровней социальных отделов государственного управления, который должен бы привлечь внимание прокуратуры. Однако ни серьезных расследований, ни громких уголовных дел нет. Почему?
Глава МВД Р.Нургалиев призвал всех милиционеров страны взять шефство над беспризорниками (которых по официальной статистике 700 тыс. чел, а по информации правозащитников — не менее 2 млн. чел.). Нургалиев призвал МО РФ, МЧС и других силовиков последовать примеру МВД.
Официальная пропаганда и СМИ вину за бездомность и беспризорность детей цинично перекладывают на родителей, тщательно обходя вопросы о грабеже и люмпенизации народа в период приватизации и баснословной безработицы в 20 млн. человек. Но теперь и власть готовит правовые основания для возложения всей полноты ответственности на родителей. Именно для этой цели Госдума рассмотрела в двух чтениях законопроект «Основы законодательства о ювенальной юстиции». Данным законопроектом родители устраняются от решения вопросов защиты прав своих детей и становятся предметом пристального контроля со стороны соответствующих органов. А семья как основа, как первичная ячейка общества уже на наших глазах подвергается ускоренному разрушению. Так продолжается агрессивное, насильственное навязывание народу правовых норм, не только противоречащих обычаям и традициям Русской цивилизации, но и угрожающих самому существованию России.
Финансирование государством созданной в 1992 году в России организации «РАПС» (Российской ассоциации планирования семьи), преследующей цель сокращения деторождения под прикрытием заботы о здоровье детей не отличается от практической реализации политики геноцида народа.
Воспитание детей в приемных семьях является еще одним объектом коммерциализации общественных отношений, выгодным бизнесом на детях. И столь же выгодным и удобным способом паразитирования отделов социальной защиты на детской беде.
Программа передачи детей в приемные семьи предполагает уничтожение у детей памяти о родителях и пращурах, об их занятиях, традициях, верованиях, нравах, культуре. Несмышленым чадам легко привить чужие и чуждые взгляды и нравы, вложить в их головы любую религию, любые мифы.
Не потому ли так активно либерал реформаторы продвигают проект с приемными семьями, что обнаружили способ сделать детей манкуртами. Эту технологию уничтожения русского народа можно назвать технологией Моисея, сорок лет водившего евреев по пустыне. Вместе с тем эта программа пособствует забвению разрушения великой державы и чудовищного ограбления народа и, следовательно, уклонению от ответственности за преступления «реформаторов». Таким образом Россию лишают ее будущего, подрывая корни и обрывая молодые побеги.
Александр Дюков в книге «За что сражались советские люди» пишет: «Это была война (Великая Отечественная война. — В.Ш.) на уничтожение нашего народа... Жестокость оккупационного режима была такова, что, по самым скромным подсчетам, каждый пятый из оказавшихся под оккупацией семидесяти миллионов советских граждан не дожил до Победы...
Мировая олигархия руками российских коррумпированных предателей нанесла стратегические удары по ветеранам войны и труда, по пенсионерам и особенно по русским детям и молодежи...
Ожесточенным массовым «демографическим бомбежкам» подвергнуты все мегагорода, все крупные, средние и малые города, все поселки городского типа, все деревни и села, все области и республики, где преобладает русское население. Смертоносный меч гибели навис над всем российским, русским народом».
Немалую долю в демогеноциде нашего населения составляют бездомные. Доля бездомных в стране не менее 3% от общей численности населения. Смертность в среде бездомных — 7%, что является сверхсмертностью. Ежегодно погибает около 300 тысяч бездомных. Только официально, по данным Роскомстата, в России за 1992—2006 гг. население сократилось на 12 млн. человек. Доля бездомных в этом сокра щении превышает 30%! С 1992 по 2006 год погибло, точнее будет сказать, убито бездомностью, голодом, холодом, болезнями 4,2 млн. человек.
Геноцидные преступления сдвоенной «пятой колонны» Горбачева—Ельцина ради уродливого, коррумпированного чиновно олигархо мафиозного капитализма с его криминальной приватизацией, с крупнейшим разворовыванием национального богатства, с ограблением и обнищанием народа, с зияющим социальным неравенством, с беспрецедентной демокатастрофой — не имеют и не могут иметь срока давности и никогда не получат прощения народа, несмотря ни на какие временные индульгенции от кого бы то ни было.
В самом сплетении этих трех прилагательных (чиновно олигархо мафиозный) отражен факт сращивания трех господствующих классов в формате навязанного России общественного устройства, не имеющего ничего общего с обычным рыночным капитализмом. Объективный суд над генеральными преступниками за геноцидные злодеяния — еще впереди. Министры социально экономического профиля в правительстве, начиная с М.Зурабова, Г.Грефа, А.Кудрина, а также депутатский корпус в Госдуме и Совете Федерации РФ и губернаторский корпус соразделяют ответственность за геноцид и демокатастрофу в России — в своей доле и в своих пропорциях.
Демогеноцид русского народа и других коренных народов России теперь уже наращивается в новых формах. Приобретает черты оккупационности через навязывание законодательных актов, предусматривающих продажу земли иностранцам и закрывающих доступ к земле, воде, лесу населению России.
На конференции ученых в Москве «Россия в условиях глобализации» 14 марта 2009 года такой режим не без оснований был назван либеральным фашизмом. Так «диктатура, переходящая в фашизм», за десять лет преобразовалась в либеральный фашизм. При этом режиме действует мораторий на смертную казнь, но народ массово убивают новыми формами оружия — информационным, организационным, финансово экономическим, юридическим, биологическим и т.п.
Демопотери уже вызывают опасение утраты малонаселенных территорий России. Решение демографической проблемы невозможно, пока не решается проблема снижения смертности, ибо повышенная смертность в стране и бездомность являют собой ОБРАЗ несчастливого будущего для появляющегося на свет ребенка.
Этот образ заставляет родителей на уровне подсознания отказываться от рождения детей. Явный и неявный отказ властей от реабилитации бездомных, от организации защиты и социального обеспечения пенсионеров, умышленное разрушение связи поколений и диффамация старшего поколения (при лицемерно демонстративном проявлении гуманизма к инвалидам и сиротам) — все это является продолжением замаскированной государственной политики, направленной на сокращение русского народа и других коренных народов России.
О гуляющих гормонах и коммерциализации детского населения страны
13.080.2010
В будущем учебном году Минфин рассчитывает начать программу повышения финансовой грамотности населения. Идут разговоры о том, что основы ее надо бы закладывать еще со школьной скамьи. Конечно, Министерство финансов – не первое, которое ратует за приобщение к финансам младого поколения. Нет-нет, то один, то другой политдеятель провозглашает идею коммерческо-финансового воспитания подрастающего поколения. Примерно полгода назад такое же предположение высказывал мэр Москвы Юрий Лужков. Поощрять коммерческую жилку школьного народа можно через создание школьных предприятий, рассуждал вслух столичный мэр. А еще раньше эту идею культивирования у молодежи коммерческих талантов успешно проводил в жизнь опальный ныне Михаил Ходорковский.
Автор этих строк была несколько лет назад в одном из лагерей летнего отдыха, который курировался олигархом. Жил лагерь республикой, имел свой парламент, президента, детскую денежную единицу – рудол. За активную работу каждый юный житель детской республики получал зарплату. И, само собой, поощрялись коммерческие проекты. Одним словом, жизнь интересная, дети увлечены. Но… как рассказали мне воспитатели, примерно за месяц до моего приезда в лагере случился конфликт на коммерческой почве. Среди будущих предпринимателей очень быстро нашелся юноша тринадцати лет, который сумел уговорить парламент провести закон, разрешающий скупку земли. Затем этот умный мальчик стал владельцем маленького кусочка общего пляжа. Далее скупил у своих друзей смежные участки земли. И наконец, отгородив зону пляжа веревкой, стал брать у населения детской республики плату за проход к реке. Разумеется, очень скоро нашлись недовольные таким незаурядным коммерческим талантом. Дети двинулись с петицией к начальнику лагеря. Дескать, все, господин начальник, детские игры закончились, второй день без пляжа, рудол на вес золота, и вообще, что за произвол.
– Ребята, у нас все по-настоящему. У вас самоуправление, – миролюбиво напомнил начальник, – у вас свой президент, парламент. Решайте все с ними.
Пошли дети тогда к своему начальству. Увы, оказалось, что президент республики ничего предпринять не может. Закон детской страны не нарушен. И сделать вообще ничего нельзя. Потерпев еще пару дней, народ республики устроил революцию. Разогнал парламент и сверг правительство. Скупкой пляжной земли новое детское правительство заниматься, естественно, уже запретило. Кстати, любопытно, какую в итоге профессию выбрал этот юный предприниматель. Уверена, пошел в экономисты…
К чему я это все рассказываю? Во имя национальной идеи – коммерциализации всей страны – взрастить больше юных коммерсантов, чем есть сегодня, все равно не получится. Хотя бы потому, что для коммерции нужен как минимум талант. Ну, как у того юного пляжного коммерсанта, например. Зато внести в детские головы полную неразбериху и украсть время у базовых дисциплин инициаторам идеи коммерческого и экономического воспитания, может быть, и удастся.
Вот убей меня, я до сих пор не пойму, как можно проводить уроки духовно-нравственного воспитания. По идее, им нужно заниматься все время, на всех уроках и после уроков. Все время давать детям образцы духовно-нравственного воспитания на собственном примере. Ага, понимаете, что ничего не получится! То-то и оно… Так и с экономическим образованием. Экономика домохозяйств закладывается в семье. Семья учит ребенка, как правильно распоряжаться финансами. Или инициаторы надеются, что дети понесут новые знания домой?
Несколько лет назад, когда только вводили в школы основы правового воспитания, моя девятилетняя дочь пришла с урока граждановедения и прочла мне вслух с какой-то выданной ей красочной памятки:
– Ты занимаешься эксплуатацией детского труда. Мусор должен выносить взрослый. И уборкой квартиры должен заниматься тоже он. Найми работника по дому. Ты должна на него зарабатывать. И обеспечивать меня всем необходимым. А я не обязана ничего делать по дому. Нам в школе объяснили наши права.
Кстати, если бы наша школа пошла дальше по пути привития ребенку западных демократических ценностей, у нас сегодня было бы так, как в Америке. Слава богу, не хватило ума, денежных средств и воли для абсолютного перенесения их на отечественную почву. Попробую для яркости картинки набросать здесь несколько наблюдений, рассказанных мне моим хорошим приятелем, инженером по профессии, эмигрировавшим после событий 90-х годов в Калифорнию. Сегодня он работает водителем маршрутного автобуса, и в его копилке немало таких историй. Вот одна из них.
Водитель автобуса всегда должен помнить о правах других граждан. Помнить постоянно, что он находится в демократической стране. Выполнить требуемое иногда довольно трудно. Например, водитель-эмигрант видит, что в салоне стоит старушка-инвалид и все места вокруг заняты. У него пробуждается естественный инстинкт человека советской системы воспитания:
– Девушка, уступите, пожалуйста, место пожилому человеку!
– И не подумаю!
– Девушка, вы не правы. Женщине тяжело стоять.
В итоге место старой даме уступает эмигрантка из Болгарии. На следующий день водителя маршрутки просят в управление на воспитательную беседу.
– С вас штраф и вам предупреждение.
– За что?
– Девочка пожаловалась родителям, взрослые потребовали от компании призвать вас к ответу за нарушение прав ребенка.
Шофер – жертва варварского воспитания – в большом недоумении покидает генеральный офис компании.
Днем с занятий возвращается уставшая школьница. Учеба дается девице с трудом и забирает последние силы. В грязных ботинках она забирается на сиденье. Шофер, заметив непорядок, делает ей замечание. Нарушительница, уловив его акцент, быстро парирует:
– Расслабьтесь, вы в свободной стране. Здесь никто никому не указывает, что делать.
– Нет проблем, мисс! Только когда ваша мама в дорогой юбке сядет на это место и испачкается, она уже предъявит иск нашей компании...
Поздним вечером другой водитель автобуса совершает свой последний рейс. В салоне остались только пара школьников старшего класса. На какое-то время в салоне устанавливается тишина, нарушаемая подозрительным сопением и пыхтением. Чем занимается молодежь четырнадцати лет, у которой вдруг расшалились гормоны, водителю наконец становится ясно. Он решительно останавливает машину и строго просит пару покинуть салон. Юноша безмятежен. Девочка тем более… Через пару секунд мальчик подходит к водителю, протягивает двадцать долларов и предлагает ему на десять минут оставить их в салоне одних. Водитель, все тот же несчастный приверженец советского воспитания, негодует. Юнец в легком недоумении размышляет:
– Двадцать долларов за десять минут отдыха – и вы не берете. Вы – не коммерсант.
А может, ну ее, коммерциализацию юного населения страны? Что-то грустно мне стало от всего этого. А вам?
Архиепископ Алексий (в центре), протоирей отец Дионисий (слева), иерей отец Алексий (справа) во время субботней торжественной литургии. Фото
"Храм" для сексменьшинств открыли в Москве в минувшую субботу представители т.н. "Апостольской реформированной православной церкви".
По этому случаю "архиепископ" этой организации Алексий, "протоиерей" Дионисий и "иерей" Алексий совершили "литургию".
"Мы очень благодарны за то, что эти священнослужители помогают ЛГБТ- сообществу жить полноценной духовной жизнью. Мы уверены: это очень важно для всех верующих представителей ЛГБТ-движения и сообщества в целом. Мы уверены: это знак Бога, что Он не отвергает нас", - говорится в сообщении, опубликованном на сайте GayRussia.ru.
В свою очередь "протоиерей" Дионисий напутствовал собравшихся словами: "Пусть эта церковь живет. Пусть она будет не просто местом интеллектуальных бесед, но источником веры, надежды, любви. И все, что вы делаете, делайте с Богом и с любовью".
На мероприятии присутствовало около двух десятков геев, лесбиянок и транссексуалов, получивших "причастие" в новой "церкви".
Как отмечает GayRussia.ru, "архиепископ" Алексий не новое лицо для российского ЛГБТ-сообщества. В мае этого года он принимал активное участие в конференции в рамках московского гей-прайда.
В Русской православной церкви расценили как фарс открытие в Москве "храма" для сексменьшинств и призвали представителей нетрадиционной сексуальной ориентации покаяться и встать на путь исправления.
"Люди, порвавшие с православием, отделившиеся от Церкви Христовой, хотя и рядящиеся по привычке в церковные одежды, встали на путь оправдания порока и, как бы они ни лукавили, с Евангелием и новозаветной этикой их затея не имеет ничего общего, потому что сознательное противление очевидной истине есть грех хулы на Духа Святого", - заявил "Интерфаксу" в понедельник руководитель службы коммуникации Отдела внешних церковных связей Московского патриархата священник Михаил Прокопенко.
"Это фарс от начала и до конца, - подчеркнул священник. - Я думаю, что в глубине души эти несчастные люди - и одержимые противоестественной страстью, и те, кто стремится эту одержимость представить нормой, - понимают кощунственность карикатурных попыток оправдать грех, недвусмысленно осуждаемый Священным Писанием и Преданием Церкви, но порочная логика скандала вынуждает их прибавлять к одному беззаконию другое".
Опровергая многочисленные обвинения в нетерпимости, раздающиеся в адрес Русской православной церкви, отец Михаил отметил, что Церковь "открыта для всех, каким бы грехом человек ни был одержим, - для гомосексуалистов, для воров, для убийц, даже для вероотступников".
Он напомнил об апостоле Петре, который отрекся от Господа, но тем не менее был принят в апостольскую общину и восстановлен самим Христом в апостольском достоинстве.
"Поэтому путь человека, подверженного тому или иному греху, в том числе греху гомосексуализма, один: не самоутверждаться в своем пороке, а принести Богу покаяние и твердую решимость оставить беззаконные дела, трудиться над исправлением своей жизни. Все возможности к этому Церковь людям дает, и многие люди с помощью Божией освобождаются от порабощения страстям и обращаются к полноценной христианской жизни", - сказал собеседник агентства.
Источники:
В Русской церкви называют фарсом открытие в Москве "храма" для геев и лесбиянок
10.09.2007
Москва. 10 сентября. ИНТЕРФАКС - В Русской православной церкви расценили как фарс открытие в Москве "храма" для сексменьшинств и призвали представителей нетрадиционной сексуальной ориентации покаяться и встать на путь исправления.
"Люди, порвавшие с православием, отделившиеся от Церкви Христовой, хотя и рядящиеся по привычке в церковные одежды, встали на путь оправдания порока и, как бы они ни лукавили, с Евангелием и новозаветной этикой их затея не имеет ничего общего, потому что сознательное противление очевидной истине есть грех хулы на Духа Святого", - заявил "Интерфаксу" в понедельник руководитель службы коммуникации Отдела внешних церковных связей Московского патриархата священник Михаил Прокопенко.
Так он прокомментировал ранее опубликованную на сайте GayRussia.ru новость о том, что представители т.н. "Апостольской реформированной православной церкви" в минувшую субботу открыли "храм", ориентированный на сексменьшинства, и совершили в нем "литургию".
"Это фарс от начала и до конца, - подчеркнул священник. - Я думаю, что в глубине души эти несчастные люди - и одержимые противоестественной страстью, и те, кто стремится эту одержимость представить нормой, - понимают кощунственность карикатурных попыток оправдать грех, недвусмысленно осуждаемый Священным Писанием и Преданием Церкви, но порочная логика скандала вынуждает их прибавлять к одному беззаконию другое".
Опровергая многочисленные обвинения в нетерпимости, раздающиеся в адрес Русской православной церкви, отец Михаил отметил, что Церковь "открыта для всех, каким бы грехом человек ни был одержим, - для гомосексуалистов, для воров, для убийц, даже для вероотступников".
Он напомнил об апостоле Петре, который отрекся от Господа, но тем не менее был принят в апостольскую общину и восстановлен самим Христом в апостольском достоинстве.
"Поэтому путь человека, подверженного тому или иному греху, в том числе греху гомосексуализма, один: не самоутверждаться в своем пороке, а принести Богу покаяние и твердую решимость оставить беззаконные дела, трудиться над исправлением своей жизни. Все возможности к этому Церковь людям дает, и многие люди с помощью Божией освобождаются от порабощения страстям и обращаются к полноценной христианской жизни", - сказал собеседник агентства.
Уважаемые форумчане, и просто читатели нашего форума, продолжая тему о современной молодежи, которая была поднята в первой статье этой ветки "Молодые людоеды", хочу предложить вашему внимаю еще два опуса, взятых из ЖЖ. Их авторы являются типичным продуктом нашего времени и той порочной, преступной системы, которая их породила. Прочтя их, лично у меня возникло, наряду с чувством омерзения, и чувство страха. Страха не только за наше будущее, но и за будущее наших детей. Ведь им придется жить среди таких. И у них есть только два пути, либо стать такими же, как и они, либо такими, какими мы, родители, бы хотели их видеть. В первом случае, по моему скромному разумению, таких детей лучше не иметь вообще, а во-втором, я им не завидую. Не завидую потому, что им придется жить среди таких монстров, которые страшнее любого хищника! Отсюда вывод - в этой жизни надо что-то менять! Не знаю как, но менять! Ради жизни на Земле!
Итак, опус первый:
Причины и следствия бедности в России
Часть первая
Куда ни пойдешь — везде они. Выйдешь из дома — и сразу они идут навстречу. Оглянешься — они следуют за тобой. Зайдешь в супермаркет — и тут они. Даже когда по Невскому гуляешь, бывает, наткнёшься на одного-другого. Как же они достали!
Как вы, наверное, догадались, я говорю о бедных. Малоимущих. Людях с малым достатком. Они реально бесят. И от них никуда не деться. С ними противно стоять, с ними некомфортно общаться, да что уж там, неприятно дышать одним воздухом. А все почему? Да потому что они — тупое быдло. Привыкли жить при царе, привыкли, когда кто-то командует, привыкли быть крепостными крестьянами. Ну правильно, традиция бедности и несвободы у нас в крови. До 1861 года были крепостными, потом дали отдышаться полвека и опять — коммунизм, социализм, равенство, труд. Конечно, чего уж тут удивляться, что люди привыкли быть быдлом, работающим за копейки или бесплатно и терпящим гнёт свыше. Да, НО: нашлись же достойнейшие люди, которые очень быстро перестроили мышление, едва успела начаться перестройка. Они провели ваучерную приватизацию, скупали ваучеры у населения, приватизировали заводы. Нашлись же те, кто смекнул, что главное в жизни — это деньги и самовозвышение над остальными массами, а все остальное можно купить. Есть же у нас бизнесмены и чиновники? Есть! Ими можно гордиться! А остальные что? Отстой и пустое место. Особенно по сравнению с бизнесменами и чиновниками. Знаете, это так бывает, когда в классе появляется хороший ученик, и других начинают судить по его уровню. Так же и тут — если есть те, кто смог перестроить систему мышления, то те, кто не смог — лохи. Бедное дерьмо.
Вообще задача бедного человека — первую половину дня отдавать время и здоровье для того, чтобы разбогател один бизнесмен, а вторую половину дня — отдавать пОтом и кровью заработанные гроши за товары, которые ему и вовсе не нужны (маркетологи — респект), чтобы разбогател второй бизнесмен. Всё. На этом миссия окончена.
Кстати, я предлагаю сделать еще круче: пусть бедные выполняют свою миссию, но при этом живут в резервациях и городах-поселениях. А деньги свои пусть платят боярам по ВебМани.
И тогда мы сможем, к примеру, очистить культурный Санкт-Петербург от дерьма. Здесь останутся только чиновники и бизнесмены. То есть элита. Сливки общества. А кто не успел — тот опоздал. Милости просим прочь из города. Ну ещё всяких гламурных звезд и шоу-бизнес оставить, для веселья. Правда, не как отдельный класс, а как производное от бизнеса. Ведь нет таких наивных людей, кто бы полагал, что шоу-бизнес самобытен сам по себе? Да если бы не владелец бывшего Черкизона Тельман Исмаилов, 80% шоу-бизнеса у нас в России вообще бы не было. Так что, уважаемые 18-летние девочки, вы зря хотите отсосать у Билана. Сосать надо хотеть у господина Исмаилова. Можете его заранее прогуглить и примериться по росту ( в смысле, прикинуть, насколько придется приседать).
В жизни мне попадается огромное количество 40-летних быдло-уродов с высшим образованием и без денег. И многие жалуются на Горбачёва и перестройку. При этом, когда я выливаю на них ведро циничности, которую необходимо иметь, чтоб заниматься бизнесом, они говорят, что у меня нет души, и вообще я мудак после этого. Ну так вооооот он корень проблемы! Эти люди и не смогли бы разбогатеть, потому что они высоконравственные твари. Сейчас тут не до нравственности. А в 90-е мог нажить капитал абсолютно любой. И в том, что этого с кем-то не произошло, виновата не перестройка (она как раз помогала), а ваша тупая мораль, нравственность и старое воспитание. Ну или отсутствие ума.
Недавно услышал классную фразу "я продаю кроссовки даже безногим, а контактные линзы даже слепым". Вот это БИЗНЕС! С большой буквы. Человек, который может так делать и считает это правильным, бедным не будет никогда. А остальные лишь жалуются. Что-то я не знаю ни одного человека, который в 91-м году пошел продавать кроссовки безногим, и сейчас он бедный. Так что вот оно как!
Часть вторая.
Мне хотелось бы дополнительно обратить ваше внимание на то, что презрения в буквальном смысле достойны не только и не столько те, у кого мало денег, а те, кто считает (добровольно), что он — никто, что он — серая мышь. Таких ведь много, согласитесь? Вот для примера хотел бы привести наблюдения одного человека, который путешествовал по России и писал о своих впечатлениях. Читая такие посты, меня пробирает не сравнимая ни с чем злоба и агрессия в отношении простолюдинов. Ну как, скажите, как можно ДОБРОВОЛЬНО считать себя простыми пешками и СМИРЯТЬСЯ с тем, что жизнь сера и бедна, но у всех же так, а почему у меня должно быть иначе? Ужасная жизненная позиция! Итак, читаем полностью (орфография и пунктуация сохранены):
Ну, чтож, друзья. Буду делиться с вами потихоньку своими наблюдениями.
Путешествие по дорогам Калужской и Тульской областей приносит свои плоды. Я не только «проветрил голову», но и кое-что переосознал. В частности то, что народ за МКАДом живет вовсе не так трагично, как хотелось бы.
Живет народ, живет и не тужит: получает свои 10 000 рублей, откладывает с получки на стиральную машину, радуется покупке теплого пальто, пялится в телевизор, попивает водочку морщась и крякая, лупит детей приговаривая «учись, человеком станешь», читает даже книжки иногда народ, представьте себе… Но, если по-честному, так ведь всегда наш народ жил, родителей хоть вспомните. Все так и осталось, все те же ценности: «главное, чтоб не было войны», да «хлеба к обеду в меру бери». Короче говоря - терпит народ свою жизнь, привык к этому и особо не парится.
Пообщаешься с таким народом и тоска наваливается…ну неужели это никогда не кончится? Все, все с кем я общался: работяги, учителя, водители, студенты, уборщицы и экскурсоводы, все как один чтобы не говорили, подразумевали главную установку «мы – обычные люди (маленькие)» и «ОНИ – НАЧАЛЬСТВО», которому, ясное дело, виднее.
Начальство не любят, это понятно, но вот Путина – уважают! Все, представьте, все собеседники к нему с большим уважением. Так и говорят: «он деловой, крепкий, не пьет (!), все время что-то делает! Что получится непонятно, но делает и Молодец!». Поддерживает народ этот режим, ничем его не проймешь.
Вот она какая наша Родина, граждане, имейте ввиду, не забывайте.
()
Ну что вы теперь скажете? Почему люди считают, что они — обычные? Почему?
Заключение
Напоследок хочу порадовать вас, уважаемые читатели, видеоклипом группы "Ногу свело" на песню "Апрель". Вдумайтесь в слова! Если взять за основу факт, что все мелкие работники по найму — проститутки (а это не подлежит сомнению), что все они мечтают о чём-то великом, но этому не суждено сбыться (а суждено сбыться лишь пахоте в душном офисе до конца жизни), то становится очевидно, что этот клип — про каждого наёмного рабочего. Наслаждайтесь.
Давно хотел написать на эту тему статью, но как-то всё не было яркого повода. Сейчас всё же решил изложить свой личный взгляд на некоторые вещи, которые нас окружают.
Прекрасно понимаю, что после этого поста меня расфрендит пара сотен человек, написав, что я со своими взглядами – аморальный мудак, которого к стенке поставить и расстрелять. Как говориться, скатертью дорога. Таким людям, действительно, чтобы сберечь свои нервы, лучше удалить меня из друзей и больше никогда не заходить в мой ЖЖ!
С чего это вдруг именно сейчас решил написать об этом? С того, что почитав сегодня комментарии к нескольким постам, я понял, что не видать мне свою любимую Россию в числе супердержав ещё долгое время, поскольку населяет её в основном злобная биомасса гнилых людишек. Да-да, за державу обидно.
Последние дни из-за буйства стихии Москву накрыло дымом, в следствие чего воздух стал очень загрязненным и дышать им вредно для здоровья. Да, фигово, конечно, на себе ощутил влияние опасного дыма.
Многие москвичи сразу же, пытаясь защититься, одели марлевые повязки и респираторы. Кто-то посчитал, что красота требует жертв и решил, что пару-тройку дней можно и помучится.
Учитывая ажиотажный спрос на эти товары некоторые люди поняли, что пришло время помогать людям и зарабатывать деньги. Скажу честно, меня самого посетила эта же мысль в то первое утро, когда я проснулся и в окне практически не увидел дома через дорогу. Но в этом плане я слишком медлительный, мне нужно всё просчитать и обдумать, а в этом случае нужно было действовать по принципу «здесь и сейчас». Я не говорю о миллионах и миллиардах, я говорю что появилась реальная тема, которая очень актуальна короткое время, имеет огромный спрос и хорошую маржу.
В этот же день я уже увидел достаточное количество людей, которые возле переходов, в пробках и других местах с большим людским трафиком торговали марлевыми повязками и респираторами. «Молодцы, парни» – подумал я.
Но оказывается не все люди солидарны со мной в этом мнении. Я думал, что в Современной России предпринимательство приветствуется, выводится в некий культ и идеологию будущего страны.
Вчера я наткнулся на проект, который оперативно запустил один молодой предприимчивый парень Олег Горячо, с которым я сам как-то пару раз пересекался. Олег – большой молодец, а схема воплощённая им в этот раз вызывает восхищение.
Вот ссылка на проект Олега – www.protiv-smoga.ru и кричащий заголовок “Как сделать деньги из воздуха и получить от 12000 рублей в час, защищая людей от смога…”
Схему Олега я раскусил уже через 5 минут. Всё гениальное – просто. По сути, он мог бы этим заняться даже проживая в Австралии.
Он предлагает на его сайте мелким оптом закупить партию респираторов (от 120 штук) по ценам примерно 80 руб./шт., оплатив и оставив адрес доставки. Вам же он предлагает перепродавать эти самые респираторы по 100-200 рублей за штуку, тем самым зарабатывая с каждого респиратора по 20-120 рублей!
Как выглядит этот бизнес для Олега? Чисто гипотетически он мог бы лежать в гамаке на Филиппинах, и после того как Вы оплатили заказ по 80 руб./шт. и оставили свои контактные данные, он заходит на сайт официального партнёра компании «3 М», производящей респираторы, делает там заказ через интернет-магазин, оплачивает его по 37 руб. за один вот такой вот респиратор и указывает Ваши контактные данные и адрес доставки. После чего с Вами связывается курьер магазина и доставляет Вам товар.
Т.е. Олег продавая мелким оптом увеличивает цену в 2,5 раза, при этом находясь полностью в онлайне. Круто!
Казалось бы, нужно похлопать в ладоши, если у него при этом успешно идут продажи.
Но ведь нет, людям завидно, люди бесятся, что они живут в дерьме, а кто-то на них зарабатывает деньги. Сегодня в интернете наткнулся сразу на несколько постов в личных ЖЖ и ЖЖ-сообществах, где обсуждалось, что торговать марлевыми повязками и респираторами гнусно, аморально, что только фашисты на такое способны. Что же тогда лучше – не торговать ими, чтобы все люди задыхались???
Я совсем охренел от этих людей, к сожалению, населяющих мою страну, когда заглянул к Олегу в комментарии к посту про его «респираторный бизнес». Можете, кстати, .
Идиоты, они не понимают, что человек пытается помочь сразу многим людям, сохранить их здоровье. Естественно он прилагает к этому свои усилия, за что получает денежное вознаграждение. А что у нас полно альтруистов и энтузиастов? Так и хочется сказать этому мудаку «Ну иди повьёбывай на своём долбанном заводе бесплатно!» Ещё один кретин написал, что «нет бы вот, богатые взяли и раздали всем повязки». Какого хрена он, достигший финансового успеха, должен тебе дураку что-то давать? Это его деньги, он их заработал. И он будет совершенно прав, купив на эти деньги ещё один Бентли или Ламборжини своей жене или дочке, потому что он вправе распоряжаться своими деньгами, как ему вздумается.
Точно так же, как вправе распоряжаться своими деньгами и ты. Мда, у тебя сейчас мало денег, но ты во всё горло орёшь о том, что должны помогать нуждающимся. Уверен, что есть огромное количество людей, которые просто мечтают о том, чтобы жить хотя бы как ты. Так возьми и помоги людям, раз ты надрываешь свою лужёную глотку, купи на 700 рублей 100 марлевых повязок в аптеке и раздай их просто так на улице! Что, сука, свои свиные глаза опустил? Лучше на пиво с воблой потратишь?
Я не понимаю, почему в нашем обществе у людей такое негативное отношение к деньгам! Я не понимаю, почему спустя 20 лет после распада Советского Союза люди до сих пор имею рабскую психологию. Они – реально рабы! Я не имею в виду работу на кого-то или свой собственный бизнес. Совершенно нормально работать на работе, занимаясь любимым делом, далеко не все должны быть бизнесменами. Они рабы в своём совковском мышлении!
В комментариях пишут, что Олег решил навариваться на людских потребностях. По моему, практически любой успешный бизнес решает какую-то проблему, по другому вряд ли бизнес сможет существовать. Другой вопрос, что каждый человек понимает под собственной проблемой и как он её готов решить. Для кого-то проблема – то, что он не ел уже больше недели и может умереть с голоду, а для кого-то проблема – это то, что он для себя решил, что ему нужна 50-метровая яхта, потому что якобы Кристина не даёт из-за того, что у него она слишком короткая:)
Но такие быдло-люди, ненавидящие тех, кто делает деньги, наверное, с такой же степенью озлобленности смотрят и на другие товары и услуги, а не только на респираторы.
Прямо сейчас вот представляю, как входит этот Ваня в булочную смотрит злющими глазами на хлеб и думает про себя «Пидоры, пекари, знают, что я есть захочу, вон эти уроды на моих потребностях деньги и делают, напекли своих булок с маком, гниды поганые». Нет, я не хочу этого представлять, поскольку мысли материализуются:) Ужас какой-то!
Ведь если рассмотреть ситуацию, то в дни задымлённости в Москве было 3 варианта решения этой проблемы:
- остаться в Москве, использовать средства защиты органов дыхания;
- остаться в Москве, не использоваться средства защиты, тем самым нанося удар своему здоровью
- переместиться из Москвы в место с незагрязнённым воздухом
Кстати, на счёт последнего варианты, где-то читал, что вчера из Москвы вылетеле рекордные 104 тысячи человек!!! Видимо, многие выбрали третий путь, и это их право. И по идее нужно начать орать во всё горло «Пидоры, авиаперевозчики, навариваются на несчастьях людях, которые из-за дыма улетают из Москвы», но таких крикунов, наверное, даже могила не исправит.
Если рассмотреть 2 оставшихся варианта, то наиболее здоровым будет использование средств защиты. Хотя и тут два варианта – купить или изготовить самому. Но поскольку из коры деревьев их не изготовишь, то по любому нужно покупать материалы. А тут снова на Вас будут навариваться, комерсы-кровопийцы. Лучше сразу посетится с таким ходом мыслей…
Мой мозг отказывается понимать таких людей. Ведь их же никто не заставляет покупать товар, если они считают для себя его дорогим. Да, можно купить респиратор по 100 рублей и сразу же обеспечить себе защиту, не потратив времени и здоровья. А можно поехать на склад с респираторами за МКАД, потратив 3 часа своего времени и выкинув 100 рублей на метро и автобусы.
Эти несчастные люди часто презирают богатых людей, плюются им вслед, когда проезжает дорогая машина. Но тут же хочется спросить у него «У кто тебе, мудила, зарплату платит? И благодаря кому ты в прошлом месяце купил в кредит домой плазменный телевизор с диагональю под 2 метра, чтобы вечерами тухнуть возле него с бутылочкой пива в руках?»
И пока это быдло будет жить в нашей стране, не видать нам процветающего государства. А такое быдло будет жить ещё очень долго, поскольку у них появляются собственные дети, которых они воспитывают и с детства прививают, что бизнесмены – плохие люди, что деньги – зло, что богатства достаются только плохими путями.
Это, кстати, к вопросу об окружении. Многих из нас окружают люди с убеждениями, несоответствующими нашим. Эти люди всячески пытаются повлиять на Вас, в особенности, когда видят, что Вы чем-то стали выделяться, что Вы близки к успеху. Вас будут переубеждать, пытаться рассказывать всякие страшилки, называть ненормальным.
Тут вариант один, шлите их на х*й, далеко и надолго! Хорошо, если это просто знакомый или товарищ. Гораздо сложнее, если это родители. Но и в этом случае ответ не меняется. Вам жить свою жизнь! Слушайте только себя и своё сердце!
Многие, скажут, что они живут в нищете и от этого у них такое мышление. Но деньги тут не при чём. Если Вы читали биографии успешных и богатых людей, то очень многие из них, по крайней мере на Западе, начинали в абсолютной нищете, живя в гараже или ночую несколько лет в машине, нося одну пару обувь на двоих со своим отцом и т.д. Но их убеждение по отношению к деньгам были правильными и спустя какое-то время, благодаря упорной работе они достигали успеха. У меня сейчас тоже не всё хорошо с деньгами, но я никогда не опущусь до такого, чтобы завидовать чьим-то чужим деньгам, какому-то бизнесу. У меня истории финансового успеха и богатых людей вызывают восхищение, они мотивируют меня, поднимают настроение. Даже от тех людей, которые, как большинство людей считает, «разворовали Россию».
Источник:
P.S. Вот такой кошмар творится в голавах у нашей молодежи. Вопрос - почему? Ведь их родители - это выходцы из обычных советских семей, воспитанные на тех же ценностях, что и мы! Думаю, что на этот вопрос еще предстоит найти ответ. Но, пока одно ясно совершенно точно - система, которая порождает таких уродов, преступна по своей сути! Она осуществляет духовный геноцид народа! Причем, своего же собственного народа! И этот геноцид, в долговременной перспективе, будет иметь куда более тяжелые последствия, нежели геноцид физический! Кто-то за это обязательно должен ответить! P.P.S. Выражаю благодарность Дмитрию С, совместно с которым этот пост был подготовлен.
Приговор виновной в ДТП дочери иркутской чиновницы отсрочен
Кировский районный суд Иркутска во вторник приговорил дочь председателя областного избиркома Людмилы Шавенковой к трем годам лишения свободы в колонии-поселении за то, что она сбила двух человек на тротуаре, одна из которых скончалась, сообщил РИА Новости представитель суда. Однако исполнение приговора отсрочено на 14 лет.
Дело вызвало большой общественный резонанс.
По версии следствия, машина Toyota Corolla, за рулем которой была Анна Шавенкова (дочь председателя иркутского областного избиркома Людмилы Шавенковой), в декабре в Иркутске на большой скорости вылетела на тротуар рядом с Байкальским государственным университетом экономики и права и сбила Юлию и Елену Пятковых.
"Потерпевших отбросило на несколько метров, а машина врезалась в крыльцо университета. Наезд на пешеходов зафиксировала видеокамера. На записи, в частности, видно, что водитель после аварии первым делом стала осматривать повреждения автомобиля. К сбитым женщинам она не подошла, скорую помощь вызывали прохожие. Елена Пяткова впоследствии скончалась, Юлия стала инвалидом", - изложил версию случившегося собеседник агентства.
Шавенковой было предъявлено обвинение по части 3 статьи 264 УК РФ (нарушение лицом, управляющим транспортным средством, правил дорожного движения, повлекшее по неосторожности причинение тяжкого вреда здоровью человека, а также смерть человека), санкция которой предусматривает до пяти лет лишения свободы. Шавенкова полностью признала свою вину, дело рассматривалось в особом судебном порядке.
По словам представителя суда, суд приговорил Шавенковой к трем годам лишения свободы в колонии-поселении.
"Поскольку у осужденной недавно родился ребенок, то отбывание наказания Шавенковой отсрочено до того, как ему исполнится 14 лет, то есть до марта 2024 года", - пояснил представитель суда.
Интересно, а если бы на месте преступницы (а как не крути, она преступница, так как данное деяние предусмотрено соответствующей статей УК) оказалась простая гражданка? И ответит ли вообще Анна Шавенкова за смерть одного человека и увечье другого? 14 лет - срок очень большой. И как быть с матерями не то что совершеннолетних, а практически грудных детей, отбывающих наказание? Может, их в таком случае надо отпустить всех? А то нам чуть ли не ежедневно напоминают, что мы живем в правовом государстве. Как видим, права у Анны Шавенковой есть, и не малые. А у нас?
Когда одним прибавочная стоимость, тогда другим с крутых яиц бульон.
"Поскольку у осужденной недавно родился ребенок, то отбывание наказания Шавенковой отсрочено до того, как ему исполнится 14 лет, то есть до марта 2024 года"
Какие у нас, оказывается, гуманные законы... Ну надо же...
А вот "зазеркалим" ситуацию : виновница ДТП - дочь рабочего; одна из пострадавших - дочь председателя областного избирательного комитета.
Имхо, получила бы "по полной программе"; несмотря на беременность и т. д.
Справедливость...
Proletarier aller Länder, vereinigt Euch!<br /> Защищая прошлое - сражаемся за будущее!<br />
Министерство образования и науки РФ объявило о своем намерении ввести с 2012 году более чем странный документ (Его тестовое введение в ряде регионов планируется уже в будущем учебном году), явно противоречащий ряду положений российского законодательства и тем представлениям о правах человека, которые существуют во всем мире.
Речь идет о так называемом паспорте здоровья школьника, который каждый ученик должен вести во время всего обучения. Он состоит из 43 страниц, часть из которых заполняет сам школьник, другие – педагоги и медработники.
О здоровье в самом паспорте не так уж и много, гораздо больше информации, которая будет в нем собрана, посвящена частной жизни семьи ребенка и его родственникам. Так, он должен перечислить всех своих родственников до третьего колена и сообщить полученное ими образование, их должности, а также домашние, рабочие и мобильные телефоны. В том числе и тех, кто служит в МО, МВД, ФСБ, ФСО, прокуратуре, на других государственных должностях (!).
Очевидно, что информация подобного рода может представлять большой интерес для людей, мягко говоря, недобросовестных. Отметим, что сведения такого рода указываются в анкетах, поступающих в спецслужбы. Но в дальнейшем они хранятся под грифом «Секретно». Доступ же к «паспорту» будет практически неограничен.
Впрочем, любознательность создателей документа гораздо сильнее, чем у кадровиков спецслужб. Их интересует все. Например, ученик должен вклеить фотографию или рисунок своей комнаты, написать, один ли он в ней живёт или же с братьями-сёстрами и родителями, и указать обстановку в семье - "благополучная” она, или "конфликтная”. Есть ли в семье люди с ограниченной двигательной активностью? Есть ли тяжелобольные? Какие вредные привычки у членов семьи? А какие у самого школьника?
В паспорт заносятся и такие сведения, которые особо ценятся на Западе компаниями-производителями пищевых продуктов… и за сбор которых в недобровольном порядке они подвергаются судебным преследованиям. В частности, школьник должен на протяжении 11 лет сообщать, сколько и каких продуктов (дан список из 34 пунктов!) он съедает в день, в неделю или месяц.
К частным сведениям, которые должны вноситься в паспорт, относится и перечисление друзей, и приоритетный список интересов, и почасовой график дня: сколько времени тратится на те или иные занятия.
Что же касается непосредственно медицинского раздела паспорта, то он содержит подробный перечень недугов, которыми школьник либо переболел, либо болеет продолжительное время. Тут и корь с коклюшем, и проблемы с сердцем, печенью, лёгкими, и черепно-мозговые травмы с припадками, и энурез.
Венчают сей документ психические и психологические характеристики школьника, где оцениваются такие его свойства, как память, мышление, внимание, воображение, коммуникабельность, агрессивность, смелость, беспомощность, обидчивость, благоразумие, самоконтроль, правдивость, настойчивость, трудолюбие, шизоидность, истероидность…
Прочитав некоторые такие оценки своего состояния, ребенок может получить тяжелую психотравму. То же самое может произойти, если кто-то из одноклассников вдруг прочитает в паспорте, что его товарищ страдает, например, энурезом или каким-то другим «позорным» заболеванием.
Это досье, извините, паспорт здоровья школьника не что иное, как перечень абсолютно конфиденциальной информации о ребенке, его семье и родственниках. И очевидно, что доступ к ней получит неограниченное число людей.
Как показывает западный опыт, информация такого рода представляет большой интерес для самого широкого круга потребителей – от рекламных и фармацевтических компаний, до криминального элемента и шпионов, и потому является весьма ликвидным товаром, имеющим большую коммерческую ценность. Зная нашу действительность, можно с уверенностью спрогнозировать, что сведениями из паспортов будут торговать на каждом углу. Эту ли цель преследуют Министерство образования и науки РФ?
Данная инициатива прямо противоречит сразу двум статьям конституции. Пункт 1 статьи 23 гласит: "Каждый имеет право на неприкосновенность частной жизни, личную и семейную тайну, защиту своей чести и доброго имени”. Очевидно, что сведения о телефонах и должностях ближайших родственников, а также сведения о нравственном климате в семье и о наличии тяжелобольных родственников составляют семейную тайну. И принудительное внесение всех этих данных в паспорт противозаконно. Ну а под понятие личной тайны попадает вся медицинская информация о ребёнке. В пункте 1 статьи 24 говорится: "Сбор, хранение, использование и распространение информации о частной жизни лица без его согласия не допускаются”. Паспортный проект предполагает не только сбор и хранение, но и использование и распространение. Поскольку все эти данные будут передаваться в министерство для проведения мониторинга. Эти две статьи настолько неприкосновенны, что даже при введении в стране чрезвычайного положения, как говорится в статье 56 Конституции, их действие не может быть ограничено. Помимо этого, нарушается: 1 Ст. 16 Конвенции о правах ребенка: 2 Ст.8. Европейской Конвенции о защите прав человека: 3 ст. 31 и 61 Основ законодательства РФ об охране здоровья граждан: Нарушение вышеперечисленных законов, в свою очередь, ведет к нарушению ряда норм международного, конституционного и федерального права, таких, как: - право ребенка на защиту неприкосновенности его личной и семейной жизни; - право членов семьи на неприкосновенность их личной и семейной жизни; - право на недопустимость сбора, хранения, использования и распространения информации о частной жизни лица без его согласия; - право на конфиденциальность сведений о состоянии здоровья гражданина.
Так в чем же дело? Ради чего министерство идет на антиконституционные и незаконные действия? По словам директора департамента государственной политики в сфере воспитания, дополнительного образования и социальной защиты детей министерства Алины Левитской, данный проект призван способствовать формированию у детей ответственного отношения к своему здоровью.
Звучит это не слишком убедительно. Эксперты связывают принятие данного документа с введением в нашей страны ювенальной юстиции. Наличие досье на каждого школьника и каждую семью серьезно облегчает поиск предлога для изъятия ребенка из семьи, а также отбор самих детей, наиболее подходящих для изъятия с целью усыновления или донорства по необходимым для заказчика параметрам.
В "пилотных” российских регионах, где ювенальные судьи уже приступили к своим обязанностям, у абсолютно нормальных родителей, которые любят своих детей и, как могут, заботятся о них, детей уже изымают (по сути, лишь за то, что они не вписались в рыночные отношения). Недаром агентства, желающие поживиться на их "коммерческом усыновлении”, десятками открываются в России, не привлекая к себе лишнего внимания.
Изучив данные о здоровье, и сделав вывод, насколько семья в состоянии отстаивать свои интересы (сведений из паспорта достаточно для того, чтобы оценить как материальное благополучие, так и социальный статус родителей и родственников ребенка) можно выбрать по этому документу ребенка, обладающего достаточно хорошим здоровьем, устойчивой психикой и развитым интеллектом, но при этом из малообеспеченной или социально слабой семьи. Что ждёт такого ребёнка, продажа за границу (будем называть вещи своими именами) или того хуже, можно только догадываться. Очевидно одно: лишиться родной матери для ребёнка – страшнее любого недоедания, не говоря уже о семейных неурядицах (в какой семье их нет?!).
Данный документ прокомментировала директор Института демографической безопасности, психолог Ирина Медведева: "Меня просто ужаснул паспорт здоровья, который намереваются ввести в каждой школе. Причём, с первого класса. Это выглядит просто ужасающе со всех точек зрения. Появление этих паспортов воспитает только трусов, которые будут думать только о своём здоровье, обращать внимание на каждый свой чих. Когда ребёнка просят фиксировать каждый день разные аспекты своего здоровья, то он фиксируется на отклонении своего здоровья. К чему это приводит? Я это хорошо знаю, как клинический психолог. Это приводит к психосоматическим неврозам…
Я боюсь, что также будут доставляться эти сведения и в международное агентство усыновления. Сначала за плохие привычки и плохие квартирные условия, о которых ребёнок наивно сообщит в своем дневнике, будут отбираться родители, потом детей начнут передавать более "достойным”, у которых нет вредных привычек, у которых хорошие квартирные и материальные условия, у которых все в порядке с рационом питания. Как видите, тут прямо сказано – школьник должен указать свой рацион питания. Значит, если рацион питания будет сочтен недостаточным, то это тоже будет основанием изъятия ребенка у родителей. Со всех сторон документ ужасающий. Разве такие дети захотят трудиться, совершать подвиги, защищать Отечество, служа в армии? И если потребуется идти на бой с врагом, они будут думать о своем здоровье, эти несчастные, трусливые существа, они будут прислушиваться к работе сердца, печени…”.
Свою оценку происходящего дал учёный Евгений Гильбо: "Ювенальная юстиция имеет целью не защиту прав ребёнка, а является инструментом социального контроля. Поскольку страх потерять ребёнка – один из самых серьёзных страхов, он очень удобен для шантажа: любое поведение, отличное от предписанного, может стать поводом для лишения родительских прав.
Например, сейчас в России если кто-то не может отдать кредит, коллекторы подают на него в суд на установление факта, что он не может надлежащим образом содержать ребёнка (денег нет даже на самое святое – оплату кредита, какой уж тут ребёнок) и лишение на этом основании родительских прав. То есть закон, а точнее его интерпретация, делает ребёнка заложником кредитных отношений и средством вымогательства.
Ювенальная юстиция – один из инструментов общего закрепощения населения, уже отработанный на Западе и сейчас внедряемый в России”.
В любом случае, совершенно очевидно, что создание системы досье, позволяющей осуществлять тотальный контроль большинства населения нашей страны (паспорт охватывает всю родню ребенка), абсолютно недопустимо в свободном и демократическом государстве. Отметим также, что столь глубокое вторжение в частную жизнь людей, какое предлагает ведомство г-на Фурсенко, не знала ни одна тирания, ни один тоталитарный режим. Нечто подобное можно встретить разве что в Апокалипсисе.
В Тольятти села в тюрьму беременная мать четверых детей. Отсрочки, как Анне Шавенковой, ей не дали
После приговора в Иркутске, где за двух сбитых женщин девушка - дочь высокопоставленного чиновника - получила три года колонии, но отбывать наказание будет только через 14 лет, многих интересует, насколько избирательно применяются такие отсрочки.
Как передает "Россия-24", в Тольятти в тюрьму за экономическое преступление села мать четверых детей, при этом на седьмом месяце беременности. За экономическое преступление Юлию Круглову посадили на три года. То, что она мать четверых детей и на седьмом месяце беременности, на решение суда не повлияло.
Юлия Круглова работала директором местного филиала страховой компании "Оранта". Ее обвинили в хищении 16 миллионов рублей у своей же фирмы. Свидетелей той сделки не осталось, конкретных улик сторона обвинения предъявить не смогла. Сама женщина свою вину полностью отрицает, говорит, что фирму банкротили специально, а ее просто сделали крайней.
Ссылка :
Proletarier aller Länder, vereinigt Euch!<br /> Защищая прошлое - сражаемся за будущее!<br />
1
