Деньги это все. Главная ценность в жизни человека это конечно же деньги, вернее их количество, все остальное.........
Приметы Антихриста
#141
Отправлено 28 October 2010 - 22:48
#142
Отправлено 31 October 2010 - 18:35
30.10.2010
Результаты масштабного исследования, проведенного американскими учеными, просто шокировали специалистов. Как выяснилось, 9,3% подростков в США, которые ведут половую жизнь, гомосексуалисты – то есть, их половая жизнь проходит с однополым партнером, сообщает Reuters.
В ходе исследования были проанализированы 17 тыс. молодых людей. При этом большинство из участников исследования не предохраняются с помощью презерватива, а это говорит о повышенном риске заражения венерическими инфекциями и возможности наступления нежелательной беременности.
По статистике, 50% людей, заразившихся венерическими заболеваниями, - молодые людей от 15 до 24 лет.
Источник:
#143
Отправлено 01 November 2010 - 00:58
15.10.2010
Один мой знакомый священник из-под Вологды занимается вот чем. Получив очередное жалованье и придя домой, он высыпает банкноты на пол и подзывает детишек, двух сыновей и дочку, мал мала меньше:
— Ну-ка попляшем!
И сначала он, вскрикивая, коренастый и огненно-рыжий, а после и они, солнечные, с визгом и недоуменным восторгом топчутся и танцуют на бумажках.
— Вот так! Хорошо! — возглашает батюшка.
Он приучает детей не любить деньги.
Недавно по телеку я видел передачу, по радикализму далеко обогнавшую этого священника. Психологиня объясняла, как формировать отношение детей к деньгам:
— Прививайте уважение к самому виду денег. Давайте пощупать, погладить. Не бойтесь объяснять: деньги делают деньги. Научившись читать, надо научиться считать. Пускай ваш ребенок запомнит: откладывай. Не все деньги трать, обязательно откладывай, — уверенно внушала тонкогубая дама, похожая на эсэсовку. — Если начнешь откладывать в четыре года, то в тридцать пять уже сможешь не работать…
Признаюсь, при всем моем свободомыслии, я изумился. Какие деньги в четыре года? Родительские? Откуда взялся возраст “тридцать пять”? И разве всегда весело не работать?
В садике, куда ходит мой сын, на картинках показывают, чем доллар отличается от евро. Неужели малышам так важно различать валюту?
Знаете, почему в России дикий культ бабла? Потому что у большинства бабла нет.
Нужно опять и опять повторять простые вещи. У нас отсутствует сколько-нибудь заметный слой людей, живущих прилично, в разумном достатке. Мы — страна невероятного разрыва между “массой” считающих каждую копейку и отдельными персонажами, которые катаются на золотых ломбарджиниях. И вот поэтому страна свихнулась на деньжищах. Иметь деньжищи кажется равносильным бессмертию.
Но культ бабла идет не только снизу. Нет, в основном культ бабла насаждают сверху. Те, кто до бабла дорвался, поддерживают миф о том, что они счастливы. Пытаются набить себе цену. Хотят, чтобы их воспринимали как небожителей.
Новый агитпроп завывает из дыр телеэкранов и свистит из щелей журналов и газет: “Обогащайтесь!”. “Бабло! Бабло! Бабло!” — приторный перезвон стоит над нищей страной.
Кому предназначен этот шум? Офицеру, инженеру, рабочему, селянину (уже трудно сказать: крестьянину), врачу, учителю? Какому городу? Может, например, Челябинску?
Недавно я был в Челябинске по приглашению учителей. Провел уроки литературы в городском лицее, который по результатам ЕГЭ и олимпиад — лучший в стране. Лучшие выпускники лицея (их имена на доске “Мы гордимся”) живут и занимаются наукой в Европе и США. Обычные выпускники обречены на тяжелую, часто безработную жизнь. Самый высокий оклад учителя — 5600 рублей. Пять шестьсот, да-да — ставка высшей категории.
Объясните челябинцам: как надо жить, чтобы процветать в России?
Если в 90-е еще можно было стремительно добиться успеха (и запросто лишиться жизни), то теперь уже никак не прорвешься — все богатство поделено, вся власть выстроена поименно; “элита”, словно радиоактивный очаг, накрыта непробиваемым саркофагом.
“Обогащайтесь!” — зовет агитпроп россиян, едва сводящих концы с концами. У меня есть гипотеза: зачем.
Богатые люди, по-прежнему вкладывающие деньги в масс-медиа, мучимы желанием самоутвердиться. Как доказать всем остальным, что быть богачом — благословение судьбы? Вещать о том беспрерывно отовсюду.
Мне приходилось общаться и с бомжами, и с олигархами. Не такие уж разные люди…
В студенческие годы, гуляя на Чистых прудах, я частенько общался с бродягами. Бывало, подсядут ко мне на скамейку, а я и не ухожу, мне интересно. Помню дядю Егора, черная борода, розовые щеки. По его словам, у него был дом, но он месяцами там не появлялся. Его приближенные пахли хуже и были молчаливее, у них домов не было. Дядя Егор почитался ими за вожака.
— Работать не люблю и не хочу. Путешествую, ха-ха! Но обычно здесь, на районе. Попробуй кто меня тронь: башку пробью. Здесь наша территория, мы ее держим. Рябина — мое погоняло вся Москва знает. Я — вольный как ветер. Раньше? В НИИ сидел. Способный был. — Он хлебал ядреное пиво и смотрел мутным взглядом, в котором перемешались наглость, загнанность и тоска.
Через несколько лет возле синего заграничного моря я сидел с олигархом, щетинистым, похожим на бомжа.
— Путешествую, воздухом дышу. Но обычно я здесь, на море. Весь район подо мной. Раньше? В НИИ сидел. Не, я хорошо работал, меня все любили. Ничего не было, ни шиша. Но потом у меня все получилось. Теперь я могу себе все позволить. Все, понимаешь, все? — Он запрокинулся, прикрывшись кружкой пива. Отставил ее и, отводя глаза, сказал дрогнувшим голосом: — Да вранье… Вру. Пустая жизнь. Бабло — фигня. На что тратить? Живот болит, печень болит, телки надоели, нервы ни к черту. Спать не могу. Раньше ждал, что убьют, потом — что посадят, теперь весь в кредитах, вокруг конкуренты. И ради чего все? Дети бабло промотают. Если им что-то достанется… Торчал бы на огороде пенсионером — и то на душе легче было бы… И врать еще надо постоянно, каждую минуту. Встречи, встречи — вру, вру… И ничего по чесноку не выскажешь! Так и живу. Только это секрет. Т-с-с-с! — Он приложил палец к мокрым губам и испытующе зыркнул.
Загляните “сильному мира” в глаза. Наглость, загнанность и тоска.
“Руби капусту!” — слышит страна. Парадоксально: этот тупой призыв не подхлестывает предприимчивость, а парализует человека. Помешавшись на деньгах, едва ли обычный россиянин заработает много больше прежнего. Доверившись культу бабла, он начинает дрожать над теми грошами, что получает. По опросам, сегодняшние юные мечтают стать менеджерами “Газпрома”. Некоторые ошибочно видят в них карьеристов. Но это слегка другое — конформизм. Ударение не на “Газпром”, а на “менеджеров”. Раствориться в корпорации… Триумф слабости, боязнь действия, страх самостоятельности. И это закономерно для общества, где ценятся не интеллект или мужество, а дензнаки.
Миф, который навязывают богатеи: все определяет богатство.
А ведь большие деньги мешают. Амбиции, талант, острота высказывания теряются, если предпочесть бабло. Сколько их, ярких людей, которые пишут, и говорят, и слышны, и влияют на настроения общества, а живут скромно, хотя могли бы жить в десять, во сто крат богаче! Но тогда не были бы собой.
Вечный выбор: либо имя (репутация), либо бабло. Затеяв проект (допустим, художественного журнала), сразу решаешь, что важнее: количество денег или качество исполнения.
Конечно, бедность унизительна. Дайте людям нормальную жизнь. И не славьте богачей. Я люблю и умею зарабатывать и не вижу в том греха. Но письменный стол для меня отрада, а деньги — нечто побочное. Они нужны, чтобы себя кормить, ребенка растить, ездить, куда хочу, и не чувствовать бытовой растерянности. Сколько раз предлагали пойти в “фирмочку”, в пресс-службу нефтяной конторы, заткнуться и смириться за солидный дивиденд! Смешно всегда было.
А сколькие богатеи (как правило, люди случайные и тусклые) хотели бы навязать себя остальным, пишут, заявляют что-то, лезут поучать! И выглядят нелепо и жалко…
…Недавно я видел дядю Егора на Чистых прудах. Седобородый, он бродил среди палых листьев, пошатываясь и иногда закрывая глаза. Может быть, во тьме сомкнутых век, куда прорывалось солнце, он представлял, что деньги отменили, и это они, презренные, волшебно шуршат под ногами.
Источник:
P.S. Увы!
#144
Отправлено 01 November 2010 - 04:17
Недавно по телеку я видел передачу, по радикализму далеко обогнавшую этого священника.....
Анекдот:
- "Вы бы смогли полюбить радикала?"
- "Ради чего, простите?"
#145
Отправлено 02 November 2010 - 11:55
Интернет бурлит: на смену парадам военным идут парады геев
Анна Ромашова
01.11.2010
То, что в столице активно действует гомосексуальное лобби – ни для кого не секрет. Достаточно внимательно посмотреть некоторые телеканалы с их пропагандой «гендерной раскованности», и все станет понятно.
«Алексеев, давнишний бессменный организатор гомосексуальных провокаций в Москве, совершенно счастлив: он рассказывает, что ходил в мэрию, и ему не отказали. Гей-парад приурочат к 9 мая, выражая этим протест против преследования гомосексуалистов в СССР», - делится информацией Shulga.
«В здания представительства Европейского союза в Москве в ноябре состоится «Круглый стол» на тему „Гендер – мой выбор“. Доклад будет делать Николай Алексеев. Там будут и представители нового московского правительства, вроде как Собянин разрешил», - хвастается осведомленностью Henk. И подобных постов – сотни!
Чего больше в Интернет-толковищах? Вранья, подброшенной «дезы» или самораскрутки потомков древних жителей Содома и Гоморры? Сказать трудно.
Но то, что вся розово-голубая тусовка возбуждена и жаждет реванша – это несомненно. Несколько лет московские власти не шли им ни на какие уступки.
Прежний мэр говорил об этом прямо: ««Несколько лет подряд осуществляется беспрецедентное давление на Москву с тем, чтобы провести здесь гей-парад, который, кроме как сатанинским действием, назвать нельзя. Мы такого парада не допустили, не допустим и впредь. Все должны это воспринять не как теорему, а как аксиому».
Позиция нового городского руководства пока официально не озвучена. Оно и понятно: у Сергея Собянина и других забот сегодня хватает. Видимо, этот информационный вакуум и породил «девятый вал» интернетных обсуждений на «гендерную тему».
Пять лет назад под сводами зала Европарламента в Страсбурге гремели аплодисменты. Овацией было отмечено принятие резолюции «О гомофобии в Европе», ставящей «вне закона любую дискриминацию в отношении сексуальных меньшинств».
С этого момента мужчины и женщины в Европе официально исчезли. Вместе с ними исчезла и нормальная семья. Взамен этого европарламентарии потребовали от европейских стран и обществ «всячески поддерживать гомосексуальные браки и гомосексуальные семьи». Они, по мнению Европарламента, должны пользовать таким же уважением и иметь такое же высокое достоинство и защиту, как и «другая часть общества».
Не случайно московские гей-активисты все время ошиваются у здания представительства Европейского союза в Москве – там их встречают с пониманием и убеждают в том, что они просто обязаны «бороться за свои права» с «гомофобствующими властями».
Причем, под эту политику подкладывается и юридическая основа «объединенной» (теперь уже очевидно – по принципу объявленной бесполости) Европы. В принятой в Страсбурге упомянутой резолюции дано определение понятию «гомофобия»: она определяется как «иррациональный страх и отвращение к гомосексуальности, лесбиянкам и геям, бисексуалам и трансвеститам, который основывается на предрассудках и сродни расизму и антисемитизму». Перечисляются и формы, в которых проявляется гомофобия. Упоминаются «исполненные ненавистью речи» и «подстрекательство к дискриминации», «насмешки», «насилие и оскорбление словом». Дискриминация выражается также «в форме нарушения принципа равенства» и «несправедливого и беспричинного ограничения в правах».
За все подобные прегрешения, по мнению Европарламента, «гомофобы» должны нести строжайшее наказание. Депутаты даже дали поручение Европейской Комиссии рассмотреть возможность использования уголовного наказания в случае нарушения директив относительно гомофобии.
Далее в «революционной» резолюции говорится, что «эти нарушения пытаются замаскировать правом на свободу религии или правом на отказ делать что-то вопреки велениям своей совести».
Насчет «велений совести» депутаты явно погорячились. Поставив под сомнение право на свободу совести, Европарламент откровенно начал игру в дьяволиаду, рискуя в нее заиграться. И, судя по материалам европейской прессы, уже заигрался: петициями от «притесненных гомофобами» поборников однополой любви завалены канцелярии Европаламента и прочих евроструктур.
Теперь предприниматель, застукавший в офисе своей фирмы «занимающуюся любовью» парочку (он и он) и выгнавший ее с работы, может запросто угодить в тюрьму, поскольку не обеспечил «уважения и защиты»!
И во всем этом нынче всерьез копаются-разбираются вроде бы вменяемые европейские чиновники, выискивая семена нарушений «культуры свободы и толерантности». Теперь по законам объединенной Европы против государств, которые все-таки противятся диктату Европарламента, «Еврокомиссия обязана немедленно начать соответствующие процедуры, которые распространяются на нарушителей директив Евросоюза».
Что значит сия грозная запись?
А то и значит, что если в европейской стране представители той или иной религии открыто заявят о своем неприятии европейских ценностей «Содома и Гоморры», то против этой страны в Европарламенте можно «начать процедуры» со всеми вытекающими отсюда последствиями.
Еще одной плеткой на европейских просторах стал Европейский суд, куда уже не раз бегали жаловаться наши доморощенные геи и лесбиянки. Суд этот уже грозно напомнил московским властям о европейских инструкциях.
…Нынче, читая разбушевавшийся на эту тему Интернет, не покидает вопрос: почему же помалкивают власти? Почему молчит лично новый московский градоначальник, давая повод Алексееву и Ко строить далеко идущие планы?
Или мы опять собираемся прислушиваться к каждому чиху в Брюсселе? Чего боимся? Неужели того, что нас по инструкции окрестят «расистами и антисемитами»? Так позволю себе на этот случай заметить: в иудаизме, так же, как и в православии, тоже есть понятие греха, куда вполне вписываются однополые связи.
И совсем не грех воспользоваться правом на свободу религии и объявить, что пропаганда гомосексуализма никак не отвечает как традиционным целям и ценностям народов России, так и ценностям религий, исповедуемых жителями страны.
Правда, «право на свободу религии» Брюссель теперь признает в весьма усеченном виде – так, чтобы «свобода религии» не мешала «созданию и счастливой жизни однополых семей».
Источник:
P.S. Хоть и порядочной редиской был последний московский градоначальник (Юрий Михайлович), но кое-чему было у него поучиться... Похоже, катимся мы с нарастающей скоростью в пункт назначения (то есть, туда, куда все подумали).
#146
Отправлено 02 November 2010 - 14:20
Гей-парад приурочат к 9 мая, выражая этим протест против преследования гомосексуалистов в СССР»
А почему именно 9 Мая?! Я категорически против!!!
Но....... я бы с удовольствием посмотрел на это шествие петухов, если бы его разрешили 2 августа, в день ВДВ, в одном из парков столицы........
#147
Отправлено 03 November 2010 - 01:02
На прошедшей неделе в Партизанке произошла трагедия в жизни одного человека. Пожилого мужчину медики на спецавтомашине городской больницы № 1 вывезли на кладбище под ограду православной церкви и оставили лежать на голой земле.
27 октября 2010 года в редакции газеты "Время перемен+ТВ" раздался звонок. Работник комплексного центра социального обслуживания населения с большим волнением в голосе сообщила о том, что у ограды православной церкви, расположенной на городском кладбище, у могилок, вот уже четверо суток лежит живой мужчина, которого медики после осмотра в приемном покое вывезли на кладбище. Эта история показалась невероятной. В голове не укладывалось, что врачи могли так поступить с человеком и я, отложив все дела, срочно выехал на городское кладбище, чтобы проверить услышанную информацию, пишет корреспондент ДВ – РОСС Владимир Хмелев.
При подъезде к ограде церкви, рядом с которой рядами расходились могилы, я увидел кучу тряпья и даже, подъехав ближе, не мог разглядеть в ней контуры лежащего человека. Приготовил фотоаппарат, подошел к куче тряпья и отпрянул. Край старой шубы открылся. На меня смотрели трезвые, голубые глаза пожилого человека, лицо которого обрамляла седая борода. Рядом, на земле, лежали продукты: хлеб, квашенная капуста в банке, бутылка лимонада и сигареты.
Я только начал разговаривать с несчастным, когда рядом остановился автомобиль и из него стремительно вышла заместитель главы Партизанского городского округа по социальным вопросам Татьяна Божко. Мы вместе стали опрашивать лежащего под старыми шубами мужчину. Он, весь дрожа от холода, рассказал нам, что четыре дня назад обратился в приемный покой городской больницы с подозрением на перелом ноги. После осмотра выяснилось, что перелома нет, а лишь ушиб. Оставить мужчину в больнице без страхового полиса, документов и заболевания медики не могли и тогда Владимир У. – так он представлялся окружающим, попросил медиков довезти его до любой лавочки в городе, так как самостоятельно он передвигаться не мог.
По словам Владимира, медицинские работники довезли его не до лавочки, а… на кладбище и положили рядом с могилкой, неподалеку от входа на территорию церкви. С тех пор бедолага четыре дня и ночи лежит на стылой земле при минусовых ночных температурах. Владимир пояснил, что шубы ему принесли цыганки, а продукты - люди добрые, в том числе и работники социальной защиты, которые на свои деньги купили ему продукты.
Мы с заместителем мэра по социальным вопросам с ужасом смотрели на пожилого мужчину: он лежал на старой шубе и был укрыт сверху еще двумя старыми женскими шубами. Снизу по пояс он был совершенно голый.
Татьяна Ивановна Божко тут же позвонила ответственному чиновнику городского здравоохранения и в самых жестких тонах дала распоряжение срочно доставить Владимира в больницу села Авангард, где имеются койки сестринского ухода. Распоряжение было выполнено через 20 минут, и в скором времени он уже получил необходимую медицинскую и человеческую помощь. В тот же день подтвердилось, что действительно мужчина был вывезен с приемного покоя на кладбище на машине-"хозяйке" городской больницы. Перед отъездом Владимир просил сообщить отцу Василию, что его забрали в больницу. Тем временем специалисты социальной защиты населения по г. Партизанску с помощью своих коллег из Партизанского района незамедлительно стали искать документы пострадавшего. Со слов Владимира, 1951 года рождения, бывшего шахтера, он ранее работал в одном частном предприятии в селе Золотая Долина и после смерти предпринимателя свои документы оставил там. Жена умерла, родственники уехали в Нижний Новгород, а дочь, проживающая в Партизанске, по словам Владимира, не примет его в дом.
Во всей этой кошмарной истории возникает два вопроса:
1. Почему медицинские работники, вывезли мужчину в ослабленном состоянии на кладбище, чем практически обрекли его на смерть от переохлаждения?
2. Почему служащие православной церкви не перенесли Владимира Уралева в теплое помещение и не оказали ему необходимую помощь?
При поверхностном рассмотрении вопроса об античеловеческом перемещении гражданина У. на городское кладбище людьми в белых халатах может показаться, что нет им никакого оправдания. Только как быть работникам медицины, когда к ним попадает бродяга без документов и определенного места жительства? Больница – это не ночлежка и не социальный приют, а если обратившийся за медицинской помощью в ней не нуждается, то тогда куда его отправить? В Партизанске нет специализированных учреждений, способных предоставить чистую постель и миску супа взрослым людям, оказавшимся в тяжелой жизненной ситуации. Когда больному без определенного места жительства требуется медицинская помощь, то врачи ее оказывают, а потом куда его отправить? Даже на койках сестринского ухода села Авангард Партизанского городского округа больные люди без места жительства могут провести лишь некоторое время, а потом опять выйдут на холодную улицу в поисках теплого подвала.
Эта проблема уже не первый год волнует самих работников здравоохранения. Они сами прекрасно понимают проблему, но решение с оказанием помощи людям, оказавшимся в тяжелой жизненной ситуации – это не их уровень компетенции. Возможно перемещение под стены православного храма – это единственное решение медиков в надежде, что церковь не даст пропасть человеку.
Почему же тогда служащие церкви позволили обессиленному человеку замерзать на могилке рядом с Божьим местом? По словам социальных работников, настоятель храма отец Василий с прискорбием сообщил им, что это далеко не единичный случай со стороны медицины Партизанска. Можно понять и отца Василия, так как если он начнет оказывать пострадавшим посильную помощь, то тогда необходимо будет создавать приют для бездомных людей, а на это нет никаких возможностей. Круг замкнулся.
Бомжи Партизанска оказались вне государственных и муниципальных отношений и помощи им ждать неоткуда. Можно сказать, что они сами завели себя в жизненный тупик и в этом только их вина, но если общество не обратит внимания на реально существующую проблему города, то черствость и бездушие уже завтра повернется большими проблемами для всего городского сообщества.
Для внимательных жителей Партизанска уже давно не является секретом увеличение количества бомжей, психически больных людей и детей – беспризорников на улицах города. Они больны социально опасными заболеваниями: туберкулезом, психическими расстройствами, СПИДом, сифилисом и т.п. Их ряды множатся, и городским службам нет возможности оказать им реальную помощь.
В 2006 году решением мэра Игоря Рулько был закрыт специализированный диспансер, и десятки психически больных людей вернулись в общество. Родные далеко не всегда в состоянии справиться с ними. Они бесцельно бродят по улицам города, не замечая автомобилей, пристают к прохожим, создают угрозу для окружающих. Закрытие медицинского вытрезвителя, где могли хоть иногда получить приют бомжи, так же не оставил им шанса хотя бы выспаться в тепле в зимнюю стужу. Городская милиция пытается убавить количество детей, фактически брошенных своими родителями на произвол судьбы, но из восьми сотрудников по делам несовершеннолетних в результате оптимизации осталось четыре человека.
Государство с каждым годом уменьшает долю своего внимания социальным проблемам, но так не может длиться бесконечно. Когда-то нарыв социальных проблем, в том числе людей, находящихся на условном дне общества, лопнет и тогда мощное потрясение похоронит под обломками всю социальную несправедливость современной России. Пока чиновники всех мастей беззастенчиво разворовывают бюджет, все больше людей в стране не находит себе применения и незаметно скатываются на дно жизни. Этому способствуют отсутствие идеологии, равных возможностей в экономике, платные образование и медицина, безработица, алкоголизация населения, получившая щедрую поддержку на государственных телеканалах, откровенная слабость религиозных институтов, и, в том числе, откровенный государственный геноцид народа.
В трагической истории ночлега Владимира У. рядом с могилами на городском кладбище при минусовой температуре окружающего воздуха отразилась вся пропасть социального неравенства современного общества. Разве можно было представить подобное в СССР? Зато аналогичные случаи возможны в России. С каждым…
Источник:
#148
Отправлено 04 November 2010 - 15:24
31.10.2010
С развитием человечества изменяется не только научно-технический прогресс, но и содержание страхов. Некоторые из них на первый взгляд могут показаться просто нелепыми. Но это только на первый взгляд. Раньше чаще всего боялись собачьего бешенства и сифилиса. Затем "перешли" на инфаркт миокарда, спасаясь от него бегом по утрам. Новое поколение обогатило классификацию фобий СПИДом, птичьим гриппом, зомби, инопланетянами и т.д.
В переводе с греческого "фобия" – это не просто страх. Это устойчивая, постоянная, иррациональная боязнь, т.е. не основанная на здравом рассуждении. При этом фобии не всегда являются болезнью. Это может быть состояние души. И хотя человек сохраняет критическое отношение к своему страху, докопаться до причины его возникновения и справиться с ним он не может. Страдающие фобиями стараются сопротивляться своим страхам и искать способы борьбы с ними, но избавиться от них крайне сложно. Постепенно появляется паутина ритуалов и привычек, опутывающая всю жизнь. Однако нельзя позволять страху управлять нашей жизнью. Ведь это путь страданий.
В результате мутаций извечного конфликта отцов и детей в мире появился еще один вид страха - педофобия. Этот термин обозначает боязнь собственных детей, не говоря уже о чужих. Сегодня психотерапевты все чаще сталкиваются с неожиданным заявлением пациентов: "Я боюсь детей". Но даже они не всегда могут помочь. И это естественно, ведь природа такого волнения имеет духовный корень, а способ лечения страха зависит от его природы.
В наше непростое время уже трудно быть папой и мамой. Хотя еще совсем недавно люди даже не представляли себе, что этого вообще можно бояться. Ведь испокон веков дети боялись родителей. Однако теперь все наоборот - отцы и матери боятся подростков. Поэтому и воздерживаются от конфликтных ситуаций с ними, по принципу "лишь бы тихо было". Но, как известно, "в тихом омуте черти водятся". Эту пословицу подтверждают и средства массовой информации.
Достаточно перелистать несколько газетных страниц или просмотреть новости по телевизору, чтобы понять, что антипатия к молодым людям возникла не на пустом месте, а благодаря их склонности к жестокости, насилию и преступлениям. Больше всего поражает нескрываемая ненависть на лицах подростков. Некоторые из них даже внешне похожи на диких зверей с такими взглядами, будто в любой момент готовы прыгнуть на человека. Не случайно мудрецы говорят, что "лицо нынешнего поколения, как морда собаки".
Еще никогда к молодежи так не подходило традиционное выражение "тинейджеры из ада". У них теперь даже игры адские. Например, по правилам игры "Собачий кайф" подросток в буквальном смысле залезает в петлю, чтобы в течение нескольких секунд ощутить кайф от асфиксии. Хорошо, если рядом есть, кому помочь вовремя освободиться из петли. Ведь иногда эта опасная игра заканчивается летальным исходом. Все это заставляет взрослых задуматься: почему их дети такие? Почему именно подрастающему поколению досталась роль "обломков кораблекрушения социума".
Причин, по которым подростки кажутся столь омерзительными и агрессивными, несколько. Во-первых, чем сильнее живое существо отличается от человека, тем более глубокий страх на подсознательном уровне испытывают к нему. Во-вторых, естественный страх, выработанный в процессе эволюции к животным, способным причинить вред человеку. В-третьих, у описанного явления могут быть иные корни. Ведь у современных детей больше возможностей, и они видят, что мир уже не может существовать по тем лживым и лицемерным законам, которые выстроили предыдущие поколения их отцов и дедов. Поэтому в детях именно так проявляется чувство протеста, выразить которое иначе, как на языке силы, они еще не могут.
Однако новое поколение уже не хочет, чтобы из него вырастили хорошо обученных существ, которые будут исправно ходить на работу и жить, как высокоорганизованные животные - строить дома, сажать деревья и рожать сыновей. Ведь на этом уровне существования мы ничем не отличаемся от животного мира, где тоже размножаются, строят жилища в виде гнезд, нор, берлог, логова и т.д. и заготавливают себе пропитание.
Не так давно мне довелось быть невольным слушателем разговора трехлетних детей, которые, взявшись за руки, шли чуть впереди родителей. Проходя мимо пивного бара, мальчик, показывая в сторону него, сказал девочке: "Видишь - пьют, а вечером будут валяться". Поистине, трудное детство принимает новые формы.
Нездоровое самолюбие или эгоизм приводят зачастую к ужасным последствиям. Из-за него могут происходить раздоры, могут совершаться преступления. Как говорится, "не мир несправедлив, но человек", проблема которого - в его неспособности на справедливость, в первую очередь, даже по отношению к самому себе. Эгоизм сгубил многих по причине, с одной стороны, взаимной ненависти, с другой - зависимости друг от друга. Не случайно в криминологии существует раздел "Виктимология" - наука о жертве преступления. По ее данным более 60% преступлений, совершенных на бытовой почве, произошли по вине самих потерпевших, которые своим поведением провоцировали обвиняемых.
Подобно этому происходит и в отношениях между взрослыми и детьми. Как говорится, "виноват тот, кто старше", потому что по законам Природы младшие всегда подражают старшим, а вся жизнь человека проходит в его сравнении с другими: кто больше преуспевает. Все, что есть в человеке, - это не более чем навязанное ему примерами общества. Поэтому в этом мире невозможно быть свободным по определению. Ведь изначально мы не выбираем себе ни страну, ни семью для рождения. Где же тогда наше "Я"? Получается, что мы всего лишь игрушка в руках судьбы.
И не окажется ли еще одним отрицательным примером борьба с сексизмом (идеология и практика дискриминации людей по признаку пола)? Ведь в итоге слова "мать" и "отец" вообще могут исчезнуть из лексикона европейцев, так как Совет Европы склоняется к словам, нейтральным в гендерном отношении, и рекомендует всем своим 47 членам отказаться в официальном обращении от "сексистского языка". Поводом для появления подобного требования послужило обращение швейцарского депутата Дорис Штамп, которая потребовала, чтобы женщин больше не изображали "пассивными и второсортными существами, матерями или сексуальными объектами". Швейцария первой приступила к преобразованиям. В столичном Берне из официального обращения уже исчезли слова "мать" и "отец". Отныне они именуются "родители".
Из-за недостатка знаний мы пока существуем только в одной половине реальности. Но есть еще и вторая половина - духовная, которая скрыта от нас. Именно там находятся все силы управления этим материальным миром. Обнаружить полную реальность и узнать все причины происходящего с нами мы сможем только тогда, когда раскроем вторую половину мироздания. Она называется духовной жизнью, поскольку находится в другом измерении - в отдаче и любви. Поэтому известная фраза "мертвые свободны" заставляет задуматься. Ведь по законам Природы биологическая жизнь конечна. Что же это означает? Оказывается, смертью называется наше эго (желание получать наслаждение для себя), которое умерщвляет нас и замыкает на какое-то время только в этом узком, маленьком месте, называемым этим миром.
Если подняться выше этого состояния, то можно подняться над эго, противопоставить которому можно желание отдачи. Тогда эти противоположные желания находятся друг перед другом, а наше "Я" - между ними. И только в этом случае человеку дана свобода выбора, потому что есть возможность работать с двумя противоположными силами в равной степени. Когда одно умертвляет другое, человек находится в нейтральном состоянии, что дает ему возможность выбора. Поэтому до тех пор, пока мы не приобретем желание отдачи, мы являемся всего лишь животными, потому что находимся в одном состоянии - получении, которое позволяет выбирать только в одной плоскости этого мира.
И здесь нет никакой свободы, а есть лишь обычный расчет при взвешивании, какое из наслаждений выбрать для себя. Но это не называется выбором - это простое механическое действие. Когда же поднимаемся над желанием получать в духовный мир - в желание отдавать, там уже появляется возможность выбора между двумя этими желаниями. Тогда и становимся мы свободными, потому что в принятии решений поднимаемся на духовную высоту.
Таким образом, человек состоит из двух сил, потому что не может быть свободы без альтернативы выбора. Более того, ее нет и с двумя силами, пока мы не начинаем ими пользоваться, создавая из них некую смесь в различных пропорциях. А еще наша свобода проявляется в выборе окружения, которое влияет на процесс формирования нового человечества.
Живой человек - тот, кто желает расти. Поэтому он должен находиться в том обществе, которое его развивает. "Не смерть страшна, но одиночество, безнадежное одиночество в вечной тьме - это действительно страшно" (Алексей Толстой).
Источник:
#149
Отправлено 06 November 2010 - 11:15
03.11.2010
О кладбищенской мафии знают все, но мало кто ловил ее за руку. Рассказывают, что одна из сфер мафиозной деятельности — захоронение невостребованных тел. Практически на любом кладбище есть «посмертные резервации», где должны закапывать неопознанных. Только закапывают ли? В редакцию «МК» в Питере» обратилась Майя Скворцова. Ее история приоткрывает завесу тайны над тем, что творится на наших кладбищах.
Посмертный подарок судьбы
Почти три года назад пенсионерка Скворцова потеряла сына. Сама она с мужем живет в Старой Русе. Сын Алексей уехал на заработки в Ленобласть. Устроился в Ульяновке Тосненского района разнорабочим. 27 декабря 2007 года в подсобке, где он жил, случился пожар. Алексей и еще трое мужчин сгорели. Вместе с документами. Их отправили в морг, а затем на кладбище как неизвестных. На этом бы и закончилась история Алексея Скворцова. Но судьбе было угодно, чтобы из четверых несчастных именно его удалось опознать.
— Только один из сгоревших незадолго до случившегося оставил хозяйке свои бумаги, попросил, чтобы она их хранила. Это был Скворцов. Оставалось выяснить, кто же из погибших он, — рассказывает следователь Анжела Шаталова.
Она проявила настойчивость — дело Скворцова не пропало в архиве. Спустя два года поисков следователю удалось разыскать родственников Алексея. Эксперты провели ДНК-анализ. И этой весной отцу и матери наконец-то сообщили, что случилось с их сыном и где искать его могилу.
Только упорство честного следователя ничего не дало. Оказалось, что могилы нет. А по кладбищенским бумагам вообще получается, что четверых сгоревших из Ульянки никто не хоронил.
— Наверное, выкинули они просто тело нашего Лешеньки на помойку, а деньги себе забрали, — печалится старушка-мать.
Братские могилы вместо одиночных?
О деньгах она говорит неслучайно. Похоронами невостребованных в районе по договору с местной администрацией занимается ООО «Яхонт-1». За каждое тело фирме причитается 4 тысячи рублей. За четверых неопознанных из Ульянки получается 16 тысяч. А сколько набежало за последние годы? Но этих денег «Яхонту», видимо, мало для того, чтобы по-человечески вести учет захоронений. Кроме того, по неофициальным данным, за рытье одной могилы копщикам на кладбище «Яхонт» платит всего 500 рублей. А если рыть не четыре могилы для четверых неизвестных, а, например, одну? Кто потом будет разбираться? Чиновников безымянные тела, судя по всему, мало волнуют. А уж того, что объявятся родственники неопознанных гастарбайтеров, видимо, и вовсе никто не ждал.
По сведениям из ЗАГСа и милиции, выходит, что четыре неизвестных трупа из Ульянки из морга забрали и закопали 25 января 2008 года. На могиле должны были поставить деревянный колышек с номером. Этот номер необходимо вписать в книгу учета, а рядом указать ряд и место захоронения, чтобы впоследствии было проще могилу найти.
Вместе со сторожем кладбища, пенсионеркой Лидией Ивановной, которая сейчас заменяет и смотрителя, пролистываем книги учета. В 2008-м первые похороны, судя по записям, состоялись 10 и 18 января, а следующие — уже 29-го. О захоронениях 25 числа нет ни слова. По документам известен номер могилы Алексея Скворцова — 42. Можно было бы поискать табличку с этими цифрами, если хотя бы приблизительно знать, на каком участке его закопали, рядом с кем. Но и это узнать невозможно. В 2008-м никто не записывал ряд и место соседних захоронений месяцами! С учетом на этом кладбище — полный бардак. Номера могил и их месторасположения записывают на клочках бумаги, которые потом валяются по всему кабинету смотрителя и, судя по всему, регулярно теряются. Да еще и морг, как назло, запутал ситуацию.
— Пока разбиралась в этой истории, связывалась с моргом, они вдруг сообщили, что четыре обгоревших трупа из Ульянки у них забирали не в январе, а в марте 2008-го. Поди теперь разбери, — разводит руками сторож.
Похороны на помойке
В «Яхонте-1», где бы уж точно должны все знать, изображают сильное удивление, что Скворцовы не смогли найти могилу сына. В фирме уверяют, что у них такое впервые.
— Не себе же мы эти трупы забираем! — заявил директор компании Юрий Самохвалов и несколько раз обещал во всем разобраться. А потом в разговоре с корреспондентом «МК» в Питере» даже уверял, что могила благополучно нашлась и родственники сами приехали и убедились в этом. Только это оказалось ложью. Скворцовы, как и прежде, в неведении. Пришлось еще раз побеспокоить Самохвалова. Ничего нового он придумать не смог.
— Сегодня сам съездил на кладбище, могилы не нашел, — наконец сообщил директор «Яхонта-1» таким спокойным голосом, как будто ничего экстраординарного не произошло. Он свалил всю ответственность на смотрителя Михаила Васильева.
Теперь все розыски упираются в него — единственного человека, который может помнить захоронение четырех обгоревших тел в начале 2008-го, так как в то время сам должен был рыть им могилы. Но последние два месяца он на больничном. И, когда с него выйдет, не известно.
— Вот выпишут меня, тогда и найду все, — отговорился Васильев. А почему в свое время нормально не оформил захоронение, он объяснить не смог.
Само кладбище невостребованных — это заросший непролазными кустами участок с провалившимися могилами. Цифры на колышках стираются уже через полгода после установки. Так что шансов, что Васильев найдет, где был похоронен Алексей Скворцов, теперь уже крайне мало. Если он вообще был похоронен. Да и права Майя Сергеевна: такие похороны мало чем отличаются от выбрасывания на помойку.
МК-справка
Жертвы равнодушия врачей и милиционеров
В Петербурге действует аналогичная система захоронения невостребованных тел. За государственный счет хоронят неопознанных жертв ДТП, пожаров, бомжей и тех, кого больше некому хоронить. По закону их не кремируют, чтобы при необходимости можно было провести эксгумацию и экспертизу. Для подобных захоронений на городских кладбищах отводят отдельные участки. Городу такие похороны обходятся в 4421 рубль
11 копеек за человека. За эти деньги тело довозят до кладбища. Зарывают в землю, сверху могилу огораживают четырьмя досками и ставят над ней бетонную стелу. Если об умершем что-то известно, то это наносят на табличку — фамилию, инициалы, дату рождения. Если нет, то пишут «н. ж.» (неизвестная женщина) или «н. м.» (неизвестный мужчина) и дату смерти. Такие таблички чуть долговечнее деревянных колышков, используемых в области. Но и они со временем тонут в раскисшей грязи и пропадают в бурьяне.
Уже после похорон родственники или друзья находят примерно каждого четвертого из тех, кого зарыли в землю неопознанным. И в большинстве случаев это происходит потому, что врачи и милиция не утруждают себя поисками родственников скончавшихся от сердечного приступа на улице, попавших под машину или убитых в пьяной драке. Впрочем, есть и хорошая новость: за последние пять лет количество невостребованных тел снизилось почти в два раза.
МК-Инструктаж
Что нужно делать, чтобы вас всегда могли опознать:
- выходя из дома или на лестницу даже на пару минут, всегда берите с собой документы, в которых написаны ваши фамилия, имя, отчество и место жительства;
- вместе с документами храните записку, где указано, с кем и как связаться, если с вами что-то случилось;
- носите документы отдельно от денег и ценных вещей, в карманах, до которых трудно добраться грабителям и мародерам;
- сделайте медальон, на котором будут указаны ваши данные, и носите его на шее, на прочной цепочке.
Источник:
#150
Отправлено 14 November 2010 - 20:32
На личном компьютере падре полицейские обнаружили тысячи нелегальных видеозаписей.
56-летний католический священник города Виллефамес попал в тюрьму после того, как полицейские нашли на его компьютере файлы с детской порнографией общим объемом более 600 гигабайт.
- Если это правда и суд подтвердит его вину, нашему сожалению нет предела. Но пока его вина не доказана, мы не считаем его виновным и молимся о справедливом решении, - сообщили в епархии.
Представители церкви подчеркнули, что не хотят, чтобы их брат был "показательно выпорот" по каким-либо политическим соображениям, например в связи со скандалом о священниках-педофилах.
Пока подозреваемый отпущен на свободу под подписку о невыезде, лишь каждые две недели он должен отмечаться у городского судьи.
Ссылка :
Защищая прошлое - сражаемся за будущее!<br />
#151
Отправлено 17 November 2010 - 19:35
Протестантские священники нетрадиционной сексуальной ориентации смогут жить в пасторском доме вместе со своим спутником жизни. Такое решение принял Совет Евангелическо-лютеранской церкви Баварии.
Геи и лесбиянки, работающие священниками в протестанских церквях Баварии, смогут жить в пасторском доме вместе со своим спутником жизни, сообщил протестантский епископ Баварии Йоханнес Фридрих (Johannes Friedrich). Для этого священники должны сообщить церковному руководству о своей сексуальной ориентации. Ранее гомосексуальным священникам было разрешено служить в церкви и вступать в однополый брак, однако жить вместе с супругом в пасторском доме было запрещено. Незарегистрированным парам - как однополым, так и традиционным - жить вместе в пасторском доме по-прежнему нельзя.
В Баварии 25 пасторов нетрадиционной сексуальной ориентации, шесть из них состоят в однополых браках. "Наконец-то появилось официальное решение. До этого нам приходилось жить вместе полулегально", - цитирует газета Sddeutsche Zeitung пастора протестантской общины Кристине Унтх (Christine Untch). Унтх надеется, что и Земельный синод, который соберется 21 ноября, одобрит данное решение.
Автор: Ольга Капустина
Редактор: Вадим Шаталин
Ссылка :
Защищая прошлое - сражаемся за будущее!<br />
#152
Отправлено 21 November 2010 - 13:11
20.11.2010
Нападение на корреспондента газеты «КоммерсантЪ» Олега Кашина, совершенное в ночь на 6 ноября, наделало много шума, затмив собой преступление, на мой взгляд, куда более страшное и совершенно запредельное по своей жестокости. Я имею в виду убийство двенадцати человек, в том числе четырех детей, в станице Кущевская Краснодарского края, случившееся сутками раньше – 5 ноября. На сегодняшний день, по данным следствия, задержано четверо подозреваемых, двое из которых – несовершеннолетние. Причем одному – всего шестнадцать лет.
Узнав об этом, я вспомнил примечательную сценку, невольным свидетелем которой стал во дворе своего дома: спорили два хорошо одетых мальчугана лет десяти-двенадцати. Диспут сопровождался сочным потоком «фени», которая сделала бы честь матерому рецидивисту. Препирались же мальчишки о том, кто из них сегодня будет … киллером. Каждый хотел, чтобы эта «почетная» роль досталась именно ему.
Обратите внимание: если с телеэкрана звучит фраза «работал профессионал», то в девяносто девяти случаях из ста она относится не к врачу или инженеру, а именно к киллеру. Вот и получается, что лишь он у нас в стране настоящий профессионал, то есть специалист, выполняющий свою работу быстро, качественно и в срок. Причем специалист, в отличие от тех же врачей и инженеров, высокооплачиваемый. Так, может быть, пора вносить эту специальность в государственный реестр профессий, проводить всероссийские конкурсы профессионального мастерства и вводить почетные звания и знаки? А что? Кто-то принимает заказы и делает торты, а кто-то принимает заказы и «убирает» людей. Не зря же писал великий поэт: «Все работы хороши. Выбирай на вкус». Вот и выбирают.
Уже лет двадцать в стране идет планомерная перенастройка общественного сознания: минус постепенно меняется на плюс и наоборот. Помните, как в начале девяностых у нас не стало проституток? Зато появились завораживающе непонятные путаны и непринужденно порхающие по Тверской ночные бабочки. А ведь это не просто смена названия древнейшей профессии. Это полная перелицовка ее имиджа. Кто такая в общественном сознании проститутка? Падшая женщина. Совсем иное дело – путана. Не случайно сразу после ребрендинга профессия сделалась самой престижной в среде российских школьниц.
То же самое с киллером. Вряд ли те мальчишки во дворе стали бы до хрипоты биться за роль убийцы, душегуба и мерзавца. А вот киллера – запросто и с большим желанием.
Смена названия позволяет замаскировать неприглядную суть явления и таким образом сменить отношение к нему с резко отрицательного на нейтральное, а еще лучше – положительное. Так что процесс этот далеко не безобиден.
Согласитесь, «лидер ОПГ» (организованной преступной группировки) звучит куда респектабельнее, чем вульгарное «главарь шайки», а «русский шансон» – совсем не то, что примитивный «блатняк», который «культурному» человеку претит. А шансон чего ж не послушать?
Конечно, «криминальная» субкультура существовала и раньше. Однако ее потребителем был весьма ограниченный круг маргинальной публики, за рамки которого она (субкультура) не выходила. Отчасти потому, что подобные попытки пресекались государством в лице цензуры и разнообразных худсоветов, но главным образом от того, что ее отторгало само общество, в котором главенствовали традиционные моральные ценности, проистекавшие из христианских заповедей: не убий, не укради и пр. Отступление от них воспринималось как нечто аномальное и достойное порицания. Наличие судимости, например, старались в приличном обществе не афишировать, потому что украшением биографии она отнюдь не считалась.
Словом, существовал где-то внизу общественного организма этакий аппендикс, вбиравший в себя побочные продукты его жизнедеятельности. Существовал-существовал и вдруг прорвался.
Удивительно, но именно в новой демократической России крайне востребованными оказались весьма специфические понятия, нравы, субкультура и язык лагерных бараков. Лица с плакатов «Их разыскивает милиция» переместились на телеэкран. И вот уже на всероссийском канале бывший рецидивист, а ныне гламурная «телезвезда» охотно демонстрирует уголовные наколки, густо покрывающие его синюшные телеса, и вещает о том, что зона – и есть единственная настоящая школа жизни для всякого реального пацана.
Истерично-блатной надрыв «русского шансона» услаждает слух пассажиров в маршрутках, а слово «вор» скоро будем писать с большой буквы, потому что это уже не название преступной профессии, а социальной статус, гораздо выше какого-нибудь там академика.
Уголовная «феня» напористо входит в общественно-политический лексикон. Все эти «беспределы», «стрелки», «бабло» и прочие лингвистические изыски, льющиеся на нас с трибун и экранов, – родом оттуда, из камер и лагерных бараков.
Депутаты, чиновники, милиционеры и даже судьи с прокурорами не морщатся больше брезгливо от необходимости общаться со всякого рода паханами, а, напротив, радостно и демонстративно пожимают синие от наколок персты «авторитетных предпринимателей» и «руководителей ОПС» (организованных преступных сообществ).
Покушение на бесценную жизнь вора в законе Деда Хасана несколько дней было новостью номер один, которую комментировали самые высокие милицейские чины, будто оправдываясь за то, что не уберегли. А трансляции погребения другого «выдающегося представителя русской мафии» Япончика затмили собой репортажи с похорон первого президента РФ.
Так что «юноше, обдумывающему житье, делать жизнь с кого» долго ломать голову не приходится. Хочешь иметь «Черный бумер»? Тогда иди в «бригаду».
И стоит ли удивляться тому, что классы уже начальной школы живут «по понятиям»: не «козли», не «крысятничай», иначе «замочим по-возрослому». А пацаны из станицы Кущевской пошли работать киллерами?
Но, может быть, я сгущаю краски и на самом деле ничего страшного не происходит?
Источник:
#153
Отправлено 01 December 2010 - 14:57
01.12.2010
История эта занозой сидит у меня в голове. Дело было летом, мой муж еще сидел в колонии в Тамбовской области. А зона есть зона, поезда туда не ходят, и трамвайных путей не проложено — я обычно доезжала на поезде до Тамбова, там брала такси до зоны и договаривалась с таксистом, что он через три дня меня встретит и отвезет обратно. Несколько раз таксисты довозили меня и до Москвы: из зоны ведь выходить надо ранним утром, а поезда ночные, и, чтобы времени не терять и с чемоданами не шастать, я их активно пользовала. Стоило это удовольствие 7 тысяч рублей как максимум: 2 тысячи — бензин, 5 тысяч человек зарабатывает, отмахав тысячу верст (до Москвы и обратно). Да и сторговаться всегда можно.
Ехать до Москвы от нашей зоны было часов 9, если не очень повезет и ты встанешь в пробке на Каширке, где и простоишь часа два. В общем, за это время можно узнать все местные новости и послушать народные суждения обо всем на свете. И вот повез меня четыре месяца назад прекрасный парень Леша, очкарик лет 30, страшно любезный и коммуникабельный. Он рассказал мне всю свою жизнь: женат на любимой женщине, двое маленьких детей и любимая теща, судя по всему, мудрая, Леша к ней с большим почтением относится. Жена работает на полставки на почте, получает чуть больше 2 (двух!) тысяч рублей в месяц, что семью вполне устраивает, поскольку эти деньги идут на оплату коммуналки и за детский сад. Да, забыла сказать — а это важно, — что живут и работают они в городе Кирсанов, это райцентр с населением 20 тысяч человек, о чем мне сообщил официальный сайт Тамбовской губернии, таксист Леша не смог оценить количество народа в городе. Леша — мужчина работящий и пьющий (хотя и по-черному) только в праздники, о чем он заранее предупреждает семью: буду выпивать, меня не трогать. Семья уважает Лешу за тягу к знаниям (поступил в заочный техникум) и за заработки: раза три в месяц он ездит в Москву с клиентами, что позволяет семье существовать настолько безбедно, что они даже купили в городе Кирсанов двухкомнатную квартиру на первом этаже, и вот сейчас Леша зарабатывает на ремонт, который будет делать своими руками. В общем, золото, а не мужик. Лучший представитель народа-богоискателя.
Часов через пять после подробного рассказа о семье Леша перешел к такому же подробному рассказу о работе. Тут у меня уши навострились, поскольку сначала Леша ошарашил меня историей про женщину, которая замерзла прошлой зимой в сугробе насмерть: поступил вызов, люди заказали машину, Леша приехал, а люди крепко выпили, вот женщину надо везти, а куда — никто не знает, и говорить она не в состоянии. Леша посмотрел на это дело, плюнул и уехал, а потом замерзший труп в сугробе нашли, начали Лешу по следователям тягать, но Леша официально в ту ночь отказ оформил ее везти, так что он никак не виноват — судя по всему, говорит Леша, подобрал кто-то, повозил, наверное, и денег взял, а потом надоело — он и выкинул. «Да ты-то знаешь, вон сама из зоны едешь, какие они, менты — им только дай человека посадить». Я киваю, пытаюсь уместить в голове случай с сугробом. И тут Леша произносит длинную нравоучительную сентенцию. «Вот мы, таксисты, ментов-то хорошо знаем, а потому есть у нас негласное правило: вот не дай Бог, задел человека, ну, сбил хотя бы. Если живой — добивать надо, а то потом и от него, и от ментов не откупишься». Я замерла. Говорю: «Леша, а ты добивал?» — «Не, я нет, везло пока, но у нас все добивают, куда деваться-то? А то менты, сама знаешь…» — и так далее по кругу.
Нет, я, конечно, не из клуба любителей милиции, однако же, и правда, милиция у нас народная, хоть розой назови ее, хоть полицией — но плоть от плоти. Пошла посмотрела статистику тамбовского УВД. Раскрываемость преступлений — 70%, и «продолжает отмечаться снижение числа преступлений, совершенных против личности на 11,8%, а их раскрываемость в среднем обеспечивается на 99%», написано на сайте Тамбов-информ с заголовком «В УВД подвели итоги работы». Пошла на сайт МВД, там еще круче: «Лишь каждое десятое убийство остается нераскрытым, а по некоторым статьям раскрываемость превышает 97 процентов». Подумала — куда же люди деваются? — и пошла смотреть данные по пропавшим: 48,5 тысячи человек по стране числятся пропавшими без вести, имеются 5,5 тысячи неопознанных тел, зато число отказов в возбуждении дел выросло до 5 млн 641 тысячи в прошлом году. Смотрю на Тамбов: пропавших без вести больше 1000 человек, число пропавших за 10 лет удвоилось. Таксист Леша ничего не знает про статистику, он даже не знает, сколько народа живет в его городе. Зато он твердо усвоил правила раскрываемости: нет человека — нет проблемы.
…Пока искала данные о пропавших, о нападениях таксистов и на таксистов по Тамбовской области, наткнулась на репортаж ГТРК «Тамбов»: «В Тамбовской области на двери сарая проявилось изображение Николая Чудотворца». Паломничество к сараю, где проступила икона, случилось в селе Яблоновец Петровского района. «И больные все, и на носилочках несут, всем помогает она», — говорит жительница села Раиса Шибина. Ну да, а куда же еще идти-то?
Источник:
#154
Отправлено 03 December 2010 - 05:28
02.12.2010
В пятницу, 3 декабря, с 11 до 15 часов в Москве будут проходить одиночные пикеты у здания Министерства здравоохранения и социального развития РФ, чтобы привлечь внимание к проблемам детского здравоохранения. Поводом для пикета стала смерть в ноябре в Новосибирске восьмимесячного Максима Максимова.
Она наступила из-за несвоевременного оказания медицинской помощи - когда ребенку стало плохо, его не принимали в близлежащие больницы, настаивая на отправке в специализированную, находящуюся на значительном расстоянии. Машина скорой помощи не была оснащена всем необходимым оборудованием, утверждает мать ребенка. В результате, когда ребенка наконец доставили в требуемую больницу, время было потеряно, и спасти его не смогли. Мать Максима подчеркивает, что не винит в трагедии врачей скорой помощи, которые делали все возможное для спасения, но не располагали необходимыми для этого средствами. Виноваты, по ее убеждению, бюрократы от медицины. К такому же выводу пришел и уполномоченный по правам ребенка при президенте РФ Павел Астахов.
Пикетирование организует журналистка радиостанции "Эхо Москвы" Ксения Басилашвили. "Мы не можем оставаться равнодушными к этой трагедии. Минздрав должен ответить за каждый случай отказа в медицинской помощи. Мы требуем полноценного здравоохранения для каждого российского ребенка", - пишет она в своем блоге.
"В знак солидарности и скорби с мамой Максима, во имя здоровья наших детей мы, московские родители, выходим с одиночными пикетами к зданию Министерства здравоохранения и социального развития РФ", - продолжает Ксения Басилашвили. Адрес Минздрава: Рахмановский переулок, дом 3. Ближайшие станции метро: "Трубная", "Цветной бульвар", "Чеховская".
"Одиночные пикеты не требуют уведомления властей, но подчиняются определенным правилам. Участники должны находиться на расстоянии не менее десяти метров друг от друга, не агитировать, не выкрикивать лозунгов, не собираться в группы", - предупреждает Ксения Басилашвили. Она также предлагает посетить блог матери Максима.
Организаторы пикета понимают, что в Минздраве могут воспринять их акцию как разжигание неприязни к врачам, массовое осуждение медицинских работников, сказала организатор пикета Ксения Басилашвили. Но, заявила она NEWSru.com, пикетчики не обвиняют в случившемся врачей. Напротив, участники акции благодарны врачам за те усилия, которые они прилагают в борьбе за жизни детей. Акция призвана, сказала Ксения Басилашвили, обратить внимание не только на права маленьких пациентов и их родителей. Пикетчики выступят также в защиту врачей, вынужденных работать в существующей системе, реформирования которой и требует общественность.
Источник:
#155
Отправлено 11 December 2010 - 17:09
Недавно я превратился в пенсионера. Первое, что при этом вспомнилось, это: «Господин Гамза превратился в насекомое». Очевидно, Кафка уже тогда предвидел нашу замечательную пенсионную систему. Хотя вряд ли, цивилизованному человеку такое и в голову не придет.
Первое, что ты чувствуешь выйдя на эту самую пенсию - это ненужность, даже просто непристойность своего дальнейшего существования. Ты словно колода на пути модернизации. Впрочем, тебя уже и нет, и если ты еще и занимаешь какое-то место на нашей прекрасной планете, то только благодаря неустанной заботе Кудрина и других руководящих органов. А по сути ты уже в предбаннике того света, и чем скорее ты продолжить свое последнее путешествие, тем лучше для бюджета и страны в целом. Именно в такой стилистике с тобой разговаривают службы, начисляющие тебе те неприличные крохи, на которые ты и будешь существовать до скончания своего века. Ты превратился в насекомое.
К счастью, до этого счастливого момента доживают у нас не все, и я понимаю, почему власти так настойчиво хотят повысить пенсионный возраст. Они делают это из гуманизма и человеколюбия.
Конечно, есть и другой блистающий мир. Мир выдающихся чиновников и аппаратчиков, мир судейских, милицейских и прокурорских. Там все по-другому, там кругом обкомовские ковровые дорожки, там ты выходишь не на пенсию, там ты достойно удаляешься на заслуженный отдых. Это волшебный мир, там нет убогих собесов, там совсем другие конторы, в которых тебе начисляют совсем другие суммы, вполне сопоставимые с пенсиями в странах Бенилюкса, а то и много выше.
Видимо, они это заслужили. А мы, видимо, нет. Плохо работали. Граждане, которые построили все то, что двадцать лет прожирает наша бездарная власть – это теперь неполноценные народы. Хорошо бы вообще пустить их всех на мясо, поскольку в деревнях, откуда приехали наши начальники, коровы давно передохли. Но нельзя, жестковаты.
Впрочем, над неполноценными народом и особенно пенсионерами, можно проводить и другие интересные эксперименты. Вот уже несколько недель новый московский мэр упорно пропагандирует идею комфортабельных концлагерей для престарелых. Сдаешь квартирку – и вперед, в счастливое будущее, там о тебе позаботятся. Главное, идея-то не нова, раньше таким перемещением одиноких стариков прямо в лучший мир занимались отдельные энтузиасты - милиционеры, паспортисты и другие предприимчивые граждане. Раз – и нет старичка, и куда делся - никто не знает, два – квартирка записана на милиционера или еще кого, три - квартирку продали и концы в воду. Выгодный бизнес, жалко отдавать его в частные руки, в то время как родное государство из кожи вон лезет, чтобы найти деньги в пенсионных фондах, отрывает последнее от модернизации, нанотехнологии и футбольных чемпионатов.
А главное, поражает настойчивость, с которой мысль об этапировании пенсионеров в райские кущи вдалбливается в головы москвичей. Раз сказали – народ своего счастья не понял, два – опять не понял, сколько еще можно?.. Ну, бывает, пришел человек в консерваторию, задремал во время адажио, да вдруг ненароком и пукнул. С непривычки случается. Но когда товарищ начинает портить воздух регулярно, это наводит на размышления.
Я понимаю, новой аристократии хочется получить от московских пенсионеров их старые квартирки забитые пыльными книгами? Вам нужны книги? Вряд ли, если бы вы умели читать, вы прочли бы конституцию и разные слова про права человека. А заодно поняли бы, что ваши идеи – это скорее из Майн Кампф.
Нет, вам нужна московская недвижимость. Так сдавайте для начала свою, она у вас куда лучшего качества и много дороже, а потом приезжайте в эти самые резервации, возраст у вас самый подходящий. Сдавайте квартиры, дачи, виллы, дворцы, заводы, пароходы, яхты, самолеты, бриллианты и приезжайте, нам не жалко. Личный пример – это лучшая реклама вашего замечательного проекта. Мы будем по-пенсионерски гулять по замечательной природе, дышать экологическим воздухом, неспешно рассуждать о том, что вы тут наворотили и можно ли это исправить.
Охрану тоже сдайте, она хороших денег стоит. Но не бойтесь, пенсионеры у нас тихие, в рожу не засветят. Да и вообще народ у нас тихий, это вы просто своего счастья не понимаете. А если бы понимали, то таких проектов больше не выдумывали бы.
Источник:
#156
Отправлено 15 December 2010 - 18:55
Представители сексуальных меньшинств потребовали от главы ФИФА Зеппа Блаттера покинуть свой пост или извиниться за шутку о том, что у футбольных фанатов нетрадиционной ориентации могут возникнуть трудности во время проведения чемпионата мира в Катаре, передает Би-би-си.
Гомосексуализм считается в Катаре преступлением и карается лишением свободы на срок до пяти лет.
На пресс-конференции, которая прошла в минувший понедельник, Зепп Блаттер пошутил, что гомосексуалистам придется воздержаться от секса во время проведения чемпионата.
Представители сексуальных меньшинств назвали заявление Блаттера абсолютно неприемлемым.
Ссылка:
Защищая прошлое - сражаемся за будущее!<br />
#157
Отправлено 18 December 2010 - 11:56
17.12.2010
Труп мужчины на костылях был найден в Екатеринбурге, прислоненным к стене больницы.
Покойника обнаружили сотрудники ЦГБ № 20 на улице Дагестанской. Прохожий обратил внимание на мужчину, который слишком долго стоял на одном месте, прислонившись к стене.
- На теле внешних признаков насильственных действий нет, - рассказал помощник руководителя СКП по Свердловской области Александр Шульга. - Вероятнее всего, мужчина был ослаблен и просто замерз.
Погибшим оказался 36-летний Владимир А. Накануне мужчине ампутировали обмороженную ногу. Он шел в больницу на перевязку, остановился у стены передохнуть и замерз насмерть.
Температура 16 декабря, когда произошло ЧП, в Екатеринбурге была -5 градусов.
Врачи 20-й больницы категорически отказываются говорить о происшествии.
- Никаких распоряжений общаться с прессой не поступало, - заявили медики. - Разговаривать на эту тему мы не будем!
Стоит заметить, что за последнее время в Екатеринбурге это уже второй подобный случай. В минувшую субботу ночью в двери горбольницы №6 стучался мужчина. Неизвестно, просился ли он погреться или же нуждался в медицинской помощи. Тем не менее, двери ему медики не открыли. В результате бедолага насмерть замерз прямо возле больничного корпуса. Тело несчастного два дня лежало на виду, мимо ходили люди, в том числе и врачи, но лишь в понедельник они вызвали милицию. По этому случаю СКП так же проводит проверку.
Источник:
#158
Отправлено 20 December 2010 - 20:47
20.12.2010
Житель Барнаула в понедельник поджег квартиру, оказывая сопротивление судебным приставам, которые пришли его выселять из жилья. В результате погиб сам пенсионер и его сожительница, еще три человек получили ожоги, в том числе судебный пристав.
Как сообщила "Интерфаксу" помощник руководителя следственного управления СК РФ по Алтайскому краю по связям со СМИ Людмила Рязанцева, судебные приставы вместе с понятыми в понедельник утром приехали к жителю Барнаула, который имел долги.
Как рассказал РИА "Новости" очевидец происшествия, сначала мужчина вел себя адекватно, собирал вещи и был готов мирно покинуть квартиру. Однако затем пенсионер схватил пятилитровую бутылку керосина, разбил ее и поджег.
Огонь заблокировал выход из квартиры. Семь человек - судебные приставы, понятые и телевизионный оператор, который снимал событие, вынуждены были выскочить на балкон и там дожидаться приезда спасателей.
По словам очевидца, огонь распространился в считанные секунды, полопались стекла в окнах. К счастью, пожарные приехали быстро и эвакуировали людей с балкона. На момент прибытия спасателей в квартире на пятом этаже было сильное задымление. Как сообщили в пресс-службе ГУ МЧС РФ по Алтайскому краю, пожар локализовали в течение пяти минут.
В результате инцидента квартира на пятом этаже выгорела практически полностью, площадь распространения огня составила 20 квадратных метров. На месте происшествия проводится доследственная проверка.
По данным Федеральной службы судебных приставов, в прошлом году приставы взыскали с граждан и юридических лиц почти на 40% больше средств, чем в 2008 году - 283,2 млрд рублей. Среди имущества, изъятого у должников, помимо квартир, мобильников и магнитол числились, например, персидские коты.
В этом году итоги пока не подводились. В ФСПП отмечают, что примерно треть производств связаны с задолженностью по оплате жилищно-коммунальных услуг, еще треть - по неуплате алиментов, также возбуждается большое количество производств по кредитным задолженностям физических лиц.
По данным УФССП, должники по алиментам, как правило, отказываются сотрудничать с приставами, и поэтому в отношении них приходится возбуждать уголовные дела. Приставы также внимательно следят за исполнением решений налоговых органов. В этом году удалось принудительно взыскать уже более 1,5 млрд неуплаченных налогов.
Отметим также, что это не первый случай самосожжения обиженных пенсионеров. Так, в августе 86-летний ветеран Великой Отечественной войны Николай Дудин устроил самподжог в Вышневолоцком доме-интернате Тверской области. В результате погибли 9 человек, в том числе сам Дудин. Пожар произошел на третьем этаже семиэтажного здания дома престарелых.
Николай Дудин облил себя бензином и поджег. Он погиб на месте. Первоначально СМИ сообщали, что пенсионер сжег себя, не получив квартиры. Однако позже местные власти заявили, что Дудин в октябре должен был получить квартиру и знал об этом.
Летом этого года в Иркутской области 63-летний пенсионер Владимир Кривошеин сжег себя перед администрацией города Шелехова. Трагедия произошла в ночь на 8 августа.
Мужчина облил себя из канистры горючей жидкостью и поджег ее. По другой версии, он облил себя из бутылки, привязанной к телу. Через некоторое время на место прибыла скорая помощь, но врачам осталось лишь зафиксировать факт смерти. Причина самосожжения мужчины точно не установлена.
Источник:
#159
Отправлено 24 December 2010 - 19:06
24.12.2010
Четверть семей в России – не зарегистрированы, подсчитали демографы. Современная молодежь оформляет отношения в полтора раза реже, чем это делали их родители. Зарегистрированные семьи тоже изменились: в одних – допускают измены, в других супруги живут то вместе, то поврозь, в третьих – встречаются только на выходных, в четвертых – отказываются заводить детей. По данным социологов, большинство граждан лояльны к альтернативным формам семейных союзов, однако считают, что дети должны расти только в традиционном зарегистрированном браке.
Современное понимание семьи и брака отличается от того, которое было принято в нашей стране еще лет двадцать-тридцать назад. Тогда единственным отступлением от нормы считалось сожительство – то, что сейчас нейтрально называется гражданским браком. К гражданскому браку современные россияне терпимы: по результатам опроса фонда «Общественное мнение», отрицательно к тем, кто живет вместе, но брак не регистрирует, относятся лишь 18% респондентов (в основном представители старшего поколения).
Росстат утверждает: коэффициент брачности (так официально называется число заключенных браков на тысячу человек населения) в последние годы находился на уровне 7–8, тогда как в советское время он составлял 10–12. Специалисты кафедры демографии и семьи социологического факультета МГУ связывают это с распространением незарегистрированных браков: в современной России в таких союзах рождается каждый четвертый ребенок.
Психологи гражданские браки одобряют. «Пробный незарегистрированный брак – это хороший способ лучше узнать друг друга, понять, стоит ли заключать брак официальный», – говорит «НИ» семейный психолог Ангелина Могилевская. Однако многие не считают незарегистрированный брак настоящим семейным союзом и воспринимают его только как «предисловие» официальных отношений. Чаще такой точки зрения придерживаются женщины. Кроме того, гражданский брак рассматривается как несовместимый с рождением и заботой о детях: по мнению 59% россиян, дети должны рождаться именно в официальном браке.
По стопам Эммануэль
Гражданский брак – явление в нашей стране старое, а вот открытая семья – пока из разряда новинок. Эта форма семьи образуется в зарегистрированном браке, когда супруги гласно или негласно допускают связи на стороне. В некоторых семьях муж и жена изменяют друг другу, а затем вместе обсуждают подробности своих романов. В мире мода на такие браки появилась после выхода фильма «Эммануэль» – эротического триллера о похождениях в Таиланде жены французского дипломата. Теперь это поветрие пришло и в наши края.
«Умеренно открытая семья гораздо прочнее, чем традиционная, закрытая, – убеждает «НИ» в пользе этой формы брака профессор Института психоанализа, сексолог Александр Полеев. – На Западе в умеренно открытых семьях частота разводов составляет всего 25–26%, тогда как в обычных семьях – около 40%». Российской статистики по количеству открытых семей нет, но психологи утверждают, что подобное практикует по крайней мере одна семья из ста.
Со своей стороны, семейный психолог профессор Диля Еникеева утверждает: «Такой союз – следствие психологического мазохизма одного из супругов. Человек вроде бы страдает, а на самом деле эти страдания ему или ей слаще любви. Некоторые мужчины заводятся от рассказов своих жен об изменах». Другая причина – охлаждение супругов друг к другу. «Это не семья, это два пассажира в одном вагоне, и каждый выходит на своей остановке. Они не могут развестись по какой-то причине, но браком это назвать уже нельзя», – пояснила «НИ» г-жа Еникеева.
Муж по вызову
Еще одна форма семьи, набирающая популярность, – гостевой брак, когда супруги живут отдельно и не ведут общего хозяйства. Они лишь встречаются время от времени, например, чтобы вместе провести выходные. При этом гостевой брак может быть официально зарегистрированным и длиться годами. Подруга Дили Еникеевой прожила в таком браке сорок лет: «Это был брак со штампом в паспорте, но муж приходил только в выходные, общался с сыном, они с женой весело проводили время, вечером в субботу секс, а в воскресенье он отправлялся к себе домой». По словам нашей собеседницы, отношения этих людей «были просто замечательными». «Семьи были бы крепче, если бы супруги жили врозь», – подтверждает «НИ» психотерапевт Европейского реестра Михаил Литвак. Он напомнил, что эту мысль высказывал еще философ Фридрих Ницше.
В современной России такие союзы распространены среди работающей молодежи – людей, которые ценят возможность отдыха после нелегкого трудового дня и трепетно относятся к личному пространству. Еще один мотив – неспособность решить жилищный вопрос, когда женатые люди остаются жить каждый у своих родителей. «Невозможность купить или снять квартиру – частая проблема молодых семей», – поясняет «НИ» кандидат психологических наук Татьяна Вишневская. Также, по ее мнению, мотивом подобного поведения может быть нежелание супругов брать на себя ответственность и обязательства друг перед другом.
Плюсы гостевого брака – постоянная новизна отношений между супругами. Ангелина Могилевская считает, что гостевой брак позволяет супругам избегать ссор и скандалов: «В момент встречи и муж, и жена сдерживаются, не высказывают друг другу свои претензии и обиды, а если скандал все-таки разгорается, один из супругов может уйти домой».
«Семья превращается в некую сексуально-психологическую связь между людьми, которая должна постоянно подпитываться только положительными эмоциями, а на деле зачастую выливается в сцены ревности и выяснения отношений», – возражает психолог Вишневская. Кроме того, в воспитании ребенка практически не участвует отец, который только приходит вручить подарки и поиграть. Поэтому гостевой брак психологи называют приемлемым лишь для молодых бездетных пар или, напротив, для тех, чьи дети уже выросли.
Опасные виртуальные связи
Некоторые люди умудряются завести сразу несколько гостевых браков, чередуя ночевки у разных супругов. Психологи говорят, что так чаще поступают мужчины: их привлекает необременительность отношений, женщины же страдают от нестабильности и незащищенности. В начале 2000-х годов Владимир Жириновский пытался узаконить многоженство, мотивируя свою инициативу превышением численности женщин над мужчинами на 10 млн. Тем не менее юридически многоженство в России запрещено. Однако по результатам переписи 2002 года замужних женщин оказалось на 67 тыс. больше, чем женатых мужчин. Результаты последней переписи объявят к апрелю следующего года, но и она, скорее всего, подтвердит «несимметричность» числа женатых и замужних россиян.
Крайняя форма полигамии – так называемая шведская семья, когда несколько мужчин и женщин живут вместе и занимаются сексом, чередуя партнеров. В России подобные союзы встречаются в некоторых религиозных сектах. Нерелигиозные граждане практикуют свинг – обмен сексуальными партнерами. Свинг может быть как разовым, так и длиться годами. Сдерживают такие отношения все те же жилищные проблемы: малогабаритная квартира для свингерских вечеринок не подходит.
Современная разновидность полигамных отношений – это виртуальное многоженство и многомужество, когда помимо законной второй половины у человека есть постоянный партнер на каком-либо интернет-сайте. В реальной жизни виртуальные супруги не встречаются, но постоянно общаются друг с другом, имеют общие увлечения и даже занимаются виртуальным сексом. Если о таких отношениях узнают законные супруги, они обычно расценивают случившееся как реальную измену.
Время для размышлений
Есть браки, в которых дата развода предопределена уже в момент создания семьи. Михаил Литвак приводит в пример союзы студентов, когда парень и девушка в чужом городе вместе снимают квартиру, занимаются сексом, а после окончания вуза расстаются. По словам психотерапевта, такие отношения лучше, чем поиск случайных партнеров. Кроме того, можно сэкономить на квартплате.
Некоторые люди создают семью на определенное время, например, на один, два или три года, после чего супруги оставляют за собой право все взвесить и расстаться либо снова сойтись. Эта форма характерна для гражданских браков, официальные в нашей стране подобную возможность не предусматривают.
Практикуется все большим числом наших соотечественников и так называемый прерывающийся брак. В нем муж и жена живут вместе, но считают допустимым разъехаться на какой-либо срок. Причины для этого могут быть разные. Например, супруги хотят отдохнуть друг от друга. Психологи отмечают, что такая форма брака подходит лишь для тех пар, где супруги способны доверять друг другу. В противном случае разъезд окажется необратимым.
Детям здесь не место
Одним из самых молодых типов семьи в нашей стране является союз, основанный на принципах чайлдфри (от англ. сhild – ребенок и free – свободный). Чайлдфри – это люди, которые сознательно не желают становиться родителями. Популярность движение CF, как его сокращенно называют, приобрело в 90-е годы, когда в США появилось общество The Childfree Network. Сейчас оно имеет 33 отделения по всему миру и насчитывает более 5 тыс. активистов.
Мотивы чайлдфри: стремление жить комфортно и без хлопот, быть свободным и мобильным, сделать карьеру, иногда – неприязнь к детям и их поведению, боязнь беременности и родов – у женщин, например, часто примешивается страх испортить фигуру. Считается, что чайлдфри-пары более образованны, более востребованны как профессионалы и руководители, имеют больший доход. «Смысл брака для чайлдфри – это приятное времяпрепровождение, постоянные путешествия и нередко свобода от привязанности к какому-то определенному месту», – говорит психолог Татьяна Вишневская.
У русских чайлдфри есть свои сайты и форумы в Рунете, где тема «добровольной бездетности» и отношение к ней обсуждается очень активно. Хорошей почвой для появления новых добровольно бездетных россиян являются и неблагоприятные социальные условия, поясняет «НИ» руководитель Центра психологической и социальной медицины Евгений Шапошников. Однако он уверен, что массовым движение чайлдфри не будет: «Потребность размножения у живых существ заложена генетически».
Источник:
#160
Отправлено 01 January 2011 - 14:42
01.01.2011
Хотите знать, почему ваш босс искренне не понимает вашего недовольства по поводу того, что вам придется отработать дополнительную смену в праздничную ночь? Скорее всего, причина кроется в том, что он просто не может "расшифровать" ваш страдающий вид: чем богаче человек, тем большую глухоту он проявляет по отношению к другим.
Представители высшего класса менее сообразительны, чем люди попроще, когда дело доходит до распознавания невербальных знаков, исходящих от окружающих. Такой вывод сделали сотрудники университета Калифорнии в Сан-Франциско.
"Мы обнаружили, что выходцы из низших классов, получившие более скромное образование, имеющие соответственные ему статус и уровень доходов, показывают более высокие результаты в случаях, когда нужно определить эмоции и настроение другого человека. Иначе говоря, если вам нужно сочувствие, не ищите его у богача", – поясняет Майкл Краус, один из авторов исследования.
В ходе эксперимента, в котором приняли участие более 300 представителей высшего и низшего классов, добровольцам показали несколько фотографий и попросили описать эмоции изображенных на них людей. Выяснилось, что финансовая состоятельность, хорошее образование и престижная работа, по всей видимости, начисто отбивают у человека способность читать по лицу собеседника его настроение. Злость, радость, тревога или печаль – во всех этих эмоциях богачи запутались и отвечали практически наугад.
Краус объясняет это тем, что люди с меньшими экономическими возможностям привыкли полагаться друг на друга: "В сложных ситуациях они обращаются к друзьям за помощью – это адаптивная стратегия. Они чаще общаются с окружающими, поскольку чаще состоятельных людей испытывают финансовые трудности. В свою очередь, представителям высшего класса не приходится часто обращаться к кому-то за помощью, и им неведомы физиогномические муки в попытках понять по лицу товарища, получил он сегодня зарплату или нет.
С одной стороны, в финансовой независимости нет ничего плохого. Настораживает то, что состоятельные люди гораздо менее проницательны в отношении всего, что касается потребностей и желаний окружающих. Мы называем это "дефицитом отзывчивости".
Я бы не сказал, что высокопоставленные люди совсем уж черствые и бессердечные, – просто они не умеют разбираться в эмоциях. Если человек расстроен, они этого не заметят, как и того, что кого-то, например, распирает от радости".
Коллега Крауса Дашер Келтнер, профессор психологии, добавляет: представители низших классов всю жизнь сталкиваются с различными вызовами – со стороны окружающей среды, социальных институтов и других людей. Поэтому им приходится быть бдительными, следить за настроением других и способствовать созданию прочных союзов.
"Мы живем в эпоху максимально возможного социального неравенства. Однако влиятельных и богатых людей это не заботит, они предпочитают закрывать на все глаза и не замечать, что кто-то рядом страдает", – заключает Келтнер.
Власть тоже влияет на способность распознавать эмоции. И здесь есть свои, гендерные, особенности. Поскольку женщины, как правило, реже, чем мужчины, добиваются высокого положения в обществе, они проявляют большую чуткость. Отчасти в этом повинны принципы фундаментальной биологии: женщинам свойственно заботиться о ком-то и проявлять сочувствие.
Краус признается: результаты, полученные им и его коллегами, их немного пугают. Впрочем, эмоциональная глухота – явление не постоянное. Так, когда состоятельных участников эксперимента попросили поставить себя на место простого рабочего, они куда успешнее определяли эмоции людей на фотографиях.
Источник:













