Большая советская энциклопедия:
Нация (от лат. natio — племя, народ), историческая общность людей, складывающаяся в ходе формирования общности их территории, экономических связей, литературного языка, некоторых особенностей культуры и характера, которые составляют её признаки. Подлинно научная теория Н. создана К. Марксом и Ф. Энгельсом и развита В. И. Лениным. Согласно этой теории, Н. возникает как новое социально-историческое явление в период преодоления феодальной раздробленности общества и укрепления политической централизации на основе капиталистических экономических связей. При этом классики марксизма-ленинизма подчёркивали важную роль государства в консолидации Н. В. И. Ленин писал, что образование национальных государств является тенденцией (стремлением) всякого национального движения. "Типичным, нормальным для капиталистического периода является, поэтому национальное государство" (Полное собрание соч., 5 изд., т. 25, с. 259). В. И. Ленин отверг излюбленный буржуазной социологией и историографией приём смешивать Н. с расой и племенем, представлять её как дальнейшее продолжение и усложнение родоплеменных связей, как вечное, естественное, внеисторическое явление. Ленин подверг критике взгляды О. Бауэра, который определял Н. как общность культуры и характера, возникшую на почве общности судьбы, охарактеризовав его теорию как идеалистическую (см. Ленинский сборник, XXX, 1937, с. 53). Консолидация Н. облегчается наличием этнически родственных племён и народностей. Но это не обязательное условие. Нет также обязательной
прямой генетической линии, связывающей этнические свойства племени, народности и Н. Фактически не существует
гомогенных (однородных) Н. Все Н. возникли из различных племён, а некоторые и из различных народностей. Немало Н., например американские, образовалось не только из различных
этнических групп (см. Этническая общность), но и из
различных рас (см. Расы). Поэтому нельзя включать в понятие Н. расовую общность. Н. не определяется также религиозными и государственными общностями. Существуют разные Н., исповедующие одну и ту же религию, и, наоборот, существуют Н., части которых исповедуют
разные религии. Есть разные Н., живущие в одном государстве, и Н., не имеющие своей национальной государственности.
НАЦИОНА'ЛЬНОСТЬ, и, ж.
1. То же, что нация. ...Только при условии развития национальных культур можно будет приобщить по-настоящему отсталые национальности к делу социалистического строительства. Стлн. Верховный Совет СССР состоит из двух палат: Совета Союза и Совета Национальностей. Конституция СССР. В Советском Союзе все национальности равноправны. Пропаганда среди национальностей. 2. только ед. Принадлежность к какой-н. нации. По национальности русский. Установить н. 3. только ед. То же, что народность во 2 и 3 знач. Н. искусства. 4. только ед. Национальная обособленность, исключительность. Отстаивать свою н. Принцип национальности исторически неизбежен в буржуазном обществе... Лнн.
ГРАЖДАНСТВО, принадлежность лица к данному государству, следствием чего является распространение на него прав и обязанностей, установленных законодательством этого государства с обеспечением государственной защиты его прав. В государствах с монархической формой правления применяется термин "подданство".
Порядок приобретения или утраты Г. регулируется законодательством каждого государства. Как правило, законодательство всех государств различает приобретение Г. в силу рождения (филиация) в порядке натурализации или укоренения. При решении вопроса о приобретении Г. в силу рождения применяются два принципа: национальный (т. н. принцип права крови — jus sanguinis), согласно которому Г. ребёнка зависит от Г. родителей, независимо от места рождения, и территориальный (т.н. принцип права почвы — jus soli), когда Г. обусловлено местом рождения и не связано с Г. родителей. В законодательстве большинства буржуазных государств сочетаются оба эти принципа с соблюдением определённых обязательных условий.
В социалистических странах действующие законы о Г. предусматривают полное равенство граждан независимо от их расы или национальности, равноправие мужчины и женщины. При предоставлении Г. в силу рождения применяется принцип "права крови", если же один из родителей ребёнка — иностранец, то Г. определяется обычно по соглашению родителей.
Хочу вас понять. Жинка у меня на половину хохлушка на четверть с цыганом и четверть с черкесом. Выгонять?
Теперь понятно? Или ещё вопросы есть?
1
Насчёт Зюганова я с вами во многом согласен (о чём уже писал в этой ветке), но зачем употреблять прозвище, которое дали ему либералы и демократы? Ваша критика большей частью верна - сам так думаю... Я, кстати, тоже поражён вашими знаниями, как и товарищи и тоже снимаю перед вами шляпу! Приймите мои искренние восхищения! 
Боевые старики! Ну и молодёжь им под стать. Я, конечно, немного утрирую, но состав первичных ячеек вполне революционный, а вот с теми, кто на административных должностях, уже сложнее... Хотя и среди них есть просто замечательные: например, наш секретарь по идеологии - Человечище! А как у нас с критикой? Ну вот я, например, пока беспартийный, говорил о том же о чём и вы и критиковал нашу "агитку", меня вполне услышали, сейчас совместно работаем над идеями... На мой взгляд, многое ещё зависит от уверенности и напора самого инициатора, его умения донести идею, зажечь. Тут не надо "робеть перед чином и авторитетом", а чётко отстаивать свои убеждения. Ну и чуток наглости (в хорошем смысле), конечно, куда ж без него... 
