Цель этого спора, по крайней мере, как я ее вижу, совсем иная. Главное, это чтобы верующие и атеисты были терпимы друг к другу! А так же, относились к выбору и чувствам друг друга с должным уважением. Тем более, что основополагающие принципы религии и коммунистической идеологии весьма, и весьма, схожи! А потому я за сотрудничество, но категорически против вражды! Что же касается Истины, то каждый должен искать ее самостоятельно!
Такова моя позиция. И пока я не услышал ни одного серьезного аргумента для того, чтобы ее изменить.
да я солидарна с Вами Мне кажется, что нельзя смешивать религию и личностные качества некоторых служителей церкви. А весь сыр-бор пошел от этого. Например, моя мама и сестра смотрят на священников как на представителя Бога на земле и всецело им доверяют. Я не хожу в церковь, священник для меня - человек, облаченный в рясу, и не более того. Я не неуважительно это сказала. Священник - человек с убеждениями, по определенным вопросам он знает больше, чем другие. Почему бы и не уважать его за это? Однако и среди них есть много случайных людей. Самое тяжелое, на мой взгляд, являясь глубоко верующим человеком, поступать в соответствии с заповедями. Моя сестра верует, окончила школу катехизаторов, сотрудничает с соответствующей газетой, ездит в поломнические поездки. Но очень часто ее поступки, суждения о людях и событиях идут в разрез с ее убеждениями. И вот как раз-таки терпимости нет.
да я солидарна с Вами smile Мне кажется, что нельзя смешивать религию и личностные качества некоторых служителей церкви.
Вот видите, как здорово! Вы сразу поняли то, что я пытаюсь донести до своих оппонентов, уже который день! Спасибо Вам!
священник для меня - человек, облаченный в рясу, и не более того.
Священник, который отличается от простого человека только тем, что он облачен в рясу или в сутану, это еще не священник!
вященник - человек с убеждениями, по определенным вопросам он знает больше, чем другие.
А вот это другое дело. Но только я бы еще добавил - следует сам тем принципам, которые провозглашает.
Самое тяжелое, на мой взгляд, являясь глубоко верующим человеком, поступать в соответствии с заповедями.
Поэтому Вера должна быть не слепой - это должен быть абсолютно осознанный и выстраданный выбор.
Но очень часто ее поступки, суждения о людях и событиях идут в разрез с ее убеждениями. И вот как раз-таки терпимости нет.
Я думаю так - прежде чем что-то требовать с кого-то, прежде всего, надо требовать с самого себя. И делать это, я имею в виду требовать с себя, надо жестко и бескомпромиссно. Ну а других надо уметь прощать. Ведь бывает же, что человек просто оступился, сделал что-то по незнанию, но не со зла? В противном случае - права что-то требовать ты не имеешь!
И еще - надо уметь слушать других, а не только себя. Это тоже важно.
И все же, Flanker, объясните мне. Как можно совместить принципы религиозные и коммунистические. Я согласна, много общего. Но ведь коммунисты (ну по крайней мере большинство) были атеисты, Ленин еще будучи совсем молодым снял с себя крест. А ведь Ленин - это авторитет. Я просто хочу узнать Ваше мнение. Спасибо.
Например, моя мама и сестра смотрят на священников как на представителя Бога на земле и всецело им доверяют.
Ваша мама и сестра Православные? Если - да, то они сильно заблуждаются. НЕЛЬЗЯ ни в коем случае так рассматривать роль православного священника, да и никакого другого. "Наместником Бога на земле" считается только ОДИН человек на земле - Папа, у католиков, но это отдельная тема.
Священник - человек с убеждениями, по определенным вопросам он знает больше, чем другие.
Так и есть.
Я не хожу в церковь, священник для меня - человек, облаченный в рясу, и не более того.
Это от того, что Вы как я понл атеистка? А кто по Вашему Ленин, например, для человека - (мягко говоря) не верящего в учение Марксизма-Ленинизма? Я думаю, что в лучшем случае - "маленький человек одетый в костюм."
Однако и среди них есть много случайных людей.
А вот это и есть, то самое главное зло, которое дискридитирует и разрушает Церковь и ведёт к отторжению от неё людей. А сколько было случайных людей в КПСС? Не потому ли СССР рухнул? Но я как верил, так и продолжаю верить в идеалы Коммунизма и мне горько и обидно, что в рядах КПСС завелись крысы. Но ВЕРА то моя осталась, она никуда не делась и даже напротив, вопреки тому что случилось, она даже преумножилась и потому я здесь, среди вас всех.
Так и в случае с Церковью. Одно дело - служители церкви, а другое дело - Вера.
Моя сестра верует, окончила школу катехизаторов, сотрудничает с соответствующей газетой, ездит в поломнические поездки. Но очень часто ее поступки, суждения о людях и событиях идут в разрез с ее убеждениями. И вот как раз-таки терпимости нет.
Я могу Вам нарассказывать подобных историй много, в том числе и среди моих родственников есть подобные случаи. Это чаще всего происходит с людьми, которые не понимают СУТИ(!!!) Веры. Вспомните из фильмов Советского времени, там полно примеров того, что происходило с людьми во время Революции и которые приняли её, НО, как некоторые себя вели, когда они СЛЕПО ВЕРЯ в Революцию, не понимая главного - ЕЁ СУТИ(!!!) совершали поступки, которые больше вредили делу, чем приносили пользы. А человек совершающий их, при этом "Свято Верил", что он поступает правильно - "во имя Революции".
Возможно, нечто подобное происходит и с Вашей сестрой. Вот, в случае с моей двоюродной сестрой, именно это и происходит, уже лет этак 15. Ходит в какую то американскую церковь. Сколько у нас с ней было разговоров на эту тему - всё бесполезно.
Представьте себе человека, который за всю свою жизнь не прочёл НИ ОДНОЙ книги кроме Библии. То что происходит в мире - политика, экономика и т.д., она не знает и её это не интерисует, потому что их там так учат. А ещё, их учат там тому, что бы они ходили и "проповедовали". Смешно. ЧЕМУ может научить такой(прости Господи) "проповедник", который не знает истории не то что мира, а и своей страны? Он не назовёт ни одного художника, писателя, поэта и т.д. Она разговаривает с тобой сплошными цитатами из Библии, своего мнения нет и быть не может - откуда ему взятся то.
И хочу ещё кое-что сказать, уже не Вам, а вообще.
Есть темы, в которых я, или совсем ничего не понимаю, или понимаю очень слабо. А есть такие, где кое что знаю и думаю что понимаю их правильно. Например, мне в голову никогда не придёт мысль, что бы спорить с физиком о "квантовой физике", с химиком о вопросах связанных с ней и т.д. Я знаю из этих предметов только то, чему учили меня в школе, ну и ещё кое какие обрывки из этих наук, которые печатаются и рассказываются в разного рода СМИ, для обывателя. Вот этим и ограничиваются мои познания в некоторых сферах знаний. И призываю некоторых, поступать так же. Не спорьте о вещах, в которых ваши знания поверхностны. Почему? Ответ, в рассказе Чехова - "Письмо к учёному соседу".
Панмонголизм! Хоть имя дико, но мне ласкает слух оно!
А сколько было случайных людей в КПСС? Не потому ли СССР рухнул? Но я как верил, так и продолжаю верить в идеалы Коммунизма и мне горько и обидно, что в рядах КПСС завелись крысы.
Правильно, СКИФ. Простите, если задел Ваши чувства, но говорил я не о вере, а о тех крысах.
Как можно совместить принципы религиозные и коммунистические.
кстати очень интересный вопрос Уголек
Вопрос очень интересный, но не такой уж и сложный. На эту тему я уже высказывался на форуме. Только ставился он несколько шире. Но, не суть важно.
Значит так. Давайте зайдем, что называется, с другого бока. Например, а что если перевести эти принципы, как это сделал для себя я, из области, скажем так, мистической, в область морально-нравственную? Что если не рассматривать их как послание какого-то Высшего существа, а просто как некий свод законов и правил, выработанный на основе всего исторического опыта развития человечества, и регламентирующий отношения между людьми? Разве Вы, чисто по человечески, исходя из понятий общепринятой морали, что-нибудь можете сказать против "Не убий", "Не укради", "Почитай мать и отца своих" и т.д.? Ведь нет? Так зачем же отвергать то, что не противоречит Вашим собственным принципам? Разве в тех же 10-ти заповедях Моисея, или в Нагорной Проповеди Христа сказано что-то такое, против чего Вы бы могли возразить? Думаю, что нет. А вот теперь, попробуйте все эти принципы спроецировать на "Моральный Кодекс Строителя Коммунизма" - Кстати, СКИФ уже попытался это сделать, на предыдущей странице, вот здесь: . Уверен, Вас будет ждать открытие.
А разве не бывает ситуаций, когда заповеди человек нарушает, но осуждать его за это нельзя? Например, когда защищая свою жизнь или жизнь близкого человека ты убиваешь другого? Или когда жизненные обстоятельства толкают человека на кражу, ну, скажем, булки хлеба? Или когда отец и мать недостойны того, чтобы их почитали, или их нужно почитать только лишь за то, что они тебя сообразили?
СКИФ, я, кстати, ни словом не обмолвилась о том, верующая я или атеитска. Посещение или не посещение церкви еще ни о чем не говорит. Если уж на то пошло, чтобы общаться с богом не обязательно ходить туда.
На это я Вам отвечу словами из Нагорной Проповеди Христа:
Не судите, да не судимы будете,
ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить.
Прежде, чем давать оценку тем, или иным действиям, надо сначала понять их мотивы. Это раз! А два - да, заповеди можно рассматривать как инструкции, которые принмаются к безоговорочному исполнению. Но, Вы же человек думающий, а это значит, что прежде чем начинать их исполнять, надо, как минимум, их понять. И, наконец, третье - любая идея, пусть даже благая, но доведенная до крайности, становится вредной. Яркий пример - толерантность в ее западной версии. Или, скажем, коммунистическая идея, которая подразумевает обобществление - так что же, доведя ее до крайности, как это сделали европейцы с толерантностью, мы начнем обоществлять детей, жен, мужей? Ведь это же полный абсурд! Так, что во всем нужна осмысленность и разумная мера.
только лишь за то, что они тебя сообразили?
Во-первых, не сообразили, а произвели на Свет! Соображают, обычно, на троих! А во-вторых, родители, это не только, и не столько те, кто тебя породил, а те, кто тебя вырастил и воспитал.
И, наконец то, о чем Вы говорите являются частностями, выходящими за пределы того, что принято считать нормой.
Уважаемый Flanker спасибо большое за информацию и ссылку.
Не за что! Это Вы СКИФу спасибо скажите за материал!
СКИФ, я, кстати, ни словом не обмолвилась о том, верующая я или атеитска.
А, я кстати этого и НЕ утверждал, а только сделал предположение, почитайте внимательней что я написал. А какой вывод сделали бы Вы если бы прочли следующее;
Я вообще думала, что люди, которые постоянно присутствуют на этом форуме, должны быть едины по отношению к церкви и вере. Нет? Мне казалось, что все на платформе материализма и атеизма. Или я чего-то не поняла?
Я не хожу в церковь, священник для меня - человек, облаченный в рясу, и не более того.
И все же, Flanker, объясните мне. Как можно совместить принципы религиозные и коммунистические. Я согласна, много общего. Но ведь коммунисты (ну по крайней мере большинство) были атеисты, Ленин еще будучи совсем молодым снял с себя крест. А ведь Ленин - это авторитет.
Ну и ещё некоторые нюансы в ваших словах заставили меня так подумать. Вот и всё. Если я Вас обидел этим - прошу прощения, сделал это НЕвольно.
А разве не бывает ситуаций, когда заповеди человек нарушает, но осуждать его за это нельзя? Например, когда.........
Прошу заранее извинить меня, но я вынужден сделать ещё одно предположение. Вы видимо очень слабо знакомы с Писанием, а точнее с его толкованием. На самом деле, вопрос не такой уж сложный, но что бы ответить Вам на него убедительно, понадобиться очень много писать. Я не буду отвечать Вам по пунктам, а лучше попробую ответить вот так: За 2000 лет существования Евангелия, люди верующие(и НЕ верующие) пытались понять и растолковать это Учение. На сегодняшний день существут масса всевозможных толкований, которые противоречат друг другу (что, вобщем то понятно). По этой причине и пошли разные "расколы", образования сект и т.д., и вот такие вот рассуждения:
Посещение или не посещение церкви еще ни о чем не говорит. Если уж на то пошло, чтобы общаться с богом не обязательно ходить туда.
Что тоже понятно, потому что людям часто приходится слышать совершенно противоположные "толкования" одного и того же высказывания или Евагельского события. Так вот, что бы это пресечь патриах Никон, создал некий такой свод правил, он называется - "Канон"(Закон!). В своё время, ходя по церквам на Руси, он заходил в разные церкви и спрашивал у священников, как они объясняют людям, на проповедях, те или иные места из Евангилия. И...... всегда получал разные ответы, что понятное дело приводило к брожению умов у верующих. Ну на самом деле, что должен был думать простой человек, который выслушав проповедь В ОДНОЙ церкви на тему; "что означают слова Иисуса: "когда тебя ударят в правую щёку подставь и левую" - в ДРУГОЙ церкви, на тот же самый вопрос, он слышит.......диаметрально противоположное. Никон понял - нужен Закон! Переворошив и тщательно изучив огромную гору литературы, потратив на это немало лет своей жизни и пережив немало всякий неприятнейших перепитий, Закон всё таки был принят.
Теперь, каждый Православный, который хочет найти ответы на свои самые сокровенные вопросы - обращается к книгам, толкованиям Евангелия, которые толкуются исходя из "Канона". На сегодняшний день, их несколько, но самый полный и подробный пожалуй это; "Б.И.ГЛАДКОВ - ТОЛКОВАНИЕ ЕВАНГЕЛИЯ". Его можно легко найти в интернете. У меня есть эта книга дома и я туда частенько заглядываю.
Кого "мучают" какие либо вопросы, на данную тему - советую.
Да! По поводу последнего Вашего высказывания:
Посещение или не посещение церкви еще ни о чем не говорит. Если уж на то пошло, чтобы общаться с богом не обязательно ходить туда.
Не знаю покажеться ли Вам убедительным;
Зачем ходить в церковь, если Бог в душе? Не важнее ли быть хорошим человеком? Сегодня часто можно услышать эти вопросы. А может ли и должна ли Церковь делать людей хорошими? В чем истинный смысл церковной жизни? О «хороших людях» в церкви и вне ее мы поговорили со священником московского подворья Троице-Сергиевой лавры Сергием Фейзулиным.
Сегодня многие люди хотя и не отрицают веру, хотя и признают Бога, но с церковной жизнью не имеют ничего общего, считая, что Бог у них в душе, и искать Его нужно именно там, а не в построенном человеческими руками храме.
Сразу вспоминается один эпизод из моей священнической практики. Жена одного человека решила привести его в церковь. Она ходила уже сама несколько раз, была на исповеди, причащалась, а муж ее отказывался. И вот она как-то расстроенная стоит – муж рядом с храмом, но не заходит. Я предложил пойти познакомиться с ним. Очень хороший, приятный человек, но отказывался зайти, потому что у него «Бог в душе». Я помолился про себя, думаю, ну что ему сейчас сказать, и вдруг меня осенило, я говорю: «Скажите, а завтракаете вы тоже в душе?» Он как-то так смешался, задумался и так смущенно говорит: «Нет». Так вот, подумайте над этим, вера – это то, что должно быть осуществляемо практически, вера не может быть теоретическая, она должна быть живая, подтвержденная жизнью, непосредственно, нашими поступками.
P.S. Надеюсь этот мой пост не будет рассмотрен Дмитрием, как "пропоганда религии"? Я просто не знаю, как по другому ответить.
Панмонголизм! Хоть имя дико, но мне ласкает слух оно!
На проходящей сегодня в Москве шестой Международной богословской конференции Русской православной церкви Патриарх Московский и всея Руси Кирилл обозначил главнейшую тенденцию поведения верующих.
На проходящей сегодня в Москве шестой Международной богословской конференции Русской православной церкви Патриарх Московский и всея Руси Кирилл обозначил главнейшую тенденцию поведения верующих.
Согласно слову Патриарха, магистральный путь нынешних православных - уделение большего внимания аскетичности. Именно она укрепляет нравственность и побуждает к совершению добрых дел.
"Очевидна связь аскетики и этики. Без аскетической практики, без навыков борьбы со страстями невозможно понуждать себя и к творению добра", - цитирует Патриарха РИА «Новости»
Аскеза, согласно всероссийскому пастырю - важный элемент "жизни во Христе", которую проповедовал апостол Павел. Патриарх пояснил, что верующим необходимо постоянно прилагать усилия, чтобы преобразиться из "ветхого человека", "обновиться духом ума" и облечься в "нового человека".
Кирилл также призвал актуализировать богословие в Русской православной церкви и сделать его основой принятия решений церковной властью.
На мой взгляд тезис Патриарха об аскетичности достоин отливания в бронзе и высечения в граните, причем с сугубо просветительской целью – размещению на зданиях государственных учреждений. От Кремля до районной налоговой инспекции. Поскольку – как явствует из телекартинки – все власть предержащие, начиная с вершин, являются верующими, то аскетичность должна стать нормой их жизни немедленно, особенно, если по каким-то причинам до сих пор таковой не стала.
Аскетичность решает проблему пробок. Подобает ли аскету передвигаться на дорогом иноземном автомобиле, да еще издавая богопротивные звуки и мигая синим оком Диавола? Однозначно нет.
Аскетичность делает государственный бюджет сверхпрофицитным и настолько социально-ориентированным, что аж жуть. Подобает ли рабу божьему служить мамоне? Отнюдь. А наипаче - жировать на неправедно нажитые деньги, украденные у ближнего своего. Таким образом, кающиеся со слезами на глазах новообращенные аскеты несут сребреники свои в казну, отдавая, как положено, кесареву кесарево. Кесарь в свою очередь, так же руководствующийся аскетизмом, раздает имение свое нуждающимся. Ибо помнит насколько труден путь для богатого в Царствие небесное.
Аскетичность, исходя из предыдущего посыла, гениально решает проблему коррупции. Просто убивает мздоимство в корне. Заметьте – даже единой лепты тратить на борьбу с нею, с коррупцией, не придется.
Продолжать можно до бесконечности. Увы, с фантазиями у нас всегда было лучше, чем с чем-либо другим.
И насчет актуализации богословия… Вот, допустим, захотел, я, пока средней руки грешник, взять да и стать аскетом. И надо-то немного. Чтобы видел я пастыря –аскета. Чтобы грешная душа моя, искушаемая лукавым укрепилась. Ибо когда передо мной облаченный во власяницу и перепоясанные веревкой апостол с котомкой на плече, в коей кусок хлеба – все его пропитание на сегодняшний день – то я верю. А если нет - тут-то и закрадываются сомнения. И сатана подступает.
Иисус изгонял в гневе праведном торгующих из храма, а они и поныне там. Создается впечатление, что Новый завет как-то не изучен… И круг замкнулся. А жаль… Аскетичность – реально отличная штука.
На проходящей сегодня в Москве шестой Международной богословской конференции Русской православной церкви Патриарх Московский и всея Руси Кирилл обозначил главнейшую тенденцию поведения верующих.
Согласно слову Патриарха, магистральный путь нынешних православных - уделение большего внимания аскетичности. Именно она укрепляет нравственность и побуждает к совершению добрых дел.
"Очевидна связь аскетики и этики. Без аскетической практики, без навыков борьбы со страстями невозможно понуждать себя и к творению добра", - цитирует Патриарха РИА «Новости»
Аскеза, согласно всероссийскому пастырю - важный элемент "жизни во Христе", которую проповедовал апостол Павел. Патриарх пояснил, что верующим необходимо постоянно прилагать усилия, чтобы преобразиться из "ветхого человека", "обновиться духом ума" и облечься в "нового человека".
Александр Беляев «Аргументы.ру»
Источник:
P.S.
Патриарх всея Руси призвал нас к аскетичности
Очень хорошо! Давно пора! Ну, так пусть начинает с себя самого! Вдохновит личным примером, так сказать!
— Она все спрашивает: "Куда деньги дел, куда деньги дел?" — А куда деньги дел? ("Любовь и голуби")
Сегодня мы имеем церковно-строительный бум. Речь идет не только о христианских церквях, но и мусульманских мечетях и прочих молитвенных домах. И в каждом доме есть свой обслуживающий персонал получающий некие доходы. Интересно было бы ознакомиться с цифрами количества культовых зданий на настоящий момент и узнать количество служителей культа.
Ссылка:
Proletarier aller Länder, vereinigt Euch!<br /> Защищая прошлое - сражаемся за будущее!<br />
Имхо, после войны.
До Войны было не до того, что бы смотреть сквозь пальцы на подобные негосударственные траты; средства были нужны на Индустриализацию, затем на оборону и восстановление страны.
Proletarier aller Länder, vereinigt Euch!<br /> Защищая прошлое - сражаемся за будущее!<br />
В День народного единства, 4 ноября, на пересечении улиц Малахитовой и Бажова ничего не произошло. Запланированную там закладку первого из двухсот “быстровозводимых храмов” отложили на неопределенный срок.
Московская патриархия устами своего пресс-секретаря сослалась на “плотный график” патриарха. Журналисты устами Олега Кашина — на скоропалительную отставку Юрия Лужкова и связанные с ней кадровые перестановки. Вдруг выяснилось, что пресловутые “быстровозводимые храмы” покоятся на зыбком фундаменте личных отношений с конкретными московскими чиновниками.
“В РПЦ до сих пор не видели документов, которые бы касались оформления земельно-правовых отношений, — сетует руководитель юридической службы Московской патриархии инокиня Ксения (Чернега). — Официального распоряжения о выделении участков под строительство двухсот храмов пока не существует — все остается на уровне поручений...”
На недавней встрече с патриархом Сергей Собянин вроде бы подтвердил свою готовность “всемерно содействовать”. Но определенный тайм-аут теперь неизбежен — нужно назначить новых ответственных, изучить техническую документацию, принять соответствующие решения. Если судить по первым шагам Собянина на новом посту, делаться это будет “без фанатизма”. А задуматься есть над чем...
...Хорошо помню момент, когда РПЦ получила в подарок первые пяди драгоценной московской земли. В 1993 году, когда вышел ельцинский указ о реституции, я служил псаломщиком в одном из московских храмов и учился в Свято-Тихоновском богословском институте. Церковь я тогда любил до умопомрачения.
Оказалось, что где-то поблизости от нашего храма до революции стоял дом причта. Тогда церковную ограду разобрали и отступили к панельным высоткам метров на пятьдесят. А там — детская площадка, автосервис и тропинка к трамвайной остановке. Люди умоляли, ругались, собирали подписи — бесполезно… Сказать, что мне было стыдно смотреть им в глаза, — это ничего не сказать. Церковная карьера моя на этом закончилась, так что все остальное знаю уже с чужих слов. На захваченной земле выросло двухэтажное “многопрофильное” сооружение.
Грядущая московская “стройка века” — те же пасхальные яйца, только на несколько порядков более крутые. Как известно, “проект-200” (изначально церковь настаивала на 600 храмах) подразумевает передачу в собственность РПЦ обширных участков земли в самых густонаселенных районах города. А ведь лишней земли в Москве нет. Та же, что есть, стоит огромных денег.
Это значит, что москвичам предлагают не только потесниться, но и де-факто опустить в церковную кружку миллиарды рублей. Причем их мнения никто не спрашивает. Людей считают, как скот, по головам, автоматически зачисляя в горячие сторонники “проекта-200” всех “лиц славянской национальности”. Даже термин специальный придумали — “этнически православный”. Мол, если таковым уродился, значит, остро нуждаешься в “бюро ритуальных услуг” в “шаговой доступности” от твоего дома.
“Шаговой доступности, как известно, бывают круглосуточные магазины формата “спиртное и сигареты”, — напоминает Олег Кашин на страницах еженедельника “Коммерсант-Власть”. И он, похоже, недалек от истины.
Это странное применительно к церкви словосочетание впервые прозвучало в сентябре 2005 года. Именно тогда на церковной земле началось возведение первых магазинов “шаговой доступности”. Так их назвали авторы проекта, чтобы сэкономить на налогах и коммунальных платежах. Вот только “шаги” получились “семимильные”: как тогда писала пресса, волею божьей явились миру десять торговых центров площадью от 3 до 10 тыс. кв. м в центре города. Какая уж тут шаговая доступность...
Не секрет, что за прошедшие пять лет РПЦ далеко продвинулась по “бизнес-стезе”. Сегодня она активно лоббирует интересы украинских химиков, назначает профильным “бизнес-святым” Иосифа Волоцкого, предлагает себя в качестве арбитра “крупному российскому капиталу”, устраивает масштабные презентации “Фонда инвестиционных программ РПЦ” в европейских столицах, предлагает Дмитрию Медведеву потратить бюджетные миллиарды на создание “туристско-рекреационной зоны религиозной направленности на Урале”, трудоустраивает заключенных, советует вернуть карточную систему, сгоняет с насиженных мест дачников и музейщиков etc. В общем, действует с размахом. Но забуксовавший нынешней беспокойной осенью “проект-200” заставляет задуматься не только над этим...
Дело в том, что стилизованные “владимиро-суздальские” железобетонные панели, о которых так много и восторженно говорят (раз-два — и храм готов!), не более чем топор из сказки про жадную старуху и находчивого солдата. А вот как выглядит сама солдатская каша.
“К каждому храму будет прилегать приходской комплекс с домом причта, включающим административные помещения, трапезную, воскресную школу и часовню для совершения крещения. К приходскому корпусу пристраивается колокольня”, — загибает пальцы епископ Подольский Тихон.
А теперь представьте: сколько соток нужно отрезать, чтобы возвести все это великолепие. Тихон нас успокаивает: все, что будет построено на этой земле, будет оформлено как церковная собственность. Никаких посторонних бизнес-структур!
Думаю, ему можно верить. “Такая корова” действительно “нужна самому”. А ведь кроме земельных участков под строительство РПЦ получит и офисные помещения, в том числе на первых этажах близстоящих зданий, “для размещения социальных и административных служб приходов”. Например, для формата а-ля спиртное-сигареты ничего лучше и придумать нельзя.
Ну хорошо, скажете вы, а какая всему этому может быть альтернатива? Храмов в перенаселенной Москве действительно не хватает.
Вот вам лишь навскидку пять адресов: храм Св. Пантелеймона в Большом Харитоньевском переулке, церковь Чуда Михаила Архангела в Хонех при подворье Михайловского женского монастыря, храм Архистратига Божия Михаила и храм Св. Александра Невского в Сокольниках, а также Никольская церковь на Софийской набережной при доме купцов Бахрушиных. По первому из этих адресов в данный момент располагается склад, по второму — магазин женского белья, по третьему — милицейский питомник для служебных собак, по четвертому — венерическая лечебница, по пятому — офис компании “Роснефть”.
Так что прежде чем нож бульдозера навалится на чью-то ракушку или (не дай бог!) на детскую площадку, разберитесь хотя бы с этими безобразиями.
0
Тема закрыта
