IPB Style© Fisana

Перейти к содержимому


- - - - -

ПОДРАБИНЕК, Александр Пинхосович


  • Вы не можете ответить в тему
Сообщений в теме: 37

#1 Flanker

Flanker

    Ушёл.

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPipPip
  • 6705 сообщений

Отправлено 30 January 2010 - 06:02

Проклят позорящий отца своего и мать свою!
Тора, Дварим, 27:16
Прикрепленное изображение: 585px-Podrabinek-photo.JPG
Александр Пинхосович Подрабинек (8 августа 1953(19530808), Москва) — российский правозащитник, журналист и общественный деятель. Главный редактор агентства «Прима-Ньюс».

СССР

Родился 8 августа 1953 года в городе Электросталь Московской области в семье врача. В 1974 году Подрабинек окончил фельдшерское училище, после чего работал в Москве в службе скорой помощи.

В правозащитном движении с начала 1970-х годов. В 1977 году подготовил сборник «Карательная медицина» об использовании психиатрии в СССР для подавления инакомыслящих (сборник опубликован в США в 1979 году). В январе 1977 году стал одним из соучредителей «Рабочей комиссии по расследованию использования психиатрии в политических целях». Участвовал в издании информационного бюллетеня «Хроника текущих событий».

По утверждению в «Хронике текущих событий», в 1977 году сотрудники КГБ предложили Подрабинеку эмигрировать, пригрозив, что иначе против него и его брата будут возбуждены уголовные дела. Подрабинек отказался эмигрировать, опубликовав следующеее заявление:

…Я не хочу сидеть в тюрьме. Я дорожу даже тем подобием свободы, которым пользуюсь сейчас. Я знаю, что на Западе я смогу жить свободно и получить, наконец, настоящее образование. Я знаю, что там за мной не будут ходить по пятам четверо агентов, угрожая избить или столкнуть под поезд. Я знаю, что там меня не посадят в концлагерь или психбольницу за попытки защитить бесправных и угнетенных. Я знаю, что там дышится вольно, а здесь — тяжело, и затыкают рот, и душат, если говорить слишком громко. Я знаю, что наша страна несчастна и обречена на страдания. И поэтому я остаюсь. Я не хочу сидеть за решеткой, но и не боюсь лагеря. Я дорожу своей свободой, как и свободой своего брата, но не торгую ею. Я не поддамся никакому шантажу. Чистая совесть для меня дороже бытового благополучия. Я родился в России. Это моя страна, и я должен оставаться в ней, как бы ни было тяжело здесь и легко на Западе. Сколько смогу, я буду и впредь защищать тех, чьи права так грубо попираются в нашей стране…



В 1978 году Подрабинек был арестован за «клевету на советский строй» и осуждён на 5 лет ссылки в северо-восточной Сибири. Брат Подрабинека Кирилл был осужден на 2,5 года лишения свободы за незаконное приобретение пистолета для подводной охоты и патронов.

В 1980 году Подрабинек был повторно арестован в ссылке (Оймякон, Якутия) по аналогичным обвинениям: статьи в зарубежной прессе, распространение самиздата. 6 января 1981 года приговорен к лишению свободы на срок 3,5 года с отбыванием наказания в исправительно трудовой колонии.

После освобождения из заключения жил в городе Киржач Владимирской области, работал на скорой медицинской помощи.

В 1987—2000 годах — главный редактор еженедельной газеты «Экспресс-Хроника».

В 1990 году встречался в Праге с Владимиром Буковским, призывал его вернуться в СССР и возглавить демократическую оппозицию.

Постсоветский период

А. Подрабинек считает, что в августе 1991 году власти России упустили шанс на переход к подлинно демократическому устройству, отказавшись от радикальных мер по разрыву с тоталитарным прошлым (суд над КПСС и КГБ, проведение люстрации).[источник не указан 60 дней] В 1990-х годах критиковал правозащитников, согласившихся сотрудничать с властью и, в частности, вошедших в состав Комиссии по правам человека при Президенте РФ (Людмилу Алексееву, Валерия Борщёва, Сергея Ковалёва и др.)

В 1993 году кандидатура А. Подрабинека была выдвинута на выборах в Государственную Думу по Университетскому округу Москвы. Кампания реально не проводилась, необходимые для регистрации подписи собраны не были.

С 2000 года — главный редактор правозащитного информационного агентства «Прима-News». В связи с этим не раз попадал в конфликт с новой государственной властью. [нейтральность?] В декабре 2003 года ФСБ изъяла более 4000 экземпляров книги «ФСБ взрывает Россию» по причине «антигосударственной пропаганды». Книги направлялись в агентство для их дальнейшей реализации.

24 января 2004 года Подрабинек был заключён и допрошен в следственном изоляторе «Лефортово». В то же время ему сообщили, что ведётся следствие о разглашении государственной тайны, которая якобы находилась в изъятых книгах. Однако задержанного освободили в тот же день без предъявления обвинений.

В 2004—2005 годах — руководитель российского отделения «Фонда гражданских свобод», основанного Борисом Березовским.

С 2005 года — обозреватель «Новой газеты».

В марте 2005 года выступил в качестве общественного защитника по делу руководителей Музея и общественного центра имени Андрея Сахарова, обвиненных в разжигании религиозной вражды за проведение выставки «Осторожно, религия!».

А. Подрабинек выступает против совместных действий либеральной оппозиции с коммунистами и национал-большевиками Эдуарда Лимонова, считая подобное блокирование предательством принципов демократического движения.

Александр Подрабинек — один из героев документального фильма «Они выбирали свободу» (телекомпания RTVi, 2005).

24 марта 2006 года задержан в Минске на мирном митинге оппозиции, где находился как журналист. Три дня спустя, 27 марта, осуждён на 15 суток административного ареста.

Александр Подрабинек опасается возрождения карательной психиатрии в России. В частности, он высказал сомнения в законности принудительного лечения Ларисы Арап.

Написал рассказ-тавтограмму «Похождения президента Путина».

Отказ от ордена «За заслуги перед Польшей»

20 ноября 2009 года Александр Подрабинек присутствовал в Варшаве на церемонии награждения государственными наградами Польши известных диссидентов из бывших социалистических стран. В числе представленных к ордену «За заслуги перед Польшей» был и сам А. П. Подрабинек, но во время церемонии было объявлено, что вручение награды задерживается, поскольку своего согласия на это пока ещё не дал президент России Дмитрий Медведев, т.к. существуют двусторонние договорённости, предусматривающие такую процедуру. Александр Подрабинек выступил с открытым письмом к президенту Польши Леху Качиньскому с благодарностью за оказанную высокую честь, но и с отказом от ордена, а также заявил:

«Я приношу свои соболезнования польской национальной независимости и государственному суверенитету Польши в связи с тем, что для вручения иностранным гражданам польских государственных наград требуется согласие диктаторов и нелегитимных президентов других стран».


Это открытое письмо вызвало большой резонанс в прессе . Самая тиражная en:Gazeta Wyborcza и за ней ряд изданий описали это, как "Подрабинек обиделся на Качиньского, что он не получил ордена, так как на это не согласился Дмитрий Медведев". Подрабинек уточнил свою позицию, написав статью в en: Gazeta Polska под названием "Gazeta Wyborcza манипулирует фактами", и изложил свою позицию так:

«Если бы польский президент вручил мне орден без согласия Медведева, я бы, честное слово, не переживал бы, что при этом нарушен какой-то российский закон. (Кстати, в России такого закона нет) Склонять к нарушениям закона не всегда плохо. В некоторых государствах существуют такие законы, которые похвально нарушать, а не соблюдать. Например, в бывшем СССР или нынешних Северной Корее и Кубе.»




#2 Flanker

Flanker

    Ушёл.

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPipPip
  • 6705 сообщений

Отправлено 31 January 2010 - 05:30

Эстония поступила правильно

8.05.2007г.(перед самым Днем Победы. прим. мое)

Страсти по Бронзовому солдату несколько улеглись, эмоции поостыли, толпы мародеров в Эстонии разбрелись по домам и тюрьмам, а Наши Местные Молодогвардейцы, порезвившись вволю, ждут дальнейших команд. События в Таллине и реакцию на них в Москве прокомментировали все, кто хотел, добавить к этому почти нечего.

Однако у меня, как читателя и слушателя, остался неприятный осадок от непонимания тех людей, с которыми до сих пор спорить было не о чем. «Все величие эстонской истории, все право на существование Эстонского государства заключено в том, что… вот кровь из носа, а Бронзовый Солдат с могилами будет находиться не здесь, а в двух километрах…», — говорит Сергей Бунтман в эфире «Эха Москвы». «Спору нет, то, что делают эстонские власти – мерзость и скотство», — утверждает в «ЕЖе» Александр Гольц.

Если бы это говорили и писали продажные перья, то не стоило бы этого и замечать. Но это говорят честные журналисты, к которым я отношусь с искренним уважением. Вероятно, такой же точки зрения придерживаются многие их читатели и слушатели, с которыми при других обстоятельствах спорить было бы тоже не о чем.

Бунтман и Гольц исходят из того, что решение о переносе памятника было продиктовано политическими соображениями. В этом есть часть правды, но это не все. Именно смешение политических категорий с моральными создало ту гремучую смесь, которая взорвалась беспорядками в Таллине и бесчинствами у эстонского посольства в Москве. Однако попробуем теперь абстрагироваться и рассмотреть политический и моральный контекст этих событий, не поддаваясь, насколько это возможно, эмоциям и личным пристрастиям.

Политическая часть решения эстонских властей состоит в переносе памятника, который, по их мнению, символизирует не только борьбу с фашизмом, но и советскую оккупацию Эстонии. Моральный аспект состоит, главным образом, в раскопке могил и перезахоронении останков погибших.

Была ли обоснована политическая составляющая этого решения? Судите сами. Советские войска дважды оккупировали Эстонию – в 1940 году как агрессоры, а в 1944 – преследуя отступающий Вермахт. После первой советской оккупации в Эстонии было арестовано около 7 тыс. человек; по разным данным от 1850 до 2200 человек были казнены на месте, в основном по обвинению в антисоветской деятельности. Было арестованы 800 кадровых офицеров Эстонии — половина ее офицерского состава. 14 июня 1941 года в северные районы Советского Союза были высланы около 10 тыс. эстонцев. Президент Эстонии Константин Пятс был арестован и помещен в Казанскую тюремно-психиатрическую больницу.

После второй оккупации на Север и в Сибирь было депортировано более 20 тыс. человек (25 марта 1949 года), а почти 10 тыс. участников антикоммунистического сопротивления были арестованы и около 1500 убиты в период партизанского движения 1944—1953 годов.
Да, Эстония пострадала и от фашизма — во время немецкой оккупации здесь было казнено 6600 граждан Эстонии, в том числе 929 евреев и 243 цыгана.

Еще неизвестно, что бы выбрали эстонцы, будь у них такая невероятная возможность выбора – 3 года фашистской оккупации или 47 лет советской? Это, конечно, из области догадок, но, положа руку на сердце, как не признать, что у эстонцев есть все основания считать Советскую армию не только освободительницей от нацизма, но и поработительницей эстонского государства? Замечательно проиллюстрировал эту ситуацию радиослушатель «Эха Москвы» из Тюмени: «Это как если защитил девушку от насильника и сам изнасиловал». Так должна ли девушка испытывать вечное чувство благодарности к одному насильнику за то, что он избавил ее от другого?

Сейчас Эстония избавляется не от своей исторической памяти, а от памятника, который оскорбляет национальные чувства эстонцев. Решение это, безусловно, политическое и, безусловно, верное. Эстония разрывает со своим советским прошлым, в то время как Россия судорожно за него цепляется, сохраняя памятники палачам своего народа на площадях и улицах, названных в честь коммунистических вождей, возвращая советский гимн, возрождая советские праздники, ритуалы и военные парады. Конечно, это всего лишь символы, но они символизируют противоположенные пути, по которым идут Эстония и Россия.

Надо сказать, что Эстония поступила с Бронзовым солдатом гораздо мягче, чем, например, иракцы с памятником Саддаму Хусейну или москвичи с памятником Феликсу Дзержинскому. Его не опрокидывали с помощью строительных кранов, как это было в Багдаде в 2003-м; на нем не плясали ликующие победители, как это было в 1991-м в Москве. Его перенесли в другое место города, где он и стоит сейчас целый и невредимый. Возможно, России, с ее имперскими традициями, трудно понять, что памятник армии, сменившей одну оккупацию на другую, воспринимается эстонцами как унижение, тем более, когда он стоит на одной из центральных площадей столицы. И, что может быть еще важнее, он воспринимается эстонцами как вызов советского прошлого, которое они считают позором своей истории, и в которое они возвращаться не хотят. И они хорошо помнят, что первый вариант этого памятника, после его установки в 1947 году, был взорван эстонскими школьницами – девочками, создавшими группу Сопротивления. За это они поплатились многими годами сибирских лагерей.

Конечно, существует еще и моральная сторона конфликта, связанная с переносом могил и памятью двенадцати советских солдат и офицеров, которые, сражаясь с фашизмом, скорее всего, и не думали о политическом будущем занятой советскими войсками Эстонии.

В чем же «мерзость и скотство» перенесения их могил на военное кладбище? Прах этих воинов лежал в безымянных могилах в центре Таллина под газоном, по которому беспрепятственно ходили прохожие. Иногда там собирались люди для проведения митингов и других шумных политических манифестаций. Если пафос противников переноса могил состоит в заботе о покое умерших, то о каком покое может идти речь в этом случае? Насколько вяжется такое захоронение в центре города с представлением о кладбище, тишину которого не должна нарушать суета городской жизни?

У разных людей могут быть разные представления. Со строго христианской точки зрения, могилы, кладбища, памятники – суть язычество, как и сама забота о мертвых и преклонение перед ними. Сказал же Христос своему ученику, решившему отстать от него, чтобы похоронить отца: «Пусть мертвые хоронят своих мертвых, оставь его и следуй за мной». Точки зрения, действительно, могут быть разные. Но со всех точек зрения, перенос могил с городских улиц на кладбище никак не может оскорбить память умерших.

Тем более нелепо обвинять в этом эстонские власти. Перед началом раскопок у памятника Бронзовому солдату на месте захоронения было проведено богослужение. Останки пытаются идентифицировать. Власти готовы передать прах родственникам, если таковые сыщутся. При этом все расходы эстонские власти берут на себя. В Эстонии, кстати, в качестве памятников, под охраной государства находятся 217 могил советских солдат, уход за которыми возложен на органы местного самоуправления.

Так же ли российское государство относится к могилам и безымянным захоронениям своих соотечественников? О чем говорить, когда десятки тысяч советских солдат и офицеров до сих пор лежат не захороненные в лесах на западе России; когда военные мемориалы уничтожаются в нашей стране местными властями под покровом ночи; когда гражданские кладбища сравнивают бульдозерами, а из могильных плит изготавливают бордюры для московских мостовых.

Почему не слышно о том, что это «мерзость и скотство», когда раскапываются древние захоронения, а останки людей, похороненных сотни или тысячи лет назад, выставляются на всеобщее обозрение для познавательных или научных целей? Или по отношению к умершим тоже действует срок давности? Отчего же в одних случаях равнодушное молчание, а в других – кипящее негодование?

Впрочем, это не упрек ни Сергею Бунтману, ни Александру Гольцу, ни вообще кому-либо конкретно. Это лишь констатация того печального факта, что умело построенная пропагандистская кампания способна создать такой эмоциональный накал, при котором в буре чувств тонут доводы рассудка и здравый смысл.

При спокойном и трезвом взгляде на ситуацию нельзя не увидеть, что Эстония не сводит счеты с двенадцатью погибшими солдатами и офицерами, не пытается оскорбить память этих людей. Уж скорее, их память оскорбляют всевозможные политические спекуляции и попытки использовать перенос захоронения для решения политических проблем, не имеющих никакого отношения к памяти погибших.

Характерно, что ни одна из бывших советских республик, которая теоретически также могла бы быть уязвлена переносом памятника, своего возмущения не высказала. Только Россия считает себя абсолютной правопреемницей СССР. И в духе правопреемства торжествует тезис, что Бронзовый солдат – символ великой Победы, что итоги Второй мировой войны пересматривать нельзя, что победа над Германией — это славный подвиг и ничего больше.

То, что победа над фашизмом обернулась полувековой трагедией советской оккупации Восточной Европы, меркнет на фоне великого подвига советского народа. Но это меркнет только в глазах самого советского народа и его духовных наследников. Для них трагедии маленьких порабощенных стран — дело далекое и незначительное, а если что и было, так «лес рубят – щепки летят». У эстонцев же, как и у других народов Балтии и Восточной Европы, немного другой взгляд на итоги войны. Они – те самые «щепки». И они по-другому видят нашу общую историю. Только одержимые исторической гордыней и ослепленные советским шовинизмом люди не понимают, что трагедия Второй мировой войны не кончилась для эстонцев с капитуляцией Германии. Она продолжалась еще 47 лет, до восстановления независимости в 1991 году, но ее отголоски слышны и по сей день. Война за бронзовый монумент – зримое тому свидетельство.

А те, кто этого не видит и не понимает, так и будут продолжать заученно бубнить о своей славе и героизме и возмущаться тем, что их, таких хороших и смелых, почему-то не слишком любят в окружающем мире.

Александр Подрабинек

Ссылка на источник: http://ej.ru/?a=note&id=6966

#3 Flanker

Flanker

    Ушёл.

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPipPip
  • 6705 сообщений

Отправлено 02 February 2010 - 00:20

Герой геноцида

03.06.2008г.

«Наших бьют!», — запаниковала 23 мая Государственная дума России. Депутаты отчаянно возбудились по поводу того, что в Эстонии начался суд над Героем Советского Союза Арнольдом Мери. «Остановить постыдное судилище над героем Второй мировой войны!», — говорится в принятом Думой обращении. «Эстония пытается пересмотреть итоги Второй мировой войны, и этого допустить нельзя», — негодует бывший депутат, а ныне постоянный представитель России при НАТО Дмитрий Рогозин. Процесс является ничем иным, как «судилищем, которое является логическим продолжением политики этой страны по пересмотру итогов Второй мировой войны», — вторит Рогозину бывший генерал КГБ, а ныне глава думского комитета по делам ветеранов Николай Ковалев.

Судят героя, нашего советского героя, и суверенно-демократическая Россия молчать не будет. Именем Арнольда Мери решили назвать одну из улиц в Горно-Алтайске, где он когда-то жил; среднюю школу в деревне Полоное Порховского района и улицу в Порхово, где он когда-то воевал с нацистами.

Однако судят Арнольда Мери не за участие в военных действиях, поэтому пересмотра итогов Второй мировой войны на этом судебном процессе не ожидается. Судят Арнольда Мери за геноцид, и отнюдь не в военное время. 25 марта 1949 года в Эстонии прошли массовые аресты, было интернировано более 20 тыс. человек — мирных жителей, стариков, детей. Без следствия, без суда, без предъявления каких-либо обвинений и доказательств каких-либо преступлений их погрузили в товарные вагоны и вывезли в Сибирь. Потом эти депортации стали называть «сталинскими», от них в СССР пострадали сотни тысяч людей разных национальностей. Но как бы ни был виновен в этих депортациях сам Сталин, исполняли его приказы вполне конкретные функционеры КПСС, сотрудники НКВД, армейские офицеры. Никто из них до сих пор не ответил за свои преступления. Никто не пострадал за свои злодеяния. Они получили в свое время правительственные награды, чины, звания, военные пенсии. Они требуют почета, уважения и льгот, считают себя героями войны и отмечают 9 мая как свой личный праздник. Они особо не распространяются о том, как воевали с гражданским населением, как обрекли ни в чем не повинных людей на голод и мучения в морозных сибирских поселениях и бесконечных казахских степях.

Одним из таких «героев» был Арнольд Мери. В тот самый мартовский день 1949 года на эстонском острове Хийумаа был задержан 251 человек. На следующий день всех задержанных отвезли в порт Палдиски, и они разделили ссыльную судьбу остальных депортированных эстонцев. Организатором депортации с острова Хийумаа был Герой Советского Союза, первый секретарь ЦК эстонского комсомола, член ЦК компартии Эстонии Арнольд Мери.

Из более 20 тыс. депортированных эстонцев в Сибири погибло около 3 тыс. человек. Во времена «хрущевской оттепели» в рамках развенчания «культа личности Сталина» новое советское руководство осудило депортации, а оставшимся в живых депортированным эстонцам было разрешено вернуться домой. Вернулись и некоторые жители острова Хийумаа. Однако о привлечении к ответственности исполнителей тех преступлений не было и речи. Сталинские палачи могли не беспокоиться за свою жизнь и благополучие — они сохранили все свои привилегии и льготы.

Ситуация радикально изменилась после восстановления в августе 1991 года независимости Эстонии. Делом Арнольда Мери занялась полиция безопасности. В августе 2007 года Ляэнеская окружная прокуратура Эстонии направила уголовное дело Мери в суд. Он обвиняется в геноциде эстонского народа, что как преступление против человечества не имеет срока давности. В случае признания его виновным, он может быть приговорен к пожизненному заключению. 20 мая начался судебный процесс. Арнольд Мери, которому уже 88 лет, виновным себя не признает. Как это практически всегда бывает в подобных случаях, он говорит, что выполнял приказ и поясняет, что только проверял списки депортируемых.

Суд проходит на острове Хийумаа — том самом, жителей которого Арнольд Мери в 1949 г. помогал депортировать в Сибирь. Дело слушается в зале Дома культуры города Кярдла. Показания против Мери дадут около 80 свидетелей обвинения. Судя по всему, подсудимого ожидает обвинительный приговор. Однако не так уж важно, отсидит Мери остаток своей жизни в тюремной камере или нет. Важен сам судебный процесс — как свидетельство того, что преступления против человечества не имеют срока давности; что эстонское правосудие нельзя смутить мифами о героическом прошлом подсудимого; что советская Эстония со сталинскими депортациями и чествованием палачей как национальных героевэто навсегда перевернутая страница прошлого.

А что же Россия? Истерическая реакция официальных лиц и смущенное молчание демократической общественности свидетельствуют, как это ни прискорбно, о том, что сегодняшняя Россия ощущает себя полноправной наследницей Советского Союза. Не только в смысле долгов и обязательств по международным договорам. Власть и значительная часть общества искренне переживают за оскорбление советских ценностей, за внимательный пересмотр советской истории, за преследование Героя Советского Союза только потому, что он советский «герой». Мы все еще бредим своим советским прошлым, переживаем за поражения советской империи и обижаемся за державу, когда нам указывают на преступления коммунистического режима. А ведь по-хорошему следовало бы сказать «городу и миру»: «Россия — новая страна и не несет ответственности за преступления советских времен. Пусть будут судимы преступники, пусть будут награждены герои. Мы — новые, позади нас коммунизм, впереди — демократия».

Да только кто так скажет? Рогозин, Зюганов, Путин, Медведев? Депутаты Госдумы? Они идут вперед по дороге, ведущей назад. Им с Эстонией не по пути, ну просто в противоположенную сторону. И обыватель, замученный первым и вторым телеканалами, с тревогой думает: «За что это они нашего Арнольда Мери посадить хотят?». Даже демократы, в основном, скромно молчат, опасаясь, верно, прослыть антипатриотами и врагами отечества. Какого отечества, советского?

России давно пора по-настоящему отделиться от Советского Союза и стать независимым государством. Не на бумаге, не по Конституции, а по-настоящему — внутренне, в сознании, в традициях и памяти, в разграничении своей и чужой истории, своих и чужих преступлений, своего будущего и чужого прошлого.

Александр Подрабинек

Ссылка на источик: http://ej.ru/?a=note&id=8115

#4 Flanker

Flanker

    Ушёл.

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPipPip
  • 6705 сообщений

Отправлено 03 February 2010 - 18:27

Как антисоветчик антисоветчикам...

21.09.2009

Очень жаль, что владельцы «антисоветской» шашлычной уступили давлению начальника управы Штукатурова и префекта Митволя – демонтировали вывеску. Потому жаль, что требование чиновников – вне закона. Потому что все это – покушение на свободу предпринимательства, особенно шантаж пожарниками и СЭС. Потому что жалобы ветеранов – жлобство, низость и глупость. И потому еще, что название «Антисоветская» требует держать удар, не прогибаться.

Владельцам кафе пенять не приходится, их можно понять – дело хочется сохранить. С московскими начальниками, одуревшими от славословий Сталину, говорить вовсе не о чем. А вот к ветеранам, написавшим жалобу, хотелось бы обратиться.

Это вам только кажется, что вы приватизировали патриотизм, любовь к России и заботу о ее будущем. Это вам только кажется, что отдых ваш заслуженный и почетный. Это вам только кажется, что вы пользуетесь всеобщим уважением. Вам внушили это давно, но ваше время кончилось. Ваша родина – не Россия. Ваша родина – Советский Союз. Вы – советские ветераны, и вашей страны, слава Богу, уже 18 лет как нет.

Но и Советский Союз – это совсем не та страна, которую вы изображали в школьных учебниках и своей лживой прессе. Советский Союз – это не только политруки, стахановцы, ударники коммунистического труда и космонавты. Советский Союз – это еще и крестьянские восстания, жертвы коллективизации и Голодомора, сотни тысяч невинно расстрелянных по чекистским подвалам и миллионы замученных в ГУЛАГе под звуки поганого михалковского гимна. Советский Союз – это бессрочные психушки для диссидентов, убийства из-за угла, и на бесчисленных лагерных кладбищах – безымянные могилы моих друзей-политзаключенных, не доживших до нашей свободы.

Вы так возмутились «антисоветским»» названием потому что, верно, вы и были вертухаями в тех лагерях и тюрьмах, комиссарами в заградотрядах, палачами на расстрельных полигонах. Это вы, советские ветераны, защищали советскую власть и потом были обласканы ею, а теперь страшитесь правды и цепляетесь за свое советское прошлое.

Владимир Долгих, председатель московского Совета ветеранов, который, собственно, и подал это прошение, на войне был политруком, а потом сделал партийную карьеру, став в конце концов секретарем ЦК КПСС. Люди старшего поколения должны помнить эту фамилию. Ветеран тоталитаризма! Это во времена его власти сажали за антисоветскую деятельность; не удивительно, что он так остро отреагировал на вывеску кафе. Вы, Владимир Иванович, из той банды коммунистических преступников, которые пытались погубить нашу страну, а потом сумели счастливо избегнуть суда и наказания. Теперь вы опять всплываете на поверхность, чтобы оправдать свое прошлое. Советское прошлое – кровавое, лживое и позорное.

А я – из антисоветского прошлого нашей страны, и я скажу вам вот что. В Советском Союзе кроме вас были другие ветераны, о которых вы не хотели бы ничего знать и слышать – ветераны борьбы с советской властью. С вашей властью. Они, как и некоторые из вас, боролись с нацизмом, а потом сражались против коммунистов в лесах Литвы и Западной Украины, в горах Чечни и песках Средней Азии. Они поднимали лагерные восстания в Кенгире в 1954-м и шли на расстрельную демонстрацию в Новочеркасске в 1962-м. Они почти все погибли, их память почти никем не охраняема, в их честь не называют площади и улицы. Немногие из них, оставшиеся в живых, не получают от государства пособий и персональных пенсий, живут в бедности и безвестности. Но не вы, охранники и почитатели советской власти, а именно они – подлинные герои нашей страны.

Наше сонное общество всего этого еще не осознало. Оно все еще не способно ни оценить значение антикоммунистического сопротивления, ни почтить память погибших в борьбе с советской властью. Наше общество все еще под гипнозом советской пропаганды или, в лучшем случае, равнодушно смотрит на свое прошлое, не понимая его значения для своего будущего.

Да что там советские ветераны – сталинские соколы да брежневские лизоблюды, душители свободы из партии Владимира Долгих. Нормальные, казалось бы, люди покорно и не брезгливо живут в мире советских символов и названий. Читают «Комсомольскую правду», работают в «Московском комсомольце», играют в театре «Ленинского комсомола», живут на Ленинском проспекте и даже не просят его переименовать. Какая разница, говорят они, как называться. Действительно, жить в чистоте или в грязи – какая разница?! И встрепенулись лишь тогда, когда ветераны оскорбились за советскую власть. Ах, как же это совместить: чтобы и демократично было, и чтобы ветераны не обижались, их же надо уважать.

Да, тех, кто боролся с нацизмом, стоит уважать. Но не защитников советской власти. Надо уважать память тех, кто противостоял коммунизму в СССР. Они отстаивали свободу в несвободной стране. Их память чего-нибудь стоит в России, которая именует себя демократической?

Пора прекратить лицемерные причитания о чувствах ветеранов, которых оскорбляют нападки на советскую власть. Зло должно быть наказуемо. Его служители – тоже. Презрение потомков – самое малое из того, что заслужили строители и защитники советского режима.

Александр Подрабинек

Ссылка на источик: http://ej.ru/?a=note&id=9467

#5 Flanker

Flanker

    Ушёл.

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPipPip
  • 6705 сообщений

Отправлено 13 February 2010 - 14:59

Секс-меньшинства: четвертая попытка

18.05.2009
Прикрепленное изображение: 1242597545.jpg


У московских гей-парадов короткая история. Первый раз такой парад пытались провести в Москве в мае 2006 года. Мэрия парад запретила, но активисты движения секс-меньшинств запрет игнорировали, ссылаясь на свои конституционные права. Городские власти на конституционные права не ссылались, а просто использовали ОМОН и обычную милицию для разгона собравшихся у памятника князю Юрию Долгорукому. Для разгона участников гей-парада к силам «правопорядка» присоединились националисты, скинхеды и участники экстремистских православных организаций.

Тогда в Москве были избиты (теперь уже непонятно – милицией или их добровольными помощниками) приехавшие на гей-парад депутат немецкого Бундестага Фолькер Бек, представитель французской партии зеленых Пьер Серн и австрийский активист Курт Криклер. Случился небольшой международный скандал, и канцлер Германии Ангела Меркель выступила с официальным заявлением, выразив чрезвычайное сожаление по поводу нападения на г-на Бека.

На следующий год повторилась та же история, но с некоторыми вариациями: милиции пришел помогать «Российский союз коммунистов», а гей-активистам – депутат Госдумы Алексей Митрофанов и солистки поп-дуэта «Тату» Юлия Волкова и Елена Катина. Последние, впрочем, весьма резво бежали по Тверской улице к своим машинам, как только энтузиасты-гомофобы устроили потасовку с демонстрантами. Милиция задержала около 40 человек. Большинство из них сразу выпустили, но некоторых продержали всю ночь и присудили к штрафу.

Наученные горьким опытом, в 2008 году гей-активисты широко о своих планах никого не оповещали. Православные, фашисты и «красные» радостно готовились к очередному мордобою на Тверской. Однако акция, к их огорчению, прошла совсем в другом месте. Около 40 человек прошли шествием от памятника Чайковскому по всей Большой Никитской улице. В то же время на Тверской из окон одного из жилых домов напротив мэрии был вывешен большой плакат «Права геям и лесбиянкам! Гомофобию мэра Лужкова – под суд». Никто из гей-активистов задержан не был.

Идея понравилась. Российское политическое ноу-хау – тайные уличные протесты с предварительной дезинформацией властей, а попутно и своих сторонников с журналистами, стало последним писком оппозиционной моды. Но как артиллерийский снаряд не ложится два раза в одну воронку, так и удача не приходит дважды к одному сценарию.

В этом году было предварительно объявлено о начале парада в Москве 16 мая в час дня на Пушкинской площади, а устроили его часом раньше на смотровой площадке Воробьевых гор. Разумеется, большинство журналистов и сторонников на Воробьевы горы не поспели, зато милиция была там заранее и во всеоружии. Некоторых выхватывали прямо на выходе из ближайшей станции метро. Других задержали через несколько минут после того, как ровно в полдень они подняли свои радужные флаги и начали скандировать «Равные права без компромиссов!» и «Гомофобия – позор страны!». Лидера протестного движения секс-меньшинств и организатора этой акции Николая Алексеева милиция поначалу прозевала. В выходные на смотровую площадку по московской традиции приезжают молодожены, поэтому еще одна пара ни у кого подозрений не вызвала. И только когда Алексеева и переодетого в подвенечное платье белорусского гей-активиста Юрия Козаченко окружила плотная толпа журналистов, милиция бросилась исправлять свой промах и весьма бесцеремонно отволокла задержанных в милицейский автобус. При этом Николай Алексеев, будучи юристом, все пытался выяснить у милиционеров причины столь жесткого обращения с ним, на что получил исчерпывающий ответ: «Есть подозрение, что вы прогуливаетесь с переодетым мужчиной». Около 30 задержанных, среди которых были британский правозащитник Питер Тэтчел и десять граждан Белоруссии, отвезли в ОВД «Раменки».

Публичное столкновение гей-активистов и власти драматично и бескомпромиссно. О мотивах обеих сторон могут написать, наверное, не одну диссертацию психологи, сексологи и правоведы. Настойчивость, с которой гей-активисты стараются в демонстративном стиле решать проблемы секс-меньшинств, производит на некоторых впечатление определенной экзальтированности протестующих. Со стороны может показаться, что та ярость, с которой представители секс-меньшинств рвутся на улицу, не соответствует остроте тех проблем, с которыми они сталкиваются в своей будничной жизни. Но это – взгляд со стороны, а чужое горе, как водится, всегда выглядит не таким значительным, как свое собственное. На самом же деле к проблемам дискриминации в сфере семейно-правовых отношений стараниями московских властей добавилась и дискриминация в сфере гражданских прав – лишение права на митинги и шествия. Если политической оппозиции с трудом и не всегда там, где она хочет, но все же дают возможность проводить уличные акции, то активистам гей-движения не разрешают этого делать вообще нигде. Больше того, власть говорит об этом открыто и нагло, не стесняясь нарушать закон и Конституцию страны.

Пожалуй, о мотивах поведения властей в сложившейся ситуации диссертаций получилось бы больше. В головах представителей власти причудливо и хаотично смешались варварские обычаи и церковные догматы, правовой нигилизм и чиновное хамство, дремучее невежество и вековые предрассудки, обычное ханжество и полное отсутствие представлений о морали. Утверждая, что гомосексуализм аморален, они даже не дают себе труда подумать о том, что мораль определяет границы между добром и злом, ложью и правдой, справедливостью и несправедливостью, милосердием и жестокостью. Какое это может иметь отношение к выбору сексуального партнера, а тем более к полу любимого человека? Этот выбор – вопрос вкуса, личных пристрастий. Что моральнее – есть соленые огурцы или маринованные, танцевать танго или хип-хоп, любить блондинок или брюнеток, предпочитать лысых или кудрявых? Что справедливее – смотреть телевизор или ходить в кино? Что милосерднее – любить кошек или собак? Какое все это имеет отношение к морали? Никакого!

Тем более представления о морали у отдельных чиновников не имеют никакого отношения к действующему закону. Статья 31 Конституции России устанавливает: «Граждане Российской Федерации имеют право собираться мирно, без оружия, проводить собрания, митинги и демонстрации, шествия и пикетирование». Так извольте выполнять. Даже если это будет пикет противников проливного дождя или демонстрация любителей синего цвета, шествие жертв психотропного оружия или митинг в защиту жизни на Марсе. Дело властей – обеспечить безопасность манифестантов, которые платят налоги на содержание милиции и госаппарата. Не дело властей – предварительно вникать в содержание лозунгов и оценивать общественную пользу или вред от манифестации.

Власти Москвы, мэр Лужков преступили закон. В правовом государстве они бы уже давно были в лучшем случае в отставке, в худшем – под судом. Но правовое государство – это не то, в котором мы живем.
Александр Подрабинек

Ссылка на источик: http://ej.ru/?a=note&id=9091

#6 Flanker

Flanker

    Ушёл.

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPipPip
  • 6705 сообщений

Отправлено 15 February 2010 - 17:21

Подрабинек приватизировал ненависть к Родине

01.10.2009

Все последние дни он ни с кем не встречается, на телефонные звонки не отвечает и только изредка пишет комментарии в своем блоге. Но повидаться кое с кем придется – вчера против него подали два судебных иска (один – от движения «Наши», а другой – от ветерана Великой Отечественной войны Виктора Семенова). Оба истца требуют, чтобы журналист Александр Подрабинек принес извинения за свою статью «Как антисоветчик антисоветчикам…» в «Ежедневном журнале». Страсти бурлят уже больше недели. Что же такого он написал?

Статья «Как антисоветчик антисоветчикам…» является комментарием Подрабинека на историю с шашлычной «Антисоветская». По жалобе ветеранов ее вынудили сменить вывеску, что вызвало резко негативную оценку журналиста. Настолько негативную, что грех было бы не привести отдельные, особо «выдающиеся» выдержки из нее и не вступить с журналистом в заочную полемику.

Подрабинек, обращаясь к ветеранам, пишет: «Это вам только кажется, что вы приватизировали патриотизм, любовь к России и заботу о ее будущем. Это вам только кажется, что отдых ваш – заслуженный и почетный. Это вам только кажется, что вы пользуетесь всеобщим уважением. Вам внушили это давно, но ваше время кончилось. Ваша родина – не Россия. Ваша родина – Советский Союз. Вы – советские ветераны, и вашей страны, слава Богу, уже 18 лет как нет».

Вот так вот – одним махом жизнь, честь и труд нескольких поколений людей Подрабинек отправляет на свалку, объявляя их ненужным хламом. Его очень радует, что Советского Союза больше нет. Списать это на осеннее обострение? Так вроде осень еще не глубокая. Скорее всего, дело в другом. Если даже допустить, что ветераны «приватизировали» любовь к Родине, чего на самом деле нет, то Подрабинек тогда «приватизировал» ненависть к ней же и ее людям, к нам с вами. Что ж, каждому свое.

Далее он обосновывает свою точку зрения и оперирует при этом, за неимением достоверных фактов, только собственными умозаключениями: «Вы так возмутились «антисоветским» названием, потому что, верно, вы и были вертухаями в тех лагерях и тюрьмах, комиссарами в заградотрядах, палачами на расстрельных полигонах. Это вы, советские ветераны, защищали советскую власть и потом были обласканы ею, а теперь страшитесь правды и цепляетесь за свое советское прошлое».

Логика автора в части того, кто кем был прежде, не выдерживает никакой критики. Эдак любого пожилого человека можно обвинить в неблаговидных поступках в прошлом только на основании того, что он прожил долгую жизнь. Что же касается защиты советской власти – они защищали прежде всего Родину, а уж власть прилагалась к ней неотъемлемой частью. Другой власти тогда не было. Родину любят такой, какая она есть, или не любят вообще. Третьего не дано. Или же Подрабинек считает, что надо было сдать Советский Союз немцам только на основании нелюбви некоторых солдат к советской власти? Ничего, что сразу все попали бы в категорию «недочеловеков» и подверглись бы истреблению, лишь бы советской власти не было?..

Подрабинек гордится своим антисоветским прошлым. «А я – из антисоветского прошлого нашей страны, – говорит он, обращаясь к ветеранам, – и я скажу вам вот что. В Советском Союзе, кроме вас, были другие ветераны, о которых вы не хотели бы ничего знать и слышать – ветераны борьбы с советской властью. С вашей властью. Они, как и некоторые из вас, боролись с нацизмом, а потом сражались против коммунистов в лесах Литвы и Западной Украины, в горах Чечни и песках Средней Азии. Они поднимали лагерные восстания в Кенгире в 1954-м и шли на расстрельную демонстрацию в Новочеркасске в 1962-м».

Забавная и мерзкая получилась компания: в одну кучу свалено все позорное отребье, запятнавшее себя кровью соотечественников и холуйством перед фашистами. Впрочем, нет, не все. Забыл про власовцев и красновцев. Те тоже «боролись» с советской властью. Да и «Локотскую республику» надо было упомянуть в совокупности с корпусом СС Каминского. А «в песках Средней Азии» – это кто ж такие? Басмачи, что ли? Так это было в другую эпоху. Про них и забыли уже все давно. Зато про «борцов» с Западной Украины помнят. Как забыть дивизию СС «Галичина» и карательный батальон СС «Нахтигаль», сформированные немцами из западных же украинцев, а также многочисленные бандеровские банды, терроризировавшие мирное население Украины до 1954 года? Как забыть две литовские дивизии СС и «лесных братьев»? Так это, по-вашему, истинные герои нашей родины, г-н Подрабинек? Что же им, и памятники прикажете ставить? В фашистской форме и со «шмайсерами» в руках? Тогда вам – прямиком к президенту Украины Ющенко: это он недавно сделал гитлеровского палача Романа Шухевича, командира батальона «Нахтигаль», Героем Украины.

Нет, не будут в их честь называть у нас улицы и площади, чего вам очень хотелось бы, не будут ставить памятники. Предатели достойны только одной участи – презрения.

А демонстрацию рабочих в Новочеркасске сюда путать нечего. То был стихийный протест рабочих против повышения цен на продукты питания, и никакой политики в нем не было.

Так что, г-н Подрабинек, как бы вы ни ненавидели Советский Союз, извиняться придется. Иначе и быть не может – при таком количестве лжи и оскорблений всего и вся в вашей статье. Вы называете гимн СССР «поганым» (гимн России, кстати) и торжествуете, что Советского Союза уже 18 лет как нет. Но давайте зададимся вопросом: что мы получили за эти 18 лет? А вот что:

разграбление всенародной собственности и баснословное обогащение за ее счет сотни-другой семейств;
неуклонное сокращение численности населения;
разрушающую государство коррупцию, пронизавшую все сферы жизни общества;
депрессивные регионы, которые некогда были цветущими;
многомиллионные орды диких иностранных рабочих, незаконно пребывающих на нашей территории;
разгул преступности и расцвет наркомании среди подростков;
падение жизненного уровня пенсионеров в 4–5 раз в сравнении с советским периодом.

Стало быть, это все вы любите?.. Н-да, г-н Подрабинек, в следующий раз, прежде чем что-нибудь написать и уж тем более опубликовать, сначала подумайте.
Леонид Рудницкий

Ссылка на источник: http://news.km.ru/po...iziroval_nenavi

#7 Flanker

Flanker

    Ушёл.

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPipPip
  • 6705 сообщений

Отправлено 16 February 2010 - 00:17

Два старика, две страны и два взгляда на историю

21.05.009

Прикрепленное изображение: 1242568629.jpg


Два очень похожих события привлекают в последнее время внимание прессы и общества: выдача Соединенными Штатами немецкому правосудию 89-летнего нацистского преступника Ивана Демьянюка и тяжба с латвийским правительством 86-летнего советского карателя Василия Кононова. Долгая жизнь, похожие судьбы, судебное расследование под занавес. И очень разное отношение двух государств к своему прошлому.

Вспомним историю этих двух судеб. Вот что сообщает о Демьянюке Еврейская энциклопедия: «В 1987–88 гг. в Иерусалиме состоялся судебный процесс над И. Демьянюком, которого многие уцелевшие узники Треблинки идентифицировали с украинским надзирателем по кличке Иван Грозный. Демьянюк до этого 40 лет прожил в США; он был лишен американского гражданства за сокрытие того, что служил охранником в нацистских концлагерях, после чего его выдали израильскому правосудию. На основании показаний свидетелей, а также некоторых документов 18 апреля 1988 г. иерусалимским окружным судом Демьянюк был приговорен к смертной казни. Слушание его дела в Верховном суде Израиля началось весной 1990 г. и продолжалось до июля 1993 г., когда высшая судебная инстанция еврейского государства приняла решение об отмене приговора и освобождении Демьянюка из-под стражи. Основанием для такого решения стала недоказанность идентичности Демьянюка и Ивана Грозного». Демьянюк вернулся в США, и все эти годы немецкое правосудие искало доказательства, чтобы предать его суду в Германии.

Иван Демьянюк попал в плен в 1942 г. Сталин гордо заявлял тогда, что в стране Советов не могут быть военнопленные, а только предатели. Советский Союз не присоединился к конвенции о военнопленных, вследствие чего советские солдаты и офицеры оставались в плену без помощи Красного Креста — продуктовых посылок, одежды, одеял, медицинской помощи и т.д. Как писал впоследствии сам Демьянюк, он тогда «обменял свою душу на кусок хлеба». Из Крыма, где он находился, его везут в Травники. После «обучения» он попадает в Майданек, затем в Собибор. Три лагеря смерти — Майданек, Собибор и Треблинка — были построены в Польше нацистами специально для массового уничтожения людей.

Украинский историк и писатель Артур Фредекинд пишет: «Итак — три лагеря смерти, где большинство «работников» — украинцы из советских военнопленных, «конвейером смерти» уничтожают евреев (в день — по эшелону), привозимых со всей Европы. Ими руководят — в Треблинке всего лишь 40 эсэсовцев. В Собиборе и Майданеке сочетание подобное… Демьянюк, активно перемещается между лагерями смерти, ибо эсэсовцы находят его чрезвычайно полезным во время акций. Он безжалостен, когда гонит евреев по «дороге в Небо»; он тщателен, когда проверяет газовые камеры; он не щепетилен с работниками, которые очищают камеры «для новой загрузки» и проверяют трупы — нет ли при них спрятанного золота. Или золотых зубов. Одновременно в начале 1943 его подвергают наказанию — 25 ударов палками, за то, что покинул Майданек без разрешения. Вроде самовольной отлучки».

Лет десять назад Фредекинд взял интервью у женщины, которая во время войны была угнана на работу в качестве хозобслуги в Треблинку. Вот что он пишет об этой старой уже женщине, жившей в Бабайковке, одном из самых отдаленных сел Днепропетровской области. «Представляю, какая глухомань была там в 1942 году. Когда вдруг приехали «особые» немцы, бритые, чистые, и потребовали от старосты «неженатых девственниц», особого роста и крепкого сложения. Отобрав трех дивчат, погрузили их в машины, привезли в город. Там внимательно осмотрели, предложили приготовить пищу, погладить, постирать нечто. Тоже внимательно проверили. А потом повезли на поезде, далеко-далеко. И выгрузили почти в лесу. По прибытии в Треблинку предупредили: «Никому, никогда и нигде вы не должны рассказывать о том, что вы здесь увидите. Никому и никогда». Они и не любопытствовали. Но быстро узнали. Потому что вечером, когда надзиратели поужинали в столовой и разошлись кто куда, некий огромный Иван появился вдруг на кухне довольно нетрезвый, предложил дивчатам водки и, налив по стакану, сказал: «Пейте. Попали вы дивчата в чертово место. Жалко вас. Ах, ладно!» В этот же вечер, он голый прыгал во дворе, немцы его побаивались и прятались, а он прыгал под дождем, стрелял из пистолета, матерился, пел…

Через короткое время они поняли, что тут происходит. Приходили составы с людьми. Людей быстро гнали к бане. А там убивали. Всех подряд. Детей, женщин, стариков, мужчин, старух. Потом сжигали. Дым шел из-за забора, летом часто дышать было невозможно. Иногда некоторых оставляли работать. Перебирать вещи, драгоценности. Убирать». Спустя много лет, на фотографии надзирателя «Ивана Грозного» она опознала Ивана Демьянюка — «Он это, я его на всю жизнь запомнила».

Вот такая, в сущности, незамысловатая история о слабом и жестоком человеке, сохранившем свою сытость и свою жизнь ценой жизни 29 тыс. убитых им человек. Теперь он предстанет перед судом той страны, которая в далеком для нее прошлом сама же призвала его на совершение преступлений против человечества.

А вот и другая история, в чем-то похожая по сюжету, и пока не очень похожая по финалу. 21 января 2000 года Рижский окружной суд приговорил 77-летнего ветерана Второй мировой войны, бывшего «красного партизана» Василия Кононова к 6 годам заключения по обвинению в военных преступлениях. После серии апелляций к Верховному суду и новых судебных процессов Кононову изменили приговор на 1 год 8 месяцев лишения свободы. Отсидев в предварительном заключении около двух лет, он был освобожден в зале суда. Жалобу на приговор он направил в Страсбург, а сам получил российское гражданство, но жить все же остался в Латвии.

В защиту Кононова выступила официальная Россия. Еще после первого приговора в 2000 году, исполнявший тогда обязанности президента России Владимир Путин писал президенту Латвии В. Вике-Фрейберга, что все в стране просят его «не допустить, чтобы впервые в мировой практике человек был осуждён за борьбу с фашизмом». Он призвал президента Латвии использовать все свои «полномочия и авторитет для пересмотра жестокого и несправедливого приговора».

Оставив на совести автора послания правовую безграмотность и непонимание принципа разделения властей в демократическом государстве, президент Вайра Вике-Фрейберга ответила Путину, что Кононов осуждён не за антифашистскую деятельность, не за военные действия против нацистов, а за убийства мирных латвийских граждан. Она отметила, что для правосудия не имеет значения, по каким идеологическим мотивам совершаются военные преступления. Такие мотивы никак не могут повлиять на приговор суда.

Тем не менее, в России кампания в защиту Кононова набирала обороты на самых разных уровнях — в обществе, правительстве, прессе. Лейтмотив кампании — судят красного партизана за борьбу с фашизмом. В самом деле, за что судили Кононова?

На востоке Латвии, в исторической области Латгалия, есть деревня Малые Баты. Вернее, была такая деревня. К тому времени, когда в Европе началась Вторая мировая война, Малые Баты представляли собой несколько хуторов, здесь проживало в общей сложности человек тридцать. Оккупировав Латвию, нацисты не посчитали нужным поставить в Малых Батах гарнизон. Этим пользовались партизаны, совершавшие диверсионные акты на железных дорогах, пускавшие под откос германские поезда, взрывавшие склады и другие военные объекты. В 1944 году Малые Баты оказались недалеко от линии фронта и путь партизан, совершавших рейд по немецким тылам, почти всегда пролегал через эту деревушку. Там они останавливались на ночлег или отдых, когда шли на очередное задание или возвращались с него. Как-то немцы внезапно нагрянули на деревушку, поймали нескольких партизан и расстреляли их. Возможно, немцам сообщил о партизанах кто-то из местных жителей; возможно, это было обычное патрулирование — никаких документов на этот счет не сохранилось. Как бы там ни было, командование отряда «Красные латышские партизаны» решило поступить просто и по-партизански — за гибель своих товарищей наказать всю деревню.

В субботу 27 мая жители Малых Батов отдыхали. Мужчины готовили баню, женщины занимались кухней. Когда в деревню вошли распевавшие немецкие песни люди в немецкой военной форме, жители не особенно всполошились — немцы никогда не грабили их и не беспредельничали, как это часто делали красные партизаны. Однако костюмированное представление продолжалось не долго. Переодетые в немецкую форму партизаны стали всех подряд вытаскивать из домов и расстреливать, а дома — жечь. Многие пытались скрыться, и некоторым, особенно детям, это удалось. 34-летняя женщина на девятом месяце беременности не могла бежать быстро — партизаны подстрелили её и раненую бросили в горящий дом, где она и сгорела заживо вместе со своим ещё не родившимся ребёнком. Всего в огне и от пуль красных партизан в деревне Малые Баты погибло 9 человек. Командовал карательной акцией 20-летний партизан Василий Кононов.

Директор Латвийского центра документации преступлений тоталитаризма Индалис Цалите: «Дело Кононова — не единственное в этом роде. Но во всех других мы столкнулись или с отсутствием свидетелей, или самих преступников уже нет в живых. Свидетелей вообще искать очень трудно. Большинству свидетелей, которых мы разыскали по этому делу, было тогда по 12-13 лет. Они до сих пор боятся говорить…».

Центр документации представил такие сведения: «Во время акции были убиты: Шкирмант Зулиан, 49 лет, — расстрелян, Шкирмант Владислав, 38 лет, — расстрелян, Шкирмант Бернард, 50 лет, — сожжен живьем, Шкирмант Гелен, жена Бернарда, 57 лет, — сожжена живьем, Крупник Модест, 49 лет, — расстрелян, Буль Амвроси, 54-х лет, — расстрелян, труп сожжен, Крупник Вероника, 63-х лет, — расстреляна, труп сожжен, Крупник Николь, 37 лет, — расстрелян, труп сожжен, Крупник Теко, 34-х лет, — ждала ребенка, расстреляна, сожжена. Факт насильственной смерти констатирован из записи в церковной книге, на основании архивных документов и свидетельских показаний 24 человек: детей убитых и жителей соседних деревень... Насильственная акция против мирных жителей в мемуарах ее исполнителей описывается как акция возмездия, а не как военная операция. Никто из жителей во время акции сопротивления не оказывал. Из свидетельских показаний видно, что после убийства людей, их дома были разграблены. Партизаны с собой взяли скот, продовольствие и одежду. После разграбления многие дома вместе с хозяйственными постройками были сожжены». Центр документации нашел и представил суду в Риге документ, в котором было зафиксировано решение партизанского командования провести карательную акцию в этой деревне.

Летом 1999 года, за несколько месяцев до начала суда над Василием Кононовым, я встретился в Риге с прокурором Улдисом Стрелисом, возглавлявшим тогда Отдел по расследованию преступлений тоталитаризма Генеральной прокуратуры Латвии. Наш разговор касался расстрела в Малых Батах. Прокурор Стрелис, рассказывая об этом деле, говорил: «Было много упрёков в мой адрес, что мы в Латвии начинаем преследовать участников антигитлеровской коалиции — людей, которые боролись против фашизма. Но я хочу ещё раз подчеркнуть, что Кононова предали суду не потому, что он красный партизан, не потому, что он боролся против нацистской Германии. Его преследуют за то, что он совершил тяжкие преступления против мирного населения — убийства и поджоги зданий… Общественные организации конечно же высказывались негативно, что мы якобы преследуем невиновного. Прибыл в Ригу один представитель, якобы от имени Лужкова. Может быть, действительно от Лужкова. Он дарил какие-то памятные медали Кононову и другим лицам, которые подозреваются в таких же тяжких преступлениях».

Поддержка Кононова в России не ограничилась российским гражданством и памятными медалями. Несколько дней назад мэр Москвы Юрий Лужков распорядился выделить из городского бюджета (т.е. из средств налогоплательщиков) 5 млн рублей на поддержку судебных претензий бывшего советского карателя к Латвии. Речь идет о Европейском суде по правам человека в Страсбурге, который встал на сторону Кононова, а Латвия это решение обжаловала. Россия была в этом процессе третьей стороной, защищая Кононова.

В российских СМИ появились торжествующие сообщения о том, что суд в Страсбурге «оправдал Кононова», хотя за столько лет судебной практики журналисты могли бы уже уяснить, что Европейский суд не входит в рассмотрение дела по существу. Он не может ни оправдать, ни обвинить, а только указать на неправосудность судебного решения вследствие нарушения прав. Но тут в журналистский труд вмешиваются национально-имперская спесь и политическая пропаганда.

Действительно, в августе 2004 года адвокат Кононова Михаил Йоффе от имени своего клиента подал иск в Страсбургский суд, обвиняя латвийские власти в нарушении ряда статей Европейской конвенции «О защите прав человека и основных свобод». В заявлении, в частности, указывалось, что Латвия нарушила статью 7 (наказание исключительно на основании закона), статью 6 (право на справедливое судебное разбирательство), статью 3 (запрещение пыток), статью 5 (право на свободу и личную неприкосновенность), а также статьи 13 (право на эффективное средство правовой защиты) и статьи 15 (право на соблюдение обязательств в чрезвычайных ситуациях).

Помимо требования отмены приговора Кононов просил компенсацию. Со скрупулезностью Ивана Демьянюка, выискивавшего золотые коронки на трупах убитых им людей, Кононов предъявил Латвии следующие финансовые претензии: 687 тыс. евро за моральный ущерб во время судебной процедуры; 3 млн евро за «страдания, которые он перенес за время предварительного заключения»; 500 тыс. евро за то, что он не смог присутствовать на похоронах сына и двух братьев, поскольку находился в заключении; 5 тыс. долларов в качестве компенсации за земельный участок, который он был вынужден продать для возмещения судебных расходов; 30 тыс. долларов компенсации за квартиру, которую он должен был продать на оплату лечения; 7 тыс. евро — сумма, эквивалентная гонорару следователя отдела конституционной защиты, который занимался делом Кононова; 680 тыс. евро — сумма, эквивалентная гонорару прокуроров, занятых решением его дела; 1 млн евро возмещения ущерба, нанесенного его чести и репутации; 5 млн 187 тысяч евро за «незаконное осуждение»»; 4,2 тыс. евро на возмещение судебных расходов. Всего — более 11 млн евро.

Европейский суд четырьмя голосами против трех постановил удовлетворить иск, но только по одному пункту – по статье 7 Европейской Конвенции, утверждающей, что наказание может быть вынесено только на основании закона. «Суд заключил, что 27 мая 1944 года истец не мог предвидеть, что его действия представляли собой преступление в рамках законов военного времени; тогда в международном праве не существовало никакой юридической базы, чтобы осудить его за подобное преступление», говорится в Страсбургском вердикте. Очень спорное решение суда, полагающего, что убийство во время войны мирных жителей не может быть наказано по национальному законодательству из-за того, что в международном праве не существовало необходимой юридической нормы. В таком случае приговор Нюрнбергского трибунала нацистским лидерам уж точно не может считаться правосудным. Если решение по делу Кононова вступит в законную силу, то Нюрнбергский приговор может быть с успехом обжалован в Европейском суде в Страсбурге.

Впрочем, дело сейчас не в юридических тонкостях и суммах выплат, которые, кстати, были уменьшены Кононову в 300 с лишним раз — с 11 млн до 30 тыс. евро. С решениями судов смириться можно. Трудно смириться с позицией российского государства, оправдывающего убийцу мирных жителей тем, что кроме них он убивал еще и фашистов, а после войны служил полковником милиции, боролся с «лесными братьями» и был награжден орденом Ленина. Трудно смириться с тем, что сегодня Кононов для России свой, как был своим Иван Демьянюк для нацистской Германии 65 лет назад. Теперь Германия будет судить своего военного преступника, бывшего советского гражданина. А Россия будто так и застряла в 40-50-х годах прошлого столетия, опьяненная победой, торжествующая, не замечающая, что мир изменился и исторические мифы развеялись. Не понимающая, что постепенно уходит то время, когда все можно было скрыть, когда цель оправдывает средства, а победителей не судят. Судят, еще как судят победителей, если они оказываются преступниками. Не всегда для этого хватает правовой базы, законов, международного согласия, и многим удается ускользнуть от ответственности. И многие страны трепещут перед международной юстицией, отгораживаясь от нее железобетонными аргументами о суверенитете, невмешательстве во внутренние дела и особом пути развития. Но это временно. Не понимают этого только те, кто преступления прошлого считает вполне приемлемым для своего будущего.

Две эти истории, начавшиеся больше 60 лет назад и сошедшиеся рядом в наши дни, свидетельствуют не только о драме двух легких на убийства людей. Они свидетельствуют еще и о драме двух народов, двух государств, некогда противостоявших друг другу в смертельной схватке. Одно из них, проигравшее войну и наказанное за свои преступления, нашло в себе силы для раскаяния; оно смотрит на свое прошлое с ужасом и осуждением и использует правосудие для искупления совершенных им в то время ужасных деяний. Другое государство, войну выигравшее, замерло в позе победителя, уверенное в том, что война спишет все — в том числе и преступления против человечества.

Две страны. Два разных взгляда на собственную историю. Германия победила свой нацизм, Россия свой коммунизм — нет.
Александр Подрабинек

Ссылка на источник: http://ej.ru/?a=note&id=9088

#8 Flanker

Flanker

    Ушёл.

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPipPip
  • 6705 сообщений

Отправлено 16 February 2010 - 00:28

Максим Кононенко: Я приду наплевать на ваши могилы

29.09.2009

Прикрепленное изображение: 17.01_13.gif


Доселе мало кому известный за пределами узкого круга страшно далеких от народа либерально-правозащитных романтиков Александр Подрабинек написал статью. Статью по вздорному поводу, опубликованную на сайте, который никто не читает.

Для тех, кто в танке, поясню, что поводом для статьи стала история вокруг шашлычной «Антисоветская», которую красиво разыграл в рамках своей предвыборной кампании на выборах в Мосгордуму префект Северного административного округа Москвы Олег Митволь. Сами эти выборы – событие микроскопическое и совершенно никого не интересующее. Масштаб задействованных в нем субъектов – микроскопический. История вокруг шашлычной – наноскопическая. То есть вообще не заслуживающая ни малейшего медийного внимания.

Однако же взорвалась информационная бомба. Движение «Наши» объявило Подрабинеку священный джихад. Адепты антилиберального культа заслали агентов в редакцию «Новой газеты» (которая к произошедшему вообще никакого отношения не имела), к соседям Подрабинека и даже к его супруге посредством обычного домофона. Возмущенные происходящим дамы полусмысла Ольга Бакушинская и Евгения Альбац подняли по этому поводу шум. Бакушинская, как умеет, – через ЖЖ, а Альбац, тоже как умеет, – через звонок в утренний эфир «Эха Москвы» и назидательное выступление поперек всех эфирных конструкций ведущих. «Подрабинек прошел самиздат!» – торжественно сказала Альбац в ходе своего выступления, ничем не отличавшегося от приснопамятного звонка Евгения Максимовича Примакова в прямой эфир программы Евгения Киселева «Итоги». Если кто молодой и не помнит, то я расскажу: Евгений Киселев, как провинившийся школьник, стоял в студии и не знал, куда девать свои гусинские глаза. А с небес скрипел тяжелый голос Евгения Максимовича, который клял средства массовой информации за то, что они его, Евгения Максимовича, единственную надежду на спасение России от неминуемого распада, не любят.

По прошествии недели все более-менее мыслящие люди (должен заметить, что вышеперечисленные, за исключением Олега Митволя, в этот разряд не помещаются) определились со своей позицией. Интересно, что эта позиция совпала и у условных «либералов», и у условных «охранителей»: Подрабинек написал гадость.

Но что именно такого написал Подрабинек? Почему на, повторюсь, статью мало кому известного человека по микроскопическому поводу, опубликованную на одиозном и маргинальном сайте, вдруг последовала такая тектоническая реакция?

Не потому, что Подрабинек назвал «подлинными героями нашей страны» литовских эсэсовцев, бандеровцев, чеченских боевиков и басмачей. Таких шизофреников в России достаточно, и некоторые из них имеют постоянные эфиры на федеральных радиостанциях (например, Валерия Ильинична Новодворская, которую все мы, безусловно, нежнейшим образом любим за последовательность и бесконечные лулзы). И даже не потому, что Подрабинек наехал на «товарища Долгих» – глубокого старика, вот уже двадцать лет пребывающего на окраине жизни. Топтание на восьмидесятипятилетних дедушках у подобных Подрабинеку борцов считается делом само собой разумеющимся – вспомните хотя бы историю Пиночета.

Нет, причина цунами не в этом. Причина – в финале статьи. Вот слова Подрабинека, которые он написал, полагаю, уже в запале, разогнавшись на героизме бандеровцев и топтании секретаря ЦК КПСС:

«Пора прекратить лицемерные причитания о чувствах ветеранов, которых оскорбляют нападки на советскую власть. Зло должно быть наказуемо. Его служители – тоже. Презрение потомков – самое малое из того, что заслужили строители и защитники советского режима».

Внимание на последнюю фразу.

Дело в том, что строителями советского режима были мои родители. Защитниками советского режима были мои деды, один из которых осенью 41-го пропал без вести под Новогородом. Я – их потомок, и ничего, кроме благодарности этим людям, я испытывать не могу. Без них не было бы меня. И никакого зла в том, как они прожили свою жизнь, я не вижу.

А Подрабинек видит. Он называет преступниками моих родителей и моих дедов. И не только моих. Он называет преступниками ВСЕХ родителей и ВСЕХ дедов ВСЕХ жителей моей многострадальной страны. В том числе, например, отца Евгении Альбац Марка Ефремовича, который во время войны работал в разведывательном управлении Генерального штаба, а впоследствии разрабатывал системы наведения ракет с советских подводных лодок. То есть – строил и защищал советский режим.

Подрабинек не просто пришел наплевать на наши могилы (это, если кто не знает, цитата – название романа Бориса Виана). Подрабинек своей статьей усомнился в том, на чем стоит вся наша нынешняя государственность. В фундаментальной и непогрешимой сущности Победы в Великой Отечественной войне.

Раньше в этой области уже случались экспериментаторы. Например, журналист Минкин как-то писал, что было бы здорово, если бы Германия выиграла. Мы бы тогда делали бы «Мерседесы» и пили бы «Егермайстер». Но надо заметить, что даже эта психическая аномалия не простиралась настолько, чтобы усомниться в праведности действий красноармейцев. Эти люди защищали свои родные дома. Свои семьи, своих детей и своих отцов, на которых с таким запалом плюет Подрабинек.

Но если мы хотя бы на секунду позволим себе усомниться в том, что действия защитников Родины были справедливы и благородны, если мы хотя бы на мгновение увидим в своих отцах и дедах преступников, подобных устроителям сжигающих евреев печей, – мы в тот же момент перестанем быть государством. Все наше нынешнее единство построено не на православии, не на народности и даже не на тысячелетней истории. Все, что нас объединяет сейчас, – это единое (пусть и отличное от западного) понимание сущности Великой Отечественной войны и нашего участия в ней.

И покушаясь на это единое понимание, Подрабинеки покушаются на цельность и единство нашей страны. Звучит пафосно, но ведь это чистая правда. Подрабинек – предатель. А предателей не уважают. Причем не уважают с обеих сторон.

Зло должно быть наказуемо, Подрабинек. Вы сами так написали. Так что теперь не взыщите.

И да пребудет с вами хьюманрайтсвотч.
Максим Кононенко

Ссылка на оригинал: http://www.vz.ru/col.../29/332048.html

#9 Paul

Paul

    Ушёл.

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPipPip
  • 6034 сообщений

Отправлено 16 February 2010 - 11:01

Прикрепленное изображение: 0_1802c_9fe90444_XL.jpg

Proletarier aller Länder, vereinigt Euch!<br />
Защищая прошлое - сражаемся за будущее!<br />

#10 Flanker

Flanker

    Ушёл.

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPipPip
  • 6705 сообщений

Отправлено 19 February 2010 - 17:01

Опасность сильной России


С каким уличным хулиганом предпочтительнее иметь дело: с тщедушным задирой или натренированным амбалом, у которого в одной руке кастет, а в другой - нож? Вряд ли ответы будут разные.

Для того чтобы трезво оценить место России в сегодняшнем мире, надо выкинуть из головы навязчивые идеи русского мессианства, а из сердца - пламенную любовь к Родине, плавно и незаметно переходящую в ненависть к чужеземцам и инородцам. Абстрагируемся от национальных переживаний и предпочтений.

Россия - одна из 210 стран мира, со своей историей, своими особенностями и своими неповторимыми чертами. Свои неповторимые черты, история и особенности есть у каждой страны, мы не исключение. Прожив почти всю свою историю, особенно последние 70 лет, в более или менее надёжной изоляции от остального мира, мы несколько преувеличенно относимся к своим проблемам, болям и неповторимости. Наши собственные беды затмили нам небо, и мы не видим ни бед других государств и народов, ни их успехов. Мы сосредоточены на себе, претендуя на всеобщее внимание и собственную значительность. Более того, мы обижаемся, когда нам не придают достаточно большого значения, когда с нами не считаются в той мере, в какой мы сами считаем это правильным. Особенности национального самолюбия!

Это замечательно видно на примере российской внешней политики. Несформулированная, но достаточно очевидная концепция внешней политики состоит в том, что Россия должна занимать важное место на международной арене, она должна быть мировой державой, с ней должны считаться. Спросите у любого сторонника этой концепции: "А почему, собственно, необходимо, чтобы Россия была великой державой?" - и вы не услышите в ответ ничего, кроме невразумительного бормотания о великой истории, необъятных территориях и особом месте в мире. Идея великой России замешана на уязвлённом самолюбии и недостатке самоуважения.

Разве люди в маленькой, по сравнению с нами, Швейцарии, Дании или Голландии несчастливы оттого, что их страны не диктуют остальному миру правила поведения? Разве им хуже жить, чем в государствах-гигантах - Китае, Индии, России или США?

Стремление к национальному величию иррационально. Именно на этом иррациональном начале и строят свою политическую платформу те, кто не может предложить своим избирателям ничего интеллектуального, осмысленного и добропорядочного.

Нынешний политический истэблишмент в России имеет глубокие советские корни. Идеи высокой национальной значимости и державного могущества эксплуатируют практически все российские политики: от визгливого Жириновского до молчаливого Примакова, от хитроватого Лужкова до простоватого Лебедя, от либерального Лукина до посредственного Путина. Все как бы молча согласились, что российский народ одержим имперскими амбициями и мессианскими идеями. Не думаю, что это так на самом деле, но не это главное. Общество выбирает политическую модель из тех, что предлагаются ему на выбор. Сегодня, в сфере внешней политики, этот выбор сведён к минимуму - либо ты державник и жаждешь величия России, либо считаешься антипатриотом.

Чем же Россия может сегодня заслужить внимание и уважение к себе со стороны международного сообщества? Высокими технологиями, экономическими успехами, научными достижениями, счастливой жизнью своих граждан? Увы. Единственный реальный способ заставить считаться с собой - запугать военной угрозой. Не хотите уважать - тогда бойтесь! У нас есть ядерные ракеты, неуравновешенные политики, тупые и на всё готовые генералы, и мы плюём на законность и право, даже когда речь идёт о собственных гражданах, чего уж там думать о чужих. Ядерный козырь - единственный, которым располагает Россия в игре с зарубежными партнёрами.

Сегодня экономика России в упадке. Некоторое экономическое оживление последнего года вызвано ростом мировых цен на нефть и, соответственно, успешным экспортом чёрного золота. Как же использовало правительство выпавший нам шанс? Для инвестиций в промышленность, для структурной перестройки, для финансирования реформ? Ничего подобного! Деньги сразу же пошли на войну в Чечне и новые военные заказы.

Что же будет, если Россия при её нынешнем политическом состоянии станет экономически развитым государством? На что бросит она свалившееся на неё благополучие? Страшно подумать. Что остановит её от военной экспансии против соседних государств? Не случайно же с таким упорством развивается тезис о необходимости защиты русскоязычного меньшинства в бывших советских республиках. Вечный повод для вмешательства - не слишком убедительный, но для одурманенного идеями шовинизма рядового обывателя вполне сносный. "Наших бьют!" - многие ли устоят против такого бойкого лозунга?

Сила должна сопутствовать цивилизованности. Варварскому уровню политической культуры должны соответствовать варварский уровень экономики и варварское состояние военной машины. Диспропорция опасна и недопустима. О том, что уровень политической культуры именно варварский, даже неандертальский, можно легко судить, понаблюдав за избранниками народа в Государственной думе, например за депутатами Шандыбиным или Жириновским. В сущности, президент Путин отличается от них только большей воспитанностью, но это и всё. Дайте неандертальцу в руки эффективную экономику и мощное оружие, и вы увидите, что вскоре станет с его несчастными соседями.

Россия, к сожалению, ещё должна оставаться бедной. До тех пор, пока она не цивилизуется и перестанет представлять угрозу для окружающих.

В этой связи интересна позиция Международного валютного фонда. Безусловно прав либеральный экономист Андрей Илларионов, утверждающий, что кредиты МВФ сдерживают развитие российской экономики. Однако вопрос вот в чём: хорошо это или плохо? Дотации Запада спасают Россию от полного экономического коллапса (что непременно вызвало бы анархию и готовность политических люмпенов применить ядерное оружие по любому поводу), но и не настолько велики, чтобы за их счёт Россия могла расцвести экономически. Такая позиция очень прагматична и вполне разумна. Было бы подлинным безумием способствовать экономическому успеху России при отсутствии в ней ясных демократических тенденций и эфемерности существующих демократических институтов. Если Запад не склонен к самоубийству, то выбранная им стратегия финансовых отношений с Россией самая верная.

У России имеются два пути - либо к демократии, либо к авторитаризму (олигархическому, социалистическому, криминальному, диктаторскому - это всё равно). Если она станет устойчивой демократией, то пусть будет экономически процветающей и сильной страной. Но если она станет авторитарной, то пусть остаётся бедной и экономически зависимой. Не слишком патриотично, но вполне справедливо и, главное, безопасно для других.

Патриотизм не сможет быть основой успешной государственной политики в XXI веке. Как бы ни хотелось феодальным князькам ещё покуролесить в своих национальных вотчинах, процесс общемировой интеграции необратим и крах государств-тюрем с их "железными занавесами" неизбежен. Это лишь вопрос времени и последовательности в распространении международной юрисдикции и установлении приоритета общечеловеческих ценностей над национально-государственными. Сегодня многим диктаторам ещё сходят с рук их преступления против собственных народов, но и для них уже прозвенел первый звонок: международное сообщество нашло в себе силы, чтобы военными средствами остановить геноцид в Югославии, а его творцов и исполнителей отдать под международный уголовный трибунал. Когда-нибудь дойдёт очередь и до прочих диктаторов, которые оправдывают тиранию мнимыми национальными особенностями и ссылаются на принципы суверенитета и невмешательства во внутренние дела. Надо быть слепым, чтобы не увидеть путь, на котором стоит человечество, начинающее осознавать себя сообществом людей, а не сословий, классов или наций.

Российскому обществу тоже пора выбираться из скорлупы национально-эгоистических представлений и ощутить себя частью большого мира. Интересы России не превыше всего. Мы живём на планете вместе со многими другими народами и государствами и должны интегрироваться в общемировой порядок. Нам следует отказаться от державной психологии, изгнать с политической арены идеологов шовинизма и построить цивилизованное правовое государство с надёжными демократическими институтами. Тогда экономическая мощь страны не обернётся трагедией для народов других стран. А пока этого не происходит и мы остаёмся на политически неандертальском уровне, пусть Россия остаётся в экономическом отношении слабой, а в военном - немощной. Так будет спокойнее всему миру, да и нам, россиянам, в сущности, тоже.

Потому что вечером на пустынной улице лучше встретить хулигана тщедушного и безоружного, чем физически развитого и с кастетом в руке.
Александр Подрабинек

Источник: http://rybakov.spb.ru/publ/podrab1.htm

#11 Flanker

Flanker

    Ушёл.

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPipPip
  • 6705 сообщений

Отправлено 21 February 2010 - 13:14

Голодомор на Украине — преступление против человечества

27.10.2008

В четверг Европарламент принял резолюцию, в которой голодомор на Украине признан преступлением против человечества. Документ содержит призыв к странам бывшего СССР рассекретить архивы, касающиеся этих событий. Ранее Конгресс США признал голодомор геноцидом украинского народа.

Действительно, был ли голодомор на Украине в 30-х годах актом геноцида? И почему столько страстей бушует вокруг исторического вопроса 70-летней давности? Ответы — в политических реалиях сегодняшнего дня. Увы, история часто становится объектом политических игр и недобросовестных спекуляций. В то же время пересмотр истории, восстановление истины, избавление от мифов проясняет общественное сознание и помогает обществу правильно ориентироваться не только в сегодняшнем мире, но и во времени. Истерические причитания о недопустимости пересмотра истории, которыми любят в России провоцировать имперские амбиции, нацелены только на сохранение советских мифов, которые так милы и так выгодны наследникам советского прошлого.

Напомню, что спровоцированный коммунистической властью в начале 30-х годов прошлого столетия голод в СССР унес, по разным оценкам, от 3 до 7 миллионов человеческих жизней. Из них около 2-х миллионов человек погибли на Украине. Невероятные цифры — будто между Первой и Второй мировыми войнами страна пережила еще одну войну. Да так, фактически, и было, но только у погибающих от голода людей не нашлось в мире союзников, готовых придти к ним на помощь и отразить агрессию коммунистов против собственного народа.

Об этих событиях написано множество книг и статей. Основные обстоятельства искусственного голода серьезными исследователями не оспариваются. Признано как факт. Спор идет о другом: можно ли назвать это геноцидом? А за этим вопросом скрыт другой — кто виноват?

Международная Конвенция о предупреждении преступлений геноцида и наказании за него определяет геноцид как «действия, совершаемые с намерением уничтожить, полностью или частично, какую-либо национальную, этническую, расовую или религиозную группу как таковую». Миллионы жителей украинской деревни, пострадавших от искусственно созданного в 30-х годах голода, с формальной точки зрения не могут быть признаны жертвами геноцида. Просто потому, что это — социальная группа, а не национальная, этническая, расовая или религиозная. Хотя само это преступление можно квалифицировать как преступление против человечества.

Современное международное право опирается на определение «преступления против человечества», данное в Уставе «Международного военного трибунала для суда и наказания главных военных преступников европейских стран Оси» (Нюренбергский трибунал). Действия, совершенные советскими властями в 30-х годах, определенно подпадают под действие пункта «с» статьи 6 Устава Нюренбергского трибунала: «…убийства, истребление, порабощение, ссылка и другие жестокости, совершенные в отношении гражданского населения до или во время войны, или преследования по политическим, расовым или религиозным мотивам… независимо от того, являлись ли эти действия нарушением внутреннего права страны, где они были совершены, или нет».

В соответствии с этим в минувший четверг Европарламент и признал голодомор на Украине преступлением против человечества.

Почему из всех бывших советских республик, пострадавших от голода 1931-1933 годов, только Украина поднимает вопрос о признании голодомора преступлением против человечества, вопрос риторический. Ответ очевиден: Украина порвала со своим советским прошлым и не старается сберечь коммунистические мифы и оправдания. Ориентированная на демократию страна называет вещи своими именами. Она не считает себя преемником СССР и открещивается от советских преступлений. Это не ее, Украины, забота, сберегать имидж Советского Союза и его вождей.

Оказалось — это забота России. И потому, что Россия всячески препятствует признанию голодомора на Украине преступлением против украинского народа. И потому, что Россия не признает массовый голод в российской части СССР преступлением против русского народа и преступлением против человечества. А ведь в Поволжье, Сибири и на Северном Кавказе от голода погибло людей не меньше, чем в Украине. Голодомор 30-х годов был преступлением против всех народов СССР. Особенно пострадали от него Россия, Украина, Казахстан и Белоруссия.

Однако все «братские»» республики молчат, подавленные величием Сталина и его чекистских последователей. Нынешнему президенту Казахстана (бывшему первому секретарю ЦК компартии Казахстана) Нурсултану Назарбаеву хаять Сталина — это все равно, что гадить на собственную биографию. Последнему диктатору Европы и президенту Белоруссии Александру Лукашенко, восторгавшемуся Гитлером, критиковать Сталина как-то мелочно и противоестественно. Путину, вернувшему «демократической» России сталинский гимн, это и вовсе не с руки. Как, видимо, и его клонированному кремлевскому двойнику.

Только президенту Ющенко и Верховной Раде Украины есть дело до восстановления исторической ясности. И они упорно привлекают к этому общественное внимание всего мира, квалифицируя голодомор как геноцид и прозрачно намекая этим на ответственность Кремля, объявившего Россию преемником СССР. Но у Москвы нет ни желания, ни решимости адекватно осудить Сталина и его преступления и тем самым отвести от России обвинения в геноциде украинцев как нации. Кремль не желает снимать с России ответственность за преступления, творимые руководством СССР. Просто потому, что кремлевские руководители чувствуют себя правомочными преемниками советской власти, ее идеологии и методов управления.

Вот и получается, что только на Украине голодомор признан преступлением против человечества, а в остальном бывшем СССР — то ли трагическими страницами истории, то ли техническими ошибками «эффективного менеджера».
Александр Подрабинек

Источник: http://ej.ru/?a=note&id=8511

#12 Flanker

Flanker

    Ушёл.

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPipPip
  • 6705 сообщений

Отправлено 02 March 2010 - 01:37

Либерфашизм, или дело Подрабинека, как поджог Рейхстага.

30.09.2009

Российских либералов следует именовать либер-фашистами, ибо, спасибо Подрабинеку, их глубочайшее родство с нацистами стало совершенно очевидно

Статья Подрабинека - это поджог Рейхстага.

История с Подрабинеком сделала предельно очевидным обстоятельство, которое сначала казалось невероятным, потом ошеломляющим - те, кого именуют "либералами" - на деле есть прямые преемники классического британо-германского фашизма.

Статья Подрабинека - естественное продолжение реабилитации и восхваления фашистских созников по всей части пост-советского пространства: в Эстонии, в Латвии, Литве, на Украине.

Статья Подрабинека - естественное продолжения попыток РПЦ реабилитировать Власова, Краснова, Шкуро.

Статья Подрабинека - естественное продолжение многолетних усилий по дискредитации Сталина, под руководством которого Россия стала второй державой мира во всех отношениях, включая уровень жизни.

Сегодня совершенно ясно, что либерал-фашисты нацелены на уничтожение России, как исторической сущности.

Совершенно очевидно, что Подрабинек вполне осмысленный провокатор, имеющий целью вызвать очевидную и неизбежную реакцию всех честных людей, чтобы использовать потом эту реакцию для обвинения России в "преследованиях" Еще и реакции-то не было, а ее уже начали раздувать либерал-фашистские СМИ: "Эхо-Маосквы", "Новая газета", "Газета.вру", и т.д. .Одновременно, национальность Подрабинека позволяет также обвинить Россию еще и в антисемитизме.

Смысл этой провокационной возни состоит в следующем: Пока склеить образы гитлеровской Гермаии и спасшего евреев от "окончательного решения вопроса" удается плохо. Не хватает только одного: замазать этот прискорбный для либер-фашистов факт, создав такими провокациями "антисемитский образ России". Если удастся еще и антисемитизм России прилепить, то образ того, что СССР и гитлеровская Германия были союзниками, побеждеными доблестными англо-саксами.

Позтому, я связываю появление статьи Подрабинека и инструкциями полученными им после провального визита Нетаньяху и общей западной позицией на создание образа врага уже из современной России.

Вопрос, как реагировать на подобные провокации, которые будут продолжаться?

Икходить надо из полодений доукента, разхясняющего смысл прав человека. Этот документ:

Международный пакт о гражданских и политических правах

Принят резолюцией 2200 А (XXI) Генеральной Ассамблеи от 16 декабря 1966 года.
Вступил в силу 23 марта 1976 года.


Статья 19 этого документа определяет границы свободы слова. Вот содержание жтой статьи.

Статья 19

1. Каждый человек имеет право беспрепятственно придерживаться своих мнений.

2. Каждый человек имеет право на свободное выражение своего мнения; это право включает свободу искать, получать и распространять всякого рода информацию и идеи, независимо от государственных границ, устно, письменно или посредством печати или художественных форм выражения, или иными способами по своему выбору.

3. Пользование предусмотренными в пункте 2 настоящей статьи правами налагает особые обязанности и особую ответственность. Оно может быть, следовательно, сопряжено с некоторыми ограничениями, которые, однако, должны быть установлены законом и являться необходимыми:

a) для уважения прав и репутации других лиц;

b) для охраны государственной безопасности, общественного порядка, здоровья или нравственности населения.

Либер-фашисты НЕ ХОТЯТ ЧИТАТЬ ГЛАВНЫЙ, ТРЕТИЙ ПУНКТ ЭТОЙ СТАТЬИ:

1. СВОБОДА СЛОВА, КАК И ВСЯКАЯ СВОБОДА, ПОДРАЗУМЕВАЕТ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ГОВОРЯЩЕГО ЗА СВОИ СЛОВА.

2. СВОБОДА СЛОВА НЕ БЕЗГРАНИЧНА.

Надлежащие ограничения должны быть гораздо более полно представлены в уголовном законодательстве РФ, чем они представлены сегодня.

Вне сомнений. г-н Подрабинек должен быть подвергнут общественному остракизму и уголовному преследованию. по 282 статье УК РФ.

Но значительно большую ответственность должна нести редакция газеты, опубликовавшей статью Подрабинека. Она должна быть закрыта, а уголовной ответственности должен быть подвергнут главный редактор, отвечающий за публикации в газете.

Вина руководителя СМИ неизмеримо больше, чем вина психически нездорового человека, коим является г-н Подрабинек.


Источник: http://sl-lopatnikov...com/261704.html

#13 Flanker

Flanker

    Ушёл.

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPipPip
  • 6705 сообщений

Отправлено 08 March 2010 - 13:34

Москву наказали Сталиным

4.03.2010

Сталину в Москве висеть – решил мэр Москвы Юрий Лужков и объявил об этом во вторник на заседании столичного правительства. Я бы и сам с ним согласился, если бы речь шла о генералиссимусе, а не о его портретах. Но повесить хотят именно портреты, что масштабу личности товарища Сталина и его роли в истории, конечно, не соответствует.

Более всего в скандале оказалась виновной пресса. «Вакханалия возникла в СМИ», — отметил Лужков. По его словам, как сообщают РИА «Новости», СМИ исказили намерения столичных властей и создали впечатление, что город будет буквально «завешан» большими портретами Сталина. «Мы сделаем это в соответствующих пропорциях», — успокоил Лужков, имея в виду размещение плакатов со Сталиным на День Победы.

По моему мнению, и один маленький портретик Сталина в самой глухой российской провинции — это уже слишком много даже для такой большой страны, как наша. Потому что, если подлить каплю цианистого калия в кастрюлю борща, то добровольно это кушать не будет никто, как бы утешительно мала не была концентрация яда.

«Я не являюсь почитателем Сталина, я являюсь почитателем объективной истории», — на всякий случай объяснил свою позицию Лужков. Объяснение в духе времени. «Сталина нельзя выкинуть из истории нашей страны», — говорят мечтающие о возвращении в СССР коммунисты. «Он — часть нашего прошлого», — соглашаются с ними на все готовые правительственные чиновники и сервильные политики.

Действительно, почему бы не увековечить память тех, кто когда-либо каким-либо путем отметился в отечественной истории? Независимо от грехов или заслуг, подлости или геройства. Например, поставить памятник убийцам семьи Николая Второго — хоть и злодейство, но ведь исторического масштаба! Можно вспомнить про генерала Власова, хоть и вставшего под немецкое командование, но сыгравшего свою коллаборационистскую роль во Второй мировой войне. Какая теперь разница, что за роль, главное — что в истории. Тем более многие считают его роль «неоднозначной» — точно так и про Сталина говорят.

А Андрей Чикатило? Его тоже необходимо увековечить. Он хоть и серийный убийца, но свой след в истории оставил. По крайней мере, в истории криминалистики. В учебниках про него пишут, в Википедии он есть, имя его все еще на слуху. Кто-нибудь знает фамилию хотя бы одной из его жертв? Нет. А его все знают, потому что — история. Конечно, до Сталина ему далеко, на его совести всего с полсотни человеческих жизней, а не миллионы, ну так и увековечить его можно как-нибудь скромненько. Для объективности истории. Был Чикатило в нашей истории? Был. Из песни слов не выкинешь.

Обязательно вспомнить про наркомов Берию и Ежова. Не забыть про Малюту Скуратова. Да и других мерзавцев поискать — мало их разве было в долгой российской истории? А какой это веселый азарт — ставить памятники не за заслуги перед обществом, а за умение прославиться! И, конечно, соблюдать «соответствующие пропорции»: большой всесоюзный негодяй — 10 стендов размером метр на полтора; маленький серийный убийца — скромный потрет на доске почета у родной районной управы.

«Мы должны иметь иммунитет, когда из нашей истории вычеркиваются личности», — весьма мутно заключил столичный градоначальник на вышеупомянутом заседании правительства. Наверное, только совместный консилиум филологов и психоаналитиков сможет расшифровать эти слова мэра. То ли призвал не болеть, когда из истории вычеркивают личностей; то ли предложил стоять насмерть, когда кого-то хотят вычеркнуть. Одним словом, иммунитет — слово хоть и не понятное, но красивое!

Сдается мне, у Юрия Лужкова во всей этой истории свой персональный интерес. Скажут потом — ведь был же мэр в Москве! Кто-то считал его вором и коррупционером, кто-то — строителем дорог и выдающимся московским пасечником. Фигура, как говорится, неоднозначная. Но все-таки фигура и какого-нибудь памятника достоин.
Александр Подрабинек

Источник: http://ej.ru/?a=note&id=9921

#14 Flanker

Flanker

    Ушёл.

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPipPip
  • 6705 сообщений

Отправлено 20 March 2010 - 22:16

Волгоградский нарыв

15.03.2010

Опять обиделись. Теперь в Царицыне, который по недоразумению до сих пор называется Волгоградом. Группа товарищей из общественной организации «Волгоградский прорыв» обиделась на самого, наверное, известного в России веб-дизайнера Артемия Лебедева. Обиделись не на плохой дизайн, а на записи в его блоге.

Казалось бы, обидно – не читай. Но нет, так и манит. Лебедев написал в своем собственном блоге то, что думает. А думает он, что «в России есть только один культ хуже православия – культ Дня победы. Священный трепет, придыхание, особая лексика, слова о памяти, приторная забота о ветеранах – все это вызывает приступы рвоты. Поездки молодоженов к ближайшему памятнику 1941-1945. Ежегодные установки новых памятников и мемориалов. Возрождение худших традиций советской монументальной художественно-графической пропаганды из цифр, картонных орденов Победы – не помешались ли люди?».

Спорить с ним волгоградские товарищи не стали, а предложили запретить Артемию Лебедеву въезд в Москву, Петербург и еще 27 российских городов, носящих звания «город-герой» и «город воинской славы». Поскольку, по их мнению, Лебедев нанес оскорбление ветеранам.

То, что на самом деле Лебедев ветеранов не оскорблял, для авторов волгоградской инициативы значения не имеет. О Дне победы Лебедев пишет так: «Для меня День победы – это такой романтический праздник, на втором месте после Нового года. Но он не имеет никакого отношения к выступлению ветеранов в школе, к установке очередного вечного никому не нужного огня, к разговорам о том, что кто-то за нас воевал».

Участники движения «Волгоградский прорыв» рекомендовали лицам, «негативно высказывающимся в адрес ветеранов Великой Отечественной войны», воздержаться от посещения городов, носящих звания «город-герой» и «город воинской славы». В России таких населенных пунктов насчитывается 29 – Петербург, Москва, Мурманск, Новороссийск, Смоленск, Волгоград, Тула, Белгород, Курск, Орёл, Владикавказ, Малгобек, Ржев, Ельня, Елец, Воронеж, Луга, Полярный, Ростов-на-Дону, Туапсе, Великие Луки, Великий Новгород, Дмитров, Вязьма, Кронштадт, Наро-Фоминск, Псков, Козельск, Архангельск. «Волгоградский прорыв» заявил, что отправит соответствующее обращение в муниципальные органы этих городов.

Дмитрий Фетисов, директор консалтингового агентства, консультирующего «Волгоградский прорыв», так прокомментировал эту инициативу: «В год 65-тилетия победы обидно видеть, как некоторые публичные люди позволяют себе негативно высказываться о подвиге ветеранов Великой Отечественной войны. На мой взгляд, очень несправедливо, что такие люди остаются безнаказанными за свои слова. Поэтому мы и просим присваивать лицам, негативно высказывающимся в адрес ветеранов, статус «нежелательного присутствия».

Звучит замечательно: г-ну Лебедеву нельзя посещать особо избранные города потому, что г-ну Фетисову обидно. У всех есть повод на что-нибудь обидеться, но не все требуют перестроить общую жизнь исключительно в свое собственное удовольствие. Страдающие, вероятно, манией величия участники этого странного волгоградского движения заявляют, что статус «нежелательного присутствия» будет снят только после публичных извинений. То «Наши» в похожей ситуации требовали извинений, теперь «прорыв» требует. Детский сад, право.

В прошлом году «Волгоградский прорыв» уже пытался привлечь Артемия Лебедева к ответственности за употребление нецензурных выражений в личном блоге. Да, матом Лебедев пользуется свободно. Однако же в своем блоге, а не в троллейбусе и не на митинге. И приходят к нему в блог, говорят, до 150 тыс. читателей. Им нравится – они читают. Члены «Волгоградского прорыва» могли бы к нему на сайт и не заходить. Но не могут! Как это ни удивительно, но правоохранительные органы преподнесли товарищам из Волгограда урок толерантности. В феврале 2010 года Тверское ОВД Москвы отказалось возбуждать по их заявлению уголовное дело, указав, что «посещение…страницы не является принудительным». До смешного просто!

С точки зрения права, новая волгоградская инициатива – бред. Инициаторы этой затеи считают, что если городские власти примут их предложение, то это «будет прямым сигналом, что жители данного города и региона не хотят видеть у себя в гостях человека, оскорбляющего память о войне и миллионах наших сограждан». Творцам нового запрета невдомек, что любой россиянин приезжает в любой город не как гость, а как гражданин своей страны, имеющий право приезжать туда, куда ему заблагорассудится. Без чьего-либо разрешения. На то есть и конституционная норма, отраженная в статье 27 («каждый, кто законно находится на территории Российской Федерации, имеет право свободно передвигаться, выбирать место пребывания и жительства).

Понятно, что товарищам из «прорыва» хотелось бы установить свои порядки. Уж если не во всей стране, так хотя бы в своем городе. Обнести его колючкой, вспахать по периметру контрольно-следовую полосу. Ввести визовый режим. Выставить на всех дорогах блокпосты (в Москве уже стоят!). С каждым въезжающим откровенно побеседовать. Посмотреть внимательно и тихо спросить: «А что вы думаете про вклад жителей нашего города в разгром немецко-фашистских оккупантов?». И, не дай бог, ответит не то, что надо – в лучшем случае, запрет въезда лет на пять.

Но нет, сегодня это еще не получится. То ли волгоградские придумщики затормозились в недалеком нашем прошлом, то ли заглянули в скорое наше будущее. Но сегодня их инициатива явно не пройдет.

Впрочем, на всякий случай, может быть, посетить в спешном порядке все 29 городов, пока наше будущее не превратилось в наше прошлое?

Александр Подрабинек

Источник: http://ej.ru/?a=note&id=9939
Ссылка на упоминаемую в статье запись в блоге Артемия Лебедева: http://tema.livejour...com/345908.html
(Осторожно, ненормативная лексика!)

#15 IGR

IGR

    Ушёл.

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPipPip
  • 1336 сообщений

Отправлено 30 March 2010 - 00:30

А всё же Пинхосович, извиняюсь за выражение, всего лишь мелкий пачкун по сравнению с истинными мастерами слова
http://www.echo.msk....ry/656394-echo/
Там ихнего брата ... раздела не хватит fellow

#16 Верный Ленинец

Верный Ленинец

    Бывалый

  • Заблокированные
  • PipPipPip
  • 100 сообщений

Отправлено 04 April 2010 - 11:42

IGR,

А всё же Пинхосович, извиняюсь за выражение, всего лишь мелкий пачкун по сравнению с истинными мастерами слова
http://www.echo.msk....ry/656394-echo/
Там ихнего брата ... раздела не хватит


Эй нет уважаемый IGR, Подрабинек не мелкий пачкун, а большое Г, после его знаменитой писульки он для меня вообще враг №1 из всей этой "чудной" компашки. А что до известного радио, так оно с самого своего основания и собственно с главного редактора насквозь пропитано антисоветской пропагандой, а главное сионизмом, собственно как и Радио Свобода и другие так называемые "независимые и свободные СМИ". Все это просто кучка желтопрессочных писак ищущих
жареные факты и оплевывая, охаивая и очерняя наше великое прошлое, в общем им одно обозначение - ПРОДАЖНЫЕ ...

#17 Дмитрий С

Дмитрий С

    Ушёл.

  • Администраторы
  • 2172 сообщений

Отправлено 04 April 2010 - 12:36

Верный Ленинец, вот Вы сами и сказали: это не враги. Они не имеют каких-либо убеждений и морали, пусть и отвратительной. Это просто продажные твари, за 30 сребренников готовые продать родную мать или Христа. Им все равно.
Когда одним прибавочная стоимость, тогда другим с крутых яиц бульон.

#18 Верный Ленинец

Верный Ленинец

    Бывалый

  • Заблокированные
  • PipPipPip
  • 100 сообщений

Отправлено 04 April 2010 - 13:03

Дмитрий С,

Верный Ленинец, вот Вы сами и сказали: это не враги. Они не имеют каких-либо убеждений и морали, пусть и отвратительной. Это просто продажные твари, за 30 сребренников готовые продать родную мать или Христа. Им все равно.


Полностью с вами согласен уважаемый Дмитрий! Вернув СССР я бы в первую очередь закрыл и выгнал бы к чертям собачим все эти "рупоры гласности, дерьмократии и свободы"! bully

#19 IGR

IGR

    Ушёл.

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPipPip
  • 1336 сообщений

Отправлено 06 April 2010 - 00:38

Эй нет уважаемый IGR, Подрабинек не мелкий пачкун, а большое Г


Вне всяких сомнений оно дерьмецо, но я об истинных профессионалах антисоветского бреда. Передачку слушали? Отождествлять Сталина с Гитлером дело обычное, а вот выдавать например эдакое

... тут надо сделать главный вывод, вообще поклониться поколению ветеранов: они сломали шею не только Гитлеру и фашистскому режиму. Они, в конечном итоге, заставили советское правительство, Компартию отказаться от крайних диктаторских методов управления ... таким образом, они не только сломали хребет Гитлеру и фашизму, они еще сломали хребет диктатуре пролетариата.


да не однажды, а регулярно и безнаказанно ... не подрабинеевское это дело(испортил воздух и в кусты), но истинных последышей Геббельса.

#20 Flanker

Flanker

    Ушёл.

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPipPip
  • 6705 сообщений

Отправлено 08 April 2010 - 05:23

Ошибочка вышла

06.10.2009

К великому разочарованию либерально-демократических сил реальное гражданское общество России принимает наследие советского прошлого

На прошедшей неделе исключительно сильный общественный резонанс имела история, разыгравшаяся вокруг личности одного из «культовых» российских диссидентов-антисоветчиков Александра Подрабинека. Статья, написанная заслуженным русофобом по поводу переименования одной из московских шашлычных, вызвала шквал возмущения, в частности – со стороны активистов молодёжного патриотического движения «Наши» (это событие уже запротоколировано «Википедией»).

Причиной возмущения послужил тот факт, что текст Подрабинека почти полностью представляет собой поток оскорблений в адрес ветеранов Великой Отечественной Войны. Автор называет ветеранов вертухаями, палачами, глупцами, жлобами, злорадствуя на тему того, что страна, которую они защищали, уже не существует.

После этого Подрабинек и его коллеги по антигосударственному цеху набираются наглости и говорят о некоей травле, которой они якобы прицельным образом подверглись со стороны действующей власти. При этом утратившей последнюю связь с реальностью дем-шизе даже не приходит в голову, что они столкнулись не с привычными репрессиями власти (и, видимо, привыкание вызвавшими уже давно), а с тем самым гражданским обществом, которое все эти годы лелеяли в своём сознании. К их сокрушительному сожалению подлинник оказался сильно отличным от воздвигнутого в мечтах - реальное гражданское общество России осознаёт преемственность своей политической и исторической судьбы и не приемлет в качестве своих членов диверсантов вроде Подрабинека.

Сегодня уже большинству из нас стало очевидно, что подмена понятий, ложь и клевета составляют регулярный арсенал этой группы. Видимо, убедившись в ограниченности его эффективности, сообщество русофобов в лице Подрабинека и решило тряхнуть стариной, перейдя на более прямые способы конфронтации с обществом и властью. В то же время пресловутая «травля», по поводу которой кликушествуют «несогласные», также является их излюбленным способом обращения с противниками. Художник Алексей Беляев-Гинтовт, ставший в прошлом году объектом настоящей кампании по дискредитации, не понаслышке знаком с тем, какие средства в ходу у этого сорта активистов.

«Существо, назвавшее наших ветеранов палачами, вышло за пределы, принятые в человеческом обществе. Это – мерзавец и фашист. Такова исчерпывающая характеристика, любые прибавления и пояснения будут излишни», - говорит художник. – «В этом плане Подрабинек удивительно напоминает существ, напавших на меня. Мои друзья, вплотную занимающиеся темой сетевых войн, однажды продемонстрировали мне карту-схему западных НПО, действующих на территории нашей страны. Практическую актуальность эта тема приобрела для меня, когда я на собственном опыте убедился, что так называемое современное российское искусство есть элемент этой сети. Я ни в коей мере не хочу оскорбить всех участников этого движения, среди которых есть масса благородных людей. Но важно понимать, что на этой территории работает разведывательно-диверсионная сеть.

Те, кто развязал против меня и Евразийского движения информационную кампанию, попытались заместить в медийном пространстве группу смыслов, имеющих отношение к евразийству, понятием «фашизм». И это при том, что среди моих работ нет ни одной, как бы то ни было обращённой к фашистской Италии или национал-социалистической Германии. Евразийство обращено лицом к Востоку. Евразийство наднационально и надконфессионально по своей сути, и нет ничего более далёкого от расовых теорий, с которыми понятие фашизма тесно связано в бытовом сознании.

Это, разумеется, было прекрасно известно тем, кто в этой кампании участвовал. Так, некто Дёготь в радиоэфире на многомиллионную аудиторию заявил, что на церемонии вручения призов премии Кандинского я вздымал руку в нацистском приветствии и кричал «зиг хайль», в то время как в действительности я сказал «Россия вечна!» Было бы трудно понять, почему эти существа так пренебрегают реальностью и манкируют действительность, но когда скандал приобрёл международный размах, стало очевидно, что на наших глазах разыгрывается история, адресованная не нам, а зарубежной аудитории».

Кстати, не лишним будет отметить, что стремление оклеветать и дискредитировать оппонентов часто играет с активистами означенной культурно-политической инициативы злую шутку. Так, печально известный Андрей Ерофеев, ассоциируемый в первую очередь со скандальной экспозицией «Осторожно, религия!», ныне проходит по уголовной статье о разжигании расовой и религиозной ненависти. И, кажется, это не предел. По сути, большинство из тех, кто присоединился к кампании против Гинтовта, сами по пути успели собрать целый букет «экстремистских» статей.

Как поразительно точно рифмуется эта ситуация с тем, что происходит сегодня в ряде бывших советских республик, которые, ополчаясь на Россию, постоянно твердят о советском тоталитаризме. Одновременно с этим власти этих стран как правило поощряют развитие местных национализмов и стремятся к пересмотру итогов Второй мировой войны, нередко доходя до крайности в оправдании нацистских офицеров из числа своих соотечественников.

В разработку этой машины по очернению советского прошлого, а с ним и образа современной России, попали и советские ветераны, которые точно так же являются носителями сознания, абсолютно альтернативного тому, что внутри страны транслируется Подрабинеком и ему подобными. Ветераны понимают, что их невозможно отождествить с фашизмом по одной простой причине: на борьбу с этим самым фашизмом они положили свои жизни.

«Умланды и подабинеки, стремящиеся, расширив категорию фашизма, включить в неё патриотов России и вообще как можно больше честных людей, встречают в лице ветеранов непреодолимое препятствие. И они стремятся уже сейчас вычеркнуть их из списка живых, объявив их гражданами несуществующей страны. Однако, сегодня 82% жителей СНГ по данным, заметьте, американского опроса говорят, что хотели бы объединения с Россией – восстановления СССР, Большой России или как угодно иначе могущего быть названным нового и в тоже время единственно возможного образования», - подчёркивает художник.

Учитывая сказанное, не приходится удивляться тому, что геополитический противник России – США, а ведь именно оттуда тянутся нити, к которым привязаны умланды, осмоловские, ерофеевы и подрабинеки – стремится всеми средствами опорочить наше прошлое, дискредитировать идею исторической преемственности в рамках российской государственности.

Если какая-то сила в современном мире и может быть приближена к фашизму по своему деструктивному статусу, то это никак не Россия и её патриоты, а скорее либеральная колониальная империя США и её агенты внутри России, равно как и по всему миру. Приятно осознавать, что наше общество не желает мириться с деятельностью Подрабинека и ему подобных и способно сформировать в их отношении атмосферу нетерпимости. Остаётся только пожелать, чтобы это происходило на более регулярной основе.

Артём Полетаев

Источник: http://evrazia.org/article/1109