IPB Style© Fisana

Перейти к содержимому


* * - - - 3 Голосов

Приметы Антихриста


  • Вы не можете ответить в тему
Сообщений в теме: 268

#21 Дмитрий С

Дмитрий С

    Ушёл.

  • Администраторы
  • 2172 сообщений

Отправлено 28 May 2010 - 00:38

Ни за что, хватит шокировать! Какой-то паноптикум собрал из русских выродков, аж политического убежища захотелось выпросить у Михаила Николозовича.



Да! Вот именно! Паноптикум! Что в принципе и соответствует названию темы. А что, надо спрятать голову в песок? Нет! Пусть люди разумные и мыслящие знают "героев" современности. И пусть сравнивают. И чем больше узнают - тем лучше. Впрочем, можно поискать и в других уголках нашей планеты, вот только данные типы представляют для нас наибольший интерес. Ведь они либо причина того состояния, в котором мы оказались, либо продукт этой системы. Вот и пусть все видят, что может производить единственно она, и что и производит. А шокировать надо! Как-же: нас же подвергли воздействию "шоковой экономики"?! А потом и шоковой, или же шокирующей культуры, социологии и пр. Каждому по делам его.
Когда одним прибавочная стоимость, тогда другим с крутых яиц бульон.

#22 IGR

IGR

    Ушёл.

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPipPip
  • 1336 сообщений

Отправлено 27 May 2010 - 23:41

P.S. Обязательно почитайте комментарии к этой статье. Это просто шок!


Ни за что, хватит шокировать! Какой-то паноптикум собрал из русских выродков, аж политического убежища захотелось выпросить у Михаила Николозовича.

#23 Flanker

Flanker

    Ушёл.

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPipPip
  • 6705 сообщений

Отправлено 27 May 2010 - 23:52

аж политического убежища захотелось выпросить у Михаила Николозовича.

В этом нет никакой необходимости.

Какой-то паноптикум собрал из русских выродков,

Нет, IGR, ты неправ! У выродков нет национальности. Выродки, они и есть, выродки! Они везде одинаковые. Их можно идентифицировать с системой, с временем, в котором нам приходится жить, но никак не с народом! Это будет большой ошибкой.

хватит шокировать!

Шокировать необходимо! Чтобы с выродками справиться, для этого их нужно "за ушко, да на солнышко". Пусть народ полюбуется на "героев нашего времени"!

#24 Flanker

Flanker

    Ушёл.

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPipPip
  • 6705 сообщений

Отправлено 28 May 2010 - 03:42

Запах серы. Оккультные корни «планирования семьи»


Все мало-мальски серьезные явления устроены по типу слоеного пирога. В том числе и идеология сокращения рождаемости, лукаво названная "планированием семьи". Первый слой здесь, конечно, коммерческий, связанный с распространением контрацептивной продукции. Есть еще слои нравственный (с приставкой "без"), идеологический, геополитический. А в самом низу - слой потаенный, оккультный, о котором многие даже не догадываются. Или, точнее, не слой, а закваска. Без нее не было бы "теста" ни на один слой.

Мы много раз наблюдали реакцию тех, кто впервые видел материалы, выпущенные Российской Ассоциацией "Планирование семьи" (РАПС). Люди цепенели, на их лицах отражалась какая-то смертная тоска, а многие прямо говорили: "От этого не хочется жить". Кричащая непристойность таких чувств не вызывает. Скорее, шок, возмущение, смех. Пусть даже любопытство! Главное, что нравственная система координат не рушится, разве что может поменяться место самого человека в этой системе.

С "планировочно-просветительской" литературой картина принципиально иная. В ней система координат перевернута, верх и низ незаметно меняются местами. Убивать нерожденных детей нравственно (дабы "не плодить нищету"), но безнравственно порицать содомитов. Распалять в детях чувственность не стыдно, зато очень стыдно быть стыдливым. Мир, в котором ТАКАЯ система координат, антагонистичен традиционному - и прежде всего христианскому - миру. Это реальность преисподней, где тоска и скрежет зубовный. Уж не предчувствие ли этой тоски омрачает лица людей, когда они листают РАПСовские брошюры?

Даже очень беглый экскурс в историю выявляет любопытные связи. Маргарет Зангер, основательница Лиги контроля над рождаемостью, переименованной после разгрома фашизма в Международную Федерацию Планирования Семьи, была членом ордена розенкрейцеров, идеологически связанным со средневековым орденом тамплиеров, возрожденным в конце XVII в. в Шотландии. В ХХ веке одним из самых известных представителей "Ордена восточных тамплиеров" являлся Алистер Кроули - идеолог современного сатанизма.

"Восточные тамплиеры" были тесно связаны с оккультными группами, влиявшими на Гитлера. А гитлеровцы имели теснейшие контакты с Маргарет Зангер. К примеру, апрельский номер ее журнала "Birth Control Review" ("Обозрение контроля за рождаемостью") за 1933 г. целиком посвящен проблеме стерилизации. И один из авторов номера - немецкий профессор Эрнст Рудин со статьей: "Евгеническая стерилизация - насущная необходимость"(1). Впоследствии Рудин "прославился" санкционированием массовых убийств душевнобольных.

В том же номере американский евгенист Пол Попеноу призывал стерилизовать 10 миллионов своих соотечественников и предлагал брать пример с немцев, которые "движутся в сторону политики, сообразующейся с передовыми евгеническими идеями всех цивилизованных стран". А сама М.Зангер писала: " У 47,3% обследованных мужчин интеллект на уровне двенадцатилетнего ребенка... То, что мы не можем изолировать слабоумных, которые продолжают размножаться и увеличиваться в числе, лишь доказывает наше безрассудство и нелепую сентиментальность." (1)

В книге "Поворотная точка цивилизации" ("Pivot of Civilization") Зангер описывает мир после удаления из общества всех "неполноценных". Сексуальная свобода плюс научный подход позволят создать "расу гениев". Мир избавится от "диких утопических грез о всеобщем братстве", от "развращающей сентиментальности и религиозности". Через секс "человечество сможет достичь великого духовного просветления, которое... укажет единственный путь к земному раю". В этом "земном раю" люди найдут в себе смелость заявить о своем полном разрыве с теми, кого можно назвать "биологическими и расовыми ошибками" - в новом обществе неполноценных следует уничтожать. Ну, а оставшиеся "правильные" люди должны будут осознать свою сексуальную силу и почаще ею пользоваться. Тогда человечество "облагородится и приобретет бессмертие", "откроет секрет вечной жизни". "Старая традиционная мораль, с ее представлениями о пороке и болезни, с ее осуждением беспорядочных половых связей и проституции, постепенно отмирает... поскольку она слишком безответственна и опасна как для отдельной личности, так и для социального благополучия в целом" (2).

Процитированный текст буквально пронизан оккультизмом - обещание необыкновенной силы, могущества, вечной жизни, обретающихся не благодаря вере в Бога, а в результате "высвобождения сексуальной энергии", весьма характерны для оккультных практик. Примерно так рассуждали в древности катары и манихеи, сходно рассуждают и современные сатанисты.

Еще цитаты. "Скрижали с горы Синай уже не действительны... Наступает новая эпоха магического истолкования мира... Истины не существует - ни в моральном, ни в научном смысле..." - это Гитлер. "Нет ни Бога, ни Господина", - это Маргарет Зангер, называвшая борьбу за контрацепцию своей религией.

А вот что писал сатанист А.Кроули: "Нет бога, кроме человека. Он... имеет право умереть, как хочет. Убить тех, кто ограничивает его в этих правах..." Естественно, и Гитлер, и Кроули буквально бредили на тему сверхспособностей сверхлюдей. Тот же сюжет характерен для "наших" Блаватской и Рерихов, также идеологически связанных с розенкрейцерством и любивших рассуждать о некоей "шестой расе" и "богочеловеках". Сейчас разговоры о паранормальных оккультных способностях и сверхчеловеческих возможностях популярны в сектах "Нью-Эйдж", идеи которых, кстати, широко представлены в школьных программах по валеологии, где пропаганда оккультизма незаметно перетекает в поучения насчет "планирования семьи" и "ответственного родительства".

В августе 1998 г. "Комсомольская правда" опубликовала интервью нашего бывшего соотечественника Александра Болонкина, названного газетой "известным исследователем Национального агентства США". А.Болонкин прогнозирует, что люди в ближайшие 20 лет имеют все шансы обрести бессмертие. Но не за счет регенерации клеток (на что уповают другие ученые), а в результате постепенного превращения в робота - вживления в человеческое тело полупроводниковых чипов и замены мозга компьютером. Болонкин называет эту новую расу Е-существами и предрекает: "Е-существа окажутся намного совершеннее... Они смогут в мгновение приобретать знания, ради которых человек тратит десятилетия. Они вечны, для этого достаточно заменить износившуюся деталь... Люди по сравнению с ними скоро окажутся низшей расой..." На вопрос журналиста, будут ли Е-существа испытывать уважение к своим "биологическим прародителям", ученый отвечает: "Готовы ли мы уважать своих ближайших сородичей - человекообразных обезьян? ...Е-существа перестанут считать нас за равных себе. Будут использовать, если сочтут полезными, или уничтожать... Человечество завершает миссию, выполнив роль биологической ступеньки на пути создания Высшего Разума." Согласитесь, трудно предположить, что "футурологический прогноз" американского ученого совершенно случайно совпадает с мечтаниями оккультистов об уничтожении людей как образа и подобия Божьего, замене их сверхсуществами с неограниченными возможностями и властью над миром.

Но если А.Болонкин - лицо частное, то Жака Аттали, до недавнего времени президента Всемирного банка, частным лицом при всем желании не назовешь. В своей работе "На пороге нового тысячелетия" он описал, что должно ждать нас в будущем под названием "новый мировой порядок". Благодаря генной инженерии человек сможет "продавать и покупать своих собственных двойников и "копии" любимых людей,... начнет создавать себя сам так, как он создает товары", будет искать необходимые материалы "на специальных складах живых органов, потреблять других людей, как и прочие предметы, и странствовать в чужих организмах и мозгах..." (3)

"Потреблять" и "странствовать" тут не следует понимать метафорически - как сказал известный мистик XX века Гурджиев, "самое страшное в магии то, что в ней нет ничего магического..." Во всяком случае, людоедство возрождается. В России уже изготавливают препараты из нерожденных младенцев, ханжески прикрывая страшную правду наукообразным термином "фетальная терапия". Чем же прельщают богатых клиентов поставщики фетальных препаратов? Да все тем же мефистофелевским обещанием вечной молодости и сверхъестественной силы. Несколько инъекций - и ты снова юн.

При упоминании о сатанизме многие непременно представляют себе черные мессы и страшные ритуалы. Но это лишь самые яркие, хрестоматийные проявления сатанизма. А все может выглядеть гораздо менее броско. Главное соблюсти принцип - вывернуть наизнанку нормы и заповеди христианства. Не добродетель, а порок; вместо стремления к вечному блаженству души - жажда сиюминутных телесных наслаждений.

Конечно, пока мало кто готов войти в откровенно сатанинские секты и участвовать в ведьминских шабашах. Но идеология сатанизма уже порядком разъела современное общество. И немалую роль в этом сыграло "планирование семьи".

Наверное, не все знают, что у сатанистов тоже есть "заповеди". Только не 10, а 13 (так называемый "Тридекалог"): чертова дюжина для них - счастливое число. И почти никто не осознает, что многие из этих "заповедей" уже прочно усвоены людьми нашего времени и воспринимаются ими как нечто само собой разумеющееся. Например, призыв отказаться от запретов. Сколько раз мы слышали, что запреты - признак тоталитаризма, запретный плод сладок и поэтому лучше, чтобы запретов не было! А вот как звучит вторая "заповедь" сатанистов: "Не признавай запретов." (4).

Несколько цитат из зангеровской "Поворотной точки цивилизации": "Пуританские и академические запреты на секс в образовании и религии губительны для благосостояния человечества...", " В отношении полов не пригодны религиозные нормы, какие-либо законы или моральный кодекс...", "Обществу еще предстоит с боем прорваться сквозь почти непроходимые заросли сексуальных табу." (1). Залог физического и духовного здоровья, учила Маргарет Зангер, в устранении слова "нельзя" из полового воспитания детей; взрослые не должны навязывать подросткам свои моральные принципы.

Столь же часто мы слышим: главное - ничего в себе не подавлять (это якобы очень вредно), быть естественным, отбросить ложный стыд (что естественно, то не стыдно), полностью раскрепоститься. Романтики безопасного секса побуждают детей и подростков "наслаждаться собственной сексуальностью", причем "раскрепощенная личность" вполне может насладиться не только "общением" с противоположным полом, но и "пообщаться" с полом своим. Или с самим собой - ведь это, как утверждают "планировщики" в своих программах, буклетах и учебных фильмах, замечательно снимает напряжение, психоэмоциональный стресс!

При этом вполне отчетлива параллель между призывами к полному раскрепощению и сатанинскими "заповедями". "Не подавляй в себе ни стремлений, ни желаний", - гласит "заповедь" четвертая. А двенадцатая поучает: "Помни, что греха нет. Есть лишь желание и страх. Только они являются мерилом твоих поступков." Или еще: "Сатана величайшей милостью разрешает и дарует человечеству все так называемые "грехи", которые ведут человека к физическому, интеллектуальному или эмоциональному удовлетворению" - это написано в основополагающей для сатанистов книге "Черная библия". Поэтому "Церковь сатаны" и другие подобные секты поддерживают все виды сексуальной активности. Совсем как адепты "планирования семьи"!

А вот еще одна "заповедь": "Человек не венец творения и не образ Божий. Он такая же живая тварь, отделяемая от прочих лишь наличием разума." В школе все мы учили, что человек произошел от обезьяны. И хоть мы тогда не знали, что дьявол - обезьяна Бога, многим из нас это было противно. Претило быть пусть разумной, но частью животного мира. А вот РАПСовцам ничто не мешает сравнивать человека не только с обезьяной, но и с морскими свинками, рыбами, червями и даже клопами. Такой ряд в одной из РАПСовских школьных программ служит для доказательства нормальности гомосексуализма. Дескать, у клопов это нормально, значит, и у нас, несколько более крупных животных, тоже так.

"Мама, - пожаловался, вернувшись из школы, один московский пятиклассник, - у нас сегодня был урок здоровья. И, знаешь, там так некрасиво про людей рассказывали... ну, совсем как про животных."

А эта заповедь сатанинского "Тридекалога" как будто бы не связана с "планированием семьи": "Будь добр лишь к достойным доброты. Люби лишь достойных любви... Благословен тот, кто разбрасывает врагов своих, и трижды проклят слабый." Но, если разобраться, - что такое пропагандируемая "планированием" установка на рождение только здоровых и желанных детей? Значит, нездоровые и нежеланные недостойны доброты и сострадания? Значит, они прокляты и обречены на смерть?

Кстати, здесь мы сталкиваемся с ярчайшим примером сатанизации общественного сознания. Даже очень добрые и хорошие люди могут в наше время уговаривать женщину сделать аборт, когда есть вероятность рождения больного ребенка. Мол, зачем увеличивать страдания, плодить несчастных? Скажешь им, что это сатанинская логика, - обидятся. Они-то подчас уверены, что проявляют истинно христианское милосердие. А между тем все здесь вывернуто наизнанку. Ведь христианское милосердие проявляется прежде всего по отношению к слабому и больному. Поистине дьявол - обезьяна Бога...

И уж вовсе не воспринимаются как сатанинские те настойчивые призывы к ненасилию, которые раздаются с той же стороны, что и призывы планировать семью и цивилизованно просвещать детей в области секса. Феминистки, с пеной у рта требующие оградить детей от сексуальных посягательств, но при этом призывающие не дискриминировать гомосексуалистов, которые хотят преподавать в школах... Центры по борьбе с насилием, где детям в целях диагностики предлагают поиграть с тряпичными гениталиями... Секс-просветовская программа "Умей сказать "нет", которая якобы учит защищаться от насилия...

Вы скажете, что в насилии действительно нет ничего хорошего, и будете правы. Но почему же одна из первых "заповедей" сатаны велит "не признавать принуждения ни над собой, ни над другими"? Чтобы понять это кажущееся противоречие, нужно представить себе контекст, в который вписаны столь модные сейчас призывы к ненасилию.

Идет потакание всему самому низменному: отменяется уголовное наказание за педерастию, выводится из разряда тяжких преступлений производство и распространение порнографии, в том числе с участием детей, плодятся ночные клубы для извращенцев, пропагандируются курсы фото-моделей для малышей от 4 лет, которые затем нередко становятся жертвами педофилов, спонсирующих эти курсы, - в общем, носителям зла создан режим наибольшего благоприятствования. А если вдруг кто-то предпринимает робкую попытку сопротивления, его дружно спешат уверить, что трепыхаться бессмысленно. Это с одной стороны.

А с другой, детей ловко встраивают в новый контекст - контекст ненаказуемого порока, обрастающего все большими правами и респектабельностью. Что внушает подросткам программа "Умей сказать "нет"? Разве она учат их блюсти целомудрие, хранить девственность, с брезгливостью относиться к разврату? Ничуть не бывало! Про девственность в лучшем случае будет сказано, что это понятие чисто физиологическое. Слов же "целомудрие" и "разврат" вы там вообще не встретите.

Внушается школьникам совсем иное: христианское понятие греха - дикость, граничащая со слабоумием. На самом деле секс - главный источник наслаждения. Но если ты к какой-то его разновидности пока еще не готов, - умей сказать "нет". Важен принцип добровольности, ненасилия. Захочешь - пожалуйста, тебе никто не смеет помешать. Даже родители. Ведь это ТВОЙ выбор. Поистине сатанинская логика.

А теперь задумаемся: что стоит за стремлением как можно раньше "сексуально просветить" детей? Ведь по христианским понятиям душа ребенка чиста, дети - ангелы во плоти, недаром в Православной Церкви малышей до 7 лет допускают к причастию без исповеди. И если Христос пришел в мир для спасения грешников, то задача его "обезьяны" - погубить как можно больше праведников. Ну, а дети для этого подходят лучше всего. Они праведны, но неопытны, доверчивы, их легко ввергнуть в соблазн. А растленная душа маленького ангела становится вместилищем бесов. Происходит как бы резкая смена полюсов (сатана ведь тоже падший ангел). Раннее развращение не только травмирует ребенка, не только калечит психику, но и непоправимо повреждает его нравственный инстинкт.

Крупнейший детский психиатр проф. Г.В.Козловская рассказывала на одной конференции про свою пятилетнюю пациентку, которая пыталась соблазнить всех без разбору: мужчин, женщин, мальчиков и девочек. Позы и ухватки у нее были как у многоопытной панельной женщины. И все усилия целой бригады специалистов привели лишь к одному: пятилетняя Мессалина поняла, что при взрослых надо вести себя смирно. Описывая этот случай, проф. Козловская особо подчеркивала, что изначально девочка была психически здоровой. Но раннее сексуальное просвещение, осуществлявшееся "продвинутыми" родителями, привело к тяжелейшей сексопатологии. На религиозном языке это можно назвать одержимостью. Девочка была не просто заражена, а как бы заряжена злом. И сеяла его вокруг, с неистовой энергией вовлекая в разврат других детей.

Маленькие демоны вместо ангелов, блудница вместо Богоматери, - вот он, "прекрасный новый мир", утверждению которого способствуют адепты "планирования семьи". Какой образ женщины преподносят в качестве идеала все без исключения секс-просветовские программы? Бесстыжая ("преодолевшая ложный стыд"), похотливая ("умеющая наслаждаться собственной сексуальностью"), она воспринимает деторождение как зло, от которого необходимо предохраняться ("исповедует принцип ответственного родительства"). Религиозные нормы жизни считает устаревшими предрассудками ("современная", "познавшая истинные ценности"). Слова "грех", "покаяние" и т.п. вызывают у нее корчи. Но зато она полностью доверяет своим новым наставникам, жрецам "безопасного секса", которые учат ее безошибочно выбирать прокладки, контрацептивы, партнеров.

Мы не знаем, насколько глубоко посвящены наши отечественные "планировщики" в мрачные тайны завсегдатаев сатанинских шабашей. Понимают ли они, например, что во многом именно благодаря их усилиям мир превращен в гигантский жертвенник, на который ежесекундно приносятся жизни сотен невинных младенцев? Может, конечно, охранники репродуктивного здоровья напрочь лишены обоняния и не ощущают того запаха, который уловили даже не обладающие особо тонким мистическим нюхом эксперты МВД. В составленном ими приложении к справочнику "Новые религиозные организации России деструктивного, оккультного и неоязыческого характера", изданном в 2000 году, Российская Ассоциация "Планирование семьи" квалифицирована как "оккультный центр" (5). И возникает вопрос: по какому праву эти оккультисты получили в нашей стране всемерную государственную помощь и поддержку? Почему оккультный центр- выступает в роли центра методического и координационного, который через органы здравоохранения и образования насаждает по всей стране идеологию "планирования семьи"? А исполнительный директор РАПСа И.Гребешева включена в состав Государственной Межведомственной Комиссии по социально-демографическим вопросам и официально привлекается Госдумой к подготовке "Закона о репродуктивных правах", призванного узаконить в России сатанинскую идеологию детоубийства и растления.

--------------------------------------------------------------------------------
1. Elasah Drogin "Father of Modern Society", T.O.P. 1989, стр. 65.
2. Margaret Sanger "Pivot of Civilization", New York, Brentano's, 1922, стр. 243-284.
3. Цитируется по кн. М.Назарова "Тайна России", М., "Русская идея", 1999, стр. 634-635.
4. Здесь и ниже цитируется по кн. И.Куликов "Новые религиозные организации России деструктивного, оккультного и неоязыческого характера", М., 1999.
5. "Религиозные новообразования России". Приложение к справочнику "Новые религиозные организации России деструктивного, оккультного и неоязыческого характера", М., 2000, стр. 7.

Ирина Медведева
Директор Института демографической безопасности,
вице-президент фонда «Социальная психологическая помощь семье и ребенку», член союза писателей.
Публицист, работает в постоянном соавторстве с Т.Л. Шишовой.

Татьяна Шишова
Детский педагог,
эксперт Фонда социально-психической помощи семье и ребенку, публицист.

Источник: http://www.patriotic.../medv_sera.html

#25 Дмитрий С

Дмитрий С

    Ушёл.

  • Администраторы
  • 2172 сообщений

Отправлено 28 May 2010 - 02:00

Jaguar
Или как страну лишают будущего...


Странное совпадение, но вал производства и продажи слабоалкогольных коктейлей совпал с “подниманием России с колен”. Год 2000 – массовый выход так называемого “джин-тоника” на российский алкогольный рынок. Целевая аудитория у этих напитков просчитана четко - школьники и молодежь. Стоит такой напиток копейки, с двух ярких банок можно “убраться наглухо”.
И никого почему-то не удивляет тот факт, что российские школы теперь выпускают не абитуриентов для вузов, а алкоголиков в разных стадиях. Как это сочетается с государственными декларациями о здоровье молодежи – непонятно. Но догадаться можно, просто прибыль от здоровой молодежи весьма эфемерна и отложена по времени, а прибыль от продажи “яги” конкретна и сиюминутна. Минздрав, кстати, очень неохотно обсуждает все темы касающиеся “коктейльчиков”, и его можно понять – вы не найдете в западных магазинах аналогов российского “молодежного пойла”. А если и найдете, то по таким ценам, что потребителю проще взять бутылку джина и бутылку содовой, и самому смешать коктейль.

Первыми тревогу забили врачи-панкреатологи из питерского НИИ Джанелидзе и московской академии Сеченова. Они увязали в сотни раз (!) возросший поток пациентов с острыми панкреатитами (отказ поджелудочной железы) и коктейльчики в ярких банках. Были жалкие попытки сообщить об этом в федеральной прессе, после чего на любую негативную информацию о молодежном пойле в СМИ был поставлен “блок”. Хотя, информационную блокаду иногда прорывает: каждый год фотосессии с выпускных вечеров радуют нас толпами русской невменяемой молодежи с банками “яги” в руках. Молодежи кажется, что она вступает в “новую жизнь”. На самом деле, она освобождает жизненное пространство.

Производители алкогольных коктейлей решили еще плотнее работать с оставшейся здоровой молодежью. Для тех, кто еще не решился умереть молодым – в столице устроят рекламный рэп-фестиваль. Странное совпадение, но вал производства и продажи слабоалкогольных коктейлей совпал с “подниманием России с колен”. Год 2000 – массовый выход так называемого “джин-тоника” на российский алкогольный рынок. Целевая аудитория у этих напитков просчитана четко - школьники и молодежь. Стоит такое изделие копейки, с двух ярких банок можно “убраться наглухо”. В общественном сознании удалось сформировать совершенно невинное отношение к этому пойлу. Для большинства родителей, сроду не пробовавших коктейли, это что-то среднее между компотом и пивом. Тем более, на банке написано: “слабоалкогольный”…

Ближе к середине 2000-х годов, на рынке появилась еще одна новинка – алкогольный энергетический напиток. Концепция этого пойла взята из черной наркоманской действительности - сочетание двух, на первый взгляд несовместимых препаратов, релаксантов и стимуляторов, на наркоманском жаргоне называется “качели”. Не нужно проводить полевые наркологические исследования, чтобы установить – распад личности в этом случае наступает быстрее, почти мгновенно. Как показывает практика – употребление двух банок коктейлей в сутки на протяжении трех-четырех месяцев хватает для появления психической алкогольной зависимости. С физиологией все значительно страшнее. Уже ни для кого не секрет, что в последние годы российские школы выпускают не абитуриентов для высших учебных заведение, солдат, рабочих, менеджеров, матерей …а алкоголиков в разных стадиях. Если такого школьника вскрыть на прозекторском столе, то обнаружится печень 35-летнего ханурика и сожженый желудочно-кишечный тракт.

Спившихся школьников, кстати, вскрывают регулярно – об этом осторожно рассказывают врачи из питерского НИИ Джанелидзе и московские панкреатологи из академии Сеченова. Именно они, в свое время, увязали в сотни раз ( !) возросший поток пациентов с острыми панкреатитами ( отказ поджелудочной железы) и невинные алкогольные коктейльчики в ярких банках. Без этих коктейльчиков, пришедших на смену советскому «Буратино», теперь не обходится ни одно подростково-молодежное мероприятие. Будущие «хроники» и ханурики охотно позируют с жестяными банками в руках. Молодежи кажется, что она «вступает в новую, взрослую жизнь». На самом деле, она освобождает «жизненное пространство». Избитая истина – история любит повторяться, но не всегда римейк оказывается фарсом. Долго искал исторические аналогии, и самым близким случаем показался сюжет из освоения Северной Америки. Добрые, прошедшие вакцинацию англосаксы, раздавали непривитым индейцам гуманитарную помощь – одеяла зараженные оспой. Но, индейцы получали свою смерть бесплатно, а российская молодежь хлещущая отраву, еще и приносит прибыль производителям. При этом, вы не найдете в европейских магазинах аналогов любимого пойла российской молодежи. А если и обнаружите в той же Финляндии какой-нибудь джин-тоник, стоить он будет столько, что проще взять бутылку джина и бутылку содовой, и смешать нормальный коктейль.

Запад бережет свою молодежь, без всяких «инновационных проектов», пафосных деклараций и «месячников здоровья». Просто тупо бережет, и все. Потому что молодежь – будущее страны. А если кто-то из бизнесменов этого не понимает, ему буквой закона объяснят так, что он до старости всю зарплату будет отдавать в какой-нибудь «Фонд живой природы». Чтобы хоть немного реабилитироваться в глазах общественности и государства. Но у России особый путь, и судя по-всему, молодежи у нас хоть отбавляй, девать ее некуда.

Источник
Когда одним прибавочная стоимость, тогда другим с крутых яиц бульон.

#26 Flanker

Flanker

    Ушёл.

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPipPip
  • 6705 сообщений

Отправлено 28 May 2010 - 22:38

IN GOD WE TRUST?

Религиозность по-американски

In God we trust !
The others - cash, please...

(an old american joke)


В религиозности американцев (а по статистике, лишь христианами себя считает 82% населения США [Newsweek, 6 января 1992 года (96% американцев - верующие; 56% - протестанты; 25% - католики)] поражает непривычная легкость отношений с Богом, который представляется этаким добрым и милым приятелем: ему следует нанести визит с друзьями в воскресенье, чтобы вместе порадоваться жизни, попеть песни и послушать проповедь, например на тему "Бизнес и Евангелие"...

Америка дала миру новый тип религиозности, который поначалу был абсолютно неизвестен и даже чужд европейскому сознанию. Истоки "религии по-американски" уходят корнями в далекое прошлое.

Колонисты, сошедшие в XVII веке на американскую землю с палубы "Мэйфлауэра", были протестантами. Вдохновленные идеей создания здесь, на обетованной земле, нового (без европейских недостатков) христианского общества будущие американцы с жаром принялись за работу. Построение земного Рая оказалось делом не таким уж легким, но протестантская этика (отвергнув "ненужный" аскетизм монашества и "излишнюю" обрядовость Церкви) с ее новым отношением к труду и тут дала обильный урожай: расцвел американский прагматизм, который был просто необходим для выживания в тех условиях. Практичными американцы были не только в решении бытовых и социально-политических вопросов, практичностью отличалась и религиозность строителей нового общества.

Но практицизм по-американски имел и другую сторону: отсутствие интереса к богословию - ведь важнее проповедовать, наставлять, молиться; важнее дать людям конкретное руководство к действию. Вопросы понимания догматов и сложные философские построения мало волновали как простых американцев, так и их пасторов. Современный американский историк Д.Бурстин пишет: "Отсутствие у виргинцев ревностного отношения к религиозной догме объясняется довольно просто: зачастую они о догме ничего не знали. Так, например, Джордж Вашингтон, весьма деятельно принимавший участие в работе своего приходского совета, наверное, не смог бы отличить англиканского вероисповедания от любого другого христианского..." [Бурстин Д., Американцы: Колониальный опыт, М., Изд. группа "Прогресс", "Литера", 1993, с. 167. ]. Прошли времена, когда умирали за свои убеждения первые христиане, когда святые отцы и пустынники придавали первостепенное значение хранению догматов - ведь догма понимается в христианстве не как результат работы мысли пусть даже самых умных людей, а как результат Откровения Самого Бога, конечно, в той мере, которую человек может вместить. В итоге, за полтора столетия (начиная с XVII в.) Америка не дала миру ни одного оригинального мыслителя в области богословия [см. Бурстин Д., Указ. соч., с. 13. ]. Прагматизм требовал, чтобы религия была четкой, простой и быстродействующей, религией в газетном духе. При зарождении печатного дела в молодой Америке предъявлялись следующие требования: "Газета должна быть полезной и своевременной, она не может требовать длительного изучения и сосредоточенности, она должна быть грамотной, но не может отделять художественное и экспрессивное от коммерческого и утилитарного..." [Бурстин Д.. Указ. соч., с. 370. ]. Точно таким же требованиям отвечает американский тип религиозности. В отличие от традиционной, "книжной", религии Старого Света американская новинка была явлением более легковесным, "газетным", но зато и намного более удобным и эффективным under the circumstances (При сложившихся обстоятельствах). Нет необходимости изучать традицию, не нужно сохранять апостольскую преемственность. Эта религия гораздо больше предлагала, чем требовала. Она давала вам смысл жизни и работы, утверждала в сознании своей избранности и богоугодности, не требовала постоянно вести духовную брань (хватало баталий с Англией, природой и индейцами) и краснеть на исповеди. Вместе с тем, она говорила о необходимости упования на Бога, о молитве и спасении...

Самым главным "добавлением" ко христианству в Америке (помимо идеи избранности своей земли и народа) стало "обожествление" свободы и демократии. Символично звучит стихотворная надпись на статуе Свободы в Нью-Йорке: "Приведите ко мне всех усталых, всех бедных, жаждущих дышать воздухом свободы". Очень уж напоминает слова Христа: "Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас". Таким образом, спасителем оказывается не Бог-Христос, а американская богиня-Свобода.

Плоды симбиоза демократии с христианской религией очень удачно иллюстрирует пример, который приводит М.Вебер в работе "Протестантские секты и дух капитализма". Когда он, путешествуя по США, "случайно упомянул о все еще значительной роли церковности в Америке, то в ответ ему было сказано: "По мне, сударь, каждый может верить или не верить, однако если я имею дело с фермером или купцом, который вообще не принадлежит ни к какой церкви, то я не доверю ему и 50 центов. Что побудит его отдать мне долг, если он ни во что не верит? " [Вебер М., Избранные произведения, М., "Прогресс", 1990, с. 275.] Весьма показательный случай, из которого можно сделать сразу несколько выводов. Прежде всего, налицо свобода, столь высоко чтимая в стране - право верить или не верить; но далее - сильно еще христианство! - невозможно доверять в делах человеку, который не принадлежит хоть какой-нибудь церкви (чисто по-протестантски). Заметим, что уже не важно, к какой именно церкви ты принадлежишь, - это уже протестантизм по-американски. В Америке само понятие "Церковь" исказилось: многие верующие называли свои службы "собраниями" и говорили "пойти на собрание", а не "пойти в церковь"; с другой стороны, появилось множество объединений типа "церковь любителей кофе" или "церковь рок-н-ролла".

На этой почве расцвело такое первоначально чисто американское явление как путешествующие евангелисты-проповедники, со временем вылившееся в современные шоу телепроповедников. Оно - плоть от плоти "газетной религии": евангелисты путешествуют из города в город, проводя публичные проповеди, традиционно заканчивающиеся покаянием ряда грешников из числа присутствующих. Но дальше этого евангелист не идет. Он вынужден спешить в очередной город, где его ждут жаждущие (или сомневающиеся), которых он потом вновь оставит безо всякого руководства или, как сказали бы православные, "окормления"...

По мере оформления государственности в атмосфере "газетного духа" стала возникать новая религиозная реальность. Появилось то, что мы будем называть "гражданской религией" (ее концепция разработана американским социологом Робертом Белла, а сам термин принадлежит Руссо) ["Догматы гражданской религии должны быть просты, немногочисленны, выражены точно, без объяснений. Существование могучего, разумного, благодетельного, предусмотрительного и заботливого божества, будущая жизнь, счастье справедливых, наказание злых, святость общественных договоров и законов - вот положительные догматы. Что касается догматов отрицательных, то я ограничиваю их одним только догматом - нетерпимостью... Тот, кто осмеливается сказать: "вне Церкви не спасения", - должен быть изгнан из пределов государства". - Руссо, "Об общественном договоре, или Принципы политического права". - Государственное соц.-экономическое издательство. М., 1938, с. 120-121.]. Она имеет свои символы и ритуалы. Выросшая из христианства, она во многом напоминает его и по форме образования новой мифологии, и по использованию мифологии старой. Вот как, например, создавался образ "американского символа и отца нации" Д. Вашингтона: сначала мифологизировалась жизнь - "святая жизнь", потом появилось "священное писание" - труды Вашингтона, которые были тщательно отобраны и где надо отредактированы. В создавшемся культе присутствуют и "священные останки", и ежегодные обряды, и ораторское богослужение [См. подробнее: Бурстин Д., Американцы: национальный опыт, с. 427-451. ]. Итак, появляется новый "святой", но "святой" не Церкви, а государства.

Не менее интересны и национальные праздники США с этой точки зрения. Пожалуй, наиболее торжественно отмечаемый праздник в Америке - Рождество Христово. Празднуется оно повсеместно и очень широко, но с течением времени все больше и больше утрачивает собственно религиозное, христианское наполнение. Сегодня на всем Западе Рождество (которое празднуется даже с большей торжественностью, чем сама Пасха) - это скорее праздник подарков, праздник, когда можно вкусно поесть, сходить в гости и т.д. Рождество превратилось в фестиваль потребительского американского общества, у которого оно ассоциируется чаще с Санта Клаусом и рождественским discount (рождественское снижение цен на товары), чем с приходом в мир Иисуса Христа. Потребительское общество - мощный источник силы. Оно владеет умами, оно влияет на религиозное сознание, но и формируется им. Популярная семейная история периода конца XIX - начала XX века говорит: "Когда маленького мальчугана в воскресной школе спросили, откуда взяты десять заповедей, он не задумываясь ответил, что из каталога Сиерса и Роубака" [Бурстин Д., Американцы, Демократический опыт, М., Прогресс, 1993, с. 163.]. В качестве национальных праздников отмечаются также дни рождения президентов Вашингтона и Линкольна (первоначально праздновавшиеся раздельно, сегодня они объединены в общий "Президентский день"), и это тоже атрибут гражданской религии, т.к. они являются "святыми" гражданского общества, а не Церкви. Любопытно отметить, что Православная Церковь празднует память своих святых обычно в день их смерти и лишь Христово - Рождество; в традициях гражданской религии - праздновать "рождество" своих святых.

Гражданская религия в США вобрала в себя традиции американского протестантизма, соединила их с идеей свободы-демократии и оказалась новой религией, которую Р.Бэлла христианством уже не называет.

Мы считаем, что гражданскую религию можно определить как духовно-религиозную основу построенного в США общества (с учетом вышеуказанной специфики Америки - где фундамент и стены, против всех правил, возводились одновременно). Общественно-политическое измерение гражданской религии позволяет активно использовать религиозную лексику в политических программах и общественной деятельности, но гражданская религия "демократично" лимитирует уровень возможной экспрессии религиозности: можно говорить о Боге, но лучше не конкретизировать Его (Иисус Христос например). Так, по наблюдению Бэлла, поступали и поступают все американские президенты, обязательно упоминавшие в своих инаугурационных речах Бога, но, хотя все они были христиане, не называвшие Его Иисусом Христом. Инаугурация (процедура вступления президента в должность) президента, кстати сказать, тоже является важным ритуалом гражданской религии.

Что касается личностного измерения гражданской религии, то тут ее специфика проявляется еще отчетливее. Гражданская религия не является в большинстве случаев заменителем другой религии; можно быть баптистом, католиком, буддистом, но находиться в то же время в сфере действия гражданской религии и подчиняться ее законам. Основное влияние, которое гражданская религия оказала на другие вероисповедания, заключается в низведении их до уровня "Вашего частного дела", до уровня хобби. Естественно, политическое устройство свободного государства требует, чтобы вопрос веры был делом совести самого человека. С этим никто не спорит. Но уровень религии-хобби предполагает внутренний раскол между личным и общественным "я": не нужно пытаться во всем подчиняться религиозным законам, наивно исповедовать принципы веры во всей жизни (а не лишь в ее "религиозной" части), не стоит говорить о своих религиозных убеждениях, и уж тем более нельзя использовать их в качестве аргумента в споре или диалоге. Такова общая тенденция в сегодняшнем мире. Как отмечал П.Сорокин в работе "Кризис нашего времени": "По воскресеньям пуританин верит в Бога и Вечность, а в будние дни - в фондовую биржу".

Не все американцы, конечно, согласны с таким положением вещей, тем более, что с ростом свобод все большего числа меньшинств в Америке (гомосексуалисты например) и с увеличением государственного регулирования этих свобод и защиты прав различных групп и организаций, все чаще возникают конфликтные ситуации, которых раньше и быть не могло. Так, например, Хилари Клинтон подверглась критике ряда общественных наблюдателей за то, что во время инаугурации мужа, ее можно было видеть с нательным крестом на шее. Один телекомментатор даже задал вопрос, подобает ли Первой Леди так открыто демонстрировать религиозный символ? В Колорадо учителю одной из публичных школ пришлось убрать со стола свою личную Библию, т.к. ее могли увидеть ученики, а также читать ее про себя, когда ученики были заняты выполнением самостоятельного задания: суд поддержал инструкцию, согласно которой учителю не позволяется создавать в классе религиозную атмосферу, что, по мнению судей, могло случиться, если бы ученики узнали, что их учитель - христианин [Cм.: Stephan L. Carter, The Culture of Disbelief, Anchor Books, 1994.]. Таким образом, доведенная до логического конца демократия оборачивается своей противоположностью: ряд существовавших ранее свобод начинает исчезать.

Несмотря на широкое использование религиозной лексики, несмотря на то, что культурологи считают религию фундаментом, лежащим в основе любого культурного типа, в демократическом обществе не позволительно аппелировать к религиозным взглядам, использовать их как аргумент при отстаивании своей точки зрения, т.е. принимать религию всерьез, - если это входит в противоречие со свободой американского образа жизни. В итоге получается страшная драма. Психологически расколотый, нецельный человек (вспомним П.Сорокина: "по воскресеньям - Бог, в будние дни - фондовая биржа") уже не замечает своей нецельности. Так, губернатор Нью-Йорка Марио Гийомо в 1990 году публично поддерживал аборты, хотя, по его признанию, как христианин лично выступал против них [Stephan L. Carter, The Culture of Disbelief, Anchor Books, 1994, p. 62.].

Не об этой ли "религиозности" говорится в Апокалипсисе св. Иоанна Богослова: "Знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден или горяч! Но как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих. Ибо ты говоришь: "я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды"; а не знаешь, что ты несчастен и жалок, и нищ, и слеп, и наг" (Откр. 3, 15-17).

Владимир Легойда
Аспирант МГИМО МИД РФ


#27 Flanker

Flanker

    Ушёл.

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPipPip
  • 6705 сообщений

Отправлено 29 May 2010 - 01:05

Либерализм, демократия и капитализм как способ самоликвидации


Противобожеский характер «либерализма», «демократии» и капитализма очевиден для каждого верующего человека, изучающего Слово Божье. Писания нам вполне четко показывают позицию Бога по этим вопросам.

Либерализм
«Либерализм» преподносится как принцип уважения к правам и свободам человека. На самом деле суть «либерализма» заключается в постепенном и поэтапном отказе от Божьих заповедей. В Божьем миропорядке свобода достигается через исполнение в том числе и запретительных заповедей. Только так человек обретает подлинную свободу – от вредных, губительных привычек и наклонностей, от греха. «Либерализм» запретительные Божьи заповеди преподносит как ограничение прав и свобод человека, и поэтому внешне убедителен и притягателен. Божий закон говорит: соблюди запрет – и будешь свободен.

«Либерализм» говорит: преступи запрет – и будешь свободен. Человек «преодолевает» запрет – например, на педерастию или лесбиянство, на погоню за деньгами, на пьянство - и становится рабом порока.

«…Истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха» (Иоанн. 8:34).

Таким образом, за подлинную свободу «либерализм» выдает не что иное, как «свободу» беспрепятственно совершать грех и превращаться в его раба. «Либерализм» по сути его есть восприятие свободы как возможности юридически уравнять добро и зло последовательной переквалификацией аморальных и неприемлемых моделей поведения в моральные и приемлемые. Тем самым жестоко нарушается Божий принцип свободы.

«К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти…» (Галатам. 5:13).

Либерализм именно так и понимает свободу - как возможность беспрепятственно «угождать плоти». Моральная деградация западного мира, идущая нарастающими темпами – наглядное тому подтверждение. В итоге реальное содержание «либерализма» сводится к предоставлению каждому человеку легализованного права выбора между добром и злом как между
равноценными и равноправными моделями личного и социального бытия. Но такая позиция есть жестокое нарушение и каждой буквы и всего духа Божьих заповедей, которые являются единственным мерилом добра и зла.

«Горе тем, которые зло называют добром, и добро - злом, тьму почитают светом, и свет – тьмою…!» (Исаия, 5:20).

«Не равны доброе и злое» (Сура 41:34).

Еще К. Маркс и Ф. Энгельс вполне точно охарактеризовали реальную сущность «демократии» и «гражданского общества», и время только подтвердило их правоту.

«Свободная промышленность и свободная торговля... порождают всеобщую борьбу человека против человека... Всё гражданское общество есть эта война отделённых друг от друга уже только своей индивидуальностью индивидов друг против друга... В современном мире каждый человек одновременно — член рабского строя и публично-правового союза. Именно рабство гражданского общества, по своей видимости, есть величайшая свобода...» (К. Маркс, Ф. Энгельс, сочинения, т. 2 с. 129).

«Анархия есть закон гражданского общества ...» (Там же, с. 130).

Маркс уловил главное: «свобода» т. н. «гражданского общества» есть лишь видимость свободы, потому что несправедливый социально-экономический строй и моральная распущенность, на которую дает право и в которую все глубже погружает людей «гражданское общество», есть не свобода, а рабство, есть нравственный «беспредел», анархия. Глубинные предпосылки стремления размыть и уничтожить всякие границы между добром и злом лежат в похотях различного рода, и далеко не в последнюю очередь – в похоти сексуальной, в жажде получить «законное» право на сексуальные извращения.
Для этого, в частности, необходимо уничтожить традиционную семью, социальный институт, благословленный Богом.

«Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут [два] одна плоть» (Бытие, 2:24).


«И благословил Бог Ноя и сынов его и сказал им: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю [и обладайте ею]» (Бытие, 9:1).

Ф. Энгельс более чем полтора столетия назад точно определил внутренний алгоритм развития либерализма, ведущий к моральному разложению и в итоге – к уничтожению семьи:

«После того как либеральная политическая экономия сделала все от неё зависящее, чтобы путем уничтожения национальностей сделать вражду всеобщей, превратить человечество в стадо хищных зверей, — ибо что же другое
представляют собой конкуренты, пожирающие друг друга…? — после такой предварительной работы… осталось сделать ещё на пути к цели только один шаг - разложение семьи» (Ф. Энгельс, Соч., т. 1, с.550).

Вот краткое описание того, как семья в последние десятилетия уничтожается в Америке.

«Американская семья прошла следующие этапы:
1) И муж, и жена, и дети работают вместе (на ферме), отдыхают вместе. Семья едина и семья всё время вместе.
2) Муж работает (на заводе), жена с детьми. Семья едина через детей, отдыхают все вместе.
3) И муж, и жена работают, в разных местах. Дети - с сиделкой или в детском саду, семьи всё меньше, семья всё более разделена, но она частично связана через детей и через общий отдых.
4) Мужчина и женщина работают в разных местах. Развлечения у каждого свои. Детей нет, семьи нет.

Если в 1950-м году 90 процентов матерей сидели с детьми до 6 лет, то в 2000-м году - только треть (и при этом детей стало гораздо меньше). То есть сначала был труд для семьи, затем - товар для семьи и деньги для семьи, постепенно - семья для денег и товаров, в итоге - семья не нужна, нужны деньги и товары.

Семья в христианстве - это совместный труд, отдых, горести и радости. В религии денег спутник жизни воспринимается в первую очередь как источникудовольствий. Из семьи как целого и сложного выделяются отдельные параметры - деньги, секс, покупка вещей. Произошла коммерциализация отношений в семье, что закончилось ее фактическим уничтожением.
Теперь даже пол партнёра не имеет значения Дегенерация по линии жена/муж – гёрлфренд/бойфренд – просто партнёр, дошла до того, что сам процесс продолжения человеческого рода стал операцией купли-продажи, через искусственные осеменения, суррогатных матерей и клонирование. Интересы жены и мужа могут просто разойтись. Американка скажет "I have my career" (У меня карьера), и уедет туда, где ей дадут больше денег. Автомобиль можно купить, взять в аренду на два-три года (лизинг), или на день покататься. Точно также можно купить спутника жизни (брачный контракт), взять в лизинг без обязательства выкупа (бой-френд, гёрл-френд), или просто попользоваться ("one night stand", "переспать").

Человеческая семья создаётся ради детей. Но давайте посмотрим на детей с точки зрения счётной книги. Мы увидим, что дети представляют собой в основном затраты и проблемы, а прибыли они не приносят. Когда-то дети были нужны если не для радости, то хотя бы для поддержки своих родителей в старости, когда те становились беспомощными. Но по сравнению с инвестициями в детей гораздо выгоднее инвестиции в деньги, которые ко времени выхода на пенсию почти гарантированно преумножатся. А на детей надо много тратить, но при этом неизвестно, выживут ли они, и захотят ли "возвращать долги" родителям. И главное, если все удовольствия получаются от вещей - то зачем дети? Всемогущий идол позаботится о вас в старости. А когда захочется с кем-то пообщаться о своих проблемах, то есть платный психолог.

…Все «цивилизованные» страны с развитой рыночной экономикой сталкиваются с одной и той же проблемой. Их население вымирает (если не учитывать миграцию из развивающихся стран). Вымирает не по причине войн, болезней или недостатка еды. Люди вымирают по собственному желанию. Они отказываются заводить детей и продолжать жизнь.
В США по сравнению с 1962 годом разводы в 2001 году возросли в 3.5 раза , а процент самоубийств подростков - в 3 раза.
В 1960 г. в США было 2 процента внебрачных детей, в 2001 г. вне брака были рождены 25 процентов детей. В целом же более половины детей живут в семье только с одним родителем. Стандартный вопрос - твои родители ещё состоят в браке? Среди афро-американцев 70 процентов детей рождается вне брака.

От США не отстают и другие развитые страны. В Великобритании с 1960 года по 2000 год доля внебрачных детей возросла с 5 до 38 процентов, во Франции - с 6 до 36, в Канаде - с 4 до 31 процента. Рождаемость составляет на Западе и в рыночных странах Востока 1.07 - 1.4 ребёнка на женщину, в то время как для простого воспроизводства требуется 2.1 ребёнка» (Дмитрий Невидимов). В ФРГ смертность превысила рождаемость с 1972 г., и сегодня здесь из 27 миллионов супружеских пар треть бездетна, еще треть имеет только одного ребенка.

Не менее ярко, чем в России, влияние «либерализма», «демократии» и капитализма на положение семьи и народа проявилось в бывшей ГДР после воссоединения с Западной Германией: если в 1989 г. в ГДР было 200 тысяч рождений, то уже в 1994 г. в Восточной Германии - лишь 79 тысяч. Япония отличалась быстрым ростом населения вплоть до перехода к «либерализму» и «демократии». Теперь рождаемость и здесь все больше сокращается. По оценкам экспертов ООН, при сохранении нынешнего положения с рождаемостью число иммигрантов в Японии к 2050 г. необходимо довести до 33 млн.

Наиболее наглядно богомерзкий характер «западной цивилизации» проявляется в начавшейся с середины 60-х годов т.н. «сексуальной революции». Этим броским термином определяется не что иное, как все более массовое и все более гнусное моральное разложение народов западных стран, которое представляет собой самое наглое и последовательное нарушение Божьих заповедей.

«Если кто будет прелюбодействовать с женой замужнею, если кто будет прелюбодействовать с женою ближнего своего, -- да будут преданы смерти и прелюбодей и прелюбодейка» (Левит, 20:10).

Рост числа супружеских измен, “гражданских браков”, добрачных половых связей отмечается во всех «демократических» странах. По данным The Janus Report on Sexual Behavior в США более трети мужчин и более четверти женщин, находящихся в браке, имели, как минимум, одну сексуальную связь на стороне. Примерно 30% священнослужителей протестантских конфессий США имели сексуальные связи не только со своими женами. 70% священнослужителей одной из конгрегаций баптистов изменяли своим супругам. Опрос, проведенный журналом Christianity Today, среди своих читателей
показал, что 45% из них делали "что-то не очень хорошее в сексуальном плане", а 23% имеют постоянную сексуальную связь вне семьи. По данным американских социологов, в США сейчас 58% американцев заводят «служебные романы».
Еще два года назад таких среди работающих жителей США было 46%. В Канаде во главе списка аморальных поступков стоит мелкое воровство, которое в понимании канадцев далеко опережает по аморальности супружескую неверность, употребление наркотиков или уклонение от налогов. Наименее аморальными поступками считаются атеизм, развод и добрачный секс. 54% абортов, совершаемых израильтянками, делаются в результате внебрачных связей или супружеской измены

«Не оскверняй дочери твоей, допуская ее до блуда, чтобы не блудодействовала земля и не наполнилась земля развратом» (Левит, 19:29).

В 1900 г. вступали в сексуальные отношения до 19 лет 6% американских детей, в 2001-м – 75%. В 1950-х годах 12% девушек в США одобряли добрачный секс, в 1980-е годы – 73%. Доля юношей, одобряющих добрачный секс, выросла с 40 до 79%. Возраст первого сексуального контакта снизился у девушек до 15 лет. В Дании дети в возрасте 12-15 лет имеют «законное право» на сексуальные связи между собой, с 15 лет - со взрослыми. В 1997 г. врачами в Дании были выписаны противозачаточные средства двум с половиной тысячам девочек в возрасте 10-14 лет, в 2001 г. – уже четыремтысячам. Результаты опросов среди восьмиклассников даже у привыкших ко всему датских специалистов вызвали шок. Среди вопросов, которые задавали дети сексологам, вопрос о том, беременеют ли при анальном сексе, был еще не самым оригинальным.
Сексолог М. Йегенсе из Датского сексологического центра: «Их реальные знания настолько удручающи, что впору рвать на себе волосы в ужасе».

В США после введения в 1971 г. программ полового воспитания с целью сократить количество абортов среди девочек-подростков, количество абортов среди них в период до 1975 г. увеличилось на 45%, а к 2002 г. более чем в два раза. В США уже перестали быть сенсацией случаи занятий сексом прямо в школах. В Голландии в 1996 г. жертвами сексуальной эксплуатации стали 4 тысячи детей, в 2001 г. - 15 тысяч. Средний возраст вступления в половую жизнь у британских мальчиков - 13 лет, у девочек – 14 лет.

В Канаде в школах и колледжах обычная практика - объявления с призывами вступать в кружок секс-меньшинств. В журналах для подростков – практические советы, как и где попробовать с подружкой лесбиянство. В государственных детских садах и в школах используются детские книжки, которые учат, что «брак» между педерастами или лесбиянками – это норма. По данным ЮНИСЕФ, в мире ежегодно 10 млн. детей эксплуатируются в качестве секс-рабов. Туристов из «демократических» стран Запада в Шри-Ланке, Таиланде, на Филиппинах постоянно «обслуживают» 500 000 детей-проституток обоего пола. 400 тысяч немецких секс-туристов каждый год «развлекаются» в таких странах, как Таиланд, Филиппины, Шри-Ланка, Бразилия, а также все чаще и в Восточной Европе. Около 200 тысяч из них нацелены исключительно на детей и подростков. Насилию подвергаются уже дети в возрасте двух-трех лет, и даже годовалые младенцы.

В России преступная группа похищала маленьких детей для съемок порнофильмов, сюжет которых заключался в том, что маленьких девочек (в возрасте двух лет и младше) взрослые мужчины насиловали до сих пор, пока ребенок не умрет. Такие фильмы продавались в западные страны за 20 тысяч долларов. Расследование этого дела началось в 1998 г. в Италии. Когда полицейские просмотрели эту “видеопродукцию”, то даже они пришли в ужас. Прокурор Альфредо Орманни признался: «Я тут же захотел уйти из прокуратуры, чтобы не страдать от увиденного. Смотреть, как насилуют годовалую девочку - выше моих сил». На изъятых видеокассетах были также сцены сексуального насилия и пыток младенца нескольких месяцев от роду
Прокурор Орманни уговорил директора первого канала итальянского государственного телевидения Теда Лернера показать часть некоторых страшных кадров. В вечерних новостях, которые смотрели 11 миллионов итальянцев, продемонстрировали видеосюжет, где российского ребенка насиловали, пытали и убивали. После этого показа Тед Лернер объявил о своей отставке и заявил следующее: «Я показал эти кадры, чтобы разоблачить международную банду педофилов. Может, это заставит наконец-то итальянское правительство, да и вообще правительства других стран мира начать реальную борьбу с заразой, опутавшей весь мир». После раскрытия в России преступной банды, снимавшей на видео убийства детей, пресса отмечала, что расследованию преступлений такого рода мешает «вовлечённость в бизнес по распространению порнопедофилии слишком крупных и влиятельных фигур». У посредника между этой российской бандой и западными покупателями гражданина Израиля А. Хейлика нашлись высокие покровители: депутаты кнессета Хейлика, французские «деятели культуры», американские еврейские организации.

О педофильском скандале меньше всего упоминаний было в СМИ США и России. В Европе скандал также замяли быстро. Нидерландский журналист Ян Хелвик объяснил это тем, что в «дело была вовлечена израильская мафия, имеющая и в Европе, и в США широкую сеть агентов влияния среди деятелей властных структур и работников средств массовой информации, среди которых немало людей нетрадиционной сексуальной ориентации». Подобную версию высказал и прокурор Орманни: «В Италии, да и во всем мире существует мощное политико-педофильское лобби, которое препятствует расследованию дел, связанных с сексуальной эксплуатацией несовершеннолетних». После того, как банду в России разоблачили, ее организаторы получили небольшие сроки, затем были освобождены по амнистии. По разным оценкам, от 6 до 14 млн. американских детей обречены жить в “семьях” педерастов, педофилов и лесбиянок. В такие же «семьи» попадают и часть российских детей, проданных за границу.

«Не ложись с мужчиною, как с женщиною: это мерзость» (Левит, 18:22).

«Если кто ляжет с мужчиною, как с женщиною, то оба они сделали мерзость: да будут преданы смерти, кровь их на них» (Левит, 20:13).

Практически во всех «либерально-демократических» странах педерастия и лесбиянство разрешены законом. Европарламент в ежегодном отчете о ситуации с правами человека потребовал от стран ЕС разрешить однополые «браки» на всей территории Европы и позволить таким семьям «усыновлять» детей.В Италии 47% населения одобряет «браки» между педерастами и между
лесбиянками, во Франции – 58%, в Испании – 68%, в Германии – 80%. В Канаде правительство финансирует фильмы и передачи о педерастах и лесбиянках. В Нью-Йорке в «параде» педерастов и лесбиянок принимают участие более 500.000 извращенцев, в Сан-Франциско - до 700 тысяч, в 2004 г. в Кельне - 750 000 человек, в Сиднее - свыше 750 тысяч человек, в Берлине количество участников «всеевропейского парада» педерастов и лесбиянок превышает два миллиона. В этих наглых демонстрациях нечестивцев принимают участие также «священнослужители»: представители епископальной церкви, лютеране, баптисты, методисты, унитарии, евангелисты и др., а также представители высших политических институтов государства: в США, например, это члены Правительства и Конгресса. Во Франции недавно шествие педерастов, бисексуалов и транссексуалов в Париже возглавили мэр города гомосексуалист Бертран Делано (соцпартия), национальный секретарь консервативной партии Жан-Люк Ромеро, и многие другие политики. В Иерусалиме на параде педерастов министр внутренних дел Авраам Пораз заявил, обращаясь к участникам шествия: «Мы гордимся вами».

В некоторых городах России также прошли пока еще малочисленные «парады» педерастов и лесбиянок. Заявка на проведение такого «мероприятия» уже подана в Москве. В программах 10 крупнейших телекомпаний США число сексуальных сцен по сравнению с 1998 годом выросло почти вдвое. С 1989 г. по 1999 г. секс на американском ТВ стал показываться в 3 раза
чаще, гениталии - в 7 раз чаще, ругательства - в 5.5 раза чаще, гомосексуалисты - в 24 раза. С 1985 г. по 2001 г. в США видеопрокат фильмов жёсткой порнографии вырос с 79 до 759 миллионов кассет в год. По некоторым оценкам, в США уже от 10 до 20% мужчин - педерасты. В Германии, по оценкам экспертов, гомосексуалисты составляют не менее пяти, а в больших городах не менее десяти процентов населения. Растление захватывает все более широкие круги в духовенствах всех религий.

В США за совращение малолетних к судебной ответственности привлечены более трех тысяч католических священников.
Один из канадских католических священников решил объявить о своей нетрадиционной ориентации в ночном телевизионном шоу. При этом он заявил, что в Канаде 50% духовенства - геи. В штате Вашингтон более 160 буддийских, иудейских и христианских лидеров собрались 23 марта 2005 г.в Сиэтле, чтобы поддержать «право» гомосексуалистов «вступать в брак».
В ряде протестантских Церквей педерастия уже легализована и уже есть епископы-педерасты, которые «венчают» «браки» между педерастами или лесбиянками. В Филадельфии Центральная конференция из 1750 раввинов «реформатских
синагог» официально одобрила содомитские «свадьбы». Их поддержали более 90 «консервативных» раввинов США, которые потребовали отмены всех религиозных и организационных ограничений для гомосексуалистов и лесбиянок. Раввины из «консервативного» союза "Кeshet Rabbies" предложили рукополагать активных геев и лесбиянок в раввины и канторы с правом создания однополых семей. В Лос-Анжелесе действует организация педерастов и лесбиянок «исламского»
вероисповедания. Файсал Алам, лидер этой организации, утверждает: «Сегодня мусульмане “нетрадиционной ориентации” находятся в таком же положении, как и их единомышленники-христиане полвека назад. Ныне большинство христиан вполне терпимо относятся к “нетрадиционной ориентации”, теперь настала очередь мусульман».

Известны многочисленные скандалы, связанные с разоблачением педерастов в Русской Православной Церкви. По некоторым оценкам, педерастами в РПЦ являются чуть ли не половина митрополитов. Узаконив зло и приравняв его к добру, «либерализм» следующим шагом законодательно запрещает критиковать то, что испокон века считалось злом. Шведский суд приговорил пастора Оке Грина к месяцу тюремного заключения за негативные высказывания о гомосексуалистах во время проповеди. Верховный суд его оправдал.

Депутат канадского парламента Ларри Спенсер, член оппозиционной правой партии "Канадский альянс", уволен с поста партийного советника по вопросам семьи за высказывания против педерастов. Суд королевской скамьи канадской провинции Саскачеван признал виновным в разжигании ненависти человека, разместившего в местной газете цитаты из Библии, осуждающие педерастию. Западные «либерально-демократические» страны превратились в источник морального разложения, грязные волны которого грозят затопить весь мир. При этом мерзость растления западные политические «элиты» продвигают во все страны под предлогом необходимости всеобщего перехода к «демократии» и «свободе», которые преподносятся как проявление наивысшей, наилучшей законности.

На самом деле «демократия» и «свобода» в их либеральной трактовке есть наиболее наглое и постыдное беззаконие. Есть законы, которые дал людям Бог как высший законодатель. Эти законы подлежат полному и безусловному исполнению, Любые законы, придуманные людьми и входящие в противоречие с Божьими законами и уставами, есть беззаконие, цель которого – легализовать грех.

«Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие» (1-е Иоанна,4:4).

Таким образом, «законы», легализующие педерастию, педофилию, лесбиянство, сутенерство, ростовщичество в любой его форме, социальную несправедливость - это правовые акты, по большому счету не имеющие юридической силы, потому что входят в жесткое, прямое противоречие с высшим, Божьим правом. Те, кто издает такие законы и требует их исполнения – преступники.

«Горе тем, которые постановляют несправедливые законы и пишут жестокие решения, …И что вы будете делать в день посещения, когда придет гибель издалека? К кому прибегнете за помощью? И где оставите богатство ваше?» (Исаия, 10:1,3)

Торжественные декларации, крики и стенания «либералов» о свободе, «правах человека» есть противобожеская демагогия, потому что право не только на свободу, но даже на саму жизнь Бог в конечном счете признает только для тех людей, для тех народов, которые послушны Ему, Творцу всего и всех. Первое человечество, погрязшее в нечестивости, Бог утопил полностью,
включая грудных младенцев. Оставил лишь семейство праведного Ноя, да малое число животных на расплод.

«Но земля растлилась пред лицем Божиим, и наполнилась земля злодеяниями. …И вот, Я наведу на землю потоп водный, чтоб истребить всякую плоть, в которой есть дух жизни, под небесами; все, что есть на земле, лишится жизни» (Бытие, 6:11,17).

«В шестисотый год жизни Ноевой, во второй месяц, в семнадцатый [27] день месяца, в сей день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились;
и лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей. …И усилилась вода на земле чрезвычайно, так что покрылись все высокие горы,какие есть под всем небом;
…Истребилось всякое существо, которое было на поверхности [всей] земли; от человека до скота, и гадов, и птиц небесных, - все истребилось с земли, остался только Ной и что было с ним в ковчеге» (Бытие, 7:11.12,19,23).


Города Содом и Гоморру Бог сжег полностью, вместе с женщинам и детьми. Оставил лишь праведного Лота с семейством.
Перед тем, как ввести евреев в землю завета, Бог повелел им уничтожить семь нечестивых народов, живущих на этих землях.
Что и было исполнено. И как это «либералы» еще не додумались предъявить Богу обвинения в недостатке «либерализма» и «толерантности», в неуважении «прав и свобод человека»? Верующие знают, что полной, абсолютной свободы нет, а есть только выбор, кому подчиниться и покориться: Богу, или же сатане, Божьему устройству жизни, или же сатанинскому, что вся свобода, какая только возможна, целиком и полностью находится в Божьем миропорядке.

«Ибо такова есть воля Божия, чтобы мы, делая добро, заграждали уста невежеству безумных людей - как свободные, не как употребляющие свободу для прикрытия зла, но как рабы Божии» (1-е Петра, 2:15,16).

«…где Дух Господень, там свобода» (2-е Кор. 3:17).

«Гражданское общество», живущее по сатанинским правилам «либеральных свобод», или народ, живущий по Божьим заповедям – таков выбор. Другого нет.

«Демократия»
Есть две благословленные Богом формы властного устройства: теократия и монархия. Если люди хотят следовать Божьим заповедям и законам, порядок жизни на земле должен быть отражением небесного порядка, и, подобно тому, как Бог есть одновременно и Бог, и Царь, и Судия, и Воин, то и Его помазанник на земле должен совмещать в себе все эти четыре начала. Так и было в те времена, когда Бог избрал евреев для исполнения важной миссии: Моисей для народа был и Первосвященник, и Царь, и Судья и Военачальник в одном лице. Кроме Моисея, самыми достойными исполнителями такого предназначения были Иисус Навин и Давид в иудаизме, Мухаммед в исламе. В христианстве равных им вождей, совмещавшим в своем служении все четыре начала, пока не было. Во времена, когда судьей был Самуил, евреи потребовали, чтобы он испросил у Бога другую форму власти – царскую, то есть монархию: народ устал от войны с Филистимилянами и считал, что для более успешных действий нужен царь. Самуил вопросил Бога и получил такой ответ:

«И сказал Господь Самуилу: послушай голоса народа во всем, что они говорят тебе; ибо не тебя они отвергли, но отвергли Меня, чтоб Я не царствовал над ними;
…итак, послушай голоса их; только представь им и объяви им права царя,
который будет царствовать над ними» (1-я Царств,8:7,9).


Что изменилось с того времени, как евреями стали править цари? Произошло «разделение властей»: четыре властных начала, сосредоточенные в одних руках, были разделены между царем и первосвященником: царь сосредоточил в своих руках светскую власть, включая судейскую и военную, у первосвященника осталась власть духовная. Тем не менее монархию Бог разрешил и благословил тем, что именно Бог указывал, кому быть царем над народом. Совершившееся с введением монархии в Израиле отделение священнической власти от светской стало прообразом совершившегося гораздо позже «отделения
Церкви от государства», означавшее уже не просто отдаление светской власти от Бога, а ее полный, демонстративный разрыв с Богом. Бог ясно осудил евреев за то, что они возводили царей на трон, ставили других правителей без Его ведома, то есть иногда переходили к порядку, подобному «демократии».

«Отверг Израиль доброе; враг будет преследовать его.
Поставляли царей сами, без Меня; ставили князей, но без Моего ведома»
(Осия, 6:3,4).


Это означает, что Богу не угодна даже такая «демократия», когда люди
выбирают Царя – без ведома Бога. Что же говорить о «демократии», когда люди в государстве, где религия от него «отделена», выбирают президентов и парламентариев, совершенно забыв о Боге и Его заповедях? О такой «демократии» Бог в Писаниях – ни в Торе, ни в Евангелии, ни в Коране - вообще не говорит ни слова, словно для Него такого властного устройства просто не существует. Именно после того, как Россия в 1917 г. утратила монархию, на страну обрушились такие несчастья и беды, каких она не знала никогда. Тем не менее в рамках тоталитарного режима, являвшегося с одной стороны, пародией на социализм, с другой – пародией на монархию, страна добилась впечатляющих успехов в научно-техническом развитии и социально-экономическом. С того же времени, как в СССР установилась «демократия», страна развалилась, а нынешняя Россия в полном смысле слова погибает – и духовно, и физически. Тем самым более чем наглядно подтверждается истина, данная в Писаниях: только монархия является богоугодной формой власти.

Капитализм
Капитализм есть способ хозяйствования, надежно обеспечивающий экономическую основу для обмана народа «демократией» и для развращения народа «либерализмом». Выделим несколько основных признаков откровенно противобожеского характера капитализма.

1. Социальная несправедливость, неотъемлемо присущая обществу, в котором экономика основана на частной собственности. 40% всех богатств в США принадлежат 1% населения, и такое соотношение сохраняется с 1950 г. По данным министерства сельского хозяйства, в США хронически недоедают 38,2 млн. человек, около 14 миллионов из них - дети. Количество голодающих американцев с каждым годом возрастает и за последние пять лет увеличилось на 7 млн. человек. Число голодающих в США растет вместе с числом бедных. В 2002 году, по данным американского Бюро переписи населения, в США за чертой бедности проживало 34,6 млн. американцев, что на 1,7 миллиона больше, чем в 2001 году. По данным американского Бюро статистики, 32,9 млн. американцев - почти 12% - считаются нищими. Эта статистика бесстрастно свидетельствует, что общество с подобным социально-экономическим расслоением живет не по Божьим заповедям.

«Есть род, у которого зубы - мечи, и челюсти - ножи, чтобы пожирать бедных на земле и нищих между людьми» (Притчи, 30:14).

«Горе вам, прибавляющие дом к дому, присоединяющие поле к полю, так что другим не остается места, как будто вы одни поселены на земле» (Исаия, 5:8).

Такой порядок закономерно проецируется и на отношения между государствами.

Если в 1983 г. разница в доходах между развитыми и развивающимися странами составляла 43:1, то в 1993 - уже 62:1. В 1950 г. соотношение валового внутреннего продукта на душу населения богатых и бедных стран составляло примерно 20 к одному, в 1971 — 30 к одному, в конце 90-х годов — 75 к одному. В 1990 г. разница между 20% самых богатых и 20% самых бедных составляла 60 крат, к 2000 г. - 74 крат. Три самых богатых человека планеты располагают богатством, равным суммарному ВВП 48 беднейших стран. В бедных странах голодают 826 млн. человек, не имеют доступа к медикаментам 2,4 млрд., 11 млн. детей в возрасте до 5 лет ежегодно умирают от недоедания и отсутствия лекарств, 250 млн. детей работают за мизерную зарплату. При жизнеустройстве, построенном на Божьих заповедях, сильные поддерживают слабых, и помогают им стать сильными. При капитализме сильные пожирают слабых. Этот порядок жестоко, вопиюще противоречит Божьим законам и уставам.

2. Ростовщический характер капиталистических финансовых систем.
В Торе Бог запретил процентный займ, в Евангелии этот запрет не отменил, а в Коране окончательно и недвусмысленно подтвердил.

«Но если... бедного и нищего притесняет, …в рост дает, и берет лихву; то будет ли он жив? Нет, он не будет жив. Кто делает все такие мерзости, тот непременно умрет, кровь его будет на нем» (Иезекииль 18:10,12,13).

«…Аллах разрешил торговлю и запретил рост. …Уничтожает Аллах рост и выращивает милостыню» (Сура 2: 276,277)

Но вся мировая банковская система, за исключением исламских банков и финансовой системы первой в мире социалистической корпорации «Мандрагона» (Испания), построена именно на ростовщичестве. За последние 13 лет страны "третьего мира" выплатили богатым странам Запада 4,1 триллиона долларов процентов за обслуживание своего долга. И в то же время сам долг вырос с 1, 4 триллиона до 2,6 триллиона долларов. То есть должники трижды заплатили то, что были должны, и в то же время сам долг увеличился в два раза. За последние десять лет ежегодные выплаты по процентам выросли со 167 млрд. до 343 млрд. долларов. Этот противобожеский порядок искусственно поддерживается странами-кредиторами для того, чтобы постоянно высасывать из стран-должников деньги.

3. Уничтожение живой природы и природных ресурсов.

«Землю не должно продавать навсегда, ибо Моя земля: вы пришельцы и поселенцы у Меня» (Левит, 25:23).

Капитализм, с его культом потребления, уничтожает животный и растительный мир планеты с возрастающим безумием и жестокостью. В индустриально развитых странах леса повреждены на 39 млн га, ежегодно теряется 26 млрд т плодородных пахотных земель. 3 вида животных и 4 видов растений исчезают с лица Земли каждый час. За последние 25 лет биологическое разнообразие Земли сократилось на 30%. Бесследно исчезли с лица Земли 35% всех видов морских животных
Еще 25% всех видов флоры и фауны планеты перестанут существовать в ближайшее время. На Земле истреблено более 65% девственных лесов, являющихся местообитанием многих видов флоры и фауны. Ежегодно исчезают около 17 млн. гектаров леса и разрушается около 6 млн. га
плодородных почв. Ежегодно в мире уничтожается 36 тысяч видов диких растений. Человечество использует 70% мирового запаса рыбы, что превышает возможности его естественного восстановления;
35% всех видов морских животных уничтожены полностью.

Огромных размеров достигло загрязнение воздушных и водных бассейнов. В океан ежегодно попадает в виде различных химических соединений 6,5 млн. т фосфора, 2,3 млн. т свинца, 320 млн. т железа, до 10 млн. т нефти, сотни тысяч тонн продуктов разложения детергентов и пестицидов, а также различных твердых отходов.
Около трех тысяч мест складирования токсичных отходов нуждаются в очистке.
Степень загрязнения токсичными веществами подземных вод в мировом масштабе неизвестна, то есть не поддается анализу. Экономически развитые страны, представляя лишь пятую часть населения планеты, ежегодно производят более половины всех газовых выбросов в атмосферу.

Конечно, найти баланс между технически высокоразвитым обществом и природой непросто. Тем более необходимо обратиться к Богу, чтобы Он дал разумение, мудрость и способность умерять потребности, которые в безбожном обществе меры и границы не знают. В противном случае слова Бога, обращенные к отступившим от Его заповедей иудеям, уже вскоре прозвучат приговором всему человечеству.

«…Я ввел вас в землю плодоносную, чтобы вы питались плодами ее и добром ее;
а вы вошли и осквернили землю Мою, и достояние Мое сделали мерзостью» (Иеремия, 2:7).


4. Ухудшение психического здоровья народов «либерально-демократических» стран.
Именно в западных странах (а теперь и в России) – самый высокий уровень психических заболеваний и самоубийств. В Европе уровень самоубийств во второй половине XIX века вырос в несколько раз. Во Франции их число удваивалось каждые 30 лет. Уровень самоубийств среди мужчин на 100 тысяч населения составляет в Венгрии – 56 человек, Финляндии - 41, Австрии - 35, Чехословакии - 32, Германии - 30, Дании - 30, в Швеции - 28, Франции - 23, Японии - 22, США - 19, Канаде - 18, Норвегии - 17, Австралии - 16. Ежегодно кончают с собой 30 тысяч американцев, 25 тысяч японцев, 20 тысяч французов, 11 тысяч немцев, 5 тысяч итальянцев. Во Франции более половины всех самоубийств приходится на подростков. Попытку уйти их жизни делает каждый двадцатый подросток. 46% американцев страдают различными отклонениями, включая умственные расстройства, депрессию, наркотическую зависимость и токсикоманию. В 2004 г. около 25% граждан США соответствовали критериям, по которым определяются психические заболевания, а у 25% из них отмечены серьезные заболевания, влияющие на повседневную деятельность. Наличие двух и более заболеваний наблюдается у половины всех пациентов. У половины больных признаки заболевания проявляются к 14 годам, а у 3/4 — к 24.

Согласно данным, опубликованным Еврокомиссией в так называемой 'Зеленой книге' ('Gruenbuch'), более четверти всех взрослых граждан Евросоюза страдают расстройством психики, в том числе один из четырех EU-комиссаров. По той же статистике, шесть-семь Еврокомиссаров из 25 страдают алкогольной зависимостью, агорафобией и социальной фобией

Американский богослов Ф. Янси в своей книге «Библия, которую читал Иисус» приводит несколько характерных высказываний. У. Перси:
«Почему в самом красивом городе Америки — Сан-Франциско - совершается больше самоубийств, чем где-либо в стране? (В Европе на первом месте по количеству самоубийств стоит Зальцбург в Австрии)... Почему человек..., имея в своем распоряжении... хороший дом, любящую жену и семью, нормальную работу, располагая прекрасными возможностями для досуга и отдыха, часто впадает в тоску, сам не зная отчего?».
Бруно Беттельхейм:
«Никогда прежде такому количеству людей не жилось так хорошо. Однако теперь, когда мы могли бы вовсю наслаждаться жизнью, мы испытываем глубочайшее разочарование, потому что свобода и комфорт, о которых мы мечтали, не придали ни цели, ни смысла нашей жизни».
М. Маггеридж:
«Почти неизменно мы получаем в итоге совсем не то, к чему стремимся.
…Полстолетия пацифизма завершилось двумя самыми разрушительными войнами, стремление ко всеобщему равенству только обострило классовое самосознание, а сексуальная свобода породила всевозможные мании в невиданных прежде масштабах».
Сам Ф. Янси присоединяется к этому хору недоумевающих голосов:
«А что происходит в Европе? Люди ездят на «Вольво» и «БМВ», едят в
роскошных ресторанах, ходят в секс-магазины и хотят «жить хорошо». Этих людей не назовешь дурными, но их не интересует Бог и не волнуют проблемы нравственности.
...Наиболее развитые в технологическом отношении страны занимают первые места по количеству разводов, наркоманов, абортов, разгулу насилия и преступности».

Социологи и психологи прилагают огромные усилия, чтобы понять причины этого положения, на эту тему написаны множество книг и статей. А ответ умещается в несколько строк.
Есть незыблемый закон, который никто и никогда нарушить не может: человек, не соблюдающий Божьи заповеди, счастлив не будет никогда, равно как и общество в целом. Счастье человека, мир и покой души – в руках Бога. А Господь дает его только тем, кто соблюдает Его заповеди.

«Возложи на Господа заботы твои, и Он поддержит тебя.
Никогда не даст Он поколебаться праведнику» (Пс. 54:23).


Те же, кто отдаляется от Бога, обречены на духовную опустошенность,
тревоги, на психические отклонения.

«А нечестивые - как море взволнованное, которое не может успокоиться и которого воды выбрасывают ил и грязь. Нет мира нечестивым, говорит Бог мой» (Исаия, 57:20,21).

«Они заменили истину Божию ложью…Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным; подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие» (Римл. 1:25-27).

«...Поражены они унижением, где бы ни находились... - наказание в себе» (Сура 3:108).

«О да, ведь неправедные - в постоянном наказании!» (Сура 42:44).
……………………………………
Вне всякого сомнения, «либерализм», «демократия» и капитализм – это порядок жизни, жестоко противоречащий Божьим заповедям, законам и уставам. И потому такой порядок жизни - верный и надежный способ самоликвидации народов через моральное разложение под предлогом защиты «свободы личности», через уничтожение семьи как ячейки общества, через социальную несправедливость, через разрушение природы. Народы, которые живут в рамках такого порядка, обречены на духовную деградацию и самоуничтожение.

От этой участи не спасут ни высокий уровень потребления, ни
технологические успехи; напротив, в безбожном обществе социальные,
экономические и технические достижения сплошь и рядом обращаются в конечном счете против человека и общества. Это означает, что даже после достижения вполне зажиточного среднего жизненного уровня вымирание народа в России не прекратится: «либерализм», «демократия» и капитализм свою разрушительную работу продолжат дальнейшим подрывом института семьи, распространением разврата, истреблением природы.

Таким образом, «реформаторы» не просто уничтожают русский народ и Россию, а уничтожают гарантированно: «либерализм», «демократия» и капитализм другой перспективы не оставляют.

Источник: http://forum-msk.org...ciety/6003.html


P.S. Конечно, в данном материале есть спорные моменты. Но, тем не менее, в общем и целом, суть проблемы и ее масштабы, обозначены верно.
Кроме того, этот материал лишний раз подтверждает, что ни с моральной, ни с этической, ни философкой, ни, тем более, с религиозной точки зрения, капитализм, демократия, и либерализм, это не есть та дорога к храму, по которой мы должны идти. Если, конечно, мы хотим выжить... Просто выжить, как вид!

#28 Flanker

Flanker

    Ушёл.

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPipPip
  • 6705 сообщений

Отправлено 29 May 2010 - 22:31

«Отнимают детей за бедность...»

Президенту РФ Медведеву Д.А.
103132, Москва, Кремль

Копии: Губернатору Санкт-Петербурга Матвиенко В.И.
191060, Санкт-Петербург, Смольный

Председателю Законодательного Собрания Санкт-Петербурга Тюльпанову В.А.
190107, Санкт-Петербург, Исаакиевская пл., 6

Прокурору Санкт-Петербурга Зайцеву С.П.
190000, Санкт-Петербург, Центр, ул. Почтамтская, 2/9

Открытое письмо матери четырех малолетних детей …

Уважаемый Дмитрий Анатольевич!

Прошу Вас мне помочь! Помогите мне, люди добрые, кто может!

Я оказалась в трудной ситуации. Мне 34 года. Я сама осиротела, потеряв маму, я овдовела, потеряв мужа. У меня четверо детей, которых я воспитываю одна: Дарья, год рождения 13.01.1997, Руслан, год рождения 30.01.2001, Елизавета, год рождения 14.04.2005, Лариса, год рождения 29.04.2008.

Сейчас у меня отнимают моих детей, хотят оставить их сиротами при живой матери. Я не пью, я не курю, я не наркоманка. Я сижу с маленьким ребенком. Для того, чтобы следить за детьми, я сама не могу работать. Отец старших детей фактически бросил нас.

Конечно, моя семья, мои четверо детей и я, живем крайне бедно, мне помогал благотворительный фонд, часто помогают мои родственники.

28 декабря 2009 года, под Новый год, Васильева Светлана Владимировна - сотрудник отдела опеки и попечительства муниципального образования г. Колпино, расположенного по ул. Красная, дом 1, и Иванова Наталья Борисовна - инспектор по делам несовершеннолетних, пришли ко мне домой, без предупреждения, и насильно, обманным путем устроили вначале осмотр моей комнаты. Затем Васильева С.В. в присутствии Ивановой Н.Б. насильно фактически выкрала у меня документы на всех моих четверых детей, включая медицинские документы Елизаветы, и удерживает их у себя по сей день. В итоге эти дамы, не предоставив никаких документов, насильно отобрали у меня детей, поместив их, без показаний, в детскую больницу № 22 в инфекционное отделение. Я фактически легла с ними в детскую больницу, ведь младшей дочери всего 1 год 8 месяцев.

Теперь мне угрожают, что моих детей у меня отберут, потому что нашими жилищными условиями является одна комната в коммунальной квартире площадью 18 кв.метров. Утверждают, что нет спальных мест, а вот в детском доме, в доме ребенка этих спальных мест много. Зачем улучшать жилищные условия моей семье?

У меня мало денег и хватает их только на самое необходимое. Мне говорят, что в детском доме моих детей будут кормить лучше.

Когда я прошу помочь мне определить детей в детский сад и ясли для того, чтобы я могла работать и зарабатывать больше, мне в этом отказывают.

Меня и моих детей хотят разлучить. Мы все в горе, мы все страдаем. На моих детях пытаются выполнить план по заполнению детских домов России. Дети плачут, просятся домой, они понимают, что нас хотят разлучить. Я нахожусь с детьми в больнице. Я ничего не могу сделать. Я беззащитна. Прошу защитить меня и моих детей от этого произвола, от беззакония. Чиновники сиротят четырех моих детей при живой матери.

Уважаемый господин Президент! Вы помогаете матерям! Я родила четверых детей, и я хочу сама их воспитать хорошими, добрыми, умными людьми, пускай в бедности.

Я не хочу, чтобы мои дети стали бандитами, ворами, асоциальными людьми, и не хочу, чтобы они пошли по пути подавляющей части нынешних детдомовских детей, заполняя тюрьмы.

Неужели в нашем государстве не найдется возможности помочь мне и моим детям, чтобы их воспитывала родная мать?!

Прошу защитить меня и моих четверых детей от этого кошмара, от этого произвола, от этого беззакония. Пусть отменят все решения по отобранию моих детей. Я верю, найдутся добрые люди, которые помогут мне и моим детям!

Помогите нам, уважаемый Дмитрий Анатольевич, спасите нашу семью, моих детей от сиротской участи при живой матери.

С уважением, и надеждой,
Камкина Вера Александровна,
г. Колпино
20 января 2010 года

Источник: http://www.ruskline....tej_za_bednost/

*************

Вместо комментария

Наказание за бедность с конфискацией детей
19.02.2010

Бедность, говорят, не порок. Однако на сегодня в России начинают создаваться прецеденты того, что финансовые трудности семьи становятся непререкаемой причиной для ее разрушения. Речь о нашумевшей истории «политического» лишения прав малообеспеченных родителей за активную протестную деятельность.

В Нижегородской области органы опеки отняли троих детей у малообеспеченной семьи. Сейчас трехлетний Максим, двухлетняя Анна и Даша, родившаяся осенью 2009 года, находятся в больнице, а родителей намерены лишить прав. Отнимая детей, чиновники сказали: «У вас тут чисто, но слишком бедно». Казалось бы, эта семья должна получить возможность воспользоваться всеми мерами государственной социальной поддержки. Но она не получает ни одного пособия, положенного по закону, в том числе и по федеральным льготам при наступлении многодетности. По словам отца семейства, Сергея Пчелинцева, им отказывают даже в выдаче бесплатного детского питания для грудничка.

Как отмечают правозащитники, гонения на семью Пчелинцева начались после его выступлений на пикетах в Дзержинске в ноябре и декабре 2009 года, где он говорил о безработице, бедности, незаконных увольнениях работников нижегородского ГАЗа и грабительских пенсионных реформах. После этих выступлений активиста, не состоящего ни в одной партии, в декабре пригласили в отдел по борьбе с экстремизмом по УВД Нижегородской области. По словам Пчелинцева, в ходе беседы сотрудники угрожали ему расправой, предлагали «работать» внештатным осведомителем, требовали прекратить выступать на любых общественных мероприятиях. В числе прочих угроз, прозвучало обещание создать проблемы его семье.


Далее можно абстрагироваться от политической подоплеки, тем более в делах о лишении родительских прав чаще всего все очень неоднозначно и никогда нельзя доподлинно понять, правы родители или же чиновники от опеки, и посмотреть на ситуацию с другой стороны. Со стороны обычной логики. Бедность — понятие такое, что говорить о нем можно, лишь размышляя о ее причинах. Бедность — как результат нежелания работать? Но банальная ли это лень, или же это вызвано психологической неготовностью индивида к социальной жизни? Именно такая бедность чаще всего ознаменует начало самостоятельной жизни бывших детей-детдомовцев. В свое время в силу обстоятельств они были вырваны из нормальной социальной и семейной среды и помещены в заведение, которое вряд ли очень сильно разнится с тюрьмой. Значит, эту бедность можно и нужно предотвратить представителям государства и общества.

Бедность может быть и временной. Человек неожиданно лишился возможности самореализовываться так, как ему наиболее комфортно, отчего впал в уныние, то психологическое состояние, которое мешает ему найти новые способы своей реализации и возможности восстановить пошатнувшиеся финансовые устои. С этой бедностью, наверное, человек должен справляться сам и силами собственной семьи. Или, поняв, что самостоятельно проблема не решается, обратиться, как это принято говорить в таких случаях, к специалисту.

Есть и другие бедности. Но, увы, российская бедность чаще всего это ни то, ни это. Российская бедность — это почти всегда издержки системы. Российская бедность — это отсутствие у человека возможности заработать достойные средства к существованию собственным трудом, тем, что он хорошо умеет делать. Как тут не вспомнить, что зарплата зачастую беспрецедентно и несправедливо мала по сравнению с прибылями хозяев предприятий.

С другой стороны, государство предлагает бедным свои услуги: субсидии, компенсации, льготы. Но так ли легко жить на государственное довольствие? Простой пример, крепко стоящий на ногах хозяин и сам не захочет получать эти «подачки»: чтоб получить каких-то 100 рублей компенсации, порой надо обойти до 10 разных ведомств, которые располагаются зачастую в разных районах города потратить время, силы, и... деньги, да хотя бы на транспорт. Да еще, возможно, потребуется отпрашиваться с работы, дело-то не на 15 минут, а на день-два, а то и больше.

Другой, более сложный пример. Отец семейства получает от государства сертификат на улучшение жилищный условий. Но на старте у семьи нет никакого собственного жилья, зато дети прописаны в квартире у бабушки, которая по площади значительно больше, чем та, которую эта семья может купить на сертификат. Но сертификат именной на всех членов семьи и со сроком использования, а значит, можно его просто выкинуть, ведь опека не дает добро на покупку по этой самой бумаге квартиры меньшей площади, чем та, где дети уже прописаны. Хорошо, если бабушка согласится «продать» свою квартиру за сертификат, и, обналичив таким образом деньги, выкупит ее обратно, дав молодым возможность купить не трехкомнатную квартиру, а ту, на которую хватит денег по сертификату. А если нет?..

Нет, я не сторонница жизни за счет помощи от государства, я полагаю, что все, что следует сделать государству — это дать каждому своему гражданину возможность заработать самостоятельно. В этом и может заключаться, на мой взгляд, та самая модернизация государства и общества, о необходимости которой так много последнее время говорят.

А в связи с родительскими правами, в отношениях семьи бедность и вообще не может являться никаким критерием. Иначе половину страны нашей можно лишать родительских прав...

Наталья Громская
Источник: http://www.rus-obr.ru/day-comment/5736

*************

P.S. В качестве постскриптума хочу привести один из читательских комментариев к письму Камкиной к президенту РФ. Вот этот комментарий:

170. Татьяна : Завтра придут ко мне?
2010-03-17 в 02:52
Сегодня забрали у Веры Камкиной, а завтра придут ко мне? Я тоже многод. мама,у нас в семье 6 детей.Работает только муж, я безработная и думаю вряд ли найду работу. Кому нужна на работе 45 летняя многодетная мать? Жилищные условия тоже не ахти 3-х комн. хрущба на первом этаже. Но это ещё нормально, т.к. долгие годы мы прожили, то в коммуналке с алкаголиками, то в КГТ без удобств. Также как и у Веры у нас не было спальных мест детям, а откуда им взяться если многодетная семья живёт в одной комнате? Все спали на полу, т.к. некуда было ставить кровати, некуда было поставить письменный стол- дети делали уроки на табуретках.в кризис 90-х муж где неработал, всё зарплату не платят, у меня новорожденный работать не могу, денег нет, есть нечего, чтож всю зиму питались супом моего изобретения: была у меня насушена крапива для ополаскивания волос, так из неё я и варила суп, сушёная крапива, + горсть пшена( оно было самое дешёвое из круп)+ картошка иногда только для запаха( картошка была для нас дорогая)+ заправка лук на раст.масле. А летом я развернулась: пошла в библиотеку, набрала книг про съедобные растения, ну и делали салаты из листьев одуванчика, из подорожника, из крапивы , из сныти, сныть ещё квасила вместо капусты. Из корней одуванчика кофе, чай из всего из листьев смородины, малины, вишни, из мяты, душицы , зверобоя.Так и жили не день,ни два, а годы. Бывало совсем денег даже на хлеб не было.Ребёнок бросал хлебные корки на пол, а я их собирала и хранила, и бывали дни когда эти корки приходилось размачивать и есть.И всё это время рядом благополучно функционировала система соц.защиты,где мы и стояли на учёте. Не понимаю для чего нужна эта армия соц.работников. Чтоб писали отчёты? Со всех сторон твердят о помощи многодетным, а реально ,где эта помощь?

В детском доме на ребёнка расходуется 25000 руб. в месяц, раза в 2 меньше в приёмных семьях и 200 руб. я получаю на ребёнка, как малообеспеченная. Ещё если соберёшь справки , то раз в квартал в нашем городе, многодетная малообеспеченная с 4 и более детьми может получить щедрую помощь в размере 800 руб.-раз в квартал на СЕМЬЮ(не на ребёнка). 25000 руб.в детдоме и 2оо руб.в семье. Так почитать так моим детям было б жить лучше в дет.доме.И скорей всего с введением ЮЮ он их и ждёт. ведь и сейчас у нас доход 50% от прожиточного минимума, и ремонт в квартире сделать не на что, обои драные, у радиаторов срок службы вышел - не греют, окна гнилые. А в дет.доме 25000 вместо 200 руб, и ...а результат : 90 % их выпускников вроде как так и не могут впоследствии соц. адаптироваться. У меня старшая дочка закончила колледж, теперь работает и учится заочно ( платно, потому что на провизора бесплатного заочного обучения нет) + платит за съём жилья, так как живёт в другой области, что бы иметь возможность навещать больную бабушку, сама так решила. У меня плохой ребёнок? Сын в этом году занял на чемпионате области по греко-римской борьбе 3 место, в первенстве 2.-е. Вот другая дочка, я сама ходила голодная, в драных сапогах, а ребёнок у меня с 4 лет занимался музыкой, пусть у неё нет выдающихся успехов, но на небольших конкурсах победы были, да и когда показательные выступления именно она выступает. Вот был эпизод, в качестве замены взяли её участовать в конкурсе , организованном ООПиК по истории , и ребёнок без подготовки, приносит грамоту за победу в номинации "Абсолютный знаток". Младшие в изо студии занимаются, самбо. Все в Воскресной школе учатся, старшие ещё в клубе юных моряков. не такие уж и плохие мы на 50 % от прожиточного минимума, увеличте пособие на детей я ж горы сверну. А так это сиротпром, от такой жизни, от хождения годами в драных сапогах, я вот осенью этой заболела, ноги-узловатая эритема, 2 месяца ходить не могла, температура 39-40, думала не выкарабкаюсь, дети еду в постель приносили. Ведь сколько лет везде и всюду пишу, пусть ходя бы выполняется указ президента о льготах многодетным. Даже бесплатное питание в школе детям, и то была бы помощь. Хотя если нужны сироты, то самый лучший способ как сейчас, загнать в гроб многодетных родителей и сколько сразу детей , не с улицы, не с помойки, а тех которые с 4 лет музыкой занимаются...



Без слов....

#29 Paul

Paul

    Ушёл.

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPipPip
  • 6034 сообщений

Отправлено 31 May 2010 - 10:39

Лик современного либерализма, классический.

Прикрепленное изображение: l1048754161.jpg


Ссылка : http://oper.ru/galle...hp?t=1048754161
Proletarier aller Länder, vereinigt Euch!<br />
Защищая прошлое - сражаемся за будущее!<br />

#30 Flanker

Flanker

    Ушёл.

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPipPip
  • 6705 сообщений

Отправлено 31 May 2010 - 17:22

Пир во время чумы продолжается! Улыбайтесь, господа! Улыбайтесь!




Россия стала страной миллионеров

В Москве прошла первая выставка для миллионеров Millionaire Fair

28.09.2005

mf175.jpg


Сегодня в выставочном центре в «Крокус Экспо» закрылась первая в России выставка для миллионеров – Millionaire Fair. На ней можно было не только увидеть самые дорогие автомобили, дома, бриллианты и прочие предметы обихода миллионеров, включая арабских скакунов, но и обсудить проблемы развития рынка luxury в России. Надо отдать должное организаторам: выставка проводилась вне зоны шаговой доступности для обычного населения – в «Крокус Экспо» можно добраться только на машине. В противном случае, как справедливо заметил глава Bosco di Ciliegi Михаил Куснирович, избежать «народного гнева» не удалось бы.

Вход на выставку осуществлялся строго по приглашениям. Те, кому приглашения не досталось, могли купить входной билет – он стоил 25 долл. Вход на конференцию, на которой можно было вдоволь поговорить о гламуре и его роли в жизни простого российского миллионера, оценили выше – 150 долл. Пришедший на выставку, если он вдруг проголодается, мог перекусить в кафе с соответствующими ценами: чай – 300 руб., бутерброд – 600 руб., ризотто – уже 100 долл. Впрочем, это логично – выставка-то для миллионеров, потому праздношатающимся здесь делать нечего, а значит, и фаст-фуду в этих стенах не место. Однако небогатая публика на выставку все же просочилась, но представляла собой в основном девиц модельной наружности, одетых в Dolce & Gabbana и Fendi, со скучающим видом дефилировавших между арабских скакунов, спорткаров и бриллиантов, размером с перепелиное яйцо. Бриллианты представляла «АЛРОСА», президент которой Александр Ничипорук заметил, что в последнее время среди обеспеченных людей появилась мода на очень крупные бриллианты. «Помимо ювелирных украшений, спрос на которые был всегда», – уточнил он. Апофеозом средневекового вкуса оказались наряды – платья и костюмы, сшитые из долларовых и рублевых купюр. Авторы почему-то выбрали мелкие – однодолларовые и пятидесятирублевые – купюры, что несколько смазывало впечатление. Впрочем, табличка «руками не трогать» оставляла слабую надежду на то, что это все-таки выставочные экспонаты, созданные для забавы публики, а не последняя модная тенденция.

Миллионеров на выставке не наблюдалось. Впрочем, это было во вторник, то есть в рабочий день. Некоторые все-таки имеют обыкновение в такие дни трудиться. Очевидцы утверждают, что в воскресенье, когда выставка открылась, целевая аудитория все же присутствовала. «Подходили, спрашивали, но координат не оставляли, – сказала RBC daily одна из участниц выставки. – А что делать, такая публика». Между тем целевая аудитория выставки, как не странно, довольно широка. По данным генерального директора агентства Magram Market Research Марины Малыхиной, она составляет не менее 100 тыс. человек. Именно столько, по некоторым оценкам, в Москве миллионеров. Выставка же была рассчитана на людей с доходами от 1 млн долл. в год. «Около 83% потенциальных потребителей сегмента luxury зарабатывают от 1 до 5 млн долл. в год, – сообщила г-жа Малыхина. – Остальные 17% – мультимиллионеры». Характерные штрихи к портрету современного миллионера добавила представитель журнала «Я покупаю» Ия Кузьменко, правда, она говорила о регионах. «В регионах основными потребителями предметов роскоши являются мужчины, потому что именно они держатели денег», – сказала она.

Также, по словам г-жи Кузьменко, довольно большую часть потенциальных потребителей предметов роскоши составляют чиновники. «Во многих городах существует система взяточничества, что позволяет чиновникам приобретать предметы роскоши, кроме того, они являются лидерами общественного мнения, – может быть, излишне откровенно сообщила Ия Кузьменко. – Например, в одном их городов мэр пересел с БМВ на Ауди, вслед за ним все обеспеченные люди города сделали то же самое». Так г-жа Кузьменко указала производителям бриллиантов и дорогих спорткаров, на кого им надо ориентироваться. Это тем более верно, что, по данным экспертов, к концу 2008 г. потребление предметов роскоши в регионах будет расти. Сегодня на Москву приходится 80% рынка luxury, через три года доля столицы на нем должна снизиться до 60%. По данным г-жи Кузьменко, в регионах уже начинают чувствовать «вкус роскоши». «Они покупают дорогие золотые часы и носят их на кожаном ремешке», – сообщила она.

Эта фраза задела за живое присутствовавшего на мероприятии отца российского гламура, председателя наблюдательного совета группы компаний Bosco di Ciliegi Михаила Куснировича. «А с каким ремешком надо носить золотые часы?», – задал он логичный вопрос. «С золотым, кожаный на 2 тыс. долл. дешевле», – был не менее логичный ответ. После чего началась дискуссия о том, пристало или не пристало миллионеру носить вещи демократичных марок. Г-н Куснирович всеми силами защищал право миллионера на свободу выбора. «Бесспорная ценность роскошества – свобода выбора, – говорил он, демонстрируя собравшимся запястье с часами очень демократичной марки Swatch. – Но выставок про свободу не устраивают. А думать, что если вещь дорогая, то она непременно «люкс» – в корне неверно». Тогда один из собравшихся, среди которых, впрочем, было довольно мало потенциальных потребителей товаров класса «люкс», спросил его о том, что будет с его, Куснировича, бизнесом, если богатые люди откажутся от приобретения дорогих товаров. «Я куплю «Большевичку», – ответил Михаил Куснирович. И ведь купит. Потому что сам некоторое время назад с трибуны говорил о том, что потребление напоказ все более и более дорогих товаров приводит к революционной ситуации в стране: население, получающее в среднем 8,5 тыс. руб., не понимает эйфории миллионеров и обижается. Поэтому организаторы поступили правильно, открыв выставку за пределами шаговой доступности для бабушек и учителей. А из англоязычной рекламы массовый потребитель вряд ли понял, о чем идет речь.

Елена Тофанюк

Источник: http://www.rbcdaily....05/09/28/208908

#31 Flanker

Flanker

    Ушёл.

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPipPip
  • 6705 сообщений

Отправлено 19 June 2010 - 20:31

В Челябинске женщина задушила детей из-за бедности

потом повесилась сама

25.01.2010

Прикрепленное изображение: 1290644.jpg

Всего несколько дней назад Яша и Маша
качались на качелях в этом тихом дворике...
Фото: Ирина ГОЛЛАЙ


В маленьком дворике, окруженном хрущевками на проспекте Победы, тихо. Только изредка то машина проедет, то старушка пройдет. Даже детская площадка, несмотря на погожий денек, пустует. Десятилетняя Маша Узбекова и ее пятилетний братик Яша любили здесь поваляться в снегу, когда выходили на улицу погулять с мамой. Но теперь это в прошлом. На той неделе их мама повесилась, а перед этим… задушила детей.

В Челябинск 33-летняя Елена Узбекова приехала в декабре. Сняла комнатушку в коммунальной квартире. Особо ни с кем не знакомилась, не общалась. Соседи по лестничной клетке даже не могут припомнить, как она выглядит.

- Да и с нами не слишком была разговорчивой, хотя на кухне из вежливости здоровалась каждое утро, - вспоминают жильцы коммунальной квартиры.

В прошлую пятницу хозяйка комнаты Ольга (она живет этажом выше в этом же подъезде) пришла к Елене за деньгами. Дверь в комнату была заперта изнутри. Соседи сказали, что подозрительная тишина за дверями стоит с четверга. На стук хозяйки никто не отозвался. Встревоженная Ольга решила ломать дверь. А когда все же попала в свою комнатушку, увидела страшную картину: на диване лежали мертвые дети, их мать повесилась на батарее.

Единственной зацепкой, которая может объяснить то, что случилось, стала предсмертная записка Елены - ее при обыске квартиры обнаружила милиция. В ней всего несколько слов: «Мы сами ушли, родственников нет. Лена. Простите. Очень тяжело, когда помочь некому». Рядом лежали два залоговых билета из ломбарда: чтобы хоть как-то кормиться, Елена отнесла туда свои украшения.

Милиция нашла в комнате и кипу свежеотпечатанных объявлений. Похоже, женщина зарабатывала расклейкой рекламы. Но такая работа больших доходов в Челябинске не приносит.

- Если бы я знала, что ее дела так плохи, помогла бы, чем могла, - плачет ошарашенная хозяйка комнаты.

Но мать ребятишек на жизнь не жаловалась никому. В кастрюльки на коммунальной кухне к ней тоже никто не заглядывал. А они, судя по всему, были не слишком наваристыми.

- Мы ни разу не слышали, чтобы семейство ругалось. У матери с малышами были хорошие отношения, - делятся соседи.

При этом никто из них не разу не задал себе вопроса: почему девочка десяти лет не ходит в школу.

Сейчас органы следствия пытаются найти родных Елены в Башкирии: по оперативной информации она приехала в столицу Южного Урала оттуда. Паспорта или других документов в квартире не обнаружено.

- На первый взгляд, складывается такая картина трагедии. Мать написала предсмертную записку и попробовала отравить детей таблетками. Во рту у них нашли остатки лекарств. Но это были безобидные препараты. Поняв, что вреда они не принесут, женщина задушила детей удавкой. Следов насилия на их телах нет. Похоже, что дети не сопротивлялись, - говорит следователь Курчатовского следственного отдела по Челябинску Максим Соколовский.

Тем не менее, эта версия не единственная. Следствие не исключает, что женщина могла лишить жизни детей из мести или желания навредить кому-то. Также не исключается и тройное убийство. Сейчас отрабатываются все возможные варианты. Точная причина смерти матери и ее детей (так как нет паспортов и свидетельств о рождении, Елену условно считают матерью убитых детей) будет названа после судебной экспертизы, недели через две. Пока же судьба несчастных детей стала предметом бурного обсуждения горожан. Люди шокированы таким поступком. И единогласны в том, что мать должна была дать ребятишкам хотя бы шанс на счастливую жизнь.

- Мы проверили городские базы данных: эта женщина не обращалась за помощью ни к кому: ни в соцзащиту, ни в службу занятости, - заявил мэр Челябинска Михаил Юревич. – Если бы она обратилась к нам, мы оказали бы элементарную помощь: нашли бы деньги, одежду, питание, какой-никакой, но дали бы угол!

Главу города поддержали и социальные службы:

- Если матери трудно, она может заключить договор с приютом и отдать ребенка на воспитание государству, - рассказали «Комсомолке» работники одного из детских домов. – Обычно такой договор заключается на год. За это время родители берутся устроить свою жизнь. Если наладить дела не получилось, договор можно продлить. Обычно он заключается на год. И самое главное: место прописки родителей и детей значения не имеет. Отдать ребенка в приют может даже беженец, не имеющий гражданства РФ!

- Я не думаю, что эта женщина психически больна, - предполагает заместитель главного врача по лечебной части Челябинской областной клинической психоневрологической больницы № 1 Ольга Барковская, хотя врачи и избегают ставить диагноз заочно. – Больные люди холодны на эмоции. Они способны убить другого, но не готовы поднять руку на себя. Скорее всего, она дошла до полного отчаяния, которое усугубилось депрессией.

Ирина ГОЛЛАЙ

Источник: http://kp.ru/daily/24429.5/598492/

#32 Paul

Paul

    Ушёл.

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPipPip
  • 6034 сообщений

Отправлено 31 May 2010 - 18:40

Прикрепленное изображение: yo8o5ies31ha.jpg

Proletarier aller Länder, vereinigt Euch!<br />
Защищая прошлое - сражаемся за будущее!<br />

#33 Flanker

Flanker

    Ушёл.

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPipPip
  • 6705 сообщений

Отправлено 31 May 2010 - 19:31

Германия и ЕС легализовали педофелию?

31.05.2010

Буклеты немецкого министерства по семейным делам призывают родителей делать сексуальный массаж детям в возрасте от 1 до 3 лет. Два буклета объемом по 40 страниц каждый одобрены немецким федеральным Центром Санитарного просвещения (Bundeszentrale fr gesundheitliche Aufklrung – BZgA),ориентированы на молодых родителей для двух возрастных групп детей – от 1 до 3 лет и 4-6 летнего возраста.

“Отцы уделяют не достаточно внимания клитору и влагалищу их дочерей. Лаская своих дочерей,отцы почти не уделяют внимание этой зоне, в то время как это - единственный способ,благодаря которому девочки могут развить гордость от того,что они - девочки,” - говорится в буклете для 1-3 летних детей. Авторы как бы оправдываются - “когда ребенок зовет родителей,он касается всех частей тела ребенка, отец должен делать тоже самое".

Так же эта брошюра советует разрешать и поощрять неограниченную мастурбацию детям..кроме тех случаев,когда это приводит к физическим нарушениям. Дети должны знать,что нету позорных частей тела.Тело - это твой дом,которым нужно гордиться.Детей в возрасте 4-6 лет брошюра рекомендует обучать камасутре.

Другим детищем этого федерального центра является книжка с песнями для детей от 4 лет в которой есть песни призывающие к мастурбации. Вот текст одной песни,включенный в этот песенник,который между прочим называется “Нос, живот и задница". “Когда я касаюсь своего тела, я узнаю то, что у меня есть. У меня есть влагалище, потому что я - девочка. Влагалище не только для того, чтобы писать. Когда я трогаю его, я чувствую приятное покалывание.”

“Большинство стран признает,что дети нуждаются в периоде невинности” прокомментировал О'Брайен. “А теперь что мы видим? Немецкое государство по сути лишает детей этого периода,” добавил он. “Это все философия материализма, которая видит все моральные нормы и все истины касающиеся человеческой натуры как репрессивные. Удовольствие и их искаженное понятие свободы - их единственные руководящие принципы.

На данный момент этот буклет является обязательным в 9 немецких регионах,в яслях,детском саду и начальной школе. И что весьма иронично, этот буклет рекомендуется организациями,которые официально борются с педофилией. Эти буклеты расходятся миллионными тиражами по стране.

Так же говорится,что прежде чем дали добро на издание этого буклеты,были опрошены родители,педагоги и детские психологи.93% из них дали добро.

Что весьма и весьма вероятно,скоро это может расползтись по другим странам европы,мира.

Источник: http://www.newsland..../511406/cat/42/
Оригинал: http://www.eutimes.n...graphy-as-well/

#34 Африканец

Африканец

    Ушёл.

  • Пользователи
  • PipPipPipPip
  • 760 сообщений

Отправлено 01 June 2010 - 01:37

Минкульт не смущается разрешать порнографию


Пока интернет-провайдеры борются с распространением в рунете детской порнографии, Минкульт России не смущается вносить в госрегистр фильмы, формально проходящие по категории «Эротика», но одни названия которых способны вогнать неподготовленного читателя в краску.
Необходимость защищать свои авторские права заставляет российские порнографические студии, как и любого другого законопослушного участника кинорынка, вносить свою продукцию в государственный регистр фильмов Министерства культуры России. Формально фильмы с названием вроде «Адское порево» проходят по категории «Эротика», однако неподготовленный и, возможно, даже бывалый кинолюбитель будет ошеломлен размахом фантазии и точностью слова порнографических копирайтеров.
В то время как отечественные интернет-провайдеры объединяются для борьбы с распространением детского порно на просторах сети, в широкий прокат могут выйти такие фильмы, как «Анальная паприка», «Бабенки с пристяжными концами 10», «Встреча транссексуалов», «Групповушки в деревушке», «Пикник пись-пись» и так далее.
Среди них встречаются киноработы и с откровенно нецензурными названиями, например фильм, прокатчиком которого выступает известный российский порномагнат Сергей Прянишников, а также пленки, даже не пытающиеся замаскироваться под эротику («Порно в готическом стиле»).
Значительная часть этих работ являет собой продукцию иностранного производства, прежде всего Германии и США, в съемках которых принимали участие известные в порноиндустрии актеры и актрисы. Российские же предприниматели выступают лишь в качестве прокатчиков.
В СМИ уже неоднократно поднимался вопрос о допустимости регистрации подобной продукции. Официально за производство и распространение порно грозят штрафы или тюрьма, но в действительности дистрибуторам фильмов удается обойти эти преграды.
По некоторым данным, на экспертизу в Минкульт сдаются фильмы с множеством купюр, которые действительно можно классифицировать как эротику. В итоге порнографические фильмы спокойно получают прокатные удостоверения, а сами порнорежиссеры — разрешения на распространение своей продукции.
В 2006 году таким документом обзавелся все тот же Сергей Прянишников. Разрешение ему выдал экспертный совет, который проводит экспертизу печатной и аудиовидеопродукции на предмет ее порноэротического содержания.
«В положении об этом экспертном совете говорится, что порнографией признается зоо-, некро— и педофилия, а остальное — жесткая эротика», — заявляла в этой связи в июне того года депутат Мосгордумы Людмила Себенкова, слова которой приводило РИА «Новости».
В Минкульте же неоднократно заявляли о недопустимости свободного тиражирования порнографии в России. Летом 2006 же года заместитель министра культуры и массовых коммуникаций Павел Пожигайло даже объявил о том, что при министерстве будет создана рабочая группа по борьбе с распространением порно. Была ли она в конечном итоге создана, не сообщалось.

Источник: http://www.infox.ru/..._smushcay.phtml
Salus populi suprema lex

#35 Flanker

Flanker

    Ушёл.

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPipPip
  • 6705 сообщений

Отправлено 01 June 2010 - 19:36

Тезисы о Либерализме и Тоталитаризме


1. Ось демократии
Это попытка взглянуть на наш мир в 21 веке. Почти сто лет мир был расколот на две части (я не говорю о странах третьего мира) «холодной войной» и «железным занавесом». Две системы пытались создать свою собственную философию и идеологию в противоположность друг другу.

В результате мы получили две идеологии. Одна рассматривается как либеральная, а другую принято называть авторитарной или тоталитарной. Лидеры и приверженцы каждой системы считают, что они правы на 100%, и что только их философия и идеология является правильной и гуманной.

Эта статья (тезисы) - попытка взглянуть на две философские концепции непредвзято. Это не попытка понять, что правильно, а что нет. Это попытка показать, что нет правильной и не правильной идеологии.

Парадокс заключается в том, что обе системы считают себя гуманными и идеальными. Парадокс заключается в том, что обе имеют право так считать. Вопрос заключается в расстановке приоритетов. Ниже предпринята попытка собрать воедино особенности обеих систем и сравнить их.

Рассмотрим две крайности: Анархию (как максимум личной свободы и верх либерализма) и Диктатуру (как минимум личной свободы и максимум тоталитаризма). Для анализа мы будем рассматривать эти две противоположные системы используя левое и правое (положительное и отрицательное) направления оси координат. Для чего мы предположим, что Анархия находится слева от нас (в конце отрицательном конце оси координат), а Диктатура находится далеко справа от нас (в положительном конце оси координат).

Пройдемся слева направо от Анархии до Диктатуры и проанализируем, чем отличается левая часть оси координат (Л-либерализм) от правой (Т-тоталитаризм). Обязательно надо иметь ввиду, что термины левое и правое (положительное и отрицательное) не имеют ничего общего с нашими политическими или философскими предпочтениями. Эти термины используются только для того, чтобы легче определять различия между двумя направлениями общественного развития. В некоторых примерах левый (Л) и правый (Т) элементы не уравновешиваются, но они приводятся только для того, чтобы показать различия направлений, тенденций, предпочтений той или иной политической системы.

2. Основные принципы (приоритеты) и понятия
Что является приоритетом во взаимоотношениях человека и государства
Л - интересы личности, права человека над интересами государства.
Т - интересы государства над интересами личности.

Какое верховенство считается главным
Л - личности и права.
Т - государства и правящей партийной элиты.

Исполнительная власть/законодательная власть
Л - приоритет законодательной власти над исполнительной (выражающийся в праве законодательной власти на вето, инициативу).
Т - приоритет исполнительной власти над законодательной (выражающийся в праве инициативы, трактовки закона, выпуска подзаконного акта).

Что понимается под термином общество
Л - совокупность отдельных личностей, в которой интерес отдельной личности не теряется (группа людей).
Т - совокупность большого количества личностей, настолько большая, что интерес отдельной личности теряется (класс).

Способ достижения богатства общества
Л - богатое государство через богатых граждан (только богатые и сильные граждане могут дать богатство и силу государству).
Т - богатые граждане через богатое государство (только сильное и богатое государство может сделать сильными и богатыми граждан).

Отношение к гуманизму
Л - деньги превыше гуманности.
Т - государство превыше гуманности.

Терминологические ассоциации со сторонами света
Л - западная ориентация (ассоциация с восточно-европейскими и американскими принципами: все люди равны в правах от рождения; личные качества, сила, ум, богатство определяют положение в обществе; логика превыше чувств).
Т - восточная ориентация (ассоциация с традиционными восточными принципами: почтение к происхождению, старшим по возрасту и положению; круговая порука; личная воля превыше логики).

Терминологические ассоциации с открытостью/закрытостью общества
Л - открытое общество.
Т - закрытое общество.

Основные критерии различия между людьми
Л - сильное (иерархическое, статусное) различие в доходах.
Т - сильное (иерархическое, статусное) различие в государственном положении.

3. Труд личности
Цель общественно полезного труда
Л - конкретный, частный, настоящий результат (удовлетворение конкретного спроса, товар, услуга).
Т - абстрактный, общий, будущий результат (удовлетворение гипотетической потребности общества, повышение производительности, создание условий, валовые показатели).

Отношение к труду и отдыху
Л - отдых главное, труд - источник средств для отдыха.
Т - труд главное, отдых - способ восстановления сил для труда.

Ощущения личности
Л - свобода, анархия.
Т - несвобода, тотальный контроль.

Основная эмиграционная тенденция в государстве
Л - остаться.
Т - выехать.

Неприкосновенность личности
Л - всякая личность неприкосновенна.
Т - неприкосновенна только личность (личности), находящаяся в данный момент у власти.

Что понимается личностью как главное богатство личности
Л - деньги, умения, сообразительность.
Т - общественное положение, знания, достижения.

Отношение к личному богатству
Л - это норма (это надо поощрять). Принцип: если ты такой умный, то почему ты бедный.
Т - это исключение (с этим надо бороться). Принцип: если ты честный, то у тебя не может быть много денег.

Отношение к побоям и пыткам и смертной казни
Л - пытки запрещены, это ненормальное средство ведения следствия, смертная казнь не используется.
Т - пытки не запрещены, это естественное средство ведения следствия, смертная казнь - норма.

Понимание свободы
Л - свобода - это все, что не запрещено законом.
Т - свобода - это все, что разрешено.

Приоритеты главных юридических принципов
Л - невиновный не должен понести наказание.
Т - преступник обязательно должен понести наказание.

Отношение к принудительному труду
Л - отрицательное.
Т - положительное.

4. Работа государства
Цель работы государства
Л - удовлетворение нужд конкретных избирателей (наиболее богатой или активной части).
Т - удовлетворение абстрактных потребностей общества (классовых, потребностей будущих обществ).

Контроль сверху (со стороны государства) за гражданами
Л - в основном экономический контроль, финансовый/налоговый контроль - самый главный.
Т - почти полный контроль по массе параметров, финансовый контроль - не главный.

Взаимоотношение между армией и гражданскими
Л - гражданские управляют армией.
Т - военные управляют гражданскими организациями.

Платежи государству трудом
Л - нет или минимальны.
Т - часто трудовая повинность.

Основное действие государства по регулировке эмиграции
Л - ограничить въезд.
Т - ограничить выезд.

Основная тенденция в региональном развитии государства
Л - стремление окружающих государств влиться или присоединиться.
Т - стремление регионов выйти из состава государства и стремление государства силой удержать регионы.

Что понимается государством как главное богатство
Л - Личности. Их умения, знания, опыт (импорт «мозгов и людей»).
Т - Идеология, технология, недра. Идеи, принципы, подходы (импорт «технологий и секретов»).

Отношение общества к государственной собственности
Л - государственная собственность (приватизированная собственность) должна быть разумно минимальной.
Т - государственная собственность должна быть разумно максимальной.

Отношение к экспорту оружия
Л - серьезная статься дохода бюджета и возможность поддержать «справедливые» режимы.
Т - серьезная статься дохода бюджета и возможность поддержать «справедливые» режимы.

Внешняя политика
Л - силовое навязывание своего государственного устройства, как единственно правильного.
Т - силовое навязывание своего государственного устройства, как единственно правильного.

Ожидания государства (по отношение граждан к государству)
Л - активность, рациональность, эгоистичность, демократическая культура и религиозность.
Т - пассивность; вера, уважение, почтительное отношение к государственной власти.

Кто обязан предъявлять документы
Л - за непредъявление документа, удостоверяющего личность, в первую очередь наказывается представитель государства/полицейский.
Т - за непредъявление документа, удостоверяющего личность, в первую очередь наказывается гражданин.

5. Общественные организации
Понятие общественного объединения
Л - группа людей.
Т - часть класса или государства.

Профсоюзы
Л - независимые от государства (по профессиям).
Т - контролируемые государствам (по министерствам и ведомствам).

Отношение к ombundsman-ам (правозащитникам)
Л - положительное (уважение).
Т - отрицательное (гонение).

Свобода ассоциаций, союзов, митингов и шествий
Л - законно закрепляется.
Т - ограничивается.

6. Суды и право
Гибкость правовой системы
Л - постоянство верховных законов и гибкость законов низкого уровня.
Т - регулярное изменение верховных законов и постоянство моральных правил и традиций.

Борьба с коррупцией
Л - путем повышения материальной заинтересованности чиновников.
Т - путем ужесточения борьбы с вопиющими случаями взяточничества (не по чину берешь).

Права чиновников
Л - максимально урегулированы законодательно.
Т - минимальная регулирование, большое количество вопросов передано на усмотрение чиновника.

Что выше закона
Л - права личности.
Т - общественная (классовая, групповая) мораль.

7. Средства массовой информации
Информация
Л - информация должна быть доступна максимально, гражданин имеет право контролировать информацию о самом себе.
Т - информация должна быть максимально недоступна, засекречено все, что может быть засекречено.

Цензура
Л - минимальная.
Т - минимальная.

Основная тенденция государства по отношению к прессе (цензуре)
Л - ограничить контроль.
Т - усилить контроль.

Основная тенденция в прессе по отношению к государственной политике и государственному лидеру
Л - критиковать политику, регулярная критика человеческих слабостей лидера.
Т - поддержка политики, регулярное подчеркивание государственной мудрости лидера.

Направленность СМИ
Л - основную массу изданий составляют развлекательные и популярные издания.
Т - основную массу изданий составляют серьезные научные издания.

8. Региональная политика
Отношение между центром и регионами:
Л - регионы руководят, центр исполняет.
Т - центр руководит, регионы исполняют.

9. Финансовая политика, экономика
Что важнее для государства - налоги или существование предприятий
Л - существование предприятия в будущем важнее сиюминутной уплаты налогов.
Т - сиюминутная уплата налогов важнее существования предприятия в будущем.

Учет доходов и расходов, налогообложение
Л - Деловые расходы не облагаются налогами на прибыль. Расходы на личные цели часто включаются в расходы компаний.
Т - налогами облагаются не только доходы, но и расходы компаний.

Основное направление в кредитовании
Л - кредиты получает население от компаний.
Т - кредиты получают компании от государства.

Влияние рыночных отношений на состояние общества
Л - переоценивается.
Т - недооценивается.

10. Наука
Наука выражает
Л - мощь человеческого гения.
Т - мощь государства.

Наука развивается и поощряется
Л - прикладная.
Т - фундаментальная.

11. Культура
11.1. Искусство
Общее направление во всех видах искусства.
Л - наивно-эмоциональное.
Т - глубокое и классическое.

Пропаганда в искусстве
Л - силы (физической и характера) и добродетели личности.
Т - общественной добродетели и морали.

Глубина искусства
Л - в основном, поверхностная, легкая и массовая (направленная на отдых, развлечение и отвлечение от проблем).
Т - глубокая и серьезная (направлена на образование, философию, жизненные принципы).

Happy End (счастливый конец)
Л - победа личности или группы людей (иногда за счет государства или части общества).
Т - победа общества/государства (иногда за счет личности или группы личностей).

Кино
Л - гимн сильной личности (группе людей).
Т - гимн сильному государству (классу).

Популяризируемая музыка
Л - массовая, простая для усвоения.
Т - классическая, непростая для усвоения.

Литература
Л - результата, победы личности.
Т - процесса, перспективы победы общества.

Скульптура человека
Л - памятник скорее конкретному человеку, как личности, чем идее.
Т - скульптура человека - памятник скорее идее, чем конкретному человеку.

Монумент
Л - гимн творчеству человека.
Т - гимн могуществу общества.

Архитектура массового строительства
Л - по индивидуальному проекту с максимальной привязкой к местности и максимально индивидуальное внешне и внутри.
Т - максимально типовое и дешевое сооружение с минимумом индивидуальности как снаружи, так и внутри.

Нетиповая архитектура
Л - индивидуальные и вычурные проекты, подчеркивающие фантазию и талант архитектора.
Т - монументальные здания, подчеркивающие могущество и силу государства.

11.2. Спорт
Отношение личности к спорту.

Л - удовольствие или бизнес, возможность развиться как личность или бизнесмен.
Т - тяжелая работа, возможность развиться как часть общества или государства.

Отношение государства к спорту.
Л - государство поощряет самостоятельные (индивидуальные и групповые) спортивные объединения, и концентрируется на зрелищных видах спорта.
Т - поощряет массовые объединения и концентрируется на тех видах спорта, где могут быть достигнуты мировые результаты.

11.3. Религия
Общее кредо религии/идеологии.
Л - религия/идеология - дело личности.
Т - религия/идеология - дело государственной важности.

Религиозное многообразие
Л - многообразие религий.
Т - одна государственная религия.

Акцент в религии
Л - активность, сострадание, доброта, милосердие, жертвенность и труд на благо конкретных людей.
Т - дисциплина, единство общества и народа, покорность, жертвенность и труд на благо абстрактного общества.

Религиозное начало
Л - материнское (добрая, заботливая и ласковая мать).
Т - мужское (строгий, сильный, мудрый и справедливый отец).

Иудаистская религия, протестантизм, баптизм.
Л - поощряются и уважаются.
Т - унижаются и презираются.

11.4. Психологический климат в обществе
Способ построения сильного общества
Л - сильные личности делают сильным государство и общество (общество спасут сильные личности).
Т - сильное государство дает силу гражданам и обществу (общество спасет сильное государство).

Оскорбление личности
Л - запрещается.
Т - нормальное явление.

Если не нравится чье-то высказывание
Л - стремление заткнуть себе уши.
Т - стремление заткнуть говорящему рот.

Межличностные отношения государственных чиновников и граждан
Л - патернализм от личности к чиновнику и государству (мы - налогоплательщики, а вы наши слуги).
Т - патернализм от чиновника к личности от государства к гражданам (все граждане - дети неразумные, которых государство-отец опекает, поощряет и наказывает).

Межличностные отношения в сфере услуг и бизнеса.
Л - более распространены чаевые, чем взятки.
Т - более распространены взятки, чем чаевые.

Плюрализм мнений
Л - поощряется.
Т - не разрешается (только одна позиция может и должна быть правильной).

Стиль отношений на предприятиях и организациях
Л - главное стиль и форма общения между людьми (клановость, признак индивидуалистского склада характера и понимания принципа «ты мне - я тебе»).
Т - главное стиль и форма общения между людьми (корпоративная культура, знаки не индивидуалистского склада характера).

12. Национальная политика
Отношение к малым народам
В обоих случаях неуважение.
Л - неуважение как слабым личностям.
Т - неуважение как к несформировавшимся объединениям.

Отношение к лицам еврейской национальности
Л - жалостное и уважительное
Т - презрительное и уничижительное

Национализм
Л - национализм скорее в межличностном общении на бытовом уровне чем в государственной внутренней политике.
Т - национализм скорее в государственной политике, чем в межличностном общении.

13. Политические лидеры и партии
Явка на выборы
Л - явка на местных выборах больше, чем на федеральных.
Е - явка на федеральных выборах больше, чем на местных.

Партии пытаются выразить
Л - экономические интересы.
Т - мировоззрение и образ жизни.

Необходимые черты лидера
Л - обаяние, общительность, умение находить компромиссы.
Т - харизма, твердость, решительность.

Время нахождения выборного лидера у власти
Л - стремление уменьшить.
Т - стремление увеличить.

14. Государственные услуги и обязанности
Служба в армии
Л - добровольная (контрактная).
Т - обязательная (призывная).

Государственное здравоохранение
Л - дорогое и некачественное для всех, качественное для богатых.
Т - дешевое и некачественное для всех, качественное для гос. лидеров.

Государственное образование
Л - дорогое и некачественное для всех, качественное для богатых.
Т - дешевое и некачественное для всех, качественное для детей гос. лидеров.

Гос. символика
Л - пропагандируется отдельными личностями.
Т - пропагандируется государством.

15. Экология
Кто должен заниматься экологией
Л - личности и организации (не государство).
Т - государство и организации (не личность).

16. Какие человеческие права считаются важнейшими
Л - права первого рода (право на жизнь; право на защиту от уголовного преследования и жестокого обращения; право на свободу; право на собственность; свобода совести; свобода слова и информации; равенство перед законом; запрет на дискриминацию по национальному, расовому, языковому и религиозным признакам; право на участие в управлении государством; свобода ассоциаций; право на протест, митинги и демонстрации; право на судебное разбирательство и т.п.).
Т - права второго рода (право на работу, включая право на выбор профессии; право на оплачиваемый отпуск; право на образование; право на медицинское обслуживание и помощь; право на социальное обеспечение; права детства и материнства; право на жилище и т.п.).

А. Фирсов


Источник: http://www.democracy...er_totalit.html

***************


Вот таким образом формулируются тезисы либерализма и тоталитаризма. Конечно, среди них есть достаточно спорных, но объективности ради, данный материал приведен, как есть.
Для того, чтобы дополнить картину, хочу предложить Вашему вниманию еще вот, что:

Природа человека такова, что сатанизм подходит лишь меньшинству — тем немногим, кто в состоянии отвергнуть существующие порядки и игнорировать их. Это фундаментальный принцип сатанизма: каждый индивид вырабатывает свои собственные нормы, в соответствии с которыми он живет, и, если считает нужным, — умирает за них. То есть сатанист живет по-своему, не признавая никакой этики и морали. Общество называет такой образ жизни злом.

Для сатаниста также не может быть никакой "сатанистской морали" или "подчинения авторитету Сатаны", поскольку сами понятия морали и подчинения авторитетам противоречат сущности сатанизма. Сатанизм — это практическое применение законов эволюции к человеку: быть сильным и побеждать там, где слабые гибнут.

Однако, это все не означает того, что обычно понимают под аморальностью противники сатанизма: анархию и самоудовлетворение любой ценой. У сатаниста есть цель, внутренний мотив, более сильный, чем удовлетворение своего эго. Эта цель — стремление к совершенству, и она требует контроля над собой, самодисциплины, что достигается только реальным жизненным опытом. Сатанист желает эволюционировать, и это требует силы характера и раскрытия всех личных способностей. Все что сатанист делает в своей повседневной жизни и в ритуалах преследует цель расширить границы личности, пробудить скрытые в человеке более высокие, "божественные", способности. В мире нет границ, если только сами люди не создадут их себе.

Естественно, путь сатанизма совсем не легкий. Методы, которые использует сатанист для достижения своей цели, бывают порой опасными. Ничто не может помочь сатанисту и облегчить его путь — только его собственный опыт, знания, характер и решительность.

Цель сатанизма — изменение хода эволюции человека и истории человеческого общества, создание нового типа человеческой личности и цивилизации людей нового типа.

Путь сатанизма — это путь освобождения, как внешнего, так и внутреннего. Это желание Знания, основанного на опыте, а не на вере; это гордость и ликование торжества; это желание использовать все возможности, которые дает нам жизнь. Сатанист в полной мере наслаждается жизнью, стремясь расширить границы существования и достичь совершенства во всем. Сатанист устанавливает свои стандарты, а не следует чужим.

Одна из фундаментальных целей сатанизма — развить в человеке его индивидуальность, но для этого индивидуальность сначала должна сформироваться. Сатанизм предназначен только для тех, кто имеет собственные взгляды на окружающий мир и способен принимать самостоятельные решения.

21 пункт сатанизма

1. Презирай жалость: это болезнь, которая делает сильных слабыми.
2. Всегда проверяй свою силу: в этом путь к успеху.
3. Всегда ищи счастье в победе, и никогда — в примирении.
4. Наслаждайся коротким отдыхом больше, чем долгим.
5. Собирай урожай, посеянный другими: ведь и ты тоже сеешь для будущих поколений.
6. Никогда не люби настолько, чтобы не быть готовым увидеть смерть того, кого ты любишь.
7. Не строй на песке — строй на скале; не строй для сегодняшнего дня, не строй для дня вчерашнего — строй на все времена.
8. Всегда стремись к большему — к совершенству, которого еще никто не достиг.
9. Лучше умереть, чем подчиниться.
10. Кузнец не кует искусство — он кует мечи для воинов, и в этом — великое искусство.
11. Развивайся, все время побеждай себя прежнего — тогда ты победишь всех и все.
12. Кровь живущих ныне питает семена будущего.
13. Кто стоит на вершине пирамиды из черепов — тот видит дальше всех.
14. Не отвергай любовь, а получай от нее удовольстиве, как самозванец от своей власти.
15. Все великое построено на печали.
16. Стремись не только вперед, но и вверх — к истинному величию.
17. Будь свежим ветром, который сметает старое и приносит новое.
18. Пусть земная любовь будет твоей целью, но твоя высшая цель — величие.
19. Ничто так не красиво, как человеческое тело, особенно женское.
20. Развеивай иллюзии: сильному они вредны.
21. Все, что не убивает — делает сильней.

Источник: http://satanism.clan.su/publ/9-1-0-55

Вот, так! Ни больше, ни меньше! Думаю, что с некоторыми тезисами, изложенными выше, прослеживается определенное сходство. Хотя, уважаемые коллеги и гости нашего форума, читатели, сами сопоставляйте все вышеизложенное, и делайте выводы.

#36 Flanker

Flanker

    Ушёл.

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPipPip
  • 6705 сообщений

Отправлено 02 June 2010 - 08:56

Расследование «КП»: Стволовые клетки добывают из убитых младенцев

Врачи специально уговаривают женщин делать аборты на поздних сроках беременности

29.04.2010

Стволовые клетки сегодня стали одной из самых обсуждаемых тем. «КП» уже писала о версии блоггера Стаса Садальского, что именно в результате омоложения стволовыми клетками (которые могут провоцировать быстрое деление раковых клеток) умерли от онкологии актеры Анна Самохина, Александр Абдулов, Олег Янковский, Любовь Полищук. К ним можно добавить Турчинского (Динамит), Клару Лучко. Врачи официально подтверждают опасность введения стволовых клеток. Но это не останавливает искателей вечной молодости. Причем не только звездных - «чудо-метод» пошел в массы. Среди моих знакомых двое пробовали омолаживаться таким способом. И через несколько лет умерли от рака. Даже братья наши меньшие становятся жертвой этой моды. У моей сестры болел любимый пес, и ветеринар предложила ввести собаке стволовые клетки. Эффект был потрясающим: немолодой пес стал бегать, как щенок. А через два года умер от рака пищевода. Почему-то именно желудок и пищевой тракт страдают от действия стволовых клеток. Не знаю, может, этот незначительный на
фоне всеобщих страхов эпизод и заставил меня задуматься: а откуда вообще берутся стволовые клетки? Причем в таком количестве, чтобы удовлетворить ударный спрос, который дошагал даже до ветклиник? Я начала искать специалистов, когда-то работавших в этом бизнесе. И, когда побеседовала с ними по душам, меня сковал леденящий ужас...

«Нас учили препарировать младенцев»
Бизнес по омоложению стволовыми клетками складывается в одну цепочку. Вот что рассказывает врач, который работал в организации, где уже больше десяти лет происходит забор стволовых клеток из эмбрионов.

- Сегодня стволовыми клетками лечат не только в большинстве клиник Москвы, но и в клиниках по всей России. И хотя официально применение стволовых клеток для лечения запрещено, но договориться, чтобы вам их вкололи, элементарно, - поведал нам доктор, пожелавший не называть в газете свою фамилию (она есть в редакции). - Сегодня основным поставщиком стволовых клеток в клиники является один московский научный институт, который занимается проблемами женского здоровья.

Я работал над диссертацией и в этом институте проходил научную практику. Здесь действует роддом, медицинские отделения. А один корпус института как бы выделен под научную деятельность. Но, как оказалось, в этом центре научной деятельностью занимаются больше для прикрытия. Да, сидят люди, пишут статьи, научные работы. Но на самом деле главная задача этого государственного заведения - добыча модных стволовых клеток под заказы. Действует подпольная лаборатория по изготовлению препаратов из... человеческих зародышей. Конечно, делается это все нелегально. Но я сам принимал в этом участие. Не скрою, за работу мне предложили хорошее вознаграждение, но меня в первую очередь интересовала научная сторона: идея омоложения стволовыми клетками эмбрионов казалась красивой и убедительной. Но ужас заключается в том, что на практике все происходит совсем нецивилизованно. Я столкнулся с массой нарушений. И, чем больше узнавал, тем страшнее становилось. Во-первых, к нам в НИИ привозили младенцев, которые умерли сразу после или
во время родов. А также эмбрионов на больших сроках, хотя всем известно, что аборты на поздних сроках запрещены! Свозили этот материал для извлечения стволовых клеток из роддомов Москвы. Бывало даже из других городов. Медсестрам, которые занимались транспортировкой, полагалось денежное вознаграждение. Я общался с медсестрами и санитарками, которые везли младенцев, завернутых в тряпочку, прямо в метро, практически на глазах у граждан. Эмбриональный материал брался также и у пациентов самого этого института.

Медсестры мне рассказывали, что гинекологи в других родовспомогательных учреждениях уговаривали женщин сделать аборт или вызвать преждевременные роды, убеждая, что ребенок якобы может родиться нездоровым и рисковать не стоит. Женщины на это шли. Никто из них не знал, что делали потом с младенцами.

Это первое звено цепочки «стволового бизнеса». О нем я знаю по рассказам. Я же лично принимал участие в следующем шаге - выделял органы из тел младенцев для получения чудо-клеток. Причем делал это все согласно инструкции, которую предлагали всем врачам для теоретической подготовки. Можете себе представить - в государственном учреждении натаскивают докторов на расчленение мертвых младенцев! Когда приходили из Минздрава с проверками - «расчлененку» им, само собой, не показывают! Мы извлекали органы и выделяли из них стволовые клетки по разработанной здесь же технологии. Затем следили за особым хранением клеток до момента их развоза по клиникам под заказ (конечно, неофициально).

Тогда мне казалось, что мы занимаемся важной научной проблемой - изучаем, как найти бессмертие, научиться продлевать людям лучшие годы жизни! Но постепенно приходит понимание, что не все средства хороши для достижения даже благой цели. Фактически это все просто грязная коммерция на желании людей остановить старение. И мало кто задумывается, какова цена у этого омоложения. Как добываются чудо-клетки, которые не приносят пользы и пациентам.

Страшная методичка
В распоряжении редакции «КП» оказалась методичка, в которой подробнейшим образом описывается технология получения клеток из человеческого плода. Читаешь и содрогаешься - просто ужастик! Хотя выглядит все научно. Даже шапка есть на титульном листе - Российская академия медицинских наук. Насколько РАМН действительно имеет отношение к этому документу, судить трудно - никаких подписей в конце методички нет. Зато совершенно ясно, что документ писали с полным знанием дела. Вот как сформулирована «Формула метода»: «Впервые разработан комплекс методов и правил получения абортного плода..., препарирования, хранения и контроля качества фетальных (зародышевых. - Ред.) тканей и клеток для трансплантации».

В следующей главе «Показания и противопоказания к применению метода» читаем: «Область применения метода распространяется на практически здоровых доноров, решивших искусственно прервать беременность... Абортный плод получают из лицензированных учреждений МЗ РФ...» В главе «Подготовка биоматериала» предлагается: «В качестве исходного материала используются мертворожденные плоды человека весом менее 500 грамм, полученные от клинически здоровых женщин, искусственно прерывающих беременность по социальным показателям на сроках 18 - 22 недель».

То есть на шестом месяце беременности. Пощадим нервы читателей и не будем описывать, что должны делать врачи с уже почти сформировавшимися плодами, заметим только, что в некоторых странах шестимесячных младенцев прекрасно выхаживают. И сколько же здоровых женщин должны по «социальным показаниям» решиться на аборт на таком позднем сроке, чтобы обеспечить все клиники препаратами?

Вторая часть документа уже без душераздирающих медицинских подробностей, не менее интересна. Она воспевает полезность клеточной терапии, которая, как мы помним, официально никак не доказана: «...Лечение с использованием клеток, извлеченных из эмбрионов... положило начало целому направлению в медицине... Сегодня благодаря исследовательским работам, которые проводятся в Институте, воздействие Клеточного Экстракта объективно доказано и научно совершенствуется. Лабораторные опыты и клинические тесты доказали, что Клеточный Экстракт действует на механизм старения на различных уровнях. Прежде всего вызывает регенерацию и оживление здоровых, но стареющих клеток... Доказана эффективность и абсолютная безопасность...»

Дальше разработчики системы словно бы советуют врачам, как психологически работать с клиентами. В главе «Омолаживающее лечение - десять вопросов и ответов» дается примерный диалог с пациентами о том, когда надо начинать омолаживающее лечение, что чувствует пациент и каких осложнений стоит бояться (это легкая аллергическая реакция и возможное повышение температуры). Подробно описывается программа омолаживания, рассчитанная на пять дней. А под финал после жизнерадостного призыва «Трамплин в новую жизнь!» прилагается типовой договор с клиентом на оказание платной медицинской услуги по омоложению.

Получается, эта методичка - готовый, детально разработанный проект, как продать клиентам стволовые клетки, полученные из органов младенцев. Если верить этой методичке и рассказу доктора, получается, что фактически врачи ПРОДАЮТ стволовые клетки, взятые из эмбрионов (причем нередко эмбрионы, полученные на поздних сроках беременности, не исключено - в ходе криминального аборта). А это уголовно наказуемое деяние.

Вот что пишется в «Основах законодательства РФ об охране здоровья граждан».

Статья 47. Изъятие органов и (или) тканей человека для трансплантации.

«Допускается изъятие органов и (или) тканей человека для трансплантации в соответствии с законодательством Российской Федерации. Органы и (или) ткани человека не могут быть предметом купли, продажи и коммерческих сделок. Не допускается принуждение к изъятию органов и (или) тканей человека для трансплантации. Лица, участвующие в указанных коммерческих сделках, купле и продаже органов и (или) тканей человека, несут уголовную ответственность в соответствии с законодательством Российской Федерации». Кстати, в памятке пациенту написано: «Предлагаемая новая лечебная технология официально допущена к клиническому использованию».

Получается, эта методичка - готовый, детально разработанный проект, как продать клиентам стволовые клетки, полученные из органов младенцев. Если верить этой методичке и рассказу доктора, получается, что фактически врачи ПРОДАЮТ стволовые клетки, взятые из эмбрионов (причем нередко эмбрионы, полученные на поздних сроках беременности, не исключено - в ходе криминального аборта). А это уголовно наказуемое деяние.

Вот что пишется в «Основах законодательства РФ об охране здоровья граждан».

Статья 47. Изъятие органов и (или) тканей человека для трансплантации.

«Допускается изъятие органов и (или) тканей человека для трансплантации в соответствии с законодательством Российской Федерации. Органы и (или) ткани человека не могут быть предметом купли, продажи и коммерческих сделок. Не допускается принуждение к изъятию органов и (или) тканей человека для трансплантации. Лица, участвующие в указанных коммерческих сделках, купле и продаже органов и (или) тканей человека, несут уголовную ответственность в соответствии с законодательством Российской Федерации». Кстати, в памятке пациенту написано: «Предлагаемая новая лечебная технология официально допущена к клиническому использованию».

ИЗ МЕТОДИЧЕСКОГО ПОСОБИЯ "Методика стандартной подготовки фетальных тканей и клеток для трансплантации".
"…препарирование производится в ламинированном боксе. Плод, лежащий на спине, помещается в эмалированный лоток, и кожные покровы дополнительно обрабатываются 70% этанолом. При помощи ножниц снимается кожа с груди и живота, подкожная поверхность обрабатывается 70% этанолом и вскрывается грудная клетка и плевральная полость. Качество внутренних органов (цвет, консистенция, наличие гематом) оценивается визуально. В стерильные чашки Петри извлекаются тимус сердце легкие. в грудной полости собирается кровь которая в достаточном количестве может быть отобрана для проведения анализов на контаминацию плода инфекционными агентами. Следующим этапом вскрывается иудаляется брюшина без повреждения петель кишечника и капсулы печени. и т. Д".

"Для трансплантации используются следующие культуры фетальных клеток: b-клетки поджелудочной железы, клетки Лейдига гонад, эпителей простаты, нейробласты из различных отделов мозга, миобласты из поперечно-полосатых мышц, эпителей и эндотелий роговицы, ретинальный эпителий, глия сетчатки, гепатоциты печени. Источником перечисленных первичных культур клеток служат соответствующие органы и ткани 14-22 недельных эмбрионов человека…

Фетальные ткани измельчают острыми ножницами до гомогенной консистенции с последующей ферментативной дезагрегацией с помощью раствора коллагеназы в течение 30 минут при 37 градусов. Полученные в результате ферментативной обработки суспенсии единичных клеток отмывают физиологическим раствором и используют для установления первичных культур фетальных клеток. Клетки культивируют в течение 15-30 суток в стандартной среде RPMI1640, содержащей 10-процентный эмбриональной телячей сыворотки (Панэко, Москва) при 37 градусов в атмосфере 5 процентов кислорода. Вначале в 24-луночных панелях, а затем в пластиковых культуральных матрасах подходящего размера с использованием коллагена в качестве подложки. По мере нарастания клеточной массы и образования монослойной культуры клетки субкультивируют с помощью 0,25 процентного раствора трипсина. При этом одновременно проводят несколько циклов обогащения культуры с тем, чтобы избавиться от балластных клеток - стромальных фибробластов, используя свойство последних быстро прикрепляться к субстрату…

… Клеточные культуры трапсинизируют, отмывают физиологическим раствором, суспендируют в среде для замораживания, помещают в криопробирки и замораживают в парах жидкого азота. После этого охлажденные криопробирки с фетальным материалом помещают в жидкий азот для длительного хранения…"


«Дело замяли»
- Я уволился, когда запахло жареным, - рассказал «КП» врач, который работал в институте, где используют эмбрионы для забора стволовых клеток. - Одна женщина написала заявление в милицию - ее уговорили сделать аборт на позднем сроке, при этом ей честно объяснили, что ребенок нужен для стволовых клеток. Обещали заплатить, но что-то не сложилось, женщина своего вознаграждения не получила, а осталась без дитяти.

По ее заявлению была организована проверка. В наш институт приходили из милиции, даже засняли трупы младенцев. Я решил уволиться от греха подальше. Тогда был уверен, что доктора будут наказаны и их преступную деятельность прикроют. Но, как мне сегодня рассказывают, там все продолжается. А уголовное расследование замяли. Сегодня эта организация пошла дальше. Научилась делать на основе полученных стволовых клеток косметические препараты и экстракты - самые разные. И эти препараты также реализуются по косметическим клиникам, частным оптовикам и пользуются еще большим спросом, чем стволовые клетки. Они дешевле, а их применение менее болезненно. Но с полной ответственностью могу сказать, что эти косметические средства - вообще полная туфта. Если настоящие стволовые клетки, взятые из здорового организма, могут омолодить взрослого человека, то всякие косметические средства на основе клеток - полная профанация. Стволовые клетки теряют свою функциональную способность, если они не введены в организм, а переработаны в некий крем. Но и этот нюанс мало кого смущает. Люди покупают - значит, вперед и с песней. Пытались заниматься убэповцы научным центром, в котором я работал. Убэповцы туда сунулись, но им сверху спустили запрет на продолжение расследования. И на этом все успокоились, - сказал наш источник.

«КП» продолжает расследование по стволовым клеткам. Как видно, проблема очень непростая, но мы надеемся, что общими усилиями она будет решена.

КОММЕНТАРИИ СПЕЦИАЛИСТОВ
Директор департамента науки, образования и кадровой политики Минздравсоцразвития России Ирина АНДРЕЕВА:
- Закона о стволовых клетках в России нет, он не принят, хотя такая необходимость назрела. Применение стволовых клеток в нашей стране не разрешено.

На проведение медицинских экспериментов и доклинических исследований медицинское учреждение должно получать разрешение в Минздраве. Я не слышала, чтобы в каком-то из медучреждений, как вы рассказываете, расчленяют человеческие плоды на органы для забора стволовых клеток. Я готова изучить методичку, которую вы нашли в ходе вашего журналистского расследования. Расчленение человеческого плода на органы ради получения стволовых клеток в России не разрешено. Таких разрешений у нас не выдано никому.

Член-корреспондент РАН Владимир СМИРНОВ:
- Ситуация в России со стволовыми клетками приобретает уже криминальный характер, так как некоторые косметические салоны находятся под влиянием теневых структур. В стране существует крайне ограниченное число линий эмбриональных клеток, пригодных для медицинских целей. До применения им еще очень далеко. Абортный материал для получения клеток используют нелегально в отдельных точках страны. В Америке бы за такое судили. У нас вопрос требует серьезного вмешательства государства.

Президент Лиги защитников пациентов Александр САВЕРСКИЙ рассказал «КП»:

- Мы сталкивались с историями пациентов - поступали жалобы от женщин, которых уговаривали делать аборты на поздних сроках. Что потом было с плодами, неизвестно. Из достоверных источников мы узнали, что в одном московском научном институте добывают фетальные клетки из плодов в полулегальном режиме. После того как запахло скандалом, пошли жалобы от женщин - было объявлено, что все в этом НИИ прекратилось. Но, по нашим сведениям, на самом деле процесс продолжается - только масштаб и секретность теперь уже другого уровня. Да и административным ресурсом усилили себя. Все это вопрос наличия правовых механизмов. Органы Росздравнадзора должны заниматься этим. Но они являются частью системы Минздрава, так же, как и сам тот научный институт, в котором всплыли нарушения. Многого ожидать я бы не стал. По большому счету людям, у которых все есть - деньги, власть, - остается только бессмертия искать. А для того чтобы найти бессмертие, люди выходят за пределы устоявшихся представлений и норм, в частности, норм закона. Поэтому процесс добывания клеток из плодов закрыт, мы его не видим, но за ним стоят серьезные люди, которым это надо. Эксперименты ведутся в закрытом режиме.

В Москве используют эмбриональные и абортные материалы для добычи специальных клеток, тканей, из которых получают кремы, гели. Например, рекламируется крем «Плацентоль». Женщины спрашивают: из чего его изготавливают? Да, из плаценты. К сожалению, в нашей стране не урегулирован вопрос использования зародышей и эмбрионов в медицинских и косметических целях.
Анна ВЕЛИГЖАНИНА

Источник: http://www.kp.ru/daily/24482.3/638386/

#37 Flanker

Flanker

    Ушёл.

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPipPip
  • 6705 сообщений

Отправлено 03 June 2010 - 20:08

Младенцы, над которыми проводили эксперименты, исчезли

Стволовые клетки становятся новым криминальным товаром

03.06.2010

Прокурорская проверка
«Комсомолка» продолжает расследование о криминальном бизнесе на стволовых клетках. Спасибо читателям «КП» за помощь и поддержку: в редакцию «КП» звонят те, кого глубоко задела эта проблема, пишут на наш сайт и рассказывают свои истории. Из этих свидетельств ясно, что в нашей медицине действует криминальная схема по нелегальному забору стволовых клеток из человеческих плодов, а также органов из тел умерших.

Наши коллеги-журналисты быстро откликнулись на эти публикации - о расследовании «Комсомольской правды» я рассказала в радиопрограмме «Русской службы новостей» «Громкое дело» (выпуск вы можете послушать на сайте «КП»), на телеканале «Россия 1», в программе «Военная тайна» на телеканале РЕН (выйдет 7 июня). Расследование по стволовым клеткам показало НТВ.

Отреагировали и правоохранительные органы. На днях в редакцию «КП» пришел запрос из Савеловской прокуратуры - по поручению прокуратуры города Москвы меня пригласили для дачи показаний о стволовом бизнесе. Я передала все факты, о которых мне известно, для прокурорской проверки. О ходе расследования мы обязательно сообщим.

Законотворцы медлят
А вот в других учреждениях пока медлят с ответом. Мы послали запрос и методичку по препарированию младенцев в Минздравсоцразвитие. Здесь готовится проект закона о стволовых клетках. Но пока официальный ответ из министерства нами не получен. Очень осторожно ведут себя в Комитете Госдумы по охране здоровья. На днях нам позвонил пресс-секретарь председателя комитета Ольги Борзовой и пояснил, что Борзовой сейчас некогда отвечать на запрос «КП», она его переадресовала другому депутату. При этом пресс-секретарь сообщил, что, если этот депутат не поможет, можно обратиться к третьему. Запрос отправлен 28 апреля. Прошел месяц. По закону редакция должна получить ответ, а не обзванивать депутатов.

Пресс-секретарь подтвердил, что Борзова и подведомственный ей комитет инициируют принятие нового закона об охране репродуктивного здоровья населения, в котором должна быть прописана и проблема юридического статуса эмбрионов. По сей день в нашем законодательстве нет ответа: можно ли брать органы из эмбрионов и младенцев для каких-либо целей? По сей день гинекологи и акушеры не обязаны составлять отчетную документацию о том, куда отправляются умершие во время или после родов младенцы и человеческие плоды - результаты абортов.

Мы приглашаем представителей Минздравсоцразвития, Комитета по охране здоровья, а также представителей правоохранительных органов на «круглый стол» обсудить актуальную проблему нелегального бизнеса вокруг стволовых клеток.

Это похоже на черную магию
Репортер Юрий Воробьевский: «Я снимал документальный фильм про фетальные ткани и стволовые клетки. Сначала у нас шло расследование, насколько это эффективно и законно. Снимал материал для фильма в одном научном центре (название есть в редакции. - Прим. ред.), где нам стыдливо показывали никелированные емкости с биоматериалом. Спросили: откуда этот материал? Нам пояснили, что это результат абортов или мертвые младенцы. Вот тут нам стало не по себе... Ведь это были уже сформировавшиеся дети! Мы тогда зафиксировали огромное количество случаев, что женщин вводят в заблуждение, убеждая вызвать роды, дескать, вы рискуете родить нездорового ребенка. Те, кто не соглашался, потом рожали здоровых детей.

Мне стало известно, что ставились эксперименты на новорожденных детях-отказниках. Руководитель того научного центра даже в своих научных статьях сообщал, что проверяет действие фетальных клеток на отказниках. Я искал того ребенка, с которым экспериментировал этот доктор. Выяснилось, что невозможно ничего найти. Не было никаких документов, которые могли бы проиллюстрировать, что эти эксперименты были и чем они закончились. Видимо, результаты были неутешительными, поэтому их не афишировали. Детей тоже найти не удалось.

Никаких фундаментальных исследований эффективности стволовых клеток нет. Вообще все эти технологии напоминают черную магию. Омоложение на крови убитых младенцев. Людям продают чужую молодость. Не жутковато ли это?»

Врач Андрей ЗВОНКОВ: «Стволовые клетки могут провоцировать рак»
- То, что стволовые клетки берут у мертвых младенцев, - факт. Так же, как и то, что гинекологи уговаривают рожениц вызвать роды, говоря, что ребенок нездоров, и затем отправляют «сырьевой материал» в клиники для забора стволовых клеток, - рассказал «КП» доктор московской клиники Андрей Звонков. - Я досконально изучил проблему стволовых клеток. В нашей клинике была идея начать ими заниматься. Но, когда я все выяснил, стало ясно, что это грязный бизнес на крови детей. И мы решили в него не включаться. Хотя я видел горящие глаза бизнесменов, которые с радостью бежали вкладывать деньги в эту аферу. Как я выяснил, в 80 процентах клиентам колют уже мертвые стволовые клетки. А настоящие эмбриональные клетки могут вызывать рак. О реальной статистике все молчат. Мне известно о смертях людей, которым кололи эти клетки. Я поднял много научных статей докторов, которые занимаются стволовыми клетками. Вот одна цитата: «Наилучшим образом для получения стволовых клеток подходят 17 - 22-недельные плоды», то есть это уже с
формированные дети! Когда у главврача научного института есть возможность пользоваться внутренним материалом - здесь действуют роддом, гинекология, то не надо ни перед кем отчитываться. И доказать их вину сложно.

ОТКЛИКИ ЧИТАТЕЛЕЙ «КП»
«Знаю, что в Питере целая банда существует. Выбирают здоровых молодых людей, проламывают им головы в вечерние часы, потом ночью в реанимации отключают от аппарата. В милицейских отчетах пишут: черепно-мозговая травма в результате нападения неизвестных с целью ограбления. На самом деле это проплаченные нападения. Все мои друзья знают: чтобы не стать жертвой, ходи с сигаретой, даже если не куришь. Тогда тебя не тронут».

«Я работала в Минздраве СССР, когда обсуждался прорыв в медицине - ТРАНСПЛАНТАЦИЯ ОРГАНОВ. Уже тогда этот рынок был подпольный. Закончилось обсуждение мнением видного тогда врача, который сказал, что, легализовав трансплантацию, сделав белый рынок органов, каждый должен быть готов стать донором черного рынка... Его заплевали! Не слышать никого - это очень по-нашему!»

«Я присутствовала при разговоре о срочном доноре. В Москве сидела на консультацию к светиле, вдруг забегали врачи - прибыл южанин со свитой; из кабинета светилы громкий голос приказал, чтобы вопрос по пересадке был решен через неделю. На очередь даже внимания не обращали. Часть встала и ушла. Лучше жить с хворями кое-как, чем быть распотрошенным».
Анна ВЕЛИГЖАНИНА

Источник: http://www.kp.ru/daily/24501.3/653523/

#38 Flanker

Flanker

    Ушёл.

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPipPip
  • 6705 сообщений

Отправлено 03 June 2010 - 23:22

Доктор медицинских наук Анатолий Трошин: Даже в реанимации могут убить человека, чтобы взять его органы и клетки

Врач-трансплантолог рассказал «КП» о том, как нашу медицину захватывает криминал


«Комсомолка» ведет журналистское расследование о стволовых клетках. В прошлых номерах (см. «КП» от 29.04 и 6.05) мы рассказывали о том, как в одном крупном медицинском центре учат врачей изымать стволовые клетки из эмбрионов для продажи, опубликовали признание журналиста, который поработал в морге и убедился, что органы умерших служат предметом купли-продажи. Сегодня мы предоставили слово доктору медицинских наук Анатолию Трошину, который поведал нам, что был свидетелем того, как науку отдают на растерзание криминалу.
Как работает преступная схема

- Анна, вот вы пишете в своем расследовании, что женщин уговаривают делать аборты на поздних сроках ради получения эмбрионов, которых затем разделывают на органы для забора стволовых клеток в коммерческих целях. Я читал отклики на ваши статьи на сайте «КП». Кому-то из несведущих читателей показалось, что это некие ужастики, что такого просто не может быть в реальности! Увы, я знаю еще более шокирующие вещи. Связаны они с трансплантологией, когда у людей забирают органы, которые затем либо продаются, либо из них добываются все те же стволовые клетки, которые идут совсем не на научные разработки, а в коммерцию, - сообщил мне наш читатель врач-трансплантолог Трошин. - Я много лет проработал в трансплантологии. Мне предлагали возглавить сначала Всесоюзный центр по получению органов, я отказался. Затем - всероссийский. На второй раз согласился. Но тут к власти пришел Ельцин. И началось... Деньги, которые были отпущены на центр, пропали. Ничего мы не организовали. Но мне приходилось много заниматься трансплантологией, я организовал первую группу забора органов в Москве, реорганизованную затем в специальную московскую бригаду. Потом мы сделали из нее «Банк органов», который функционирует и сейчас. Мне приходилось доставлять органы со всей страны. И эту проблему сегодня я знаю лучше многих. Я даже докторскую диссертацию на эту тему успел написать. И мне хорошо известно, что в этот бизнес вошел криминал, с которым спорить ученым очень сложно. Я борюсь на свой страх и риск. Считаю, что занимаюсь правым делом.

Расскажу вам о схеме криминального бизнеса в медицине. Она такова: к какому-то крупному начальнику, который занимается трансплантацией, приезжает, условно, какой-нибудь южанин. С кейсом, набитым долларами. Его племянник лежит в клинике, и никак ему почку не пересадят. Южанин выкладывает на стол начальнику кейс и просит помочь. Начальник может попробовать отказаться, но, если этот человек от бандитов, спорить сложно... Начальник вынимает из кейса пачку долларов, скажем, в десять тысяч. Вызывает человека, который отвечает за забор органов, дает ему деньги и говорит: «Чтобы почка была через два-три дня». Приказ есть приказ. Товарищ идет к себе в кабинет. Вызывает молодого врача, который только пришел после учебы. Зарплата у него маленькая. А тут ему дают две тысячи долларов: «Чтобы почка была!» Этот товарищ со своим другом едет в больницу, где работает их однокашник. Спрашивает: «Сколько на аппарате умирающих больных?» - «Четыре». - «С первой группой есть?» - «Есть». - «Вот тебе тысяча долларов, обеспечь донора».
- «Все. Будет сделано. Приезжайте ночью».

Они официально на машине «Банка органов» приезжают ночью в эту больницу. К больному, который, может, выжил бы, а может, не выжил бы, потому что он тяжелый, с черепно-мозговой травмой.

Ночь, никого нет. По инструкции после смерти пациента полагается, чтобы были судмедэксперт, представитель администрации. Но попробуйте в два часа ночи всех собрать. Говорят реаниматору, мол, делай, что хочешь, мы все подпишем. Этот безответный реаниматор молоденький отключает дыхательный аппарат, у него в руках появляется прямая лента, что больной перестал дышать. И второй документ: сердце остановилось. Прямая электрокардиограмма. Он говорит этим приехавшим: «Забирайте органы». Вся процедура забора - 15 - 20 минут. Обе почки взяли, законсервировали. Одну почку - заказчику, из второй стволовые клетки можно взять. Реаниматологу гонорар - тысяча долларов. Он доволен. И сами заработали. И понеслись в клинику, где уже ждут эту почку для пересадки племяннику. Такая схема вполне реальна...

Сейчас вышла моя книга, посвященная этой проблеме. Называется она «Цена второй жизни». Там много интересного я рассказал. Сейчас столько пишется всяких глупостей, чепухи, фильмы дурацкие выходят про пересадку органов и клеток. А люди по-прежнему не знают, в чем здесь реальная опасность. А опасность существует - медицину захватывает криминал!

- Если из «Банка органов» могут приехать врачи и криминальным путем забрать у человека органы, то можно предположить, что и из банков стволовых клеток могут приехать в роддома и сделать примерно то же самое с младенцами?! Вы занимались добыванием стволовых клеток?

- Это единая служба. Когда мы забирали органы, к нам приезжали отовсюду. Кому-то нужна роговица, кому-то - глаз, почка, печень, стволовые клетки... И все это централизованно делалось через службу забора органов, которая была в Москве и которую я одно время возглавлял. Стволовые клетки берутся у тех же самых людей, у которых забирают органы. Стараются сделать это попутно, одновременно. Скажем, если попался крепкий донор, от него стараются взять сразу две почки, печень, селезенку, все ткани, которые нужны, из них добудут нужные клетки. А за сколько это все продается и кому - вопрос самый интересный!

Сейчас к этому делу «прилипли» бандиты и авантюристы. В этой сфере крутятся очень большие деньги, вы даже не представляете какие! При докторе Шумакове (сейчас его нет в живых), который занимался стволовыми клетками, была открыта возможность криминалу в это дело влезать.

Нашим чиновникам проще не обращать внимания на проблему - сказать, что ничего подобного нет. Но рано или поздно так может рвануть!

Если сейчас не будут разрабатываться меры защиты населения от криминального забора органов и клеток, то новый зародившийся криминал выльется в более серьезную проблему, чем наркомания, торговля оружием. Это совершенно новый вид криминала, связанный с прогрессом науки.

Необходимо принятие закона, который бы смог урегулировать весь процесс. Например, можно запретить забор органов у умерших, если человек при жизни в завещании не разрешил такие действия; необходимо урегулировать права эмбрионов и новорожденных. В законе нет ни слова: можно ли брать органы и клетки у эмбрионов? А раз вопрос без ответа, тут же в систему внедряются бандиты... Сколько сейчас детей пропадает? Разве их всех воруют только для выкупа? Не задумывались о том, что их на органы разбирают?

Кроме того, есть почти узаконенный бизнес. Скажем, в Москве есть институты, которым Минздрав разрешил проводить научные работы с эмбриональными клетками. Но в реальности дело могут ставить на коммерческую основу. И получать органы и ткани якобы для экспериментов. Но для науки стволовых клеток нужна горстка, а в институте их забор поставлен на поток. В этом бизнесе работают люди умные, изворотливые.

- А вам известны случаи, чтобы прокуратура пыталась что-то расследовать?

- История в 20-й московской больнице о заборе почек. Кто-то сообщил в прокуратуру об имеющихся нарушениях. Попытались разобраться, но грубо. Прислали омоновцев, они ворвались в реанимацию, за руку почти поймали докторов. Под уголовную статью попали конкретные врачи. Но потом началась кампания в их защиту. Сами же медики организовали демонстрацию больных, которые начали кричать: «Отстаньте от благородных трансплантологов. Они нас спасают». Потом стали осуждать оперативников, которые, такие-сякие, ворвались в больницу, где все в белых халатах. Эта бодяга тянулась очень долго. В итоге врачей отпустили... Битва закончилась вничью.

Понимаете, сама по себе проблема трансплантации органов, забора и применения стволовых клеток ради оздоровления - вещь хорошая, во благо людей. Это прогресс. Но, как любое дело, как ядерная бомба в свое время, эта проблема несет массу отрицательных моментов. Криминал, который сейчас внедряется в эту сферу, - очень опасное явление! Если мы все будем закрывать глаза на эту проблему, нам это аукнется!

ПРИЗНАНИЕ КРИМИНАЛЬНОГО СПОНСОРА
«Я вложил в стволовой бизнес миллион долларов»
«Могу рассказать свою частную историю, - сказал мне один бывший бизнесмен с криминальным прошлым Владимир Б. - Десять лет назад я был очень богат. И на меня вышли врачи, которые проводили эксперименты со стволовыми клетками. Они открыли подпольную лабораторию в Москве. Сейчас там, кажется, крупный медицинский центр, который, вероятно, продолжает заниматься клетками. Я финансировал те эксперименты. Знаю, что доктор Шумаков, которого сейчас уже нет в живых, участвовал в процессе. Мы нашли и привлекли богатых людей, которые хотели бы излечиться и омолодиться стволовыми клетками - последним словом в медицине. Мой партнер, который тоже давал деньги на эти эксперименты, вколол клетки себе - ему обещали, что у него будет потрясающая потенция, он станет половым гигантом. Но... через три года он умер от рака. Виноваты ли в этом стволовые клетки? Вполне возможно. В общей сложности мы вложили в этот пробный бизнес порядка трех миллионов долларов. Знали, что этот бизнес незаконный, но было очевидно, что он очень прибыльный. Вывнашивали идеи вывести его на государственный уровень. Ведь эффект после применения стволовых клеток наблюдался... Но тут на нас наехала очень крупная криминальная структура. Моего партнера Василия Фузеева вывезли за город, пытали, били цепями. Только случайность спасла его от гибели. И мы решили выйти из клеточного бизнеса - лучше остаться без денег, но уцелеть.

Многие ныне живущие звезды «сидят» на стволовых клетках. У кого-то все отлично. Но не исключено, что могут быть необратимые последствия. Примеров смертей тех, кто «сидел» на клетках, - предостаточно».

Почему клиники, где применяют стволовые клетки, не проверяют?
«Проблема, которую вы подняли в своей газете, давняя - сейчас по всей стране применяют стволовые клетки, что не разрешено, - сказал «КП» академик РАМН Владимир Смирнов. - В Америке за расчленение эмбрионов на органы тюрьма бы светила. А у нас нет контроля. Стволовые клетки колют всюду. И больше половины того, что колют, и не клетки вовсе. Я вместе с группой ученых пытался добиться справедливости, когда еще был генпрокурором Устинов. Приходили на прием к Устинову. Мы рассказали, назвали точки, где производили забор или применение стволовых клеток. По стране были проведены масштабные прокурорские проверки. Закрыли 50 точек, где особенно процветал обман под видом применения стволовых клеток. Например, Екатеринбург производил в тридцати точках страны так называемый диплоидный фибробласт для косметических и лечебных целей. На самом деле - это мертвые клетки - липа. Но они были разрешены для косметологии. Мы добились запрета на это. Но полностью наладить порядок в сфере забора и применения стволовых клеток не получилось даже у Устинова. Что уж теперь об этом говорить? Из 50 закрытых нами точек - ни одной московской. В столице ведь связи!»

ОТЗЫВЫ ЧИТАТЕЛЕЙ «КП»
«Да это существует уже много-много лет. Я в Ставрополе работала в роддоме: такая же песня. Последы и тела выкидышей складывали в кастрюлю, потом все это дело - в холодильник. Какая-то лаборатория приезжала и забирала. Однажды заподозрили, что в холодильник попал живой младенец, был небольшой скандальчик, и все замяли. Я там много чего повидала... Слава богу, ушла из профессии. Или спятила бы». ИМЯ 02.05.2010, 23:23.

«Легла в свое время на сохранение. Кровило только слегка. В спину затолкали делать аборт. Я даже отбивалась, говорила, что не хочу, что нужно с мужем поговорить, что хочу выписаться и пойти к знакомому врачу. За руки и за ноги уложили на стол и надели маску. Вот вам и фильм ужасов». Mypka.

«Беременной подруге на позднем сроке говорили: «Да у тебя там ВООБЩЕ НЕ ЧЕЛОВЕК». Она была очень молода, но хватило мозгов не поверить. Родился здоровый мальчик. И седина появилась. Потому что, сами понимаете, такое вынести - и взрослая женщина не всякая сможет». Гость.

«Примерно на 20-й неделе пришел мой скрининговый анализ на врожденные уродства. «У вас ХГЧ завышен в 3 раза. То есть это дополнительная хромосома. Вы понимаете, что это значит?» Я понимала. В машине сказала мужу. Его реакция: надо делать аборт. От аборта я отказалась. Поздно. 20 недель - это человек. Уже какой есть. Я была в таком шоке, что 2 (!) недели не могла ходить на работу. Изучала в Интернете результаты УЗИ свои и чужие. Дождалась результата анализа в другой клинике. Ребенок-то нормальный! А если бы я поверила врачу?» *****; 01.05.2010, 13:41

«А я удивлялась, почему знакомую врачи склоняли всеми правдами и неправдами к аборту на позднем сроке. Сначала уговаривали, ссылаясь, что у нее возраст за 30, а мужа нет. Потом сказали, что УЗИ показало - ребенок умственно отсталым родится. В конце концов, заявили, что ребенок умер в утробе. Она уже вся в слезах ложилась на стол для операции, когда почувствовала движение в животе. Сейчас сыну 5 лет. Удивительно умный мальчишка. Она до сих пор бледнеет от воспоминаний, что могла не родить это чудо из-за врачей». Анна.

«Жена только что родила полностью здорового малыша. Педиатр в роддоме сказала, что даже и придраться не к чему. В женской консультации ей постоянно предлагали сделать аборт, пугали, что ребенок родится уродом, с отклонениями и т. п. Жена в консультацию даже и не ходила - наблюдалась у знакомого гинеколога. Пришла только за направлением в роддом. Выводы делайте сами». Андрей.

Анна ВЕЛИГЖАНИНА

Источник: http://www.kp.ru/daily/24497.3/650036/

#39 Flanker

Flanker

    Ушёл.

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPipPip
  • 6705 сообщений

Отправлено 04 June 2010 - 00:25

Воспитание с пристрастием

В России предлагается ввести уголовную ответственность родителей за домашние наказания детей и низкие доходы

03.06.2010

"Система ювенальной юстиции является недопустимым вмешательством государства в жизнь семьи", - заявил руководитель синодального отдела по связям с общественностью протоиерей Всеволод Чаплин на пресс-конференции, посвященной готовящемуся внедрению в России нового ювенального законодательства.

Напомним, в Госдуму внесены проекты федеральных законов, которые позволяют лишать родительских прав из-за бедности, за "ненадлежащее" воспитание, привлекать родителей к уголовной ответственности за домашние наказания, в том числе шлепок по мягкому месту, и тому подобное "жестокое обращение" с детьми. Общественная палата пошла дальше, предложив наделить комиссии по делам несовершеннолетних широкими полномочиями, позволяющими назначать семье меры по защите прав детей. Отказ от выполнения предписаний комиссии является основанием для лишения родительских прав. А функции органов опеки и попечительства будут делегированы уполномоченным организациям. Это могут быть общественные организации, которые получат право входить в дома с проверками, диктовать родителям, как надо воспитывать детей, предлагать в отношении родителей репрессивные меры, а детей устраивать в другие семьи. При этом представители общественных организаций не несут должностной ответственности за свои действия.

Во вторник на парламентских слушаниях рекомендовано ускорить внесение такого законопроекта в Госдуму.

Законопроекты сразу вызвали неоднозначную реакцию в обществе. Сторонники утверждают, что это совершенно необходимо, что надо сурово наказывать нерадивых родителей, а детей изымать из неблагополучных семей и отправлять в детдома или в "хорошие" семьи. Противники убеждены, что система ювенальной юстиции - это тотальное и грубое вмешательство государства в частную жизнь, и государство должно не подменять собой семью, а помогать ей и поддерживать.

Элементы ювенальной юстиции уже есть в российском законодательстве. Например, Закон "Об основных гарантиях прав ребенка в Российской Федерации", в котором есть понятие "дети, находящиеся в трудной жизненной ситуации". К таковым, в частности, относятся дети, проживающие в малоимущих семьях. Этих детей уже сегодня изымают из семей. Можно вспомнить недавнюю нашумевшую историю о том, как у нормальных родителей (не алкоголики-наркоманы, не преступники) отобрали детей за то, что у них низкие доходы и дети не имеют того, что должны иметь. Вместо того чтобы помочь семье!

По мнению зампредседателя правления Ассоциации юристов России Игоря Редькина, "российское семейное право становится все более репрессивным". То есть такие тяжелые меры наказания, как лишение родительских прав, направление детей в детдом, стали применять очень широко.

Между тем новые законопроекты предлагают еще больше ужесточить ответственность родителей. "В законодательство вводится новое понятие - "забота о ребенке", которое включает в себя материальное содержание, а также понятие "надлежащего воспитания", - говорит главный консультант Правового управления Аппарата Совета Федерации Ольга Леткова. - За неисполнение либо ненадлежащее исполнение обязанностей по содержанию, воспитанию, образованию ребенка устанавливается ответственность. В Семейном кодексе это лишение или ограничение родительских прав, а также изъятие ребенка из семьи. Это означает, что ребенок может быть изъят из семьи из-за бедности независимо от вины родителей. При этом в законопроекте нет определения, какой уровень жизни является необходимым. Это допускает возможность признать недостаточно благополучной практически любую семью".

Законопроект предусматривает даже наказание сотрудников образовательных учреждений за недоносительство о том, что у ребенка не все благополучно.

За "жестокое обращение" с детьми предусматривается уголовная ответственность. Предлагается давать до трех лет лишения свободы. "В данном случае под жестоким обращением понимается не истязание детей и другие преступления против личности, ответственность за которые уже предусмотрена в УК. Речь идет о запрете любых домашних наказаний", - поясняет Ольга Леткова. То есть дал поджопник или подзатыльник - получи срок. В лучшем случае у тебя заберут ребенка. И снова выходит, что привлечь к ответственности за "жестокость" можно практически каждого родителя.

Директор Института демографических исследований Игорь Белобородов считает, что ювенальная юстиция в том виде, в котором она существует на Западе и в каком ее продвигают в России, ведет к снижению рождаемости, увеличению преступности (45 процентов детдомовцев попадают в тюрьму) и в целом противоречит демографической политике Российского государства. "Причины насилия в семье известны, - говорит демограф. - Это алкоголизм, наркомания, шквал насилия на телеэкранах. Мы говорим о плохом материальном обеспечении детей в семьях, а в школах кормим их на 11 рублей! Пока государство не решит эти проблемы, оно не имеет права вторгаться в жизнь семьи".

По этому поводу президиум Межрелигиозного совета России даже принял специальное заявление, в котором лидеры всех традиционных для нашей страны конфессий, в частности, отметили: "Нам видятся опасными любые меры, которые бы позволили чиновникам вмешиваться во внутреннюю жизнь семьи, в ее мировоззрение и в образ жизни, в кровную связь родителей и детей... Вмешиваться в тайну внутренней жизни семьи следует лишь в крайнем случае, когда жизни или здоровью человека угрожает опасность. Мы считаем противоречащими свободе и самой природе личности акты, позволяющие отнимать ребенка на основании размытых критериев, трактуемых разными мировоззрениями по-разному".

Татьяна Смольякова

Источник: http://www.rg.ru/201.../03/uvenal.html

#40 Flanker

Flanker

    Ушёл.

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPipPip
  • 6705 сообщений

Отправлено 05 June 2010 - 08:05

Россия: “Время Лемминга”

Особенности национального суицида


Живут на свете такие интересные существа — лемминги. Эти маленькие грызуны из подсемейства полевок в некоторые годы размножаются в огромных количествах и предпринимают далекие миграции. Конечная цель этих миграций — самоубийство. Безобидные маленькие существа, служащие пищей для многих хищников, во время своего исхода за смертью сметают на своем пути все живое, чтобы с маниакальным упорством добраться до норвежских фиордов и огромными многомиллионными потоками обрушиться со скал в ледяные воды океана.

Талантливый русский писатель Александр Громов, творящий в жанре социальной фантастики, опубликовал три года назад роман “Год Лемминга”. Проблемный узел, вокруг которого завязывается вся ткань фантастического повествования — неожиданный рост в геометрической прогрессии числа самоубийств по всей Земле, Непонятен принцип “отбора” самоубийц: добровольно расстаются с жизнью и бомжи и преуспевающие бизнесмены, мужчины и женщины, причем без видимых причин. Отгадка оказалась простой и, в соответствии с жанром романа, сугубо фантастической: накладывали на себя руки морально нечистые люди — от явных мерзавцев вплоть до безобидных бездельников-паразитов. Род людской в силу неведомого механизма самоочищался от человеческого балласта.

Россия вот уже десять лет переживает “время Лемминга”, но, в отличие от фантастического сюжета, в российской реальности от самоубийств гибнут отнюдь не мерзавцы, а скорее наоборот. По числу погибших “не своей смертью” самоубийцы в России стоят на первом месте, двукратно превышая по численности погибших от умышленных убийств. А ведь по числу умышленных убийств в расчете на 100 тысяч человек Россия превосходит США в 3,2 раза и стоит на втором месте в мире после Южно-Африканской Республики.

До последнего времени по уровню суицида (количество самоубийц на 100 тыс. населения) в мире лидировала Венгрия. Дело в том, что, по наблюдениям этнопсихологов, угро-финны (к которым относятся и венгры) имеют, как правило, традиционно высокий уровень суицида. Но вот в 1999 году Россия делает решительный рывок и отбирает у Венгрии это малопочетное место. Теперь мы первые в мире по числу самоубийц на 100 тыс. населения (а возможно, и по их совокупной численности — просто никто не подсчитывал число самоубийц в Китае).

Уровень самоубийств является одним из важнейших социологических показателей степени благополучия данного общества. Предельно-критическое (пороговое) значение в мировой практике — 20 суицидов на 100 тыс. населения (“Социс”, №4/98, с. 90). В 1994 г. Россия превысила критическую массу в 2 раза, а в 1999-м — в 3,3 раза. Такие цифры свидетельствуют уже не о болезни, а о смертельной агонии общества. Социальные условия, созданные в современной России, оказались, как выражаются патологоанатомы, несовместимыми с жизнью: за десятилетие реформ полмиллиона россиян наложили на себя руки. Это только учтенные статистикой так называемые “истинные суициды”. Но есть еще и “скрытые суициды”. Скрытым суицидом считается поведение, сознательно связанное с повышенным риском и часто приводящее к как бы “случайной” смерти. Среди прочих вариантов сюда относят рискованное вождение автомобиля, злоупотребление алкоголем и наркотиками. По этим позициям Россия также лидирует в мире. Многие социологи рассматривают безумный российский рост алкоголизма как проявление национального суицидального комплекса, т. е. стремления к национальному самоубийству. По крайней мере, не надо быть социологом, чтобы понять очевидную вещь: алкоголизм и наркомания — тоже способы “убежать”: не знать, не видеть, не слышать, не чувствовать. Самоубийство — лишь логичное завершение этого стремления к бегству от того страшного мира, который сотворили на развалинах России “молодые реформаторы”. С 1991-го русских превратили в леммингов, и “время Лемминга” не завершено этим “славным десятилетием”, оно продолжается по нарастающей, плавно перетекая в третье тысячелетие.

Итак, суициды подразделяются на истинные, скрытые и демонстративные. “Истинные суициды, — разъясняет врач-психиатр Виталина Бурова, — редко бывают спонтанными, чаще всего им предшествуют мысли о смерти, “экзистенциальный кризис” (потеря смысла жизни), депрессивное состояние или просто угнетенное настроение” (“Известия”, 28.07.2000) . Что такое скрытый суицид, мы объяснили выше. Демонстративная суицидальная попытка совершается человеком, который, пытаясь кому-то что-то доказать или добиться какой-то цели, делает вид, что готов покончить с собой, а на деле рассчитывает, что помощь подоспеет вовремя: успеют вынуть из петли, успеют промыть желудок от лошадиной дозы снотворного... Но нередко случается, что, играя на нервах близких, шантажист неправильно рассчитывает время. Так демонстративные попытки самоубийства становятся завершенными суицидами. Демонстративные суициды более характерны для подростков, хотя и взрослые дяди и тети “балуются” такой игрой со смертью. Вообще-то покушения на самоубийства не учитываются ни у нас, ни в других странах, а зря: на 1 успешно завершенную акцию приходится 7—10 попыток.

Еще в конце прошлого века крупнейший социолог с мировым именем Эмиль Дюркгейм заметил, что “самоубийство по существу своему — чисто мужское явление”. Выполнению мужской роли (кормилец семьи, защитник) присущ высокий уровень стрессов. Стрессы по-разному влияют на уровень самоубийств мужчин и женщин. “Гибкая” женщина “гнется” под тяжестью невзгод, но “не ломается” (то есть адаптируется к ним). Мужчина же либо не гнется, либо ломается. Одни исследователи винят мужчин за “конститутивную слабость” сильного пола, другие считают, что в определенных ситуациях мужская гордость заставляет мужчину, как говорят, “сойти красиво”, а не приспосабливаться (адаптироваться) к унизительной ситуации. Моральная оценка самоубийства вообще крайне затруднена: в христианской культуре это грех, у философов-стоиков — добродетель. То же — и в японской национальной культуре, подарившей миру слова “харакири” и “камикадзе”. В православной Руси останки самоубийц хоронили отдельно, в нехороших, “нечистых” местах. Одно из таких мест в Москве, полностью оправдавшее сказанное, так и именуется — Останкино. В дореволюционной России самоубийства были редким явлением — всего 3 суицида на 100 000 человек. В деревнях они встречались еще реже, чем в городах. Дело не только в том, что они осуждались православием, но и в том, что тогдашняя Россия была типичным традиционным обществом (85% сельского населения), а самоубийство — явление современное, порожденное культурой большого города.

Но вернемся опять к мужчинам. Э. Дюркгейм одним из первых отметил, что “на одну лишающую себя жизни женщину приходится в среднем четверо мужчин”. Это высказывание справедливо и для нынешнего времени, и для большинства стран. До 1992 г. оно было справедливо и для России. В целях удобства изложения число мужчин-самоубийц, приходящихся на одну лишившую себя жизни женщину, социологи обозначили термином “индекс сверхсуицидальности мужчин”. Например, в 1991 г. в России доля женщин среди самоубийц составила 21,5%, что дает нам “индекс сверхсуицидальности мужчин” 78,5% : 21,5% = 3,651. Статистический анализ, проведенный в 1991 г. по 46 странам мира, дал соответствующий индекс, равный 3,128 - 0,266 мужчин.

Критической константой, при переходе за которую начинается социальная патология, считается индекс 4,2 (“Социс”, № 5/91, с.100). Когда в обществе начинается рост числа самоубийств за критической цифрой 20 суицидов на 100 тыс. населения, главную “лепту” здесь вносят мужчины. В нижеследующей таблице привожу соответствующие данные по России (подсчитано по: “Социс”, № 5/99, с. 83; “АиФ”, № 44/97, с. 24).

Годы Общее число На 100 000 Индекс сверхсуи-

1990 39 150 26,4 3,48

1991 40 143 26,9 3,65

1992 46 125 31,0 4,05

1993 56 136 38,1 4,55

1994 61 886 42,1 4,89

В абсолютных цифрах росло число и женщин-самоубийц, но основной прирост, как явствует из индекса сверхсуицидальности, давали самоубийцы-мужчины. Если же брать только трудоспособный возраст, то здесь соответствующий индекс к середине 90-х превысил 7. Как пишет социолог Ирина Орлова, “возрастная структура смертности от суицидов совпадает с аналогичной структурой общей смертности и еще раз подтверждает, что наиболее серьезным симптомом социального нездоровья России в 90-е годы является сверхсмертность мужчин трудоспособного возраста” (“Социс”, № 8/98, с. 72).

Минимальный уровень суицида в России падает на 1986 год — 33 261 чел. (23,1 на 100 000). Это — прямой результат борьбы с алкоголизмом, но результат сугубо временный. Затем кривая смертности сначала очень медленно, а затем набирая ускорение, поползла вверх, достигнув в 1991 г. числа самоубийц в 40 143 (26,9 на 100 000). Это был последний год, в котором среди причин суицида преобладали личные мотивы.

Ситуация резко изменилась в 1992 г. С этого года начали доминировать социальные причины самоубийств: потеря работы, девальвация профессии, малый заработок. ВЦИОМ предупредил, ссылаясь на многие исследования в разных частях мира: “Среднее падение личного дохода на 10 % влечет среди затронутого населения рост общей смертности на 1% и рост числа самоубийств на 3,7%. Ощущение падения благосостояния является одним из наиболее мощных социальных стрессов, который по силе и системности воздействия превосходит стрессы, возникающие во время стихийных бедствий” (“Наш современник”, № 1, 1997, с. 250—251). Затяжные задержки зарплаты резко усугубили ситуацию. “Ты довел меня до края, оставив без зарплаты на год...” — одна из типичных предсмертных записок в адрес директора завода. Новым стрессовым фактором явился каждодневный страх, поселившийся в домах россиян. Очевидно, наиболее “суицидоопасен” не столько низкий, но стабильный социальный статус, сколько его резкое падение, утрата положения, занимаемого в обществе. Массовые нарушения прав человека всевластной бюрократией, с беспредельной жестокостью и хамством относящейся к посетителям-“просителям”, ломающей одним росчерком пера (или отсутствием оного) судьбы зависимых от бюрократии людей. Адовы муки хождения по замкнутому бюрократическому кругу — с повседневными унижениями, волокитой, общей неопределенностью, выколачиванием взяток и т. д. и т. п. позволяют считать бюрократию (наряду с директоратом, ворующим рабочие зарплаты) главным социальным виновником невиданного роста самоубийств в России.

Еще в 1893 г. Эмиль Дюркгейм в своей книге “Самоубийство” вводит в научный оборот термин “аномия”. Аномия (греч. “номос” — норма, закон, “а” — отрицательная частица) — буквально “безнормативность” — такое состояние общества, когда порушены моральные нормы, девальвированы этические ценности, короче говоря, сломан морально-этический “скелет” человеческого поведения. Нет точки отсчета добра и зла, все моральные категории размыты и относительны, торжествует цинизм. Отсюда — разрыв социальных связей, атомизация индивидов, чувство одиночества, пустоты, утеря смысла жизни и, как результат, — самоубийство.

Еще одна причина самоубийств — телевидение, нагнетающее состояние безысходности, безнадеги. Методику такого телевизионного воздействия образно показал Александр Проханов: “Трупы с атомохода “Курск”. Гробы крупным планом. Лица вдов, сирот. Слезы. Панорама гробов. Медленно ведем телекамерой. Так, хорошо. Слеза крупным планом. Еще крупнее. Вот так, хорошо. Теперь — трупы с Ил-18. Пепел, обломки самолета и трупы. Вот эту оторванную ногу, пожалуйста. Если можно, обожженную руку ребенка. Слезы родных. Крупным планом, еще крупнее. Так, хорошо...

Страна должна видеть свои трупы. Каждый ребенок должен знать, что мама и папа когда-нибудь станут трупами. Каждая мать пусть представит своего малыша в гробу. Культ смерти. Ни слова о служении Отечеству. Ни слова о мистическом подвиге 6-й роты ВДВ в Аргунском ущелье. Ни слова о великом подвижничестве героев-подводников. Некрофилы кладут Россию в огромный струганый гроб. Снимают взахлеб.

Сколько их скопилось, желающих нам смерти. Сколько толкающих нас в смерть” (“Завтра”, № 44, 2000).

Все правильно. Толкающих нас в смерть — предостаточно. Одно непонятно: самоубийство — это аутоагрессия, т. е. агрессия, направленная не на тех, кто толкает меня, тебя, его — в смерть, а направленная на себя самого. Почему? Когда все потеряно, не о чем жалеть и некого бояться, — если уж умирать, так с музыкой, прихватив вместе с собой на тот свет компанию из подонков. Я вовсе не призываю к терроризму. Терроризма у нас хватает с избытком. Только есть во всем этом странность: братки мочат других братков и банкиров; банкиры “заказывают” других банкиров и братков. На этом фоне разгула террора среди “хозяев жизни” абсолютно непонятно отсутствие агрессии “низов” в адрес убивающих их “верхов”. Никто из “простых людей”, покончивших с собой, не прихватил на тот свет своего мучителя. Не понимаю я этого. Нет оружия? А как же 500 офицеров, ежегодно сводящих счеты с жизнью? В их распоряжении оружие и вооруженные подчиненные... Еще раз оговорюсь: нет, я не призываю к вооруженной мести и воздаянию, я понять хочу, почему жертвы так пассивны. Лишь один смельчак-танкист нашелся (и это довольно широко освещалось в СМИ): вывел на городскую площадь танк без боекомплекта и потребовал выплатить все, что ему причиталось. Выплатили. И никак не наказали. Вот так-то...

А пока акты самоубийства приобретают все более протестный характер. Все чаще происходят публичные самосожжения, после которых остаются плакаты, тексты которых недвусмысленно восстают против нынешних российских порядков. И опять же вопрос: принимая мученическую смерть, к кому вы обращаетесь с протестом, к чьей совести взываете? К нелюдям вы взываете, у которых совесть и жалость давно атрофированы. Единственное чувство, на которое у этой человеческой мрази можно надавить — это чувство страха за собственную драгоценную шкуру, А самосожжениями их не проймешь!

В 1993 г. самоубийств — на 17% больше, чем годом ранее, а в 1994-м — на 23% больше, чем в предыдущем году. Но вот, достигнув своего пика в 1995 г., суицид как бы “стабилизировался”: кривая перестает расти и образует за 1995 — 1997 годы своеобразное плоское “плато” (из расчета на 100 000 цифры самоубийств за эти 3 года: 41,4 — 39,4 — 39,5 соответственно). Что это — положительная тенденция? Нет. Это описанный австрийским психиатром и психологом Виктором Эмилем Франклем “синдром концлагеря”, когда попадающие в него люди первое время бросаются на колючую проволоку, гибнут. А потом привыкают к неволе, “адаптируются”. Как пишет Марина Струкова:

В домах их — тоска покаянья,

Позор покоренной страны.

Берут у врагов подаянье,

А смелостью — оскорблены.

Воля к сопротивлению потеряна, повсюду обреченность, апатия, “скорбное бесчувствие”... В период алкогольной сверхсмертности 1992—1996 годов, в процессе “естественного отбора” вымерли те, кто был носителем генов алкогольной зависимости. Выживали устойчивые.

В прессе началось радостное оживление: смертность чуть-чуть сократилась (за счет “неестественных причин”), рождаемость чуть-чуть повысилась, здоровье населения чуть-чуть улучшилось. То ли еще будет...

А потом был август 98-го со всеми прелестями его. И был небольшой временной лаг после этого августа. А потом кривая самоубийств задралась вверх чуть ли не вертикально: если в “благополучный” преддефолтный 1997 г. уровень смертности составил 39,5 на 100 000, то в 1999-м эта цифра подскочила до 65,66 на 100 000, а общее число самоубийств составило 97 276 человек. Скачок чуть ли не в 2 раза! На этот раз сводили счеты с жизнью “новые русские” из лопнувших банков, “средний класс”, “продвинутые”, “крутые”. “Если сравнить пepвыe три меcяцa этого 1999-го года с тем же периодом прошлого, то можно констатировать: в Москве число суицидальных попыток возросло в 2,5 раза” (“АиФ”, № 20/99, с. 14). Но плохо пришлось всем. Просто “крутым” было высоко падать...

Всего за период с 1986-го по 1999 год включительно абсолютная ежегодная численность самоубийц в России возросла в 2,92 раза, а их удельный вес (на 100 000) — в 2,84.

Лишь 25% самоубийств совершено психически больными. 50% самоубийц относились к “размытой” группе пограничных нервно-психических расстройств, 25% были абсолютно психически здоровы. Мысль о самоубийстве — это нередко крайняя, парадоксальная реакция душевно здорового человека на невероятно трудную жизненную ситуацию. Такие состояния суицидологи называют “реакцией отрицательного баланса”, когда человек, взвесив все “за” и “против”, приходит к выводу, что единственный выход — уйти.

“Среди способов завершенных суицидов наиболее часто встречаются; самоповешение — 81,9%, отравление — 9,5, самострел — 2,9, падение с высоты — 1,9, утопление — 0,9%. Самыми частыми способами неудавшейся суицидальной попытки являются отравления — 72” (“Известия”, 28.7.2000). Все чаще встречается “экзотика”: самосожжения, харакири. Еще один способ изуверского самоубийства, когда смерть наступает в невыносимых муках, — отравление уксусной эссенцией. Если успеют спасти, то велика вероятность остаться инвалидом на всю жизнь.

Раньше женщинам было небезразлично, как они будут выглядеть в гробу. Поэтому раньше женщины-самоубийцы чаще всего травились — снотворными таблетками или бытовыми ядохимикатами. Сейчас они просто выбрасываются из окон...

Если с распределением самоубийц по половому признаку все ясно с самого начала нашего скорбного повествования, то осталось рассказать еще о группах возрастных, профессиональных, территориальных.

В 90-е годы в возрастной структуре самоубийц произошел сдвиг. Если в начале века необычайно высок был уровень самоубийств молодежи, то к 1990 г. число суицидов увеличивалось практически пропорционально возрасту, и максимум приходился на самую старшую группу (свыше 70 лет). После 1991 года все большее число самоубийств приходится на мужчин цветущего, работоспособного возраста в 30—59 лет. Среди этой группы можно выделить подгруппу в возрастном интервале 40—50 лет, когда люди стоят в первых рядах кандидатов на увольнение при сокращении штатов.

Предварительные данные за 2000 год говорят о тенденции к “омоложению” суицида. Мне не удалось найти статистику по детским самоубийствам (дети обычно “проходят” по категории тех, кто моложе 20 лет и в особую группу не выделяются). “Мегаполис-экспресс” (№ 35/93, с. 7) мимоходом отмечает: “Настораживает и то, что самоубийцами в России все чаще становятся совсем маленькие дети в возрасте от 5 до 9 лет”, но никакой статистики газета не приводит.

Выделяемые в качестве возрастных категорий “мужчины и женщины до 20 лет” в 1990 г. дали 1474 и 373 завершенных суицида соответственно. Имеются также длинные и сухие статистические таблицы, простирающиеся до 1996 г. включительно, в которых дается число самоубийц по полу в возрасте “до 20” на 100 000 человек. (Вообще, оперируя цифрами нашей статистики, в том числе и суицидальной, постоянно наталкиваешься на разнобой и противоречия. Так, кроме широко распространенных цифр общего числа самоубийств за 90-е годы, которые приводятся в данной статье и взяты в Управлении статистики населения Госкомстата РФ, есть и статистика Центра демографии и экологии человека Института народнохозяйственного прогнозирования РАН. Ее годовые показатели на 1—3 тыс. самоубийц выше.) Общая тенденция детско-подростково-юношеского суицида — рост как числа, так и удельного веса “тех, кому до 20”. Но все-таки наиболее многочисленной суицидальной группой остаются люди в возрасте 30—59 лет.

Что касается пенсионеров, то у женщин самоубийцы этого возраста составляют почти половину, а у мужчин лишь каждый пятый кончает с собой в пенсионном возрасте. Возможно, потому, что слишком мало мужчин доживает ныне до этого возраста. По социально-профессиональному положению наиболее высок в этой группе был удельный вес высококвалифицированных рабочих, мастеров “золотые руки”.

Во всем мире самоубийства в деревнях встречаются реже, чем в городах, причем чем больше город, тем больший удельный вес самоубийств в нем. Мегаполисы поэтому наиболее суицидоопасны.

В России все наоборот: относительная частота суицидов на селе ныне выше, чем в городе: в 1996 г. уровень завершенных самоубийств (на 100 тысяч человек соответствующей группы населения) составлял среди горожан 35,4, среди сельского населения — 50,3, т. е. на 30% больше. Выше на селе и смертность от алкоголя. Эти данные свидетельствуют об ускоренном (по сравнению с городом) вырождении сельского населения. Следует отметить, что немалый вклад в этот процесс вносят бывшие заключенные, потерявшие городскую прописку и оседающие в деревнях с их пустующими домами, отсутствием правового контроля и старушечьим населением, неспособным оказать какое-либо противодействие носителям уголовной субкультуры. Русское село из корневой системы русской нации, питавшей ее живительными соками, превратилось в отстойник человеческих отбросов. “Корни” нации сгнили, “истоки” загажены.

Если отслеживать ситуацию по регионам, то в депрессивных регионах уровень самоубийств примерно на треть выше среднероссийского. Так, “пиковый” общероссийский уровень 1999 года — 66 суицидов на 100 тыс. жителей — давно уже превзойден в таких территориях, как Республика Алтай, Читинская область, Еврейская автономная область, Удмуртия, Бурятия, Архангельская, Кировская области, Республики Марий Эл и Башкортостан. Еще в 1994 г. уровень самоубийств в этих региoнах составил 69—85 суицидов на 100 тыс. жителей (“Социс”, № 8/98, с. 71).

Группы риска: солдаты-первогодки дают 70% всех самоубийств среди военнослужащих срочной службы. Офицеров в 1997 г. погибло вследствие суицида более 500 человек, т.е. примерно 100 случаев на 100 тыс. человек.

Более чем за три года до трагической гибели АПЛ “Курск” появилась статья Владимира Ёлкина, посвященная теме самоубийств среди офицеров Северного флота. Приводится предсмертное письмо 24-летнего старшего лейтенанта, служившего в ныне печально известном поселке Видяево. Как считает военный психолог, самоубийство вызвано “обостренным чувством вины перед своей семьей за невозможность обеспечить достойное существование”. В 1996 г. “на Северном флоте совершены 32 попытки самоубийства, по официальным докладам командиров и офицеров-воспитателей. Однако на излечении в военно-морских госпиталях находился 141 человек с диагнозом “суицидная попытка”.

“Фактически же число суицидов не поддается учету, считают военные психиатры... В течение первого полугодия (1997 года. — Е. С.) рост суицидов на флоте по существующему официальному учету составил 17 процентов. Сколько же случаев остались неучтенными?” (“Известия”, 16.07.97).

Группой повышенного суицидального риска становятся также офицеры в отставке, но специального учета этой категории не ведется и точные цифры неизвестны. Ясно лишь, что планируемое очередное сокращение Вооруженных Сил на 350 — 600 тыс. военнослужащих приведет к вспышке массовых самоубийств среди уволенных в отставку офицеров. Впрочем, для властей предержащих это — наиболее оптимальный вариант. Но когда сотни тысяч вооруженных людей ожидают выброса на социальную свалку, возможны и другие, менее приятные для властей варианты. Вообще-то в таких случаях думать надо прежде, чем делать, варианты просчитывать на несколько ходов вперед. И нести ответственность за свои деяния. Наша властвующая “элита” начисто отучилась думать, советоваться с экспертами, просчитывать варианты и отвечать за собственную дурость. Возможные события, связанные с ущемлением интересов военного сословия, может быть, вправят мозги “элите” или же уберут ее, всем осточертевшую, с глаз долой. Русский бунт, он, знаете ли, “беспощадный”...

Гpyпп риска много. Беженцы, например. Отношение к ним чиновников — скотское; многочисленны посредники, выуживающие у ограбленных еще в местах исхода русских последние гроши за выправление российских документов. Цены такие: получение гражданства РФ — 1250 долл. США, прописка — 1200 долл., регистрация на 6 месяцев — 150—200 долл. “Эту бесстыдную торговлю в упор не замечают МВД, УСБ, ФСБ, миграционные ведомства, правительство и вся остальная “королевская рать”, хотя ясно, что фактически на продажу открыто выставляются услуги подлых коррумпированных чиновников, отвечающих за вашу адаптацию в России... Действительно абсурд — русский человек не может свободно купить дом, прописаться, устроиться на работу в России, в то время как миллионы явных иностранцев это делают без видимых хлопот и усилий... Идет самая настоящая травля сограждан” (“Завтра”, № 44/2000). В этой же газете — письмо Нины Дубровской, беженки из Эстонии. В нем есть такие слова: “Мы, беженцы, находимся в самом худшем положении в России, но на таком положении только одни русские беженцы. Лица азиатско-кавказской национальности в России получают помощь, а мы как изгои на собственной земле. Мы без прав, без помощи — кончаем жизнь самоубийством”.

Поскольку нет реального учета русских беженцев, нет и статистики суицида среди них. О реальном числе самоубийц, еще недавно прибывших на родину предков, можно только догадываться. Но выводы из всего этого — своего рода приговор самой русской нации. Русские, похоже, утратили чувство национальной идентичности. В первую очередь это касается “коренных” русских. Но и приезжие беженцы, встретив столь “теплый” прием от своих соплеменников, начинают считать себя “другими русскими”, не имеющими ничего общего с той человеческой “популяцией”, которая встретила их “на родной земле”. Ведь весь ужас в том, что крайнюю враждебность к беженцам демонстрируют не только чиновники, но и многие аборигены в тех местах, где пытаются осесть русские мигранты. Русская нация атомизировалась, утратила чувство единства, чувство долга, подвигающее единоплеменников на взаимопомощь. Согласно терминологии Льва Гумилева, это — стадия национальной обскурации, засилья субпассионариев. Свое письмо беженка из Эстонии заканчивает так: “Я настолько нахлебалась дерьма, что готова вступить в террористическую организацию... За их издевательство я хочу мстить в двойном размере. Вот какая теперь у меня мечта”. Мечта русской женщины о мести другим русским, каковых она считает за дерьмо. — Дожили.

Вполне естественно, что русские мигранты пополняют армию бомжей. Их тоже никто не считал, но, по приблизительным прикидкам, “социальное дно” России составляет более 10% ее населения. Это тоже группа риска и тоже — никакой статистики.

Группа риска, растущая в геометрической прогрессии, — наркоманы. И опять же вместо хотя бы приблизительных знаний — одни предположения об их нынешней численности. Согласно же предположениям, их уже 12 миллионов.

Группа риска — заключенные в течение первых трех месяцев и в последние месяцы перед освобождением. Они дают 60% всех самоубийств “на зоне” (“Социс”, № 5/99, с. 82).

Группа риска — ликвидаторы чернобыльской аварии. Ликвидаторы-туляки добровольно работали в самом опасном месте — под взбунтовавшимся реактором строили днище саркофага. Тогда им сулили золотые горы... Марш туляков-”чернобыльцев” на Москву... На Красной площади — милицейские кордоны... Правительственные награды брошены на мостовую. Решив идти до конца и поставить все точки над “i”, ликвидаторы в открытом письме Президенту потребовали от государства эвтаназию (уход из жизни при помощи врачей). Если у Минфина нет денег на ликвидаторов, пусть само государство руками Минздрава убьет ликвидаторов. Так будет честнее.

Статистика, цифры, коэффициенты... Бухгалтерия самоубийства русской нации. Добровольно на тот свет уходили по причинам не только материальным. Кончали с собой и люди неординарные, перед которыми не стоял вопрос о куске хлеба, но нестерпима была душевная рана, нанесенная гибелью Державы, которой они отдали свои жизни. Оказалось, напрасно...

Тимирян Зинатов оставил на стене Брестской крепости надпись “Погибаю, но не сдаюсь!” Тогда он выжил. Погиб в 1992-м. Под новый 1991 год он писал друзьям в Брест: “Некоторые дышло истории хотят повернуть по-своему. Это будет страшнее войны. Это будет смерть всем. Надо бороться, чтобы построенное не было глупцами разрушено...”

Осенью 1992 года 72-летний ветеран поехал из своего сибирского городка Усть-Кут через всю страну в город своей юности и ратной славы и там ночью пошел по шпалам навстречу бешено мчавшемуся поезду... После его гибели в гостинице, где он накануне остановился, была найдена записка: “Извините, что таким образом объявляю протест ельцинско-гайдаровскому правительству. Конечно, это не метод, но другого выбора у меня нет, чтобы бороться с теми, кто нас, ветеранов, поставил на колени. Но я хочу умереть стоя, чем жить на коленях с протянутой рукой...” (“Завтра”, № 22/96).

Не вынеся крушения своей Державы, добровольно ушла из жизни поэтесса Юлия Друнина. Вернувшись с войны, Друнина пришла в литературу со строками, сразу сделавшими ее знаменитой:

Я только раз видала рукопашный.

Раз наяву и тысячу во сне!

Кто говорит, что на войне не страшно,

Тот ничего не знает о войне.

А последние строки ее последнего стихотворения звучали так:

...Как летит под откос Россия,

Не могу, не хочу смотреть.

Крупнейшие ученые-атомщики, академики Легасов и Нечай покончили жизни самоубийством. Вот что пишет о гибели Владимира Нечая один из немногих честных иностранных журналистов, живших в России, итальянец Джульетто Кьеза в своей книге “Прощай, Россия!”: “...Он покончил с собой пулей в висок в своем кабинете в Челябинске-70 в одно серое ноябрьское утро шестого года эры Ельцина.

Нечай был директором ядерного центра в Челябинске-70, бывшем секретном городе бывшего Советского Союза, где и сегодня — как бы это ни казалось абсурдным — действует полный цикл производства термоядерного оружия...

Он служил своей стране. Он был из тех, кто верит, кто не ворует, кто не думает только о своем кармане. Он ждал, что Москва выплатит его подчиненным долги, от которых зависело выживание целого города. 30 тысяч его жителей и тончайших и ужасающе опасных аппаратов, над которыми они работали. Он ждал поступления 58 миллионов долларов. Но взамен получил собственную зарплату за май: 250 000 рублей — неполные 50 долларов.

Владимир Нечай застрелился, и мы не знаем, был ли этот последний жест продиктован отчаянием или стыдом или, наоборот, гордостью или печалью. Он был ученым, на чьем потертом пиджаке, висящем теперь в единственном шкафу, какой есть в его доме, едва умещались самые почетные награды его страны. Если бы он немного подсуетился, то сумел бы эмигрировать и был бы принят с распростертыми объятиями — и с отличной зарплатой — в любом из сотни зарубежных исследовательских институтов”.

Джульетто Кьеза, этот итальянец, любящий Россию сильнее многих русских, сумел расслышать страшный подземный гул, не доходящий до сановных ушей “россиянской элиты”. Кьеза свидетельствует: на похоронах Нечая “один из присутствующих вполголоса проговорил после церемонии: “Другой на его месте выбрал бы другой способ...” ...Все поняли, какой “другой способ” имелся в виду. Боже мой! Неужели в Москве не отдают себе отчета, насколько опасно доводить до такого отчаяния людей, в чьих руках основная ответственность за ядерный арсенал страны? В России, однако, это возможно”.

* * *


Что же рекомендуют ученые-суицидологи, какие барьеры надо поставить на пути этой национальной напасти — вала самоубийств, обрекающего русских на участь леммингов?

Ответы незамысловаты: “Наличие семьи — в целом антисуицидальный фактор. Уровень самоубийств среди несемейных, одиноких, обычно выше” (“Социс”, № 5/99, с. 82).

Ведущий суицидолог нашей страны Айна Григорьевна Амбрумова на вопрос журналиста “Комсомольской правды”: “Что может спасти нас от отчаяния?” — отвечает так: “Прежде всего — духовные ценности. Ибо одна из причин отчаяния — утрата смысла жизни, потеря духовных ценностей. Религия — это мощный антисуицидальный барьер”(“Комсомольская правда”, 01.06.94).

Все в этом ответе вроде бы верно, слова все правильные. Но это — скорее путь индивидуального спасения. А суицид — болезнь социальная, т. е. общественная, стало быть, и рецепты должны быть социальными, обращенными не столько к индивиду, сколько к тяжело больному обществу.

Евгений Стариков

Источник: http://www.palata6.net/page-id-4.html