Сообщений в теме: 355

[Paul]

Германия: Цветочки эмиграции

На немецкой земле зреет серьезный межнациональный конфликт

Пять лет я живу в Германии - окно в окно - рядом с психопатской турецкой семьёй. Психопатической, потому что они постоянно орут. Обычно с раннего утра, когда соседи еще спят. В эти моменты мне хочется запустить туркам в форточку обычную пехотную гранату! Это становится навязчивой идеей, и, как мне объяснял мой кузен Яша, обязательно закончится старческой шизофренией.

Мой постоянный партнёр по игре в преферанс российский немец Вальтер постоянно твердит - разноплеменных эмигрантов завезли столько, что обязательно грядёт межнациональная разборка. Тогда наше разбойно-хулиганское прошлое криминального СНГ покажется нам милой, приятной стариной. И что практичный человек должен готовиться к этому апокалипсису уже сегодня. Вальтер два раза намекнул мне, что его двоюродный брат, который держит подпольную фирму по продаже наркотиков из Голландии, обещал устроить через свои связи и продажу стволов.

В Праге можно недорого затовариться всем необходимым для собственной обороны, хоть гранатомётом, хоть «калашом» последней модели. Сам Вальтер решил заказать портативный израильский «Узи», «Беретту» и два штурмовых ножа, лезвия, которых вылетают при нажатии потайной кнопки, поражая всё живое…

Десять лет тому назад, когда я заехал, как еврейский беженец, в размеренную и богатую Германию, то в нашей крошечной земле Саарланд была тишь да гладь, да божья благодать. Но премьер-министр нашей земли, дабы набрать численность населения, сохранить должность премьера и огромный штат чиновников, притащил в Саарланд и в Саарбрюккен- главный город этой земли - тысячи албанцев, африканцев, цыган из всей Восточной Европы.

Так что спокойной и безмятежной жизни не привидится, потому, как они размножаются со скоростью инфузорий, и наглеют с каждым днём. Эти, утомительные говоруны - столичные депутаты и политические комментаторы с приклеенными улыбками - тоскливо долдонят о том, что эмигранты-мусульмане пока ещё слабо интегрируются в дружное интеграционное поле Германии. И что эта проблема требует пристального внимания всей общественности и специальных организаций, отвечающих за интеграцию в стране.

Но чтобы нормально интегрироваться в Германию, надо бегать, как наскипидаренный, на встречи с чиновниками бюро по трудоустройству, просиживать до костяных мозолей задницу на муторных языковых курсах, ходить, ради сохранения социалпособия, на работу за 1 евро в час.

«Пёстрые» эмигранты этого не желают. Их задача - затащить в Германию родичей, родить детишек, за которых регулярно платят «детские деньги». По этой причине бундестагу пора заказывать всегерманский орден материнства. Правда, в списках на награждение практически не будет этнических немок. Природное и традиционное женское предназначение - рожать детей и быть хранительницей семейного очага, представляется им сегодня диким и противным. Они заняты карьерой, к тому же не самого высокого мнения о своих соотечественниках – этнических немцах. А с нулевой рождаемостью в будущее не приедешь - одна дорога на кладбище истории...

Утром у меня визит к врачу-хаутарцу, по-нашему, дерматологу. Вылетаю в коридор, содрогаюсь от рвотных спазм. Жутко воняет жареной селёдкой, приготовленной с какими-то пахучими африканскими национальными кореньями. Эта семья из Мозамбика, несмотря на многочисленные протесты жильцов нашего дома, уговоры хаузмайстера, с истинно африканским упрямством продолжают жарить эту отвратную селёдку. А их многочисленное, галдящее днём и ночью потомство, разбросало по всем этажам свои игрушки. Впору ноги сломать.

Раньше в этой квартире жила милая старушка, немка-пенсионерка, вежливая, чистоплотная. Не выдержала такого хамского соседства, съехала туда, где ещё есть маленькая, последняя возможность пожить среди своих соотечественников. Дабы не видеть, и не слышать весь этот кричащий, вечно что-то жующий ужас, который наводнил их некогда спокойные и чистые города и веси.

На остановке рейсового автобуса ждут раскормленные задастые африканки с детскими колясками. Да не обычными одинарными, а двойными и тройными. Галдёж стоит такой, что вокруг на расстояние километра удрали перепуганные вороны и галки. Подкатили свои коляски турчанки в платочках. Автобус выруливает на стоянку, двери распахнулись, началась посадка.

Все, кто идут в переднюю дверь, столпились в узком проходе, тыча водителю свои проездные билеты, фаркарты, талоны. Второй месяц в нашем городе идёт крупномасштабная война между частной автотранспортной фирмой и горожанами. Ветераны-эмигранты рассказывали мне, что раньше, лет пятнадцать тому назад, когда Саарбрюккен не напоминал обычный город Южно-Африканской республики, то даже не требовалось при входе в автобус показывать проездной документ. Но понаехали отовсюду эмигранты, и начался «заячий» беспредел.

В ответ на эти лукавые происки пассажиров руководство фирмы обязало водителей автобусов стать контролёрами. Но эмигранты, прошедшие суровую школу выживания в тех местах, откуда они приехали в Германию, придумали, как эффективно «кидануть» городской транспорт и устроить себе бесплатный проезд. Без русско-еврейских мозгов тут явно не обошлось.

Допустим, кто-то в семье из трёх человек приобрёл годовую карту, и сразу же выложил немалую сумму денег. Затем по истечению месяца, эта карта вдруг теряется, и в кунден – центре выписывают новую карту. Приходится платить небольшой штраф. Однако в семье уже есть две карты. И таких случаев в городе полным - полно. Немцы спохватились, поняли, что их классически дурят, установили проверочные автоматы рядом с водителем. Конечно, процент «зайцев» снизился, но эти дополнительные проверки фаркарт, вечные пробки в дверях жутко раздражают водителей и действуют им на нервы.

Автомат благосклонно прореагировал на мою фаркарту, и я оказался в салоне, где мгновенно заполняются сидячие места, а средняя площадка забита детскими колясками. Вижу свободное место рядом со старушкой, испуганно вжавшейся в спинку кресла. Скорей всего, это - коренная немка. У неё такой вид, как-будто она живёт на оккупированной территории.

В одном политическом журнале я прочитал выражение одного политика о необходимости завоза эмигрантов: следует разбавить застарелую кровь в стране, потому как Германия неуклонно превращается в страну стариков, а ситуация с рождаемостью у этнических немцев - нулевая.

Интересно всё же, как лет через двадцать будут выглядеть немцы? Пожалуй, что образ белокурого гиганта- арийца, о котором бредили в третьем рейхе Гитлера, навсегда канул в Лету. Будет полный «интернационал», от которого фюрер перевернулся бы в гробу.

Особенно пришлись по вкусу одиноким молодым немкам с повышенной сексуальной возбудимостью крепкие в любовном деле африканцы со сказочно развитым мужским естеством. Омоложение протекает весьма успешно… Вот уж точно: если Господь собрался кому-то отомстить по полной программе, то это неотвратимо. И в этом можно даже не сомневаться…

Успеваю занять свободное место рядом со старушкой. На соседние два места плюхается африканка, усаживает рядом своего отпрыска, сосущего леденец на палочке. Его слюна заливает пол. Несколько дней назад один такой милый мальчик швырнул мне на новые брюки недоеденное мороженное, а его отмороженная мамочка даже не извинилась. Принимаю меры предосторожности: убираю в сторону колени, делаю страшные глаза. Мамаша мальчугана в это время шумно переговаривается с африканками, которые заполонили среднюю площадку. Они орут, как на невольничьем рынке. Пацаненку скучно. Он хлопает своей конфетой мою соседку старушку – немку. Та вежливо возмущается, а мамаша презрительно щурится, и лениво оттягивает своё совершенно невоспитанное чадо ближе к себе.

Замечаю, что недалеко от выхода освободилось одно место. Вскакиваю, как ужаленный, и специально наступаю своим сорок шестым размером полуботинка на босоножек мамаши, разожравшейся на дармовых хлебах. Она тотчас подняла хай. И мгновенно начинают солидарно орать остальные африканки. Поворачиваюсь к ним, и спокойно объявляю: Идите на хрен! Магическое произношение главного слова русского мата действуют отрезвляюще. Лишний раз убеждаюсь, что наш родной, замечательный во многих случаях жизни русский мат знаком всем эмигрантам и вызывает у них неосознанное чувство страха. Несколько человек в автобусе дружественно и понимающе улыбаются мне.

Через несколько минут автобус прибывает на остановку перед железнодорожным вокзалом. Пассажиры идут к выходу. Вскакивает дебелая африканка с чадом на руках, спешит к выходу. Перемазанный липкой слюной отпрыск роняет свою конфету на голову какого-то случайно подвернувшегося пассажира. Шум, крики, но этим представителям чёрного континента, как говорят у нас на Украине, глубоко, до самой сраци. На следующей остановке выхожу. Мне надо пройти квартал. В первом проулке находится праксис врача – кожника Бернгарда, который здорово помог мне в лечении застарелого псориаза.

Непредвиденное препятствие - сходняк цыган. Понаставили к тротуару свои шикарные тачки. Никто из этого кочующего племени ни одного дня не работал в Германии. Получают лишь «социал» и пособия на детей, а на таких навороченных тачках разъезжают, что позавидуют короли русского криминального мира. Мужики-цыгане толпятся возле тачек, наблюдая за цыганками, а те пристают к прохожим, суют им какие-то усохшие розы на продажу. Окружают, лезут в лицо, зомбируют, выцыганивают деньги. Тут же орудуют группы цыган - шустрил с декоративными перстнями.

Всё очень просто, и рассчитано на полных дураков. Вот к прохожему бросается молодой цыган и радостно вопит: «Друг! Я нашёл золотой перстень. Бери за 30 евро!». Бывает, что и срабатывает: перстни эти сделаны из латунно-бронзовой трубы, но блестят почти, как золотые.

Мой приятель Вальтер, у кого родня промышляет бизнесом наркотиков, рассказывал мне, что ожидается большая наркотическая война. Цыгане влезли в наркотический бизнес, снижают цены, перехватывают покупателей у криминальных группировок коренных немцев, турок и арабов. По мнению бывалого Вальтера это обязательно закончится большой кровью. За десять лет, что я живу в этом южном немецком городе, количество курящих косяки с наркотой, нюхающих кокс, вкалывающих себе героинчик, расплодилось настолько, что уже не вызывает удивления.

Когда Саркози выгнал из Франции сорок таборов цыган, шум поднялся на всю Европу.Даже эта смешная пророчица Новодворская в далёкой Москве высказалась в поддержку «нечастных цыган» и зачем-то приплела к депортации героиню классической оперы « Кармен». Но Кармен, как мне помнится, не торговала наркотой, не «впаривала» прохожим фальшивые кольца и не жила на соцпособие.

Стращать Саркози излишне. Потому, как в правилах Евросоюза есть статья, где чётко сказано, что если национальное меньшинство в течение трёх месяцев не выказывает желание трудиться, учиться, нормально интегрироваться, представляет сёрьезную помеху для социальных служб, то его следует депортировать из страны. В конечном счёте, Европа ведь не приют для всех бездельников мира.

Буду очень признателен тому, кто популярно объяснит домашней затворнице Новодворской, весьма далёкой от реалий повседневности, чем промышляют в России цыгане, и сколько юных православных душ они погубили, являясь активными посредниками в распространении наркоты.

В назначенное время прихожу в «праксис», протягиваю русской девочке, кто ведает приёмом и записью пациентов, медицинскую карточку, сообщаю, что у меня «термин».

-Доктор Бернгард не будет принимать. Он открыл «праксис» в Ирландии, переехал туда вместе со своей семьёй, - сообщила мне регистраторша.- Теперь этот «праксис» принадлежит другому доктору. Его зовут господин Рашид. Он родом из Марокко, учился во Франции, но последние десять лет живёт и работает в Германии. Он считается хорошим специалистом-дерматологом. Идите в комнату ожидания, вас примут по «термину».

Судя по выражению её лица, эта замена врача, с кем она проработала несколько лет, не очень понравилась, но, слава Богу, что её хоть оставили на прежнем месте. Что же такое происходит в Германии, если классные специалисты - врачи, инженеры, научные работники, все те, кто создал ей престиж в цивилизованном мире, покидают свою Родину навсегда, легко находя применение своим знаниям, талантам и способностям в тех странах, где в них заинтересованы?

Недавно в немецкой популярной газете «Бильд» прочёл, что в прошлом году из Германии больше выехало людей, чем въехало в неё эмигрантов. Если они не остановят утечку своих мозгов, то это грозит Германии катастрофой. Те, кто въезжают для омоложения старческой крови и те, этнические немцы, кто останутся, такой полноценный ВВП и такой экономический оборот не обеспечат. Вот тогда грядёт катастрофа, и первыми, кого это коснётся материально и психологически, будут получатели социального пособия. Это миллионы людей, и никакого проку для реальной экономики от них нет. Немецкой экономическо-финансовой сказке, позволившей мне и миллионам прочим прожить недурственно и спокойно, приходит амбец. Сказочка станет легендой, а что мы будем кушать, где будем жить, оплачивая своё проживание – это подползающие, как голодная гадюка, реалии, которые ощущаешь тренированным чутьём бывшего советского человека, прошедшего крым и рым, и медные трубы.

Доктор Рашид был чертовски похож на мавра Отелло из шекспировской трагедии. В отличие от усидчивого Бернгарда, он постоянно выбегал из кабинета, темпераментно беседовал в холле с какими-то людьми, явно арабской наружности. Понятно, что времени на приём пациентов, у него не было. У меня был назначен «термин» на десять часов утра. Принял он меня в двенадцать, посвятил минут пять, выписал то же лекарство, которое мне когда-то подобрал толковый специалист немец, у кого в «праксисе» был идеальный порядок. Два часа я потерял впустую. Можно было просто выписать у девочки – регистраторши рецепт. Нет, сюда я больше не ходок. Буду искать такого же врача - профи, каким был мой незабвенный Бернгард.

По пути домой получил лекарство в привычной для меня аптеке, направился на остановку автобуса, намериваясь ехать домой. Германия меняется буквально на глазах и явно не в лучшую сторону. Лет десять тому назад городской транспорт работал, как швейцарские часики, без минуты опозданий. Экономический кризис и внутренние проблемы отразились и на транспорте. Гонять полупустые автобусы на городских маршрутах для частной фирмы - утомительно и разорительно. Число автобусов заметно сократилось, и другой раз приходится подолгу ждать, но разве это идёт в какое-то сравнение с транспортным хаосом Украины или России? Те, кто летом побывали в гостях на бывшей Родине, в полной мере познали прелести украинских маршруток и транспортной рухляди российских городов.

На остановке автобуса в моём немецком городе необходимо быть крайне внимательным. Нельзя близко подходить к кромке тротуара. Идущий на стоянку, или отъезжающий автобус, может задеть зеркалом. Для вящей безопасности следует чаще смотреть по сторонам. Велосипедисты, а их тут пруд пруди, имеют привычку, носится как угорелые. И мне уже не раз доставалось от таких нежданных встреч. Стайками, или в одиночку бродят бомжи в поисках алкоголя и хлеба насущного в сопровождении здоровенных, агрессивных псов.

Бомжи, львиную долю среди которых составляют этнические немцы - алкоголики, наркоманы, жертвы семейных неурядиц и разборок, составляют сегодня в Германии довольно-таки приличный слой отверженных. Количество их с каждым годом растёт. И представить без них немецкие города и веси просто невозможно.

Удар в голову пустой банки из-под пива мгновенно отвлёк меня от размышлений на социологические темы. Банка, шлёпнувшись со звоном об асфальт, покатилась к автомату разовых билетов. Группа подростков-албанцев, громко и весело обсуждая меткий удар своего товарища, продефилировала через стоянку автобуса, направляясь в городской парк. Их лидер задержался и, нагло прищурившись, ожидал моей реакции. Хотел порисоваться перед местными шлюшками – малолетками, которые постоянно присутствуют среди албанской молодежи, нередко получая от них жестокую трёпку. Я эти сцены, где мигранты-албанцы воспитывают в своём духе этнических немок-подростков, видел не раз…

Сделал вид, что смотрю далеко вдаль, и не дал повода этому зверёнышу напасть на меня дружной ватагой и превратить в инвалида. Я не знаю, кому из немецких государственных деятелей пришла мысль притащить в Германию албанцев. Им есть, где жить: хоть в Косово, хоть на родине предков – Албании. Плавно интегрироваться в немецкую культуру, экономику и культуру, как об этом мечтают корифеи немецкой интеграции, албанцы не собираются. Для их основной массы учёба и работа - это занятия не достойные настоящих мужчин. Уж если они плавно и интегрируются, то только в немецкую тюремную систему. Они уже сейчас наводят ужас на население немецких городов и посёлков. А вот когда их станет в несколько раз больше, то это будет тяжкой проблемой. По криминальным подвигам они переплюнут турок, которые пока лидируют в шкале преступности в Германии. Это мне по большому секрету сказал знакомый полицейский. Он родом из Казахстана, но прошёл все тесты и проверки, и был принят в городскую полицию.

Недавно транслировали по кабельному телевидению фильм, как в одном из немецких городов этнический немец средних лет случайно стал свидетелем того, как банда совершеннолетних албанцев напала в позднее время на пожилого прохожего, избила и ограбила его. А главный герой фильма вместо того, чтобы скромно потупить очи, сделать вид, что это его не касается, по собственной инициативе отправился в «полицейревир». Дал свидетельские показания и указал на преступника на опознании.

С этого дня начались для него кошмары в самой демократической стране Европы, как любят все, кому не лень, величать Германию. В течение всего фильма два озверевших и совершенно безнаказанных албанца издевались над пожилым немцем, а все его походы в полицию заканчивались впустую. Но герой фильма был так воспитан, что не мог идти против своей совести и забрать назад своё заявление. Его ежедневно терроризировали проживающие в городе албанцы. Лучшим выходом для него было бросить работу, продать свой дом и переехать в другую землю. Но он выбрал путь настоящего мужчины. Купил на чёрном рынке револьвер и в очередной приход мучителей прострелил одному из них ногу в тот момент, когда тот решил пощекотать ножиком свою жертву.

Эти два обнаглевшие от безнаказанности бандюка, жрущие немецкий хлеб, выглядели, как обмочившиеся со страху младенцы.

Фильм художественный, но как было указано в титрах, основой для его создания послужила реальная история.

У этнических немцев этот фильм вызвал массу откликов. Полагаю, что он стал предтечей дела доктора Тило Саррацина, который выпустил книгу под названием: «Германия – самоликвидация, или как мы ставим нашу страну на карту». В принципе далёкий потомок воинствующих мусульман, постоянно воюющих с христианами за гегемонию в Европе, впитавший с молоком матери немецкую культуру и менталитет, доктор Тило Саррацин сказал горькую правду.

Эльдар Солис

Ссылка : http://svpressa.ru/

[Paul]

Еврейская эмиграция в Германии

Почему одни ругают страну, принявшую переселенцев, а другие не могут нарадоваться

В памятном для всех нас, бывших жителей СССР 1991 году, правительство канцлера Гельмута Коля приняло историческое решение о приеме в ФРГ евреев из бывшего СССР - на основании» «Закона о контингентных беженцах»( HumHАG ). Это решение принял бундестаг ФРГ о воссоздании численности общей еврейской общины в том же примерно количестве, в котором она была до памятного и трагического 1938 года (580 тысяч человек), до начала Хрустальной ночи, затеянной нацистами по личному указанию Гитлера.

И хотя достичь этой цифры пока не удалось, но процесс идет. Германия стала для евреев из постсоветских республик страной цивилизованного проживания

А вот, кто от этого выиграл - Германия или контингентные беженцы?

Сегодня можно смело сказать, что, конечно же и в личном, и в массовом зачете, выиграли контингентные беженцы. И не важно, что добрая половина из них не считается евреями по Галахе. Для постановки на учет в синанагогу по месту проживания всеобъемлющую роль играет, безусловно, одно: мама обязательно должна быть еврейкой.

Для постановки же на учет с перспективой получения разрешения на дальнейший въезд в Германию то для немецких иммиграционных служб вполне подходит и то, что папа-еврей, а мама- нет.

Но в любом случае, еврейские общины в Германии, востановленые на средства федерального бюджета практически во всех тех местах, где они были разрушены и уничтожены нацистским режимом, действуют сегодня реально.

Немецкая сказка

Всех переселенцев можно условноразделить на три группы. Те, кто получил высшее образование на своей бывшей родине и отличается заметным уровнем культуры, с высоким чувством благодарности относятся к Германии. И, пользуясь ее сказочными дарами, (оплата за квартиру, все еще бесплатное получение медицинской помощи и ежемесячное небольшое, но вполне достаточное, чтобы прожить нормально социальное пособие) не проклинают, и не ругают вслух своих истинных благодетелей. Фактически, Германия спасла жизни нескольким десяткам тысяч контингентных беженцев, которым за счет Германии были сделаны дорогостоящие операции, о которых в бывшем СССР они и мечтать не могли. В перерасчете на деньги это составило миллионы евро.

Вторая, опять же, чисто условная группа, включает в себя всех тех, кто охотно пользуется дарами социальной политики Германии, и клянут эту страну проживания, обеспечившую нормальную жизнь. И считают, что лично они обделены со стороны социальных властей Германии, каким-то особым вниманием и какой-то особенной заботой. Это, как правило, люди с невысоким интеллектуальным уровнем, в массе своей необразованные, но с очень большим самомнением и претензиями ко всему человечеству. Приведем пример. Дора. Т. приехала со своей мамой и семьей сына из Киева, где она работала на почте. Все они раньше: и она с мамой, и семья ее сына, жили в одной квартире. В Германии семья сына живет отдельно. За квартиру ( площадью 65 квадратных метров) в Германии, в которой ныне проживает Дора вместе с больной мамой, платит социламт (учреждение, где начисляют социальное пособие всем тем, кто в этом нуждается - ред).

А это, как минимум, почти 600 евро в месяц. Надо полагать, что такую квартиру Дора вряд ли могла бы себе позволить в своем родном Киеве.

Мама получила пять лет назад инсульт и парлизована. На что они живут и как выглядят доходы недовольной Доры в Германии? По заключению медицинской экспертизы Дора признана инвалидом (имеет диабет и еще ряд болезней) и получила от социаламта талон на бесплатный проезд по всей Германии. Дора ежемесячно получает социальное пособие – это в целом, составляет 400 евро ежемесячно. Ее мама получает тоже социальное пособие в размере 400 евро и, как инвалид, прикованный к постели, - 600 евро от фирмы медицинского страхования (так называемая, штуфа). Итого, у двух женщин выходит в месяц 1400 евро плюс бесплатный талон на проезд, цена которого: составляет 630 евро в год.

Дора живет скромно и откладывает в ежемесячно в кубышку по одной тысяче евро. За несколько лет такой « каторги» в Германии, из которой она постоянно мечтает уехать в свой родной Киев, она, по ее словам, уже скопила свыше 50тысяч евро. И пока мама жива, то накопление ресурсов продолжается. С голоду она тоже не пухнет, и не падает на улице в голодный обморок. Мебель у нее самая современная. Так, кто же выиграл от этого переселения? Германия, которая взяла на себя, прямо-таки материнскую заботу о тех евреях, в основном, пожилых и беспомощных, которым на Украине или в России была бы дорога на кладбище? Или контингентные беженцы?

Второй пример. Семья Ципкиных состоит из четырех человек. Ципкину – 67 лет. Он имеет высшее образование - в прошлом врач. В Германии свой диплом не подтвердил. И возраст, и знание немецкого языка сыграли, безусловно, свою роль при приеме на работу. Ципкин - тоже инвалид, тоже болеет диабетом. Он получает социальное пособие в размере 400 евро, вкупе с законными 50 евро на питание.

Его жена Света получает от арбайтзамта (Всегерманского бюро по труду и занятости - ред).

пособие по безработице, и работает на двухеврочной работе (Работа, оцениваемая в два евро в час, с учётом получения социального пособия или пособия по безработице для всех тех, кто временно безработный или будучи эмигрантом- интегрируется в жизнь Германии).

У нее получается около 500 евро. За квартиру им платит арбайтзамт. Ципкин устроился на своей машине развозить раз в месяц газеты – это еще 100 евро приработка. И еще возит пиццу заказчикам. На пицце он имеет еще имеет 200 евро.

Кроме того, они четыре раза в месяц ходят в Тафель. За продуктами. Это такой склад, где за одно евро, отпускают просроченные, но вполне еще съедобные продукты. Реальная экономия в месяц составляет на этом 50 евро. И вдобавок ко всему, мадам Ципкина еще «чернит» (убирает тайно от арбайтзамта у богатых немцев квартиры, и получает в месяц 400 евро) А теперь сами посчитайте их месячный доход. Как вы думаете, оставшись гражданином суверенной Украины, смог бы пенсионер Ципкин так жить, ездить на современном авто? И позволить себе, и жене - отдых в Испании и путешествия по Европе? Семья Ципкиных боготворит Германию. Другое образование, другая культура. Сын и жена сына оба работают, живут отдельно от родителей и построили себе в кредит дом стоимостью 230 тысяч евро. И они тоже ни сном, ни духом не вспоминают о своей бывшей Родине, и иногда между собой называют ее вчерашним кошмаром.

Кто не живет на социальные программы

Это и есть третья и, совершенно отличающаяся по складу мышления и своим личным качествам, группа контингентных беженцев. Как правило, они всего добиваются своим талантом и трудом. И добиваются своего, порой скромного, но все ровно убедительного признания. Это все те еврейские дети, которые с большим напрягом воли и старательности, преодолели рубеж знаний в овладении немецком языком и, закончив блестяще гимназии, поступили в различные университеты и высшие школы Германии. Это все те, кто нашел себя в мелком и среднем бизнесе, открыл свой журнал, или посредническую фирму. Все те, кто, пройдя взыскательную комиссию по определению профпригодности, устроился работать программистами в немецкие фирмы. Или после окончания немецких вузов были востребованы в результате своей убедительной полезности в ряд солидных немецих фирм и даже каким-то коренным немцам перебежали дорогу. Когда таких станет больше, и они с гордостью и ответственностью почувствуют себя полноправными членами общества, то тогда с полной уверенностью можно будет констатировать, что Германия убедительно выиграла от этого совершенно беспрецендентного, не имеющего пока аналогов в мире, поиска построения межнационального общества.

Есть еще одна очень интересная категория еврейских беженцев, которые вначале привезли свои семьи в Германию, встали на социальный учет, получили разрешение на постоянное жительство а потом, снявшись с социального обеспечения, выехали на Украину, или в Россию, где успешно трудятся в бизнесе. О своей второй жизни вне Германии они стараются никого из немецких чиновников не информировать. И используют теперь Германию в качестве своего страховочного батута. Они активно вкладывают деньги в покупку собственности в Германии или в Европе, понимая, что условия жизни здесь и соблюдение законов, и порядка - более стабильно, чем там, где они зарабатывают деньги. И уровень криминалитета, и уровень коррупции в Европе все же несравненно ниже, чем в государствах дикого капитализма, придавленных законами уголовного мира, который проник во все поры государства и духовной жизни общества. И совершенно не важно, где они живут. Раз они выбрали такой, свой путь. Важно, что они занимают крепкие позиции в жизни, заняты делом, и могут дать своим детям полноценное образование.

Германия. Саарбрюккен. Альманах LitCetera

Эльдар Солис

Ссылка : http://svpressa.ru/

[Paul]

Предвыборный плакат неонацистской партии НДПГ

Немецкий социолог: Германия качнулась вправо

Фонд имени Фридриха Эберта опубликовал исследование о правоэкстремистских тенденциях в Германии. Руководитель группы социологов профессор Лейпцигского университета Эльмар Брелер прокомментировал его результаты.

Согласно исследованию, проведенному по заказу Фонда имени Фридриха Эберта социологами Лейпцигского университета, в Германии в последнее время несколько усилились ксенофобские настроения. На вопросы корреспондента Deutsche Welle ответил руководитель группы экспертов, проводивших опрос, профессор Лейпцигского университета Эльмар Брелер (Elmar Brhler).

Deutsche Welle: Господин Брелер, результаты вашего исследования пугают. Если верить им, 13 с лишним процентов опрошенных считают, что Германии нужен фюрер. Я не узнаю страны, в которой живу. Насколько эти результаты репрезентативны?

Эльмар Брелер: Они репрезентативны. Мы проводим такие исследования с 2002 года. До 2008 года результаты становились все менее тревожными. А в этом году мы отмечаем усиление ксенофобии и шовинизма.

- Почему в опросных листах сформулированы не вопросы, а утверждения? Это влияет на результаты?

- Да, конечно. У нас же пять вариантов ответа: от "полностью отвергаю" до "полностью согласен". Мы не ограничиваемся вариантами "да" и "нет". И опросы проводятся не по телефону. У людей есть возможность выбрать. И на многие, особенно каверзные, вопросы люди отвечают "ни да, ни нет". Например, отношение к иностранцам. Тут до 30 процентов говорят "ни да, ни нет".

- 13,2 процента респондентов готовы подписаться под утверждением: "Нам нужен фюрер, который на общее благо правил бы Германией сильной рукой". Слово "фюрер" избрано сознательно? У него ведь однозначная коннотация? Кто говорит "фюрер", тот не имеет в виду Маргарет Тэтчер или генерала де Голля?

- Совершенно сознательно. Кое-кто пытается возражать, что есть ведь и хорошие фюреры. Но мы сознательно выбрали слово "фюрер", потому что оно навсегда связано с именем Адольфа Гитлера. Так что можете быть уверены, именно Гитлера эти люди и имели в виду.

- Меня смущают формулировки. Например, более 10 процентов согласны с утверждением: "В национал-социализме были и свои хорошие стороны". А если развернуть утверждение и сказать: "В национал-социализме были и хорошие стороны, пока он не привел к величайшей катастрофе в истории человечества". Получим ли мы те же проценты?

- Вопросы можно расширять, можно задавать еще больше вопросов. Многие политологи это и предлагали. Но мы сошлись на этом каталоге, чтобы сохранить возможность сравнения. Конечно, при других формулировках цифры могут слегка измениться, но главная тенденция останется. Кто готов согласиться с этим утверждением, тот не чужд правоэкстремистских убеждений.

- Но быть правым экстремистом стыдно. Быть антисемитом - вообще табу. Как вам удается выудить у людей откровенный, честный ответ?

- Мы не можем сказать, сколько людей пыталось уклониться от ответа. Мы можем только сказать, что определенное количество опрошенных дали утвердительный ответ. Например, в восточной части Германии очень многие уверены, что в ФРГ слишком много иностранцев, чужаков. И они открыто это заявляют, хотя именно в восточной части Германии мигрантов почти нет. Но посмотрите на соседей. Нидерланды, Австрия, Швеция: везде такие, я бы не сказал - правоэкстремистские, но однозначно правопопулистские, ксенофобские тенденции усиливаются.

- Как вы тогда объясните, что в бундестаге нет правых экстремистов? Выборы тайные, выборы честные. Я в своей кабинке могу, никого не смущаясь, анонимно поставить свой крестик…

- Хороший вопрос. Но мы различаем между правоэкстремистскими деяниями, правоэкстремистскими убеждениями и поддержкой правых экстремистов на выборах. Большинство людей с правоэкстремистскими убеждениями отдают свои голоса представленным в парламенте партиям - христианским демократам, социал-демократам и "левым". За либералов и "зеленых" голосуют меньше. Многие просто не ходят на выборы. В соседних странах это иначе. Может быть, все дело в том, что в Германии пока не было правого лидера, который представал бы компетентным или харизматичным политиком.

- Выходит, появись в Германии такой харизматичный популист, как Вилдерс в Голландии, и в бундестаге появится правоэкстремистская партия?

- Партии, как и профсоюзы или церкви, - это тоже срез общества. Посмотрите, среди избирателей социал-демократов антиисламские высказывания и настроения тоже находят широкую поддержку. Опасность, по-моему, даже не в том, что появится новая пария, а в том, что уже существующие партии в погоне за голосами начнут дрейфовать вправо.

Беседовал Александр Варкентин
Редактор: Андрей Кобяков

Ссылка : http://www.dw-world.de/

[Paul]

Мигранты ответят за все

Немцы все менее терпимы к поведению мигрантов. Чтобы ответить на поправение общества, политические партии Германии спешно переписывают свои лозунги и соревнуются в критике иностранцев

«Мы — страна, которая еще в начале шестидесятых пригласила к себе гастарбайтеров. Сейчас они живут рядом с нами. Мы долгое время врали себе, что они не останутся здесь навсегда, что когда-нибудь они уедут. Это неправда. И конечно, попытка сказать “Давайте-ка сейчас устроим мультикультурализм и будем жить вместе и радоваться друг другу” провалилась. Абсолютно провалилась», — канцлер ФРГ Ангела Меркель, произносившая эти фразы с трибуны федерального съезда молодежного отделения Христианско-демократического союза (ХДС), была куда более эмоциональна, чем обычно.

Волнение канцлера легко понять. Ее речь перед молодежным крылом ХДС существенно отличалась от прежних выступлений. По риторике она куда больше напоминала речь ультраправого политика, чем канцлера, раз за разом повторявшего в последние годы, что ее главная мечта — «стать канцлером всех немцев». Однако волнение было напрасным: резкая речь неоднократно прерывалась бурными овациями собравшейся молодежи.

Градус повысился еще больше, когда вслед за Ангелой Меркель на трибуну вышел лидер Христианско-социального союза (баварской партии — партнера ХДС) Хорст Зеехофер. Всего две недели назад он потребовал полностью закрыть иммиграцию из «чуждых немецкой культуре» Турции и арабских стран и сейчас с воодушевлением рубил: «ХСС выступает за немецкую ведущую культуру и против мульти-культи. Идея мульти-культи мертва!» Его слова тоже были встречены овацией.

Речь Меркель, поддержанная выступлением баварского премьера, знаменует собой кардинальное изменение немецкого политического мейнстрима. Впервые самый могущественный политик Германии так открыто и энергично заявляет о полном провале проводившейся в последние годы — и даже десятилетия — интеграционной политике в отношении иностранцев. Разумеется, тема неудачной интеграции мигрантов (а в Германии на 82 млн населения приходится 15 млн иностранцев или граждан ФРГ в первом поколении) регулярно всплывала в Германии в последние годы. Так, премьер Северного Рейна — Вестфалии Юрген Рюттгерс в 2006 году прославился лозунгом «Kinder statt Inder» — «Дети вместо индусов». Его коллега по ХДС премьер-министр Гессена Роланд Кох вышел на земельные выборы 2008 года с лозунгом борьбы с молодыми мигрантами — членами банд. Но еще ни разу столь резкие слова, направленные против мигрантов, не произносились федеральным канцлером.

Особенно поддержка Меркель важна для радикальных консерваторов сегодня, когда вновь избранный президент ФРГ Кристиан Вульф выбрал подчеркнуто дружелюбную к мигрантам позицию, заявив, что «ислам является частью Германии». В ответ еженедельник Focus даже поместил на обложку ретушированный портрет Вульфа в турецкой феске и с характерными усами, имея в виду то будущее, которое, по мнению журнала, готовит немцам глава ФРГ.

Внутрипартийное маневрирование

Хотя мягкая позиция президента Вульфа и стала объектом критики, позиции радикалов внутри ХДС не абсолютны. Именно поэтому стоит обратить внимание на особенности выступления Меркель.

Сенсационная речь канцлера, очевидно, была программной. Впервые Ангела Меркель заявила, что немецкое общество «построено на христианском взгляде на человека» и что тем, кто отвергает этот факт, «здесь не место». Впервые канцлер назвала в числе угроз благополучию Германии тот факт, что в ряде крупных городов страны доля детей мигрантов превышает 60%. Впервые возложила на самих мигрантов вину за низкий уровень их образования.

Тем не менее ее речь не была зарегистрирована ни в одном официальном органе. На момент написания этого материала об отсутствии как письменного текста речи, так и его полной аудио— или видеозаписи корреспонденту «Эксперта» заявили пресс-служба правительства ФРГ, пресс-служба ХДС, а также пресс-служба принимавшего Ангелу Меркель молодежного крыла ХДС Junge Union. «У нас постоянно спрашивают эту речь, но ее текста не существует», — сказала «Эксперту» пресс-секретарь Junge Union Сабрина Вистрах. Фактически речь канцлера доступна широкой общественности лишь в кратчайших, в несколько минут, видеороликах, а также в цитатах информационных агентств.

То, что сенсационная программная речь Ангелы Меркель была произнесена на третьестепенном партийном мероприятии (а ведь всего за день до этого она выступала на региональной конференции ХДС), может свидетельствовать лишь о том, что канцлер предусмотрела возможные отходные пути на случай, если ее выступление окажется для немцев слишком радикальным. Меркель приходится быть осторожной, даже идя ва-банк. Ведь сегодня правящая коалиция стремительно теряет поддержку избирателей (если бы выборы в бундестаг прошли сегодня, Германия получила бы правительство социал-демократов и «зеленых»). А внутри ХДС все громче раздаются голоса о том, что следующим кандидатом от партии на пост канцлера должен стать министр обороны Карл-Теодор цу Гуттенберг — молодой политик, всего лишь год работающий на федеральном уровне.

Правеющие немцы

Впрочем, речь Меркель полностью совпала с ожиданиями избирателей. Идея более жесткого отношения к мигрантам становится все более популярной. Показательно, что негативное отношение к мигрантам — в первую очередь к туркам активно проявляют молодые немцы, традиционно считавшиеся более толерантными. Так, согласно исследованию, обнародованному в октябре Криминологическим исследовательским центром федеральной земли Нижняя Саксония, 38% молодых немцев не хотят жить по соседству с турками, считая их «неприятными» или даже «очень неприятными».

Еще более настораживающие данные опубликовал Фонд Фридриха Эберта. Согласно исследованию, от 20 до 40% немцев исповедуют праворадикальные и ксенофобские взгляды. Так, 35,6% немцев заявили, что Германия «опасно переполнена мигрантами», а 34,3% — что иностранцы «приезжают в Германию, чтобы наживаться на ее социальной системе». При этом 8,8% немцев заявили о желательности введения «в определенных условиях» диктатуры, 13,2% пожелали видеть во главе страны «вождя, сильной рукой ведущего страну к процветанию», а 23,6% мечтают о «единственной партии, которая объединит весь народ».

В общем, можно достаточно смело говорить о широком укоренении в немецком обществе взглядов, представляющих опасность для демократии.

По мнению одного из авторов исследований профессора Эльмара Брелера, хотя уровень ксенофобских настроений в немецком обществе сегодня существенно ниже, чем в 1950е или 1970е годы, совершенно новой чертой современной немецкой ксенофобии является ее антиисламская и антитурецкая направленность. Почти 60% немцев высказались за то, чтобы ограничить права мусульман на исповедание ислама. На востоке страны полный или частичный запрет ислама поддерживает 75,7% граждан. «Антиисламские настроения выходят далеко за рамки праворадикального спектра. Их поддерживают христиане, атеисты — все вместе. При этом примеры интегрированных мусульман замалчиваются, а имеющиеся социальные конфликты подаются как этнические или религиозные», — сказал профессор Брелер корреспонденту «Эксперта».

Накопленная обида

Недовольство немцев мигрантами достигло такой степени, что достаточно малейшего повода, чтобы общественное мнение взорвалось, выплеснув свой гнев на мигрантов. Так было, например, когда в мюнхенском метро двое молодых мигрантов — турок и грек — жестоко избили пожилого немецкого учителя, выкрикивая: «Ах ты, дерьмовый немец!» Не менее бурно немцы реагировали, когда турецкий премьер Тайип Реджеп Эрдоган, выступая на стадионе Кельна перед двадцатитысячной турецкой аудиторией, назвал интеграционные процессы «преступлением перед человечеством» и потребовал от турок основать в Германии свою партию. Так происходит и сейчас — последние недели оказались более чем богаты на конфликты немецкого населения с мигрантами.

8 октября Берлинский олимпийский стадион принимал сборные Германии и Турции, встретившиеся на отборочном матче за выход в чемпионат Европы. Берлин, который порой называют «Анкарой на Шпрее» из-за большой доли турецкого населения (в районах Нойкелльн и Кройцберг доля этнических турок достигает 40%), разделился на два спортивных лагеря. Но если немецкие болельщики дружелюбно приветствовали обе сборные, то болельщики-турки вначале освистали игравшийся перед матчем гимн Германии, а затем стали оскорблять игрока немецкой национальной сборной Мезута Эзиля — этнического турка, гражданина Германии. Особенно турецкие болельщики негодовали, когда Эзиль забил в ворота сборной Турции второй гол: трибуны взорвались криками «Предатель!».

Оскорбление на футбольном стадионе уже само по себе могло стать достаточным поводом для возмущения немцев, но этим дело не закончилось. Спустя неделю после эксцессов в Берлине немецкие СМИ рассказали гражданам о нескольких вызывающих происшествиях в школах страны. Самая тиражная газета Германии бульварная Bild подняла тему издевательств школьников-мигрантов над одноклассниками-немцами. Уже сегодня в Германии существует масса школ, где дети-иностранцы составляют подавляющее большинство — свыше 90%. Обычно эти школьники — выходцы из социально неблагополучных семей. Как выяснили журналисты, попавшие в такой класс подростки-немцы зачастую подвергаются издевательствам. Одноклассники заставляют их говорить на ломаном немецком языке, их обзывают «собаками» и «свиноедами», немецких девушек и учительниц регулярно называют «шлюхами».

Масла в огонь подлил и телеканал RTL. Как сообщили журналисты телеканала, в городке Бетцдорф в западной федеральной земле Рейнланд—Пфальц пожилая учительница, раздававшая школьникам еду в столовой, по ошибке дала ученику-мусульманину не куриный, а свиной шницель. В ходе последовавших протестов родителей-мусульман, добавили журналисты, проработавшую в школе 18 лет учительницу временно отстранили от выполнения обязанностей, а из меню в столовой на всякий случай убрали свинину. На фоне накалившейся дискуссии об интеграции мигрантов мало кто обратил внимание на расследование, проведенное газетой taz. Газета выяснила, что репортаж RTL был снят еще в мае и положен на полку из-за сомнительности сюжета. Учительница не была уволена, а находилась на больничном. Наконец, скандала с участием родителей в городке тоже не было.

Расследование taz, однако, уже мало что могло изменить. Немецкое общество накопило достаточно обид на мигрантов и готово переложить на них, якобы чрезмерных потребителей социального пирога, существенную долю вины и за экономический кризис, и за другие беды. По оценке социолога Андреаса Цика из Университета Билефельда, почти 50% немцев готовы поддержать идеи бывшего берлинского сенатора и члена правления бундесбанка Тило Саррацина, опубликовавшего в сентябре книгу «Самоликвидация Германии». В этой книге политик обвинял необразованных исламских мигрантов в паразитировании на немецком государстве и утверждал, что благодаря чрезмерной рождаемости мусульмане уже через несколько поколений захватят Германию. Хотя подобные модели рождаемости многократно признавались неработающими (например, в прошлом веке в США был популярен тезис об опасности излишней рождаемости среди католического населения), сегодня они оказываются все более популярными среди немцев.

«Немецкие партии могут поправеть, — говорит “Эксперту” профессор Брелер. — Социал-демократическая партия давно демонстрирует тенденцию к более жесткой риторике в отношении мигрантов. В СДПГ сильна группа, симпатизирующая Тило Саррацину, и вокруг них может сформироваться правое крыло партии». Так что к радикальной позиции канцлера Меркель может прибавиться и радикальная позиция СДПГ.

Сергей Сумленный, собственный корреспондент журнала «Эксперт» в Германии.Берлин

Ссылка : http://expert.ru/

[Paul]

Вне себя от гнева

После хладнокровного убийства мигрантом 22-летнего жителя Гамбурга друзья жертвы в знак протеста против насилия организовали траурный поминальный митинг, на котором в моральном плане были «пропущены сквозь строй» присутствовавшие политики этаблированных партий.

Гнев и ярость, разочарование и непонимание были написаны на лицах людей. Некоторые из них вне себя от ярости ругали политиков последними словами. В одном из городских районов Гамбурга - Харбурге - всё бурлило и клокотало. Около 600 человек, большинство из Гамбурга и окрестностей, собрались 6 июля на площади перед городским советом Харбурга с тем, чтобы провести траурный митинг памяти по 22-летнему Паскалю Е., убитому в конце июня 27-летним турком прямо на открытой улице – просто так.

Это хладнокровное убийство шокировало весь Гамбург. Паскаль с друзьями возвращался домой после выпускного вечера. Вдруг на их пути появился преступник, начал приставать к 19-летней подруге Паскаля Юлии. Паскаль вмешался, и это стало для него смертным приговором. Преступник выхватил нож и нанёс удар, безоружный Паскаль упал. Затем турок нанёс ещё 6 ударов, из них 2 в сердце. «В целях самозащиты», так будет позже утверждать преступник. Друг Паскаля Марсель К., который пытался вмешаться, получил ножевое ранение в живот. Друзья Паскаля преследовали преступника, убегавшего с места преступления, и сообщили об этом в полицию. Спасательный вертолёт прибыл слишком поздно. Паскаль был уже мёртв.

Но второму убийству Паскаля, в СМИ и в политике, ещё предстояло произойти. Очень скоро стало ясно, что Паскаль должен был умереть из-за безответственной политики и осечки в работе органов юстиции. Оказалось, что преступник уже давно был «известен полиции». В сентябре 2009 года против него уже выдвигалось обвинение. Основание – поножовщина. В июне 2009 года недалеко от «забегаловки», завсегдатаем которой он был, преступник без всяких причин нанёс одному мужчине ножевое ранение. И, кроме этого, он не был для полиции неизвестной личностью. С 2003 года он постоянно обременял полицию и юстицию. Но снова и снова выходил сухим из воды. Почему преступник оставался на свободе? Почему государство допускает, чтобы его граждане находились в смертельной опасности, когда они ночью идут по улицам? Кого оно больше охраняет - жертв или преступников? Эти вопросы в этот вечер должны были бы себе задать политики разных фракций в Харбурге. Но сначала была минута молчания, посвящённая жертве.

То, что произошло потом, заставило участников митинга памяти кипеть от гнева: четыре изворачивающиеся политика Харбурга – представители фракций разных партий Райнер Блифернихт (ХДС - CDU), Юрген Хаймат (СДПГ - SPD), Рональд Пройс (Альтернативный Список Зеленых – GAL) и Иммо фон Этцен (СвДП – FDP) давали уклончивые ответы, говорили об «ответственности всего общества» за насилие. Местные гамбургские политики говорили о проблемах образования и о том, что «демократию и правовое государство» надо защищать. Но никто из них не осмелился заговорить о проблеме преступности иностранцев. Громкое недовольство людей, собравшихся перед ратхаузом, не заставило себя ждать.

Когда один из политиков заявил, что не надо теперь всё драматизировать, «немецкая молодёжь далеко не так уж и криминальна», как это утверждают участники митинга памяти, в ответ раздались крики: «Здесь о немцах вообще никто не говорит!» У одной женщины, стоявшей совсем впереди, в глазах стояли слёзы. Для неё это было настоящим испытанием. «В особенности женщины, - сказала она представителю журнала «ZUERST!»,- неуверенно чувствуют себя на улицах города».

«Ощущение незащищённости в настоящее время чувствуют все», - сказал другой участник митинга памяти. У людей ощущение, что «государство прощается с людьми, как только заходит солнце». Темой этого вечера было не только убийство Паскаля, но и бесконечные подобные случаи недавнего прошлого. Снова и снова упоминались имена неких Онура и Берхана. Обоим юношам вменяется в вину нападение на 44 -летнего кровельщика Томаса М., у которого они сначала попросили 20 центов, а потом стали его избивать руками и ногами. Ещё перед этим преступлением полиция вела по отношению к ним следствие по поводу избиений и воровства. Томас М. умер спустя четыре недели после жестокого избиения двумя мигрантами. Ранения были такими тяжёлыми, что врачи, несмотря на проведённые многочисленные операции, не смогли его спасти. Главное судебное заседание, рассматривавшее преступление этих двух преступников, провалилось, поэтому молодые люди были освобождены из-за того, что истёк предусмотренный законом срок содержания в следственном изоляторе. Причина: одна из заседателей суда из-за хаоса с полётами самолётов во время извержения вулкана в Исландии не сумела вовремя прилететь из отпуска, который она проводила в Испании. Берхан после освобождения из следственного изолятора незамедлительно занялся «делом». Он попытался уговорить свою 18-летнюю подружку Джениффер, чтобы она проституцией заработала для него деньги, как позже сообщили свидетели. Когда Джениффер отказалась, Берхан начал её избивать и даже душил. Девушка с тяжёлыми повреждениями вынуждена была обратиться в клинику, а Берхан снова попал в следственный изолятор.

Многочисленные участники Харбургского митинга памяти принесли свечи и факела. Ведущий митинга говорил о большом разочаровании и недовольстве полиции: «Как такое может происходить, что в тот же день, когда преступник арестован, через несколько часов он уже оказывается выпущенным на свободу, а коллеги из полиции на следующий день вынуждены его арестовать в том же районе за преступление?» Полицейские, стоявшие по обе стороны митингующих, в подтверждение этих слов кивали головами. Чем конкретнее были вопросы, тем уклончивее и расплывчатее были ответы политиков. Никто из них, ни один из них не в состоянии назвать проблему растущей преступности мигрантов своим именем. Свист и негодующие крики из толпы усилились, члены партии «Зелёные» и молодые социалисты, которые в начале приняли участие в митинге как соорганизаторы, сняли нарукавные повязки дружинников и покинули мероприятие. Позже Лена Муслик, представительница «зелёных», заявила: «Нельзя «использовать митинг памяти для создания враждебного мнения, базирующегося на страхе». И левая газета «Tageszeitung» даст в своей статье под названием «Час правых» комментарий, в котором заявит, что многие граждане воспользовались моментом, чтобы высказать свои «враждебные к иностранцам взгляды».

При этом в этот вечер речь шла не о враждебности к иностранцам, а о требовании конкретных мер против выходящей из берегов преступности молодых мигрантов. Предложения об ужесточении наказаний, о выселении из страны и более быстром расследовании дел этаблированные политики решительно отвергали. Вместо этого они снова говорили о «криминальной среде» и изображали преступников как жертв.

Когда митинг памяти через полтора часа закончился, никто по-настоящему удовлетворённым не был. Люди чувствовали себя обманутыми и не воспринятыми всерьёз. А политики? Они продолжают в том же духе, как и раньше. В этот же день, когда проходил митинг памяти, у гамбургского сенатора по социальным вопросам Дитриха Верзиха (ХДС – CDU) родилась «замечательная идея», как можно справиться с преступностью молодых мигрантов: создать комбинацию из «Педагогики позитивных переживаний» (Эта педагогика (по-немецки – Erlebnispdagogik) исходит из того, что «социальную компетенцию» юных преступников можно воспитать походами в лес, в горы, к озерам и рекам. Там юным преступникам предлагается комплекс из приятного времяпрепровождения: спортивные игры, катание на яхтах, лодках и байдарках, на лошадях и велосипедах и так далее. Сюда же входят походы в театр и кино. С юными рецидивистами организуются мероприятия по индивидуальному плану (был случай, когда специально назначенный для перевоспитания одного из рецидивистов из мигрантской среды социальный педагог совершил с ним путешествие в страны Латинской Америки, обошедшееся налогоплательщикам в десятки тысяч евро. – Редакция) и «семинаров против насилия» („Antigewaltsseminaren) - естественно за счёт налогоплательщиков.

Один из участников митинга памяти пожал плечами: «А почему бы сразу на запретить на две недели смотреть телевизор?». Горечь звучит в этой иронии, горечь и отчаяние.


Мануэль Оксенрайтер
Августовский номер журнала «ZUERST!» (2010). (Manuel Ochsenreiter „Wut im Bauch“) http://www.zuerst.de/

Перевод Гарри Ригеля „Ost-West-Panorama“

Ссылка : http://www.volksdeutsche-stimme.de/

[Paul]

Правительство ФРГ ужесточает предписания по интеграции иностранцев

Правительство ФРГ ужесточило правила, касающиеся интеграции иностранцев. За непосещение интеграционных курсов иностранец может быть лишен вида на жительство. Принуждение к браку будет караться тюрьмой.

После длительных дебатов правительство ФРГ в среду, 27 октября, ужесточило предписания, касающиеся интеграции иностранцев в Германии, сообщает агентство dpa.

Законопроект, представленный министром внутренних дел ФРГ Томасом де Мезьером (Thomas de Maizire), квалифицирует принуждение к браку как уголовное преступление, наказуемое лишением свободы на срок до пяти лет. До сих пор это деяние рассматривалось лишь как давление при отягчающих обстоятельствах. Жертвам брака по принуждению должно быть предоставлено право на возвращение в Германию. Более строго будут преследоваться и фиктивные браки.

Меры, одобренные правительством, предусматривают также более жесткие санкции в отношении иностранцев, уклоняющихся от посещения интеграционных курсов. Таким лицам впредь может быть отказано в продлении вида на жительство в ФРГ.

Автор: Сергей Ромашенко
Редактор: Евгений Жуков

Ссылка : http://www.dw-world.de/

[Paul]

«Мы в Европе очень любим мусульман… Пип-пип-пип…»

Европу повергла в шок книга Тило Заррацина «Германия самоликвидируется, или как мы ставим будущее страны на карту»

Еще бы: сам член совета директоров Бундесбанка, видный член Социал-демократической партии Германии открыто недоволен засильем мусульман. Да еще и не особо выбирая выражения. Конечно, книга произвела фурор, стала бестселлером и была моментально распродана (более 600 000 экземпляров меньше чем за месяц!).

Заррацин уверен, что Германии грозит интеллектуальный, экономический и культурный упадок. По его мнению, выходцы из мусульманских стран скоро превысят число коренного населения из-за их более высокого уровня рождаемости. Уже сейчас их здесь – 9% (для сравнения: в 1970 году в ФРГ было 3 мечети, а сегодня более 3000). Также, учитывая, что «пришельцы» не показывают значительных успехов в немецких школах, страна не просто уменьшается, но и тупеет. Кроме того, по его мнению, мусульмане не хотят интегрироваться и предпочитают работать нелегально, чем платить налоги.

Вот лишь некоторые из его скандальных высказываний:

«Турки заполоняют Германию так же, как косовары заполоняли Косово: через более высокий уровень рождаемости. Я не был бы против, если бы на их месте были евреи из Восточной Европы – у них IQ на 15% выше немецкого».

«У большинства арабов и турок (в Берлине) … нет никакой продуктивной функции, кроме торговли фруктами и овощами».

«Я не обязан уважать человека, который живет на государственные пособия и при этом отрицает это государство, не заботится об образовании своих детей и постоянно производит на свет девочек в платках».

«Чем ниже класс, тем выше уровень рождаемости».

«Бесконтрольная иммиграция может в любой момент поставить под угрозу государственное устройство и ослабить стабильность общества. Именно поэтому в Китайской империи была Великая стена, а у римлян – пограничные валы».

(Про надбавки живущим на государственные пособия, если они выполняют общественную работу) – «Если у получателей пособий есть силы для общественной работы, то, может, им стоит поискать силы для поиска работы и понапрягаться там для начала».

Кстати, по последним данным в Германии только 33,9 % иммигрантов-мусульман зарабатывают на жизнь трудовой деятельностью.

«Я хочу, чтобы и через 100 лет мои пра-правнуки могли жить в Германии. Я не хочу, чтобы страна моих внуков и правнуков стала преимущественно мусульманской, где на улицах чаще звучит турецкая или арабская речь, женщины ходят в платках, а ритм жизни регулируется песнями муэдзинов. Если мне захочется в это окунуться, я лучше съезжу в отпуск на Восток».

«Я не хочу, чтобы мы стали посторонними в своей собственной стране».

Реакция

Конечно, прогрессивная общественность накинулась на Заррацина. Обвиняли в расизме, ксенофобии, исламофобии. Даже с Геббельсом его сравнили. Первое время его никто не решался открыто поддерживать, хотя в интернете происходило совершенно обратное. И хотя политик «уповал на свободу слова в Германии», официальные лица, включая Ангелу Меркель, его осудили. Социал-демократическая партия призывала к его исключению. Заррацину пришлось покинуть свой пост в Бундесбанке, поскольку «его заявления плохо влияют на имидж банка внутри страны и за ее пределами».

Но крышка с давно кипящего котла была снята. И страна, где ультраправые партии раньше никогда не переходили 5% порог, погрузилась в жесткие по здешним стандартам дискуссии о миграционной политике в отношении мусульман.

Последние опросы показали: более 60 % согласны с высказываниями Заррацина (в неофициальном ТВ-опросе его поддерживают 9 из 10 немцев), а 18% готовы голосовать за него на выборах. Больше половины немцев считает, что мусульмане это бремя, на них было потрачено «гораздо больше в социальном и экономическом плане, чем они вложили в экономику страны». А 66% уверены, что исламу вообще не место в Германии.

Президент страны Кристиан Вульф сравнил попытку интегрировать 4 миллиона мусульман со сложностями, возникшими после воссоединения Германии. Однако добавил, что ислам, как и христианство теперь является частью их страны. Понятно, что глава государства хотел снизить градус разгорающихся страстей. Но получилось наоборот. В ответ на его заявление крупнейшая газета страны «Бильд» вышла с заголовком: «Господин Президент, почему Вы пресмыкаетесь перед исламом?!».

Ну и сам виновник скандала, Тило Заррацин, конечно, не стал отмалчиваться. В той же газете вышла его статья с обвинениями немецких СМИ в нежелании говорить правду об угрозах бесконтрольной иммиграции: «Разговоры о вопросах иммиграции лучше всего описать таким заголовком: «Пип, пип, пип! Мы все очень любим друг друга!». Такой подход просто глуп. Еще большее сожаление вызывает то, что политическая элита Германии позволяет, чтобы такая позиция в отношении иммиграции определялась голосами из СМИ. Тем самым, она (элита) рискует обособить себя и от народа, и от сути проблемы»

«Во всех странах с такой проблемой – будь то Британия, Франция, Германия, Нидерланды, Бельгия, Дания или Норвегия – можно увидеть одинаковые особенности касательно мусульманских иммигрантов:

- ниже среднего интеграция на трудовом рынке

- выше среднего зависимость от государственных пособий

- ниже среднего участие в образовании

- выше среднего рождаемость

- всеобщая сегрегация с тенденцией к возникновению параллельных общин

- выше среднего религиозность с растущей склонностью к традиционным и фундаменталистским исламским движениям

- выше среднего криминальная обстановка, от «обычных» жестоких уличных преступлений до участия в террористических действиях».

Удивительно, но за Заррацином потянулись и другие политики. Премьер-министр Баварии Хорст Зеехофер признал, что Германии не нужно больше иммигрантов из таких культурных центров как Турция или арабские страны. И вообще, те, кто не может интегрироваться, не должны здесь приниматься. «Реальность показывает, что концепт «мульти-культи» мертв», - добавил он.

Затем Кристина Шредер, министр Германии по делам семьи, в телевизионном интервью открыто высказала то, о чем многие немцы знают не понаслышке. Оказывается, в Германии расцвела проблема дискриминации … этнических немцев со стороны приезжих иммигрантов! Это особенно заметно среди детей, которые более непосредственны и ведут себя очень жестоко по отношению к «неверным». Понятно, что этому они учатся у родителей. «Немецкие дети и подростки подвергаются … насилию из-за того, что они немцы», - признала министр.

Ответ Меркель

Ангела Меркель все это время старалась держать относительный нейтралитет, избегая резких высказываний, как и положено политику ее уровня. Но когда стал очевиден размах народного бурления, а газеты взялись обвинять власть в непонимании реальности – она сменила тон. Канцлер (надо сказать, неожиданно для многих) признала, что попытки построить послевоенное многокультурное общество «полностью провалились».

Затронула и тему «немецкости» и опасности потерять ее в таких городах как Берлин среди бесчисленных мечетей, головных платков и целых мигрантских районов (в некоторые даже полиция не рискует заходить). «Мы чувствуем ответственность перед христианским образом человечества – именно это нас определяет. А те, кто не может этого принять, прибыли не по адресу», - добавила Меркель.

Интересно, что на днях были опубликованы результаты еще одного исследования. Оказалось, что каждый десятый немец хотел бы, чтобы «Германией управлял твердой рукой» человек «вроде Фюрера», а 35% признали, что их страна оказалась «опасно перенаселена» иностранцами. Видимо, совсем наболело…

Тем временем:

Представители немецких секретных служб объявили неутешительные цифры. В одном только богатом и благополучном Гамбурге 2 000 жителей являются последователями радикальной исламской идеологии. Причем 45 из них активно поддерживают Аль Каиду и идеи всемирного джихада. Многие не раз направлялись в Пакистан для обучения в специальных лагерях по подготовке террористов.

Офицер секретной службы высказал свое мнение на условиях анонимности: «Как раз это происходит и в Америке, и других странах, в том числе и здесь – многократное увеличение такого явления как террорист, выращенный на нашей земле. Это экстремизм, который растет и развивается прямо здесь. Вербовка, радикализация – все происходит прямо у нас, а не где-то в далеких странах».

Тем не менее, здесь не довольны предупреждениями о высокой вероятности террористических атак, которые давно распускаются по Западной Европе. «Держать все население в страхе – это ни к чему не приведет», - сказал Элке Хофф, член оборонного комитета Бундестага. «Это привлекает к террористам всеобщее внимание, чего они и пытаются достигнуть любыми способами».

Вообще, в Западной Европе многие склонны искать нетривиальные объяснения таким предупреждениям. Одно из популярных: это все часть политических игр США, либо чтобы получить недостающую поддержку для их действий в Афганистане, либо для дополнительных очков Обамы перед приближающимися выборами.

Поживем, увидим…

Татьяна БЕЗРУКОВА

Ссылка : http://kp.ru/

[Paul]

Ральф Джиордано. Фото ©AFP

"Лента.Ру" предлагает перевод открытого письма известного немецкого публициста Ральфа Джордано федеральному президенту ФРГ Кристиану Вульфу по вопросу о роли ислама в Германии. Перевод был любезно предоставлен пользователем Вадимом Давыдовым aka gabblgob.

Проблема не в иммиграции, а в исламе!

Уважаемый г-н Президент,

Вы заявляете: "Христианство — часть [культурно-исторического, идентификационного кода] Германии, иудаизм — без сомнения, также часть […] Германии, это наша общая, христианско-иудейская, история, но и ислам уже тоже часть […] Германии".

Эти слова, произнесённые Вами 3 октября на торжествах по случаю 20-й годовщины объединения Германии являют собой в своей поверхностности столь глубокое непонимание действительности и столь неуместное желание соединения двух в основе своей несовместимых систем, что вызывают у более или менее осведомлённого человека состояние потери речи.

Я не собираюсь становиться вашим репетитором по истории, но столь явное и безответственное приравнивание реально существующего ислама к желаемому, совместимому с европейскими ценностями сферическому исламу в вакууме, вызывает необходимость энергичного протеста. Прежде всего потому, что политический и воинственно настроенный ислам невозможно никуда никак интегрировать, да и "обычный" ислам более чем достаточно проблематичен.

Неужели Вам не известно, что никто до сих пор ни разу сколько-нибудь убедительно не ответил на вопрос о совместимости ислама со свободой слова и совести, равноправием женщин, плюрализмом, отделением религии от государства, — короче говоря, с демократией? Ислам — чёрная туча, заслоняющая ясное небо XXI столетия, и угрожающе нависшая над Германией в результате абсолютно непродуманной, ошибочной иммиграционной политики.

На самом деле происходит столкновение двух глубоко различных культурных парадигм, и происходит это сразу на нескольких уровнях. Первая — это иудео-христианская, которая, преодолев горькое и страшное наследие предшествующих исторических эпох, через Возрождение, Просвещение, гражданские революции, либеральные ценности, обеспечила громадный прыжок в развитии общества.

Другая — исламская, которая после короткого периода расцвета, способного заставить Запад покраснеть от стыда [за своё тогдашнее невежество], погрузилась — и по сегодняшний день там пребывает — в патриархальность, архаическую стагнацию, характеризующуюся тотальным послушанием, религиозностью, неравенством женщин, патернализмом и безоговорочным следованием религиозным авторитетам.

Это столкновение между традиционно и религиозно обусловленной культурой, глубоко ограничивающей личную свободу, и культурой, которая после многовековых поисков и ошибок создала общество, испытывающее сильнейшее влияние индивидуализма и христианства, но при этом секулярное.

В идущем состязании общественных моделей кроются гигантские проблемы, и сами мусульмане указывают на них. Так, известный турецкий писатель Зафер Шеночак вонзает хирургический скальпель в одну из наиболее зияющих ран: "Едва ли хоть один исламский религиозный мудрец, не говоря уже о благочестивом простеце, желает и может увидеть основную проблему собственной веры, скрытую в её структуре и образе мышления. Они не готовы критически проанализировать собственную традицию, не способны беспощадно к ней самой поставить её перед реальными вызовами современной жизни".

Ему вторит неустрашимый Аббас Байдун, много лет ведущий колонку фельетониста в ливанской газете «Ас-Сафир», вступая в опасную зону запретной рефлексии и самокритики: "Многие из нас ищут отговорок, позволяющих не заглядывать в зеркало, чтобы не увидеть там перекошенную рожу — рожу изоляционистского ислама, исповедующего культ насилия, ислама, постепенно берущего верх над нами в то время, как мы упражняемся в искусстве притворства, ислама, дикая и злобная рожа которого вот-вот станет нашим единственным лицом".

Неспособность исламского мира к самокритике и рефлексии

А что говорят, г-н Президент, «Сатанинские стихи» Салмана Рушди, что противопоставляют они заклинаниям? В них мусульманин перестаёт взваливать вину за собственные, исламом обусловленные, зло и безобразия, на "Европу", "большого сатану Америку" и "маленького сатану Израиль". В них мусульманин приковывает к позорному столбу неспособность исламского мира к честному взгляду на себя самого, в них называются истинные виновники ужасающего положения вещей в исламском мире — собственные элиты. И вслух произносятся вещи, которые немусульманин вряд ли когда-нибудь осмелился бы произнести: проблема — не в миграции, проблема — в исламе!

Огромная, революционно перезревшая часть человечества — "умма", сообщество мусульман, разделена внутри себя непримиримо и причудливо. Она захлёбывается в собственных отсталости и неподвижности, обусловленных особенностями исповедуемой религии и порождённой ею культуры. И к тому — угрожающий восклицательный знак: призрачный мир нефтяных набобов, полный фальшивой мишуры и похожий на жирное пятно — грязное пятно безграничного, питаемого немыслимым богатством, цинизма. "Это ничем хорошим не кончится", - говорит писатель Орхан Памук.

Но и в Германии, г-н Президент, раздаются голоса мусульман, весьма скептически рассматривающих перспективы вхождения исламского дискурса в иудео-христианскую цивилизацию.

Так, теолог из Ирана Хамида Мохаджени предупреждала: "Внутриисламские просветительские тенденции потребуют от 20 до 30 лет, чтобы ислам смог европеизироваться, — и при этом нет никакой гарантии, что такие тенденции не потерпят крах и не будут поглощены традиционным исламом".

Общечеловеки и социал-романтики

Другой голос, призывающий прислушаться к мнению немецкого народа и критически отнестись к мусульманским общественным и религиозным функционерам, — голос д-ра Эзхара Цезаирли из "Исламской конференции Германии": "Я с пониманием отношусь к тому, что люди, ни в коем случае не относящиеся к правым экстремистам, опасаются исламизации. Опасность для будущего Германии состоит в том, что некоторые политики в силу своего невежества готовы сдавать исламским активистам основополагающие ценности и принципы нашего просвещённого и свободного общества".

Их голоса не слышны всем этим юродивым, готовым целоваться с кем угодно, ослеплённым ксенофилией социал-романтикам и профессиональным "людям доброй воли", племенным миротворцам и прочим исусикам, даже после Тило Саррацина делающим вид, будто их сюсюканье способно оживить мультикультурную идиллию, существовавшую лишь в их воображении.

Не поймите меня неправильно, г-н Президент. Честь и слава нации, защищающей любого мигранта, чужака, иноземца от чумы — расистов с их подельниками. Но в то же самое время наш гражданский долг — защищаться от тенденций, которые несут в себе традиции, обычаи и привычки турецко-арабского меньшинства, той недоброжелательности, переходящей во враждебность, что кроется за лицемерными признаниями достижений свободы в демократической республике и клятвами в верности её конституционному строю.

Принципиальные проблемы, осложняющие их интеграцию, несут в себе сами мусульмане, даже если исходить из предпосылки об их миролюбии. Миролюбие? Допустим. Но скорость и размах организации волн насилия и протеста в исламском мире, когда мусульманам сообщают, что на них кто-то набросился с оскорблениями, откровенно пугает.

Зато какая немота поражает здешние мусульманские объединения и общины при мечетях, когда, например, в турецкой Малатье режут на куски сотрудников библейского издательства, когда в Сомали расстреливают монахинь, когда в Пакистане сажают и держат в яме христиан — до приведения в исполнение смертного приговора за "богохульство". Кладбищенская тишина.

Вопросы миграции и последующей интеграции требуют откровенного, смелого и нелицеприятного обсуждения.

Где же мы все в конце концов окажемся, если из страха получить на лоб печать ксенофоба мы предаём наши собственные ценности? Куда мы придём, если будем вынуждены стыдиться назвать неспособной к интеграции патерналистскую, патриархальную культуру, для которой личность — ничто, а род и община единоверцев — всё? Что такого неправильного в констатации факта — в бесчисленных случаях причиной иммиграции является не поиск работы, а соблазн воспользоваться немецким социальным пособием?

Враг демократии — мой враг

"Ислам тоже является частью [культурно-исторического, идентификационного кода] Германии", — да неужели?! Примите, пожалуйста, к сведению, что выразить сомнение в этом — небезопасно для жизни! Я знаю, о чём говорю. Ислам не знает такого метода — "критика". Именно потому любая критика приравнивается к оскорблению. Это не значит, что критически настроенных мусульман не существует. Я целиком на их стороне, вместе с отважными женщинами — Неклой Келек, Зейран Атеш, Миной Агда, Айан Хирси Али — и всеми остальными здравомыслящими мусульманами на свете.

Я сам, как переживший нацистские преследования, хорошо знаю разницу между гитлеровской и современной Германией. Её демократия для меня священна, потому что только при ней я чувствую себя в безопасности. И потому тот, кто является её врагом — христианин, мусульманин или атеист — и мой смертельный враг.

С глубоким уважением,

Ральф Джордано

Ссылка : http://lenta.ru/

* * *

Искушение цивилизацией или “война из-за топора”.

В 1846 году один кафр (коренной житель Южной Африки) своровал топор английского производства, принадлежащий английскому колонисту. Англичанин выследил вора, поймал его с поличным. Возмущённые солдаты повели вора в Грэхемстоун, в суд.

Но местные жители не считали зазорным красть у своих европейских соседей и стояли друг за друга. На середине пути между селением (краалем) “топорного вора” и Грэхемстоуном на конвоиров напали кафры. Они отбили соплеменника и скрылись в лесу. Побитые солдаты прибыли в форт. Губернатор решил наказать преступников, послал во владения кафров войско.

Туземцы подготовились к сражению. Началась так называемая “война из-за топора”. Она длилась семь лет. Дорого обошёлся топор англичанам и кафрам. Колонисты нападали на краали, туземцы сражались за свои дома, за свободу самоотверженно. Прекрасно зная местность, они, проиграв сражение, уходили в леса, нападали на англичан неожиданно, наносили им большие потери.

Топор лежал в суде. Люди убивали из-за него друг-друга….

Можно говорить о том, что англичан никто не звал в Южную Африку и они там были по сути гости, ущемляли свободу местного населения и вообще были типичными колонизаторами. А колонизатор-англосакс найдёт из-за чего уничтожать туземцев – все знают об уничтожении индейцев, о торговле чёрными рабами и т.д.

Настал XXI век – эпоха “толерантности” и “политкорректности”. Но межнациональных конфликтов не стало меньше. Просто среднестатистический человек Запада уже не так готов отстаивать свои интересы. Он всё время оглядывается – а что скажут те самые туземцы? Только теперь они желая цивилизованных удобств перебрались к англосаксу домой!

Пользуясь всеми благами, которые ему даёт Западная цивилизация, он (бывший туземец) в то же время, к сожалению, остался на “туземном” уровне мышления, и как капризный ребёнок уже ТРЕБУЕТ чтобы его “туземные” правила принимались в чужом ему государстве! Он требует “толерантного” отношения к себе! Хочет чтобы ему позволили строить свои храмы где ему пожелается, хочет чтобы его интересы уважали, но не умеет уважать чувства и интересы хозяев страны, куда он переселился. Эта агрессивная тупая “туземность” угрожает захватить весь Западный христианский мир! Она готова как и раньше “воровать” любые топоры не считая это преступлением!

Ссылка : http://zvercorner.com/

[Paul]

Единым фронтом против педофилов!

Президент «Союза изгнаных» Эрика Штайнбах выступила на заседании германского Бундестага с резкой критикой в адрес партии «Зелёные» и призвала к борьбе единым фронтом против педофилов.

На этом заседании разгорелись дебаты по проблеме сексуальных преступлений, совершаемых против малолетних детей, в которых оказались замешаны представители церкви.

Эрика Штайнбах обратила внимание депутатов бундестага на то, что необходимо вести самую жёсткую борьбу против сексуальных преступлений, как это делается в последние месяцы. И это должно делаться не только в отношении представителей церкви, где совершается не более одного процента подобных преступлений, а единым фронтом по всем направлениям.

«Нападки «зелёных» на церковь вобщем-то не удивляют, но очень напоминают того вора, который громче всех кричал «Держи вора». Их возмущение – это отвлекающий от самих себя манёвр. Разве не «зелёные» были в «рабочей группе гомосексуалистов и педофилов», (да, да падофилов!), которые требовали в 1985 году отменить закон по защите детей от сексуальных преступлений?» - задала вопрос депутат бундестага. Затем Ерика Штайнбах обратилась непосредственно к Фолькеру Беку, депутату от партии «Зелёные», со следующими словами: «Не вы ли господин Бек в 1988 добивались закона об отмене наказания за педофилию? Ваша стратегия в этом вопросе отражена в книге «Der pdosexuelle Komplex», которая ещё сейчас лежит на полке библиотеки бундестага?!

Видео: Gloria tv: http://global.gloria.tv/

Нужно отметить, что Ф. Бек не единственный автор, пропагандирующий в своей книге педофилию. Подобное можно найти и в книге депутата партии «Зелёные» Даниеля Кон Бендита.

Кон Бендит вырос во Франции, куда во время национал-социализма его родители, как евреи, вынуждены были эмигрировать из Германии. В 1968-м, когда он являлся одним из лидеров «Парижской весны», политическая активность студента Кон Бендита так достала власти Франции, что его, как выходца из семьи мигрантов, решили экстрадировать назад в Германию. Кон Бендит с гордостью вспоминает, что известие о его экстрадации в Германию вызвало протест левой молодёжи, которые вышли на улицу с плакатами «Мы все немецкие евреи!»

В Германии Кон Бендит получил тёплое местечко в детском саду и тут, как говорится, «запустили козла в огород». В своей книге “Le Grand Bazar”, которую Кон Бендит написал в 1976 году, он рассказывал, как малыши во франкфуртском детском саду, где он работал, расстегивали ему ширинку и щекотали его. “Я спрашивал их: “Почему вы выбрали меня, а не других детей? Но если они настаивали, я тоже их ласкал”.

В ФРГ Кон Бендит (совместно с будущим министром иностранных дел Йошкой Фишером) создал внепарламентскую левую оппозицию. С 1984 года член партии “Зелёные”. Сегодня Кон Бендит представляет «зелёных» в Европарламенте.

RDK-Info

Ссылка : http://www.volksdeutsche-stimme.de/

[Paul]

Каждый может это видеть

Заявление премьер-министра Баварии Хорста Зеехофера (Horst Seehofer, CSU) о необходимости сокращения числа имигрантов из Турции и Ближнего Востока, сделанное им накануне съезда его родной партии, также как и высказывание бывшего члена правления бундесбанка Тило Саррацина, вызвали настоящую истерию в СМИ.

Так, по сообщениям «Немецкой волны», уполномоченная по делам мигрантов Мария Бемер (Maria Bhmer) заявила, что «просто шокирована предложением Зеехофера». Министр юстиции Сабина Лойтхойссер-Шнаренбергер (Sabine Leutheusser-Schnarrenberger (FDP) также подвергла баварского премьера острой критике, отметив, что Германия нуждается в рациональной миграционной и интеграционной политике, а не в популистских дебатах о приoстановке имиграции. Глава федеральной службы занятости (ВА) Франк-Юрген Вайзе (Frank-Jurgen Weise) еще раз обратил внимание на нехватку рабочих рук, для чего «в страну необходимо привлекать новых мигрантов...».

На фоне всего этого истерического хора голосов в защиту приёма имигрантов, мы видим, что политики этаблированных партий без всяких проблем закрыли ворота в Германию для немцев-переселенцев. В 2009 году немцев-переселенцев было принято всего 3 тысячи человек. Имигрантов из одной только Турции за тот же 2009 год в Германию вьехало ровно в 10 раз больше (30 тысяч).

В то время, когда в страну на постоянное место жительства принимаются десятки тысяч беженцев из Ирака и других стран Ближнего Востока, правительство игнорирует обращения и просьбы организаций российских немцев, в том числе и «Землячества немцев из России», принять нескольких тысяч немецких семей, оказавшихся в зоне этнического конфликта в Киргизии.

Министр юстиции Сабина Лойтхойссер-Шнаренбергер говорит, что «Германия нуждается в рациональной миграционной и интеграционной политике», но мы видим, что сотни семей немцев-переселенцев были выселены из ФРГ только за то, что при вьезде в Германию они имели недостаточные, по мнению экзаменаторов, знания немецкого языка. То есть этим немецким семьям, вернувшимся на историческую родину из районов ссылки – республик Средней Азии и Казахстана, в отличие от имигрантов из Турции и Ближнего Востока, шанса на интеграцию вообще не дали. При этом их профессиональная квалификация не играла абсолютно никакой роли. И в это же время наши политики так много говорят о необходимости приёма квалифицированной рабочей силы, но, странным образом, ищут её в странах третьего мира и горных аулах турецкой Анатолии.

Организация «Die Russlanddeutschen Konservativen» уже неоднократно заявляла: «Закрытие ворот для немцев-переселенцев мы могли бы акцептировать, учитывая тяжёлое экономическое положение и сложную ситуацию на рынке труда, но при одном условии: если «лодка полная», то она полная для всех. То есть, если нет места для немцев, то его не должно быть и для иностранцев. Эта наша позиция стала основанием для обвинений нас в расизме, врaждебном отношении к иностранцам и т.д. и т.п.

Сегодня, в связи с дискуссиями на тему миграции, мы хотим обратить внимание наших земляков на позицию большинства политиков так называемых «демократических» партий ФРГ, которые легко закрыли ворота в Германию для немцев-переселенцев, но резко протестуют, порой впадая в истерию, против предложений ограничить имиграцию из Турции и стран Ближнего Востока. Такую политику этаблированных партий ФРГ мы не можем рассматривать иначе, как расистскую и враждебную по отношению к немецкому народу и немецкому государству.

Андрей Триллер

Freundeskreis „Die Russlanddeutschen Konservativen“

Ссылка : http://www.volksdeutsche-stimme.de/

[Paul]

20 лет после падения стены: женщины бывшей ГДР процветают
("International Herald Tribune", США)

Когда пала Берлинская стена и Германия вновь стала единой, казалось, что больше всего от этого проиграли женщины, жившие в коммунистической Восточной Германии.

Они лишились работы, а также пособий по беременности, родам и уходу за ребенком. Кроме этого, они потеряли то равенство, которое принес с собой коммунизм - родившись в стране, где женщины управляли строительными кранами и изучали физику, они оказались в условиях, когда из-за стереотипов половая принадлежность накладывает на женщину слишком много ограничений.

Предполагалось, что, как и все остальное, восточногерманские женщины станут более «западными», т.е. более «домашними» и покорными.

Тем не менее, в 20-ю годовщину воссоединения Германии именно западногерманские женщины стремятся во многом быть похожими на своих восточных сестер.

Как показывают результаты недавних исследований, женщины, родившиеся в бывшей ГДР, более уверены в себе, мобильны и лучше образованы. Они раньше рожают детей и гораздо охотнее работают на полную ставку. Среди них больше тех, кто доволен своей внешностью и сексуальностью, и меньше тех, кто сидит на диете. Если представительницы слабого пола с запада зарабатывают на 24% меньше своих мужчин, то на Востоке разница в заработной плате составляет всего 6% (хотя общий уровень оплаты труда ниже).

Многие восточногерманские женщины сделали головокружительную карьеру. Канцлер Ангела Меркель, физик по профессии, родилась в бывшей ГДР, как и Мануэла Швезиг (Manuela Schwesig), вторая по влиятельности политик в оппозиционной Социал-демократической партии. Крупнейшее политическое ток-шоу на телевидении ведет Майбритт Илльнер (Maybritt Illner), еще одна уроженка Восточной Германии, а среди самых популярных актрис мы видим Надю Уль (Nadja Uhl) и Нору Чирнер (Nora Tschirner).

Вот как комментирует данную ситуацию 36-летняя г-жа Швезиг: «Женщины из бывшей ГДР уже там, где западногерманские женщины только хотят оказаться».

По мнению Ютты Альмендигер (Jutta Allmendiger), западногерманского социолога и автора книги «Женщины на марше» ("Women on the March"), исследующей взгляды современных женщин Германии, «представительницы прекрасного пола с востока обладают более целостным характером», «они способны органично сочетать в своей жизни рождение детей, карьеру и сексуальные отношения».

«Западногерманские женщины дрожат и колеблются, - отмечает она, - а их сестры с востока не боятся ничего».

Когда «холодная война» разделила Германию на две части, страна стала опытным полем для экспериментов в области социальной инженерии. У запада и востока была общая история - история, в которой женщины, как правило, занимались воспитанием детей и домашним хозяйством, согласно принципу тех лет, гласившему «дети, кухня, церковь» ("kinder, kche, kirche").

За сорок лет, в течение которых каждая из частей шла по своему пути социального развития, сформировались два совершенно разных типа мироощущения. Этот пример наглядно показывает, как политики могут влиять на взаимоотношения полов.

На востоке мужчины работоспособного возраста постоянно убегали на Запад, поэтому коммунистический режим создал бесплатные ясли, детские сады и школы продленного дня, чтобы женщины могли работать. Женщины получили такие льготы, как один лишний выходной день в месяц, годовой оплачиваемый декретный отпуск и сокращенный рабочий день после рождения второго ребенка.

На западе вплоть до 1960-х годов муж имел право развестись с женой по причине того, что она - «плохая домохозяйка». До 1977 года женщине требовалось разрешение мужа для того, чтобы устроиться на работу. В школах занятия оканчивались в обеденное время, а детские дошкольные учреждения были редкостью. До воссоединения матерям-одиночкам по закону назначали официального опекуна.

На момент падения Берлинской стены занятость среди женщин составляла 55% в Западной Германии и 90% - в Восточной.

С этого времени власти сделали много, чтобы привести условия жизни на востоке в соответствие с западными стандартами.

Как и многие женщины из стран бывшего советского блока, восточногерманские представительницы прекрасного пола легче приспосабливались к изменениям, чем мужчины. Было ли это сознание того, что нужно кормить детей, или врожденное чувство независимости, но женщины охотно переезжали и изучали новые профессии.

Сотни тысяч из них разъехались по Западной Германии в поисках работы, ломая все сложившиеся стереотипы. Они поступали так же, как их матери - рожали детей, работали и конкурировали с мужчинами за руководящие должности.

«Восточногерманские женщины заразили своих западных сестер», - говорит Анке Домшайт-Берг (Anke Domscheit-Berg), 42-летняя директор по связям с правительственными структурами в немецком представительстве компании Microsoft. Она уехала из бывшей ГДР в 1991 году и начала искать работу, взяв телефонный справочник и обзванивая фирмы в алфавитном порядке. В итоге ее наняло туристическое агентство Ameropa.

«В большинстве компаний, где я работала, я была единственной матерью, работавшей на полную ставку, - вспоминает г-жа Домшайт-Берг, - Я была своего рода «бульдозером», я создавала прецеденты, и всегда находились женщины, которые следовали моему примеру».

«Это элементарно: когда западногерманские женщины видят, что это можно сделать, они хотят того же. Когда они слышат, что на востоке разница в заработной плате у мужчин и женщин гораздо меньше, они начинают спрашивать: "А почему здесь не так?"»

Восточногерманские представительницы слабого пола, возможно, и родились при коммунизме, однако у них предпринимательские способности выше, чем у женщин из бывшей ФРГ. Вплоть до сегодняшнего дня на востоке женщина способна достигнуть уровня топ-менеджера с большей долей вероятности, чем ее сестра с запада.

В городе Хемниц (Chemnitz),бывшее название которого Карл-Маркс-Штадт, 48-летняя инженер Биргит Майер (Birgit Mayer) руководит компанией, поставляющей запчасти для автомобилей. Все сотрудники ее фирмы - мужчины, однако, по словам г-жи Майер, «все они росли с работающими матерями, поэтому это не проблема».

Отмечая, что восточногерманские женщины легче перенесли экономический кризис, г-жа Майер сказала: «Это потому, что мы однажды уже все потеряли в жизни, и нам пришлось напрячь всю свою изобретательность, чтобы оправиться от удара».

Она объяснила, что была вынуждена уволить половину персонала, однако планирует расширять компанию в будущем году.

В городе Линда (Linda), также расположенном в Восточной Германии, Роми Харнапп (Romy Harnapp), работавшая бухгалтером на полставки, в 2005 году решила приобрести металлургическую компанию BlecTec у своего босса. В то время ее дочери было 4 года, а сыну - только 6 месяцев. Ни один из крупных западногерманских банков не дал ей кредит в сумме ?3 млн. (что сегодня составляет $4.1 млн.), поэтому она заручилась поддержкой небольшого регионального банка из Восточной Германии. «С этого времени штат нашей фирмы увеличился с 35 до 67 сотрудников, и все банки стучатся в мою дверь», - говорит эта смелая женщина.

Роми Харнапп не так легко выбить из колеи - даже когда стереотипно мыслящие мужчины принимают ее за наемную хозяйку стенда на выставках. Ее муж, также выходец с востока, работающий авиадиспетчером, не возражает против того, что жена зарабатывает больше него. «По крайней мере, до тех пор, пока он получает деньги на карманные расходы», - шутит женщина.

Успехи, которых добились страны бывшего советского блока в трудоустройстве женщин, сегодня служат своего рода маяком для многих западных государств, столкнувшихся с проблемами нехватки квалифицированных кадров, роста уровня задолженности и сокращения рождаемости.

В настоящее время 66% немецких женщин работают. Среди женщин, имеющих детей в возрасте до 3 лет, доля работающих составляет уже 32%. Немецкие политики обещают увеличить число школ продленного дня и детских дошкольных учреждений.

«Конечно, никто не посмеет признаться, что эта тенденция пришла с востока, - поясняет г-жа Майер, - они утверждают, что хотят последовать примеру скандинавских стран или Франции».

Политика восточногерманских властей была по большей части ошибочной, считает г-жа Домшайт-Берг, вспоминая, как спецслужбы ГДР давили на нее, пытаясь заставить доносить на однокурсников далеким летом 1989 года, или посадили ее лучшего друга в одиночную камеру, приковав его наручниками к батарее отопления.

«Тем не менее, в том, что касается женщин, восток всегда шел впереди, - добавляет она, - нам, конечно, все еще далеко до того положения, которое мы имели 20 лет назад, однако мы движемся в правильном направлении».

Кэтрин Беннхолд (Katrin Bennhold)

Ссылка : http://www.iraq-war.ru/

[Paul]

Гидо Вестервелле и Шимон Перес после переговоров

Глава МИД ФРГ потребовал снять блокаду сектора Газа

В ходе своего визита на Ближний Восток министр иностранных дел ФРГ Гидо Вестервелле потребовал снять блокаду сектора Газа. Он стал первым за четыре года представителем руководства Германии, посетившим эту территорию.

Министр иностранных дел ФРГ Гидо Вестервелле (Guido Westerwelle) призвал Израиль снять блокаду сектора Газа. Глава германского внешнеполитического ведомства уверен, что изоляция этой территории негативно сказывается на расстановке сил в регионе, усиливая влияние радикальных группировок. Об этом Вестервелле заявил в понедельник, 8 ноября, в ходе своей поездки на Ближний Восток.

Снять блокаду и освободить солдат

Немецкий министр считает, что необходимость возобновить импорт и экспорт в секторе Газа - это требование не только ФРГ, но и всего Европейского Союза, указывает агентство Reuters. Вестервелле отметил, что Германия намерена и далее содействовать развитию инфраструктуры региона, в частности в обеспечении водой и электроэнергией, а также в сфере здравоохранения.

Министр иностранных дел ФРГ призвал освободить израильского солдата Гилада Шалита, похищенного палестинскими боевиками в июне 2006 года. Накануне Вестервелле встретился с отцом находящегося в плену военнослужащего. По словам немецкого министра, освобождение солдата стало бы высшим проявлением человечности.

ХАМАС критикует организацию визита

Лидеры радикального исламского движения ХАМАС раскритиковали организацию визита Гидо Вестервелле на Ближний Восток. Руководство движения сочло оскорблением, что "международное сообщество" избегает встречи с ними на палестинской территории. Представитель организации напомнил, что ХАМАС был выбран палестинским народом, пишет dpa.

Отметим, что Гидо Вестервелле стал первым за последние четыре года представителем руководства Германии, посетившим сектор Газа.

Автор: Екатерина Ловкис
Редактор: Марина Барановская

Ссылка : http://www.dw-world.de/

Глава МИД ФРГ потребовал

А как к такому "демаршу" немецкого вице - канцлера, посмевшего что то потребовать от потомков жертв "холокоста", отнесётся "совесть Германии" - Ценральный совет евреев в Германии?

[Paul]

Немецкие правые радикалы объединяются

Две единственные легально действующие в Германии праворадикальные партии НДПГ и ННС скорее всего объединятся в одну. За слияние проголосовало большинство делегатов на съезде НДПГ.

На съезде право-радикальной Национал-демократической партии Германии (НДПГ) большинство проголосовало за объединение с Немецким народным союзом (ННС). Новая партия, скорее всего, получит название "НДПГ - Народный союз". Об этом в субботу, 6 ноября, сообщает агентство DAPD. "За", по словам представителя НДПГ проголосовали 194 из 208 делегатов съезда. Вопрос об объединении с НДПГ представители НСС будут решать голосованием на своем съезде, намеченном на конец ноября.

В последние годы популярность ННС неуклонно понижается. Если еще в 2008 году эта праворадикальная партия насчитывала около 6 тысяч членов, то в 2010 их число сократилось до 4,5 тысяч. На протяжении многих лет "Народный союз" пытался наладить сотрудничество с НДПГ. В итоге обе партии договорились не выставлять конкурирующих кандидатов на коммунальных и земельных выборах. Но в прошлом году их партнерство вновь развалилось из-за разногласий. В свою очередь НДПГ, насчитывающая около 7 тысяч членов, в настоящий момент испытывает острые финансовые трудности.

Съезд сопровождался протестами

Съезд НДПГ в городке Хоенмёльзен в Саксонии-Ангальт сопровождался многочисленными акциями протеста. Как заявил настоятель местной церкви Томас Виш (Thomas Wisch), "жители небольшого городка имеют достаточно мужества, чтобы открыто продемонстрировать свое негативное отношение к правым радикалам". В акции, как отмечает агентство AFP, приняли участие около 300 человек, мероприятие прошло без инцидентов.

Премьер-министр Саксонии-Ангальт Вольфганг Бёмер (Wolfgang Bmer) выступил в поддержку акции протеста. Но в то же время попросил ее участников лишний раз не провоцировать правых радикалов. По его словам, партия преследует цели, противоречащие Конституции страны, поскольку НДПГ выступает "не за яркое разнообразие политического ландшафта, а за коричневую диктатуру одной партии".

Автор: Екатерина Ловкис
Редактор: Глеб Гаврик

Ссылка : http://www.dw-world.de/

Да...

ННС 4,5 тысяч ; НДПГ около 7 тысяч членов

"Демократия в опасности"! (С)
"Мывсеумрём" (С)...

[Paul]

Фог Расмуссен призывает бундесвер активнее готовиться к зарубежным операциям

По мнению генсека НАТО Андерса Фога Расмуссена, бундесверу следует активизировать подготовку подразделений, годных для участия в зарубежных операциях. Он считает, что армии НАТО должны стать более мобильными.

Ссылка : http://www.dw-world.de/

Это для чего?
Что бы более интенсивно защищать интересы США за границей?
И что бы гробы в Германию вереницей шли?

[Lena]

Paul, интересно, есть ли такая статистика в Германии, из какой части Германии больше всего солдат направляется для зарубежных миссий? Я думаю, что скорее всего из восточной.

[Paul]

Paul, интересно, есть ли такая статистика в Германии

Уважаемая Lena, "статистика знает всё" (С).

"...в 2009 году солдат Бундесвера из Восточной Германии в заграничных операциях было 49 %, год до этого - только одна треть."

"До 2009 года из 35 погибших в Афганистане военнослужащих Бундесвера 13 были из "новых земель".

Ссылка : http://www.focus.de/

[Paul]

В ФРГ предложили усилить полицейские патрули в мусульманских кварталах

Министр внутренних дел Нижней Саксонии Уве Шюнеман (Uwe Schuenemann) накануне конференции министров внутренних дел немецких земель предложил в целях предотвращения террористической угрозы усилить присутствие полиции в кварталах компактного проживания мусульманских мигрантов, сообщает Spiegel.

Кроме того, Шюнеман потребовал запретить потенциально опасным немецким исламистам, в отношении которых у полиции имеются подозрения в причастности к террористической деятельности, но нет конкретных доказательств, пользоваться сотовыми телефонами и компьютерами.

Кроме того, по словам Шюнемана, потенциально опасным немецким исламистам необходимо запретить посещать мечети, где выступают радикальные исламские проповедники, и так называемые проблемные мигрантские районы. Земельной полиции также должно быть предоставлено право проводить онлайн-обыски их компьютеров с помощью троянских программ, читать электронную переписку и прослушивать разговоры.

Ссылка : http://lenta.ru/

[Paul]

DDR Nationale Volksarmee (NVA) - Warschawjanka

Feindliche Strme durchtoben die Lfte,
drohende Wolken verdunkeln das Licht.
Mag uns auch Schmerz und Tod nun erwarten,
gegen die Feinde ruft auf uns die Pflicht.
Wir haben der Freiheit leuchtende Flamme
hoch ber unseren Huptern entfacht:
die Fahne des Sieges, der Vlkerbefreiung,
die sicher uns fhrt in der letzen Schlacht

Auf, auf nun zum blutigen, heiligen Kampfe.
Bezwinge die Feinde, du Arbeitervolk.
Auf die Barrikaden, auf die Barrikaden,
erstrme die Welt, du Arbeitervolk!

Tod und Verderben allen Bedrckern,
leidendem Volke gilt unsere Tat,
kehrt gegen sie die mordenden Waffen,
da sie ernten die eigene Saat!
Mit Arbeiterblut gedngt ist die Erde,
gebt euer Blut fr den letzen Krieg,
da der Menschheit Erlsung werde!
Feierlich naht der heilige Sieg.

Auf, auf nun zum blutigen, heiligen Kampfe.
Bezwinge die Feinde, du Arbeitervolk.
Auf die Barrikaden, auf die Barrikaden,
erstrme die Welt, du Arbeitervolk!

Elend und Hunger verderben uns alle,
gegen die Feinde ruft mahnend die Not,
Freiheit und Glck fr die Menschheit erstreiten!
Kmpfende Jugend erschreckt nicht der Tod.
Die Toten, der groen Idee gestorben,
werden Millionen heilig sein.
Auf denn, erhebt euch, Brder, Genossen,
ergreift die Waffen und schliet die Reihn!

Auf, auf nun zum blutigen, heiligen Kampfe.
Bezwinge die Feinde, du Arbeitervolk.
Auf die Barrikaden, auf die Barrikaden,
erstrme die Welt, du Arbeitervolk!

Вихри враждебные веют над нами,
Темные силы нас злобно гнетут.
В бой роковой мы вступили с врагами,
Нас еще судьбы безвестные ждут.

Но мы подымем гордо и смело
Знамя борьбы за рабочее дело,
Знамя великой борьбы всех народов
За лучший мир, за святую свободу.

На бой кровавый,
святой и правый
Марш, марш вперед,
рабочий народ.

Мрёт в наши дни с голодухи рабочий,
Станем ли, братья, мы дольше молчать?
Наших сподвижников юные очи
Может ли вид эшафота пугать?

В битве великой не сгинут бесследно
Павшие с честью во имя идей.
Их имена с нашей песней победной
Станут священны мильонам людей.

На бой кровавый,
святой и правый
Марш, марш вперед,
рабочий народ.

Нам ненавистны тиранов короны,
Цепи народа-страдальца мы чтим.
Кровью народной залитые троны
Кровью мы наших врагов обагрим!

Смерть беспощадная всем супостатам!
Всем паразитам трудящихся масс!
Мщенье и смерть всем царям-плутократам!
Близок победы торжественный час.

На бой кровавый,
святой и правый
Марш, марш вперед,
рабочий народ.

[Paul]

Немцы не принимают Хеллоуин

Хеллоуин вызвал в этом году в Германии неоднозначную реакцию. Похоже, что вампирам и прочей нечести жители Германии объявили войну.

Во многих домах ряженых гнали прочь.
Так, жительница Штайнборна встретила ввалившихся к ней «вампиров» с палкой. Двое из них получили удары по голове.

В Рехау двое ряженых пытались убежать от хозяина одного из домов, разгневанного их посещением. Мужчина догнал одного из них, дотащил до забора и выкинул за калитку. В Эсслингене 79-летний мужчина применил против «вампиров», явившихся к нему домой, горчичный газ из баллончика.

Схожие инциденты произошли в Бёбингине и других городах Германии, где ряженых «вампиров» хозяева гнали со двора палками и метлами.
Ряженые конечно были не ангелами, как отмечают в полиции: в ночь на 1 ноября в участки поступило множество звонков от жителей, которые жаловались на буйное поведение ряженых. Сообщается, что в Бамберге они подожгли несколько мусорных контейнеров, что вызвало подозрение, что под масками вампиров и прочей нечести скрывается другая нечисть, – из организаций «антифы», которые, как известно, имеют особую страсть к мусорным бачкам. Кроме того, также как и на демонстрациях «антифы», они кидали горящую туалетную бумагу на машины. В результате один из автомобилей сгорел. Несколько представителей «потустороннего мира» были задержаны полицией. Ущерб оценивается в 20 тысяч евро.

Праздник Хеллоуин (современый английский Halloween) имеет корни в традициях древних кельтов, в Ирландии и Шотландии. История этого праздника началась на землях современной Великобритании и северной Франции, отмечается он 31 октября — в канун католического Дня всех святых. В 19 веке он стал отмечаться в США, где, благодаря гей-сообществу, приобрел свой извращенный современный вид.
С конца ХХ века в ходе процесса американизации и глобализации, а также явно в коммерческих интересах, мода на атрибутику Хеллоуина была умело продвинута в большинство неанглоязычных стран Европы, в страны СНГ и Восточной Европы.

Реагируя на события в Германии, председатель молодежного объединения ХДС Филипп Мисфельдер (Philipp Mifelder) заявил, что празднование Хеллоуина представляет собой угрозу христианским ценностям, так как отвлекает внимание и помыслы верующих от таких важных религиозных праздников, как евангелический день Реформации (31 октября) и католический День Всех Святых (1 ноября).

Это заявление представителя молодежного объединения правяшей партии вселяет надежду на то, что может быть, хотя бы в подрастающем поколении христианско-демократических политиков есть что-то христианское.

RDK-Info

Ссылка: http://www.volksdeutsche-stimme.de/

[Paul]

"Зал 600"

В Германии открылся музей истории Нюрнбергского процесса

В Нюрнберге открылся музей, посвященный самому известному судебному процессу, проходившему в этом городе. В церемонии открытия приняли участие главы МИД России и Германии и представители Франции, Великобритании, США.

Спустя 65 лет после начала Нюрнбергского процесса в этом баварском городе открылся музей истории международного трибунала над нацистскими преступниками. "Это первое место, где на постоянной основе... разместилась экспозиция, документирующая Нюрнбергский процесс", - заявил уполномоченный федерального правительства по вопросам культуры Бернд Нойман (Bernd Neumann). Музей расположился в здании земельного суда Нюрнберг-Фюрт. В церемонии открытия приняли участие главы МИД России и Германии, а также представители Франции, Великобритании, США, очевидцы и участники Нюрнбергского процесса, в том числе и главный обвинитель со стороны США Бенджамин Ференц.

Полная картина истории

В ходе торжественной церемонии открытия обер-бургомистр Нюрнберга Ульрих Мали (Ulrich Maly) заявил, что шаг за шагом картина исторических событий становится все более полной. Министр иностранных дел Германии Гидо Вестервелле (Guido Weserwelle) отметил, что Нюрнбергский процесс - это ответ на извращения законов в национал-социалистической Германии, пишет агентство dpa.

В свою очередь глава МИД России Сергей Лавров указал, что в некоторых странах предпринимаются попытки оправдать преступления нацистов. "И сегодня мы наблюдаем попытки оправдать нацистов и их пособников и совершенные ими злодеяния, придать задним числом их преступным действиям некое подобие "справедливой борьбы", - приводит агентство "Интерфакс слова Лаврова. Он напомнил, что в ряде европейских столиц проходят ежегодные шествия бывших эсэсовцев, идут судебные преследования ветеранов-антифашистов.

В свободное от заседаний время…

В настоящее время здание суда, в котором расположился музей, используется по прямому назначению, экспозиция разместилась на верхних этажах здания. В свободные от заседаний дни посетители могут осмотреть зал судебных заседаний, известный, как "Зал 600", где проходили слушания Нюрнбергского процесса. На выставке представлены видео- и аудио записи, материалы по истории, информация о действующих лицах, биографии 24 обвиняемых, фотографии и прочие документы. На создание музея было потрачено 4,2 миллиона евро, половину этих средств предоставило земельное правительство Баварии, другую половину - федеральное правительство Германии.

Автор: Екатерина Ловкис
­Редактор: Вадим Шаталин

Ссылка: http://www.dw-world.de/